公考行测笔试理论精讲申论笔记 10Word下载.docx
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比如材料中陕西省某地把特色小镇变成旅游小镇,最终不仅特色产业名存实亡,还留下了高额的土地成本,造成巨大的资源
浪费。
而材料中提到的瑞士朗根塔尔小镇依托纺织产业,最终成为了高端纺织产业高度专业化、集群化的产业小镇。
法国的维特雷凭借现代产业体系,成为全球内陆型工业城镇成功转型案例。
最早建设特色小镇的浙江云栖小镇,围绕云计算产业的特点建成了“共生、共荣、
共享”的生态体系。
“特”在其依托本地产业优势,创新出独特产业;
“色”在其带动生产、
生活、生态融合发展,展现时代魅力。
(3)数据统计
统计显示,我国技能劳动者仅占就业人员的19%,高技能人才的数量不足5%。
现在,部分企业招工难不仅仅在春节后出现,而是从年头到年尾,常年缺口在20%到30%。
理论性论据
是指通过引用名人名言、公理规律、政策文件等主观性观点来佐证论点。
例:
以水为师,学会守一而处万变的智计。
水从形态上来看变化多端、无定形、随境而适,世间万物皆是水的不同形式。
水无处不在是因为水能千变万化,先民们便从水中悟出万物皆变之哲理。
《易经》是中国最早的哲学著作之一,易经所强调的就是:
易、不易、变易的辩证关系,其主旨就是万物皆变。
水虽善变却也善于“守一”。
从科学的角度来审视水,水分子由一个氧原子和两个氢原子构成,是自然界最简单的化合物之一。
这就是水的生存哲学:
守一而处万变。
以水为师,学会中庸而怀仁德的情怀。
水具有海纳百川、具有宽广博大的包容性,水惠及一切生物,普济众人。
水与仁者一样都怀有孕育万物、化生天下的仁德情怀。
另一方面,水在自然界中适度有益,过多则成灾。
这与孔子提倡中庸之道相得益彰,主张凡事不可走极端。
《论语》说:
“过犹不及。
”此乃至理,水的哲学也不例外,也是中庸之道的体现。
所以说,水中不仅有守一而处万变的智计。
也有中庸而怀仁德的情怀。
这一点也是我们要学习的。
笔记十:
要求)确定性:
确凿、真实、说服力强
针对性:
要与证明的论点保持高度一致
多样性:
旁征博引,少理论、多事实
笔记十一:
演绎方法)引-析-悟:
分论点+(论述)+论据(引析悟)
城市建设首先要做到“有”,该有的一个也不能少。
厦门市修建的空中自行车绿道,让百姓真正享受到在闹市自由骑行的乐趣;
还有些城市依据城市特点建造城市有轨电车,让人民群众在安全出行的同时,可以领略城市的别样风情。
【引】可以说,这样的建设措施既方便了大众,也打造了一张张城市名片。
【析】所以,城市建设不仅要让市民能“栖身”,更要以浓厚的文化氛围以“化人”。
这些内容,在城市建设中应该是一个都不能少。
同时,建设了要真正的用到实处,不能搞形象工程,要做到真正的“有”。
【悟】
于人立“礼”的根本在于“教”,教的缺失是“礼”式微的根本。
在当下,复“礼”之术必须多元,但教育则是直指世道人心。
教的主体亦是多元,当下不仅要重视学堂之教,更应该重视媒体之教。
媒体的力量是非常巨大的。
在某电视台有这样一则公益广告。
一个得了老年痴呆症的父亲将饺子装进自己的口袋,说要带回家给他儿子吃。
并配上了一句让无数人感动的广告词:
“他忘记了一切,却没有忘记爱你”。
【引】这则广告播出之后引起了巨大的社会反响。
