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D.劳动起源说E.以上几种都是
ABCDE
神话起源说是人类关于教育起源的最古老的观点,所有的宗教都持这种观点。
这种观点认为,教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神(上帝或上天)所创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于天。
这种观点是根本错误的,是非科学的。
生物起源论者认为,人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动,其主要代表人物有利托尔诺、斯宾塞、沛西•能等。
教育生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说,也是较早地把教育起源问题作为一个学术问题提出来的学说。
心理起源论者认为,教育起源于儿童对成人的无意识的模仿,其主要代表人物是美国教育家孟禄。
该学说在学术界被认为是对教育生物起源学说的批判。
劳动起源论者认为,教育起源于劳动,起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一,其代表人物主要是苏联米丁斯基、凯洛夫等教育史学家和教育学家。
劳动起源说的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。
三、填空题
1.“教育不应再限于学校的围墙之内”是所推崇的理想。
非制度化教育
非制度化教育所推崇的理想是:
“教育不应再限于学校的围墙之内。
”每一个人应该能够在一个比较灵活的范围内,比较自由地选择他的道路。
如果离开这个教育体系,他也不至于被迫终身放弃利用各种教育设施的权利。
非制度化教育相对于制度化教育而言,改变的不仅是教育形式,更重要的是教育理念。
2.我国西周以后,学校教育制度已经发展到比较完备的形式,建立了典型的政教合一的官学体系,并有了“国学”与“乡学”之分,即设在王城和诸侯国都的学校与设在地方的学校、设在闾里的塾校,形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。
六艺由六门课程组成:
、、、、、。
参考答案:
礼乐射御书数
一是礼,即政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育;
二是乐,即音乐、诗歌、舞蹈教育;
三是射,即射技教育;
四是御,即以射箭、驾兵车为主的军事技术教育;
五是书,即学字习写的书写教青;
六是数,即简单数量计算教育。
3.主张“有教无类”的古代教育家是。
孔子
孔子从探讨人的本性入手,认为人的先天本性相差不大,个性的差异主要是后天形成的(“性相近也,习相远也”),所以他很注重后天的教育工作,主张“有教无类”,希望把人培养成“贤人”和“君子”。
四、简答题
简述古代学校教育的特征。
古代学校教育的特征:
(1)阶级性。
统治阶级享有教育的特权,奴隶被剥夺了受教育的权利。
统治阶级内部的等级性也在教育制度上有所反映,贵族与平民、主人与仆人之间有着不可逾越的鸿沟。
(2)道统性。
统治阶级的政治思想和伦理道德是唯一被认可的思想,天道、神道与人道往往合而为一。
(3)专制性。
教青过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程,道统的威严通过教师、牧师的威严,通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。
(4)刻板性。
教育方法、学习方法刻板,死记硬背,机械模仿。
(5)教育的象征性功能占主导地位,即受教育的目的主要不是为了获得实用的知识,而是受教育本身。
能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征,典经、教义的教育处于社会较高的地位,习得实用知识的教育处于社会较低的地位。
东西方古代学校教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异,但都反映了社会发展水平的基本特征。
五、论述题
试论现代教育制度的发展趋势。
现代教育制度特别是“二战”以后的教育制度,呈现出一些共同的发展趋势:
(1)加强学前教育并重视与小学教育的衔接。
“二战”前学前教育很少被纳入国家教育系统,但现在很多国家都将学前教育纳入了国家教育系统,并重视与小学教育的衔接。
(2)强化普及义务教育、延长义务教育年限。
义务教育是国家用法律形式规定,对一定年龄儿童免费实施的某种程度的学校教育。
19世纪末,欧美一些国家开始实行初等义务教育并逐步延长义务教育年限,现在世界上180多个国家中有2/3以上实行了9年或9年以上的义务教育制度。
(3)普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。
普通教育主要是以升学为目标,以基础科学知识为主要教学内容的学校教育;
