古代中国的政治制度与经济Word格式.docx
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随着实力的变化,诸侯国之间相互兼并,周天子的权威逐渐削弱
注意不同语境下的“封建”一词的不同含义:
封邦建国或一种社会形态
西周的宗法制
概念:
按照父系血缘关系分配政治权力、维护联系的制度
巩固王权,巩固分封制形成的统治秩序
①嫡长子继承制;
②以血缘关系为纽带;
③严格的等级制;
④宗法制与分封制紧密结合(核心是嫡长子继承制)
结果:
由血缘关系的亲疏形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”这样的等级结构
宗法制是西周重要的政治制度;
它保证了贵族在政治上的垄断和特权地位;
有利于防止内部纷争,维护统治集团稳定;
对凝聚宗族和稳定社会秩序有重要作用。
西周的宗法制在后来得到延续了吗?
(从制度视角与观念视角)
西周时期政治制度的特点
①神权与王权的结合
鼎既是祭祀礼器又是权力象征、神权为王权服务;
政教合一、宗教为政治服务
②以血缘关系为纽带形成国家政治机构
以宗法制为内核的层层分封制;
统治权力带有垄断性和封闭性,阶层流动性差
③最高执政集团权力集中程度低
受封诸侯在封国内拥有较世袭统治权;
西周还不是真正意义上的统一的中央集权国家
(2)秦朝君主专制中央集权制度的形成
秦朝的统一(秦朝君主专制中央集权制度建立的前提)
原因:
商鞅变法奠基;
嬴政广纳贤士、方略正确;
民众要求统一
攻灭六国,初步统一(韩、赵、魏、楚、燕、齐)
北伐匈奴,收回河套(现属内蒙古自治区)
南征百越,统一岭南(灵渠沟通了湘水和漓水即长江流域和珠江流域)
管辖“西南夷”,纳入版图(立郡县,中央管辖)
建立了第一个统一的君主专制中央集权王朝,推动了中华民族多元一体格局的形成
立国与治国(治国策略、建立统一与巩固统一);
分权与集权(矛盾的对立统一);
统一国家的奠基与扩大;
多民族国家的出现与认同。
皇帝制度(中央政治制度的核心)
创立:
建立秦朝后嬴政认为自己德高三皇,功过五帝,
“皇帝”称号方显尊贵,自称“始皇帝”
地位:
帝位终身,皇位世袭,皇权至上,天下独尊
权力:
集行政、立法、司法、军事指挥权于一身
君主具有独断性和随意性,家国一体、专制政治
君权神化背后是寻求其统治的合法(理)性;
君主权力的不可转移、不可僭越和不可制约;
中央政治制度与地方政治制度的划分;
君主专制与中央集权;
主权在君与主权在民(一姓之国与百姓之国;
专制政治与民主政治)
中央官僚制度·
三公九卿制(中央政治制度的重要组成部分)
秦朝在中央设立三公九卿制度
三公名称:
丞相、太尉、御史大夫
三公职责:
丞相→政事,太尉→军事,御史大夫→监察
三公关系:
互不统属、互相牵制
实质目的:
分割中央官僚的权力,以确保皇权独断
君臣关系:
大臣由皇帝任免,对皇帝负责;
主从关系,“主子”与“奴才”的关系
中央政治制度的主要矛盾:
君权与相权
中央政治制度调整的目的:
维护君主专制,维护皇权(分权与集权)
地方官僚制度·
郡县制(地方政治制度的重要组成部分)
秦朝在地方治理上废除分封制,实行郡县制
历史渊源:
春秋战国一些诸侯国已设置过郡县
行政区划:
郡→县(道)→乡→里(基层政权)
郡县长官:
郡守,郡尉,监御史;
县令(县长)
分掌职责:
郡守→行政,郡尉→兵事,监御史→监察
权力关系:
郡县长官由皇帝任命,隶属于中央,受中央垂直管理;
郡县长官之间分权牵制
作用评价:
官僚政治取代贵族政治;
中央权力集中程度大大加强;
有利于维护国家统一