在当前社会环境中,我们也不乏这种具体的行为美德,但是缺乏的是宣扬这种美德的工具与途径。
【析】所以,社会应该重视这种公众之教对于世道人心转化的作用,切实建立起常态的教育之制。
之所以说“惟石能言”,是因为岁月需要留声,历史需要铭记,文化需要传承,而其载体与形式,便是文化遗产。
鲁迅曾说:
“唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。
”【引】民魂就是民族文化、传统风俗、中国特色。
文化遗产承载历史记忆,承载中华文化与民族的“魂”。
【析】延安的红色旅游方兴未艾,【引】因为它唤醒了对革命
先辈的崇敬与感恩;
【析】妈祖被世界各地的华人信奉,【引】因为她代表着千百年来人们对出海平安与顺利的祈求;
【析】长城享誉国际,【引】因为它见证着古老中国的沧桑与辉煌。
【析】老祖宗留下最宝贵的遗产,从来都不是金银,而是中华民族的记忆和精神。
这些文化遗产保留着一个民族的历史记忆,是慰藉心灵的精神食粮,也是连接过去与现在的时代桥梁,向我们“言说”着我们从哪里来,我们要到哪里去。
缺陷是幸福的始。
意思是说一切的幸福或满足都是从不幸福、不满足开始的,或者说这种不满本省就是缺陷。
也正是这些缺陷才有了动力、方向与追求。
我们可以看出古今中外的大成者都是基于缺陷之上做起点的。
略举一二:
司马迁有《史记》,能究天人之际、通古今之变、成一家之言,是因为他受过宫刑、对当世的史论与政治现实缺陷的极度不满开始的;
【引】朴槿惠能够问鼎韩国总统的宝座亦是从父亲被刺杀开始的。
【引】在某时刻,这些人是成功的,也是幸福的。
但是这些成功与幸福却都是建立在缺陷之上。
【析】很多时候我们正是因为有了缺陷才有弥补缺陷的想法与需要,有了想法与需要才有前进的动力与方向,有了动力与方向才有实现幸福或成功的可能。
所以说:
科学、艺术和古文化构成了想象力的源泉。
…在科学家的队伍中,爱好艺术与古
文化的人不在少数。
爱因斯坦的最大爱好是音乐,特别是古典音乐;
【引】开普勒是天文学家、音乐家、诗人;
【引】诺贝尔是化学家、诗人、小说家;
【引】达芬奇是文艺复兴时期著名的科学家和画家。
【引】这些人独特的想象力迸发出来的创新能力推进了人类文明的大幅进步,甚至推动了人类的演化史。
是谁滋养了他们的想象力?
是科学、艺术和古文化。
【析】所以在知识教育体系高度发达的今天,我们也应该向普及文字一样将科学、艺术和古文化所承载的知识、精神和思想普及到每一个人,让更多的人具备想象力,成为人工智能无法替代的人。
【悟】
笔记十二:
基本结构)古今、中外、正反、归纳
然而在历史和现实中我们即能看到无“礼”而立的人和事,也能看到有“礼”而不能立的事和人。
比如说汉高祖刘邦可谓是一个地痞流氓,凭借着混沌的乱世、机缘的巧合和贵人的相助获得了最大的个人成就。
【引—反】与之相反的“戊戌六君子”哪一个又不是站在时代潮流的浪尖,那一个又不是胸怀过人的才华、高尚的志向,但却落得菜市口“开刀问斩”的悲惨结局;
【引—正】大宋王朝兴儒学、倡礼教,程朱理学盛极一时,可谓是礼仪之邦,却被荒蛮的蒙古所灭,是有无礼胜有礼之其一也!
【引—正】满清王朝雄踞关外,伺明内乱一举破关而成功是有无礼胜有礼之其二也!
【引—反】这些案例不胜枚举,我们又该如何看待呢?
但是,刘邦打下汉朝的锦绣江山,能“以马上治天下”吗?
汉朝能够延续四百年靠的难道不是靠罢黜百家、独尊儒术、崇文修礼?