职业教育是以就业为目标,以从事某种职业或生产劳动的知识和技能为主要教学内容的学校教育。
二战前,世界各国普遍推行双轨制教育制度,即为升入高一级学校做准备和为就业做准备的教育制度,双轨之间几乎是不通的。
双轨制的主要弊端是:
学生缺乏重新选择的机会,不能升入高一级学校的学生缺乏适应社会生活的能力。
“二战”后,综合性中学的比例逐渐增加,出现了普通教育职业化、职业中学普通化的趋势。
(4)高等教育的类型日益多样化。
随着社会生活的丰富多样化和高等教育的大众化,传统的以学术性为标准的单一大学逐渐发生变化。
在形式上,不同学制、不同办学形式的学校纷纷出现;
在内容上,基础性的、应用性的、工艺性的学校各显特色;
在入学目的、考试评价的方法上也多种多样。
(5)学历教育与非学历教育的界限逐渐谈化。
随着一次性教育向终身教育的转变,以获得文凭为受教育目的的逐渐减少,通过教育补充知识、丰富人生的目的性越来越强,社会教育的程度越来越高,学历教育与非学历教育的界限逐渐谈化。
(6)教育制度有利于国际交流。
交通、通讯技术的发展,使得世界正在缩小,国际文化的交流越来越重要,也越来越现实,这就要求各国的教育制度有利于国际间的交流,增强学制、学位、学分等的互通性。
本题主要考查对基础知识和基本理论的掌握情况,以上六点按点给分,层次要清晰,要点要准确,答题时要围绕要点做进一步的解说。
巩固与提高
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一、单项选择题
1.狭义的教育主要是指()。
A.社会教育B.家庭教育
C.职业教育D.学校教育
2.首先对班级授课制给予系统理论描述和概括的是()。
A.德国教育家赫尔巴特B.德国宗教改革领袖马丁•路德
C.美国教育家杜威D.捷克教育家夸美纽斯
3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是()。
A.《论语》B.《师说》
C.《学记》D.《孟子》
4.在西方近代教育思想史上,最能体现实用教育思想的教育家及其著作是()。
A杜威和《普通教育学》B.赫尔巴特和《普通教育学》
C.杜威和《民主主义与教育》D.赫尔巴特和《民主主义与教育》
5.以“教育的终身化”为教育特征是在()。
A.古代B.文艺复兴后的欧洲
C.近代D.现代
6.我国最早使用“教育”一词的是()。
A.孔子B.孟子
C.墨翟D.朱熹
7.初等义务教育普遍实施于()。
C.近代D.20世纪以后
8.古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()。
A.道家B.法家
C.墨家D.儒家
9.教育从生产劳动中第一次分离的标志是()。
A.学校的产生B.剩余产品的出现
C.有了国家D.创造了文字
10.明确提出“使人类教育心理学化”的口号,为近代教育学的创立做出贡献的是()。
A.康德B.裴斯泰洛齐
C.洛克D.夸美纽斯
11.推动教育学发展的内在动力是()的发展。
A.教育规律B.教育价值
C.教育现象D.教育问题
二、填空题
1.被称为现代教育代言人的是。
2.《教育漫话》是英国近代教育家的教育代表作。
3.注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代。
4.义务教育依据“法律规定”,具有性、免费性、性。
5.教育的三要素是、、。
6.中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举,兴学校”,以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制中国近代完备的学制系统产生于1902年的以及1904年的。
三、简答题
1.怎样理解教育是人类社会特有的活动?
2.简述孔子的教育思想。
四、论述题
20世纪以来教育改革和发展呈现出哪些新的特点?
难度提升强化训练
1.第一个提出要使教育学成为科学,并认为应该以伦理学和心理学作为教育学的理论基础
的是()。
A.赫尔巴特B.裴斯泰洛齐C.洛克D.杜威
2.反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是()。
A.《民主主义与教育》B.《政治学》
C.《理想国》D.《大教学论》
3.教育学作为一门课程在大学里讲授,最早始于()。
A.洛克B.赫尔巴特C.卢梭D.康德
4.规定着一个国家各级、各类学校教育的系统,包括各级各类学校的性质、任务、入学条件、
修业年限以及它们之间的关系的制度叫()。
A.学制B.学校教青C.正规教育D.制度化教育
5.以就业为主要目标,以从事某种职业或生产劳动的知识和技能为主要教学内容的教育称
为()。
A.普通教育B.全民教育C.职业教育D.义务教育
6.“以僧为师”、“以(书)吏为师”成为古代()教育的一大特征。
A.印度B.中国C.巴比伦D.埃及
7.认为“亲知”、“闻知”和“说知”是获得知识的三种主要途径的我国古代思想家是()。
A.荀子B.孔子C.墨子D.孟子
8.下列哪一说法是夸美纽斯的观点?