地方政治制度的主要矛盾——中央与地方
君主专制中央集权制度的形成
总述:
秦朝是中国君主专制中央集权制度的确立时期。
秦统一六国后,在秦国原来政权机构的基础上,调整和完善统一的中央集权的国家机器,创建起了一套从中央到地方的严密的统治机构和专制主义制度
表现:
中央政治制度方面——皇帝制度、三公九卿制度
地方政治制度方面——郡县制度
对当时:
打破了传统的贵族分封制,结束了长期的诸侯割据局面,维护了国家统一
对后来:
奠定了中国古代两千多年社会政治制度的基本格局,为历代王朝所沿用
专制与集权;
皇权与相权;
中央与地方;
角度与方法
(3)汉到元政治制度的演变
郡国并行制(郡县制与分封制并行)
推行:
西汉初年,刘邦在推行郡县制的同时,又大封同姓诸侯王,实行郡国并行制
危机:
随着诸侯王的势力不断增强,割据一方,开始形成分裂势力,威胁中央集权
解决:
汉景帝平定“七国(封国)之乱”;
汉武帝为强化皇权,巩固中央集权和国家统一,采取了建立中朝、设置刺史和颁布“推恩令”等措施,最终解决了危机
郡国并行制属于地方政治制度,其目的在于巩固皇权,维护统一,但汉初的封国却成为威
胁中央集权的因素;
注意西周分封诸侯国和汉初封国异同以及其他朝代的封王情况
选官制度:
世官制—察举制—九品中正制—科举制
演变:
秦汉以前以世官制为主(以宗法制为内核的分封制即为世官制之一)
汉武帝诏令地方官员察访举士(孝廉、茂才)
魏晋南北朝时期实行九品中正制
隋唐以后科举制成为主要的选官制度
世官制:
将官职限定在贵族范围内,由贵胄子弟世代继承祖上的权位
察举制:
由地方官吏向中央察访推荐合适人才,由中央予以任用的选官制度
九品中正制:
中央及地方设立中正官根据门第品评人才,作为吏部选官的依据
科举制:
中央通过考试成绩选拔任用官员的制度
世官制——血缘门第、贵族世袭
察举制——推举孝廉、以官举士
九品中正制——门第血缘、大族品评
科举制——知识优先、考试选官
世官制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,但不利于人才的选拔;
察举制以官举士,权操于上,百姓不得参与,带有封闭性;
九品中正制的中正官被大族垄断,门第标准导致世家大族垄断官场;
科举制强化了中央政府的用人权,大大加强了中央集权;
有利于打破世家大族的特权垄断,扩大专制王朝的统治基础;
考试与取士相结合,也有利于官员素质的提高,有益于社会重学风气的形成;
其考试选官方式有一定的公平合理性;
但考试范围局限于儒学经义,特别是明清时期八股取士禁锢了思想自由,更不利于有进取精神和创新意识的人才的培养。
科举制既是考试制度和学位制度,又是文官制度;
是教育制度与政治制度的合一
三省六部制(中央官僚制度)
确立:
隋朝设尚书、门下和内史三省,尚书省下设六部,三省六部制从此确立
发展:
唐朝在隋朝制度的基础上作了进一步改革
中书省:
决策机构,负责草和颁发拟政令
门下省:
审议机构,负责审批和封驳政令
尚书省:
最高行政机构,下设六部,负责执行政令
三省最高长官都是宰相,宰相权力一分为三
沿革:
宋代分割宰相权力举措:
中书门下、同平章事(宰相);
参知政事(副宰相)等
元朝在中央设中书省(置左、右丞相)执掌中央最高行政权,下设六部
明朝明太祖朱元璋在开国后不久废除中书省,权分六部,丞相制度被废除
扩大宰相人数,分割相权,三省相互牵制和监督,以加强皇权;
三省六部职能分工,也有利于提高行政决策和执行水平;
三省六部制是中国古代政治制度的创造,历朝基本沿用
分权与分工;
分权与集权;
继承与创新
行省(行中书省)制度
发展沿革:
原为元朝中央(中书省)派驻地方的高级机构,后来成为地方行政区域名称
相关区划:
行省、腹里(中央直辖)、宣政院辖地(西藏吐蕃佛教国师帝师)
权力行使:
行省的行政、经济、军事等各项权力的行使都受到中央的节制
监督控制:
行省长官定期觐见述职、中央监察、省官互迁
历史作用:
行省制度加强了中央集权、维护了多民族国家统一;
是中国古代地方行政制度的变革,是中国省制的开端
(4)明清君主专制制度的加强
明朝丞相制度的废除
背景:
明太祖认为丞相制度妨碍皇权集中
明太祖裁撤中书省、废除丞相,以六部分理全国政务,直接对皇帝负责。
秦以来的丞相制度被废除,君主专制进一步加强
明朝内阁的出现
明太祖废除丞相制度后,皇帝政务繁重
形成:
明成祖朱棣设立内阁(秘书班子)
实质:
皇帝处理国政的助理机构,是君主专制的产物
作用:
进一步巩固了皇权(不能制约皇权)
合法与非法;
临时与常设;
秘书班子与官僚机构
清朝军机处的设置
适应西北军务的需要;
加强君主专制集权
设置:
清朝雍正年间设置,后成为常设机构
职事广泛,中枢辅助,秘书班子,人员钦定,秉旨办事,效率较高,封闭性强
提高行政效率;
君主专制制度空前强化
明清君主专制制度的强化对中国社会发展的影响
积极:
维护了国家统一,在恢复发展古代经济方面曾起到一定的积极作用
消极:
严重阻碍了中国社会的进步,是造成中国落后于西方的主要原因之一
中国传统与世界视野;
传统与近代;
经济与政治;
结论与史实
(5)古代中国政治制度的特点与影响
古代中国政治制度的基本内涵
古代中国政治制度指的主要是君主专制中央集权制度
①君主专制是针对中央的决策方式而言的,
其特点是帝位终身制与皇位世袭制,皇权具有独断性和随意性
②中央集权是针对地方分权而言的,
其特点是地方政府无独立性,须严格服从、受制于中央
③中央集权是君主专制的前提和基础,君主专制是中央集权的必然产物
古代中国君主专制中央集权制度的演变过程
中央政治制度:
秦→皇帝制度、三公九卿;
唐→三省六部制;
元→中书省制;
明→废丞相,设内阁;
清→军机处。
地方政治制度:
秦→郡县制;
汉初→郡国并行制;
唐宋→府、州、县;
元明清→行省制
古代中国政治制度的主要特点
两对矛盾:
君主专制→皇权与相权,其斗争趋势是皇权不断加强,相权不断削弱直至废除
中央集权→中央与地方,其斗争趋势是中央权力不断加强,地方权力不断削弱
本质目的:
确立皇权至高无上的地位
古代中国君主专制中央集权制度的社会影响
维护了国家统一,带来中国古代的强盛,使中国达到农业文明的高峰,对世界文明
做出了贡献,在古代中国前期其积极作用是主要方面
在镇压人民、钳制思想、影响科学技术发展等方面带来严重恶果,特别是明清时期
严重阻碍中国社会进步,是造成中国落后于西方的主要原因之一
2.古代中国的经济
※经济结构解读
行业结构:
农业、工业(手工、机器)、商业等
土地制度:
公有(公社、全民与集体)、私有(君主、地主与自耕农)
经营方式:
官营、私营(手工工场)、家庭(自给自足)
经济形态:
自然经济、商品经济
经济体制:
计划经济、市场经济
经济区域:
乡村经济、城市经济
经济成份:
传统经济、资本主义经济、社会主义经济
(1)农业
从刀耕火种到铁犁牛耕(古代中国农业耕作方式·
主要农具)
原始农业:
木制农具耒耜;
原始阶段的刀耕火种
商周时期:
出现了青铜农具,但在农业生产中很少使用
春秋战国:
开始使用铁制农具和牛耕技术并将其逐渐推广
秦汉时期:
铁制农具和牛耕技术逐渐普及,耦犁(西汉)、耧车(播种工具·
西汉)、
一牛挽犁(东汉)
隋唐以来:
曲辕犁标志古代耕作技术基本完成
历史评价:
农耕技术的改进推动了古代中国农业经济的发展,但汉以后中国古代农耕技术没有革命性的进步(铁犁牛耕技术长期沿用)
土地私有制的确立(古代中国基本土地制度)
①氏族公社所有制:
原始社会时期·
氏族公社集体所有、共同劳作
②国家土地所有制:
商周时期的井田制、北魏到唐前期的均田制
井田制名为国有实为王有;
均田制是国有私有并存
③地主土地所有制:
春秋战国时期确立·
铁农具和牛耕的使用和推广
古代中国土地私有制的主要实现形式
④自耕农小土地所有制:
自给自足的小农经济·
地主进行土地兼并的主要对象
男耕女织的小农经济
古代中国小农经济的含义:
是以小农户个体经营为主要经营方式的高度分散、自给自足的自然经济,是一种小农业和小手工业相结合的“男耕女织”的经济形式
①生产单位:
家庭(小农户)
②生产形式:
男耕女织
③经营方式:
个体经营
④产品用途:
自给自足
⑤耕作方式:
铁犁牛耕
⑥历史地位:
立国之本
古代中国农业经济的基本特点
自给自足的自然经济
耕作方式:
以铁犁牛耕为主,实行精耕细作
以小农户个体经营为主
以地主土地私有制为主,多种土地所有制并存
历史地位:
是最基本的经济形式(相对于手工业、商业),为古代中国农业文明和
世界文明做出了贡献
(2)手工业
官营手工业与民间手工业
A.官营手工业(“工官”制度:
商周以来政府设置工官,组织和管理手工业生产)
官营特点:
官府垄断生产;
产品仅供皇族、官府使用等;
政府财政支出;
工艺技术水平高;
规模较大
官营利弊:
①利:
推动了手工业技术水平的提高
②弊:
服务范围小;
技术推广难;
劳动者长期受到束缚(匠籍制度);
缺乏市场竞争;
加大政府财政负担等。
B.民间手工业
①农民家庭手工业(个体经营·
耕织结合)
②地主、商人等私营手工工场(手工作坊)
手工纺织业方面的主要成就
原始社会:
纺织业起源(麻、葛、丝;
骨梭、骨针等)
丝织业在经济生活中地位重要(“妇功”)
汉朝时期:
品种多、技艺高(素纱禅衣、绒锦)、远销海外(丝绸之路、“丝国”)
唐朝时期:
官营规模大,私营纺织作坊兴起;
丝织业吸收了波斯的织法
宋朝时期:
棉纺织业开始发展;
丝织品吸收了花鸟画中的写实风格
元朝时期:
民间棉纺能手黄道婆推广先进的棉纺织技术
明清时期:
在江南地区纺织业中出现手工工场和雇佣关系
(出现了所谓的“资本主义萌芽”·
新的经济因素)
手工冶金业方面的主要成就
A.冶铜业:
早期铜器多是小件工具或生活用品,还不是主要的生产工具
青铜礼器(如后母戊鼎)代表着权力和秩序,铸造工艺世界领先
B.冶铁业:
西周时期:
中国使用陨铁器具
春秋时期:
中国最早的人工冶炼铁器是春秋晚期的遗物
战国时期:
①块炼铁(经过锻打才能使用:
锻铁)——生铁(铸铁)
②炼钢、淬火技术(将金属加热到适当温度并保持一段时间,随即浸入淬冷
介质如水、油中快速冷却,以提高硬度、强度、耐磨性)
两汉时期:
①西汉开始使用煤炭作为燃料,并出现高炉炼铁技术
②东汉杜诗发明了水力鼓风冶铁装置水排(不是灌溉工具)
南北朝时:
灌钢法(选用品位比较高的铁矿石,冶炼出优质生铁,然后把液态生铁浇注在熟铁上,经过几度熔炼,使铁成钢。
由于是让生铁和熟铁“宿”在一起,所以炼出的钢被成为“宿铁”)
北宋时期:
广泛使用煤炭作为燃料
手工制瓷业方面的主要成就
制陶与制瓷业:
①新石器时代:
彩陶、黑陶
②商代到东汉:
彩陶→釉陶→青瓷的过渡
③唐代:
制瓷业成为独立部门
唐朝陶瓷成就:
①唐三彩(美术陶制品,不是真正的瓷器)
②两大制瓷体系:
南青北白(越窑青瓷、邢窑白瓷)
③唐朝晚期:
首创釉下彩绘
宋朝著名瓷窑:
定窑、钧窑、景德镇、龙泉、耀州窑
清朝制瓷工艺:
发明粉