【析】谭嗣同等六君子的大义凛然与牺牲则开启了民主与共和的步伐,是时代潮流之礼的先驱;
【析】蒙古人的铁蹄踏遍欧亚、其强也不过百年;
满清能够立国三百年的根本则是受王化,崇文与修礼。
【析】这些事例都在历史的长河中证明一个道理:
“一时成败在于力,千古成败在于礼。
”【悟】
偏颇之一为割裂了科学和人文的联系,未见真谛!
科学,从广义就是分科而学的意思。
从一般意义上理解,科学就是追求知识,在当代更多的理解为自然和物质世界的知识。
总归来说,科学强调的是总结、归纳和论证,是拿证据说话。
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分。
人文是一个动态的概念,《辞海》中这样写道:
“人文指人类社会的各种文化现象”。
人文中即有科学求实证的一面,也有感性、
信仰、求解脱的一面。
从严格意义上来说,科学是人文的一部分,人文就是动态化的科学。
因为人类一切的社会活动都可以归类于人文,科学活动自然也是人类活动的一部分,所以说科学就是人文。
以史观之,上古燧人氏族钻木取火,在彼之时空下,谁能说不是发明创造、不是科学;
【引—古】我们常以为骄傲与显摆的四大发明当然是科学,时至今日,谁能说其不是人文;
【引—古】近代之电话、电报、电影彼时为科学,以今日观之自然也是人文。
【引—古】从上论,今日科学之汽车、火车、飞机、火箭、人造卫星、宇宙飞船、互联网如此等等,于百年后自然也会进入人文之范畴。
【引—今】所以说“科学”与否,“人文”与否,标签化的时候应该将其置于一定的时空背景下来进行。
【析】若以大视野观之:
科学就是人文,人文也是科学。
笔记十三:
标题、结尾)
标题:
对于结论论点的再概括,用醒目、提示性的词语表达出来。
标题类型:
单句标题、对称标题、主副标题。
结尾:
总结论点,适当升华;
结尾要短小精悍。
结尾基本结构:
总结全文+适当扩展(意义、危害、对策、目标、期待)
笔记十四:
(真题讲练)
【例1】请深入思考“给定资料5”划线句子“科学、艺术和古文化对于想象力都起着非常重要的作用,构成了想象力的源泉”,自拟题目,自选角度,联系实际,写一篇文章。
(40分)
要求:
(1)观点明确,见解深刻;
(2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;
(3)思路清晰,语言流畅;
(4)字数1000—1200字。
想象力的三种源泉
中国作家刘慈欣写作的《三体》可以说是中国想象力的代表性作品。
《三体》视野开阔,想象奇特,思维缜密,充满哲理,让人脑洞大开。
刘慈欣拥有如此丰沛的想象力,原因就在于他对科学、艺术与世界文化的深刻研究。
《三体》所阐述的科技、政治、军事、历史、人文等绝非无根之木,无源之水。
可以说,无论时代如何进步,科学、艺术和古文化都是我们想象力的源泉。
科学的理性批判精神为想象力打开了一扇窗。
王尔德讲:
“不服从,是人类与生俱来的美德。
”科学精神也是如此。
从古代的“天圆地方说”到后来的“地心说”、再到大航海时代以及后来的“太阳中心说”,是理性不断战胜迷信的过程,而战胜的前提源于“不服从”的质疑批判精神给人提供的想象力。
“不服从”就会另辟蹊径,就会另寻出路,想象力就会在此被激发出来。
提出“证伪主义”的波普尔就认为敢于批判、不断质疑是科学精神的核心,这种精神使人摆脱思维的枷锁、“权威”的束缚,自由地遨游在科学的海洋,学会“重估价值”。
艺术贯穿于人类发展全时空,其感性的审美为想象力提供了灵感。