A.美德可教
B.教学的教育性
C.教育即生长,学校即社会
D.“把一切事物教给一切人类的全部艺术”即教育
9.认为动物界也有教育且把教育看作是一个生物学的过程的观点是()。
A.神话起源说B.心理起源说
C.生物起源说D.劳动起源说
10.学校教育产生于()。
A.原始社会末期B.奴隶社会初期
C.奴隶社会末期D.封建社会初期
11.苏格拉底“产婆术”的教学原则与下列哪条教学原则相一致?
A.学而不思则罔,思而不学则殆B.学而知之
C.不愤不启,不徘不发D.温故而知新
12.“教育”二字连用最早见于()。
A.《孟子》B.《论语》
C.《学记》D.《中庸》
13.被联合国教科文组织认为是“知识社会的根本原理”的教育思想是()。
A.终身教育B.职业教育C.普通教育D.全民教育
14.主张“教育即生活”,强调教法与教材的统一,主张“在做中学”的教育家是()。
A.赫尔巴特B.杜威C.凯洛夫D.洛克
实用主义教育学的主要观点是()。
A.以儿童为中心
B.重视学生在教学过程中的独立发现
C.学校即社会
D.以经验为中心组织课程
E.教育即学生经验的持续不断的增长
1.教育是培养人的一种社会活动,是传承、传递和的基本途径。
2.明代以后'
,被规定为考科举的固定格式,不仅社会思想受到钳制,而且形式上创造性也受限制。
3.明确提出以马克思主义理论为教育的指导的是苏联教育理论家其作品是。
4.马克思认为人的全面发展的根本途径是与相结合。
5.文艺复兴运动以人性反对,以科学理性反对,以反对封建专制,以反对等级观念,重视现实生活,肯定现实生活的幸福和享乐,反对禁欲主义,对当时和后世的教育产生了重大影响。
6.主张让儿童顺其自然,甚至摆脱社会影响而发展的教育家是法国的宣扬其自然主义教育理想的作品是。
1.教育的劳动起源说的主要观点。
2.简述“教育适应自然”的思想。
1.试论杜威的教育思想。
2.有些教师说,他们没有学过教育学,但一样办了几十年教育。
还有些教师说,孔子没有学过教育学但并不妨碍他成为万世师表。
你认为上述观点正确吗?
运用所学原理进行分析。
参考答案及解析
一、单项选择题
1.D狭义的教育是指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。
2.D捷克教育家夸美纽斯在教育史上第一次阐述了班级授课制。
1632年,夸美纽斯在总结前人和自己实践经验的基础上,出版了《大教学论》。
该书最早从理论上对班级授课制进行了阐述,为班级授课制奠定了理论基础。
3.C《学记》是世界上最早的一部专门论述教育问题的论著。
《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,以简洁的语言、生动的比喻,系统地阐发了教育的作用和任务,教育、教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,师生关系和同学关系等,是罕见的世界教育思想遗产。
4.C美国教育家杜威和他的《民主主义与教育》(1916年)是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品。
5.D终身教育是20世纪以后出现的教育思想和教育制度。
6.B最早使用“教育”一词的是孟子,《孟子•尽心上》中说“得天下英才而教育之。
”
7.C近代机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起,提出了普及初等教育的要求,并为初等教育的普及提供了物质基础。
8.A道家主张“道法自然”。
道家主张回归自然,“复归”人的自然本性,一切顺其自然,便是最好的教育。
9.A在奴隶社会初期,学校的产生标志着教育从生产劳动中第一次分离。
10.B瑞士教育家裴斯泰洛齐明确提出了“使人类教育心理学化”的口号。
11.D教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象,探索教育规律的科学。
推动教育学发展的内在动力是教育问题的发展。
1.杜威2.洛克3.雅典4.强迫普及5.教育者受教育者教育影响
6.《钦定学堂章程》《奏定学堂章程》
1.教育是人类社会所特有的现象。
其他动物界都不存在教育现象。
教育产生于人类社会发展的需要,是为社会服务的。