艺术作为代表美的精神力量,与人类始终相伴随,它的美能够给人以无限想象,促使着人类向着无限美丽的世界前进。
梵高的“星空”让多少人沉迷其中,如醉如痴,里面似乎蕴含着宇宙的本质、人与宇宙的关系。
敦煌的飞天,让人惊叹舞姿轻盈曼妙的同时,也让人惊叹古人的想象力。
艺术的美代表了人类对一切美好事物的想象,像是沙漠中的一抹绿色,给人以希望,它没有界别,任何人都可以拥有对艺术的想象力,解读不同,创造就不同,有着无穷可能性。
古文化所蕴含的智慧和秘密为想象力提供了养分,让想象力拥有了深厚的慧根,根深方可枝繁叶茂花满天。
与世界上其他国家相比,中国人的想象力有着自己悠久的传统可以依托,因为中华民族是世界上唯一文明没有中断的民族,它生生不息,厚积薄发,四五千年的传统文化中蕴含了许多智慧和哲理。
江西、浙江的特色小镇建设,特征鲜明,因地制宜,注重人与自然和谐相处,正是借鉴了我国传统文化中天人合一、道法自然的理念;
中国“天宫计划”的设计灵感与神话故事中的“嫦娥奔月”息息相关,千百年前的想象在今天变成现实。
“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,当我们满世界寻找想象力的时候,其实想象力就在我们自己的传统里,只有我们重视自己的古文化,才能树立起真正的文化自信,才能赢得世界的尊重。
在通往现代化的道路上,人类科技日新月异,智能发展所向披靡,但无论人工智能如何先进,终究无法超越人类的想象力。
想象力也是一种创造力,但离开了科学、艺术和古文化的想象力只能是“空想”或胡思乱想。
现代化之路道阻且长,从科学、艺术、古文化中找寻想象力是克服艰难险阻的力量泉源,正所谓“问渠那得清如许,为有源头活水来”。
笔记十五:
【例2】“给定资料5”结尾写道:
“城市文明和乡村文明,人造文明和自然文明,都是应该而且可以互补的;
理想的生活状态可能还是在城、乡之间游走。
”请结合对这句话的思考,自选角度,联系实际,自拟题目,写一篇文章。
城乡文明互补实现理想生活
城市生活和乡村生活是当今两种不同的生活形态,而其分别塑造的城市文明和乡村文明是两种不同的文明类型,没有高下之分,统一于当今现代文明的建设之中。
对理想生活的向往始终是人类不懈的追求,而理想的生活状态既离不开人造文明的保障,也离不开乡村文明的滋养,二者之间应该是互补的,不能割裂。
城市文明更多代表了现代文明,代表了科技的进步、高大的建筑、便捷的生活,这是很多人所追求的生活状态。
城市里有大量的人流、资源与机会,城市化也是社会发展进步的主要指标,追求城市生活也是人类进步的主要标志。
更重要的是,城市文明的建设与推动不仅惠及的是城市本身,也惠及到农村。
最近几年农村电商的高速发展正是依靠着高科技,借助于网络,让更多更优秀的文化遗产和农产品走出乡村,走进了城市,走向了世界,为其发展注入了新生的活力。
城市文明是技术文明的代表,技术的进步与发展创造了更为丰富的物质资源。
物质的极大丰富也使农村摆脱了日日耕作的辛苦,村民有更多的时间享受生活、发展自我。
此外,技术发展也极大地提高了资源的利用率,促进了资源的流通。
无论是城市,还是农村,都得益于科技的快速发展。
从一般认识上来理解,乡村文明是一种悠闲、亲近自然的生活状态。
乡村文明是基础文明,为城市文明提供不竭的发展动力。
乡村为城市的发展提供了强大的资源储备,为城市的发展提供了丰富的物质基础。
没有乡村农业的支撑,没有足够自给自足的粮食,城市中人口的生存便成了问题,更何谈文明的发展了。
如今一些乡村在建设上“大张旗鼓”,建小区、拆农居、流转土地大搞地上建设,打造出了“城市”;
完全抹去了乡村的样貌,同时也抹掉了乡村的哺育功能。
同时,乡村文明给人的印象是蓝天、碧水,是自然风光,是“采菊东篱下,悠然见南山”的农耕生活,给人的感觉是一种闲适、一种淡然、一种自给自足的生活状态。
而让在城市生活的、压力过大的人们适度游走在城乡之间,正是提高生活质量的重要途径。
城市文明和乡村文明是现代文明的一体两面,必须共同发展,不可偏废,乡村文明是现代文明的基础,我们必须认识到其物质的、朴素的、传统的一面。
没有乡村文明,我们的现代化建设仿佛是无本之木,无源之水,不可能走得长远。
而城市文明是现代文明的动力,其象征着活力、创新和力量。
高科技的快速发展给城市文明和乡村文明都注入了活力,使得城市和乡村都能摆脱最原始的物质追求,进入更高层次的精神追求的层面。
我们不能刻意固守乡村文明,只守着传统而不思进取,那样我们的发展就没有了动力;
同时我们也不能只强调城市文明的发展,而忽视了传统和基础,那样我们的发展就没有了内在和灵魂。
总而言之,乡村文明和城市文明是现代文明发展的两个方面,二者互相联系、互相依存,缺一不可、不可偏废。
实现城乡一体化,必须共建城市文明和乡村文明,使二者共同发展,共同前进。
笔记十六:
(思维导图)
课程内容总结
要素的意思:
问题:
已发生的会带来坏处的事实;
特点:
事物所具备的独特之处;
原因:
发生在结果前,导致结果出现的所有条件;
影响:
由结果引发的另一结果;
对策:
你自己解决问题的方法;
启示:
由以往的经验或者教训得出的未来用来解决某种问题的方向性的对策。
要素之间的关系:
1.原因和影响:
原因的原因是根本原因;
影响的影响为深远影响。
如果问原因,材料中也出现了根本原因;
如果问影响,材料中也出现了深远影响。
则都需要全面作答。
2.问题、原因和影响:
相对的,而非绝对的。
3.问题、原因和对策:
之间是可以相互推断的,特别是在做分析题和对策题中要注意。
审题的方法:
1.作答任务和限制条件
该题需要你去做什么,即寻找满足什么条件的关键词,要审清楚限制条件。
2.答案来源
该题需要回到哪个材料中找答案。
3.作答要求
注意特殊要求,如是否要分类。
答案来源:
1.紧扣、根据、依据指定材料作答:
答案全部来自于这部分资料。
2“.提到”与参考其他材料:
答案可能全部来源于这部分资料,有可能其他资料中也有。
3.参考全篇材料:
答案可能在全部材料当中,或者在某几个材料当中。
4.结合自身知识:
需集合资料内容与自身积累答题
读材料的方法:
1.词
(1)要素词
①锁定直接要素词;
②锁定常见要素词;
③锁定敏感要素词。
(2)关联词
关联词出现的地方,有可能会出现关键词。
2.句
(1)主旨句
①一般出现在段落首尾处或者其他位置,帮助我们快速理解整个段落的意思。
②主旨句中出现了关键词,剩下的材料中也有可能有关键词的具体表现。
③主旨句和作答任务是无关的,则这段话也与作答任务无关。
(2)观点句
①专家学者、政府官员的观点。
总结事实、指出问题;
分析原因和影响;
提出解决问题的意见和办法。
②民众网友的观点。
反映诉求;
情绪宣泄;
反映要素。
概括归纳题型辨识:
题干上出现概括、归纳、概述、简述、总结、整理等其中之一时。
填空题。
概括的方法:
1.删无关
删除与作答任务无关的信息。
2.删多余
删除不影响句子意思表达的信息。
3.删具体
删除特别具体的信息。
4.进一步概括
用自己的语言进行概括
如何进一步概括:
往临近属概念改
何时要进一步概括:
材料中信息太具体,不够简洁。
材料中信息不规范。
归纳
什么时候要归纳:
(1)题干和要求明确让你分类归纳。
如:
出现了分类、归纳、总结、整理、逻辑、层次、条理等词语的时候。
(2)题干和材料暗示要分类归纳。
(3)概括提炼的要点太多不得不归纳。
如何分类:
1.按照题目和材料中的指示去分;
2.按照事物的属性去分。
归纳的原则:
(1)切合题意
(2)类别性质一致
(3)不能重复
是否要写成总分格式:
不一定。
具体看意思表述和字数要求。
分析
分析=概括+推断(不是所有的题都需要推断,具体要结合材料,能推则推)。
要素分析题:
材料中的要素进行分析。
做题步骤与概括题一致。
词句理解题:
解释、阐释一个/两个词、一个句子的意思、含义、定义等。
谈谈对一个/两个词、一个句子的理解,分析等。
词句理解题做题步骤:
如果问:
“意思、定义、含义”,则只需要问什么答什么,答出材料中这一“词语”或“句子”的意思即可,如果材料中是通过例子来解释词句的,在答案中也需要体现出来。
“理解、全面解释”,则先问什么答什么,后有什么答什么【和需要理解的词句有关的其他要素】
解释句子可以通过拆分的方式,最后加上总结即可。
评价类
第一步:
评价观点第二步:
论证观点第三步:
得出结论
当观点和现象不完全正确,或材料中出现了对策时,则结论部分写成对策。
除此之外,结论可以是评价的重申。
1.表达观点
(1)正确:
支持、赞同、正确、理解、很重要等;
(2)错误:
片面、偏激、不科学、不支持、反对、存在……问题等;
(3)部分正确:
不完全正确、需辩证看待、有利有弊;
(4)不能判断:
尚需观察、尚不能确定。
(注:
如果明确要求判断正误必须写出对或错)
对观点(或社会现象)结合材料进行解释,材料中没有解释可以用自己的理解简单解释。
2.论证观点
判断观点的理由:
材料中的对表态有利的信息都是理由。
3.得出结论
可针对观点(或现象)提出简单对策;
可再次对观点进行肯定或总结。
解决问题类:
题型辨识:
答题任务是提出对策、建议、措施、思路或如何改进等,一般有身份限制。
具体:
有具体做法,能够有效解决问题。
指提出的对策或建议,是针对资料中的问题提出。
可行性:
指达成目标的方式方法所具备的可以实施的特性。
规范:
包括法律法规、规章制度及社会伦理道德、习俗习惯等。
资源:
是指工作运行过程中相关的人力、物质保障,包括人力、财力、物力、信息等资源。
技术:
主要包括科学技术、管理技术、运营技术、操作技巧、工作技巧等。
身份:
当提出的对策或建议不在执行者的权限之内,措施将不具备可行性。
所以,在提出对策建议时要考虑执行者的身份问题。
1.什么时候写问题。
(1)明确让你写必须写;
(2)明确不用写的可不写;
(2)不明确的可以简写;
(3)写不写都先找问题。
2.问题、对策该怎么写?
(1)问题对策有明确针对性放一起写;
(2)问题对策无明显针对性分两段写。
3.针对问题判断资料中的已有对策能否解决全部问题,若不能,则针对未解决问题根据自身经验补全对策。
对策来源:
(1)借鉴资料;
观点材料和案例材料
(2)自身积累。
认识层面
资源层面规范层面监管层面技术层面
认识层面:
常见对策:
教育、培训和宣传。
教育:
更深入、效果好;
注重德行、观念的转变。
培训:
成本低、效率高。
倾向才能、素质的提升。
此两种方法一般针对特定人群。
宣传:
针对的范围更广,一般引导社会氛围的形成,改变群众观念。
(线上——网络,社交媒体,官网,微视频,短视频,微博,电视,广播;
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