有些动物在养护小动物方面虽然与人类抚育子女有相类似的地方,但它不属于教育,只是动物的一种本能,人类社会和动物界的本质区别在于人会制造工具并使用工具从事社会生产劳动。
2.孔子是中国古代最伟大的教育家,他的思想集中体现在《论语》中。
(1)他认为人的先天本性相差不大,个性的差异主要是后天形成的,所以他很注重后天的德育工作,主张“有教无类”希望把人培养成“贤人”和“君子”。
他大力创办私学,培养了大批人才。
(2)他的学说以“仁”为核心和最高道德标准,并且把仁的思想归结到服从周礼上,强调忠孝和仁爱。
(3)他继承了西周六艺教育的传统,教学纲领是“博学于文,约之以礼”,基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋。
(4)他的教学思想和教学方法是承认先天差异,但更强调“学而知之”,重视因材施教,基本方法是启发诱导。
他说“不愤不启,不徘不发。
”
(5)他强调学习和思考相结合,他说“学而不思则罔,思而不学则殆。
(6)他强调学习和行动相结合,要求学以致用,把知识运用到政治生活和道德实践中去。
四、论述题
20世纪以来的教育改革呈现出以下几个特点:
(1)教育的终身化。
终身教育是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度,它的本质在于是,现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。
它是对过去将人的一生分为学习阶段和学习结束后阶段的否定。
把终身教育等同于职业教育或成人教育是不正确的,终身教育贯穿于整个教育过程和所有的教育形式之中。
(2)教育的全民化。
全民教育是近10年来在世界范围内兴起的使所有人都能受到基本教育的运动,特别是使所有适龄儿童都进入小学并降低辍学率,使所有中青年都脱离文盲身份的运动。
这一运动得到各国特别是发展中国家的积极响应。
(3)教育的民主化。
教育民主化是对教育的等级化、特权化和专制性的否定。
一方面,它追求让所有人都受到同样的教育,包括教育起点的机会均等,教育过程中享受教育资源的机会均等,甚至包括教育结果的均等,这就意味着对处于社会不利地位的学生予以特别照顾。
另一方面,教育民主化追求教青的自由化,包括教育自主权的扩大,如办学的自主性,根据社会要求设置课程、编写教材的灵活性,价值观念的多样性等。
(4)教育的多元化。
教育的多元化是对教育的单一性和统一性的否定,它是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反映。
具体表现为培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式的多元化、教学内容的多元化、评价标准的多元化等。
(5)教育技术的现代化。
教育技术的现代化是指现代科学技术(包括工艺、设备、程序、手段等)在教育上的运用,并由此引起教育思想、教育观念的变化。
l.A赫尔巴特第一个提出要使教育学成为科学,并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
他的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上,把道德教育理论建立在伦理学基础上,可以说是奠定了科学教育学的基础。
2.B亚里士多德的教育思想在他的著作《政治学》中有大量反映。
3.D教育学作为一门课程在大学里讲授,最早始于康德,他于1776年在德国的柯尼斯堡大学的哲学讲座中讲授教育学,但对后世影响最大、最明确地提出构建教育学体系的是赫尔巴特。
4.A学校教育制度简称学制,是指一个国家各级各类学校的教育系统。
包括学前教育机构(幼儿园、托儿所),小学、中学、大学,各种专业学校和职业技术学校、业余学校等。
在学制中具体地规定着各级各类学校的性质、任务、培养目标、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。
5.C职业教育是以就业为主要目标,以从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能为主要教育内容的教育;
普通教育是以升学为主要目标,以基础知识为主要教学内容的教育;
全民教育就是让所有的人都受到教育,特别是使适龄儿童受到完全的小学教育,中青年脱盲;
义务教育是国家用法律的形式规定,对一定年龄儿童免费实施的某种程度的学校教育。
6.D古代埃及在中王国以后,开设了职官学校。
这些学校都是以吏为师和以法为教,招收贵族和官员子弟。
古代埃及设置最多的是文士学校。
文士精通文字,能写善书,执掌治事权限,很受尊重,“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。
于是“以僧为师”、“以(书)吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。
7.C对于获得知识,墨家认为主要有“亲知”、“闻知”和“说知”三种途径,前两种都不够全面和可靠,必须重视“说知”,依靠推理的方法来追求理性知识。
8.D在教育学的创立过程中,捷克的夸美纽斯取得了突出的成就。
他在1632年的《大教学论》中,提出了“泛智教育”思想,探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”。
在教育学史上,一般把夸美纽斯的这本书看成是第一本教育学著作。
9.C教育的生物起源说把教育的起源归之于动物的本能行为,归之于天生的、像动物本能的生物行为,教育过程即按生物学规律进行的本能过程,这就完全否认了人与动物的区别,否认了教育的社会性。
10.B中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育的形态。
西周以后,学校教育制度发展到比较完备的形式,有了“国学”与“乡学”之分,故可判断学校教育产生于奴隶社会的初期。
11.C苏格拉底“产婆术”的教学原则与孔子提出“不愤不启,不悱不发”的教学原则相一致,均强调引导性和启发性。
12.A《孟子》中有“得天下英才而教育之”的说法。
13.A根据教育常识可知,终身教育被联合国教科文组织认为是“知识社会的根本原理”。
14.B杜威主张教育为当下的生活服务,主张教育即生活。
他强调教法与教材的统一,强调目的与活动的统一,主张“在做中学”,在问题中学习。
ABCDE实用主义教育学的基本观点是:
第一,教育即生活;
第二,教育即学生个体经验的不断增长;
第三,学校是一个雏形的社会;
第四,课程组织以学生经验为中心;
第五,师生关系中以儿童为中心;
第六,教学过程中重视学生自己的独立发现、表现和体验。
1.社会文化生产经验社会生活经验
2.八股文
3.凯洛夫《教育学》
4.生产劳动教育
5.神性蒙蔽主义个性解放平等友爱
6.卢梭《爱弥尔》
1.教育的劳动起源说常常被认为是马克思主义的教育观点。
它主要是十月革命后苏联教青家提出的,苏联和我国的教育家大多同意此类说法。
①教育从人类生产生活资料和生产资料的时候就已经开始了。
人类为了自身的生存和延续,就必须把社会生产和生活经验在劳动中传递给新生一代,教育就是基于生产的需求,基于人类生存而产生的。
②教育是人类所特有的一种社会活动,是一种有意识、有目的的活动。
③教育产生于劳动是以人类的语言产生为条件的。
语言和教育同时都是在劳动中产生和发展起来的。
④教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验。
⑤教育范畴是历史性与阶级性的统一。
2.“教育适应自然”的思想是由夸美纽斯提出的,夸美纽斯是受人文主义精神影响的捷克教育家。
年轻时期他就具有强烈的民主主义思想,强调教育的自然性。
自然性首先是指人也是自然的一部分,人都有相同的自然性,都应受到同样的教育;
其次是指教育要遵循人的自然发展的原则;
最后是指要进行把广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育”,而不是仅强调宗教教育。
1.杜威作为现代教育的代言人,是实用主义教育思想的代表,著有《民主主义与教育》
一书。
(1)对教育本质的论述。
①杜威主张教育为当下生活服务,主张教育即生活。
由于生活
是一个发展过程、生长过程,所以教育即生长。
②由于生活环境是不断变化的,人要适应环境就需要不断改变或改组经验。
所以教育即经验的改造或改组,必须促进学生形成更新、更好的经验。
③强调教法与教材的统一和目的与活动的统一,主张“在做中学”,在问题中学。
④认为教学的任务不仅在于教给学生科学的结论,更重要的是要促进并激发学生
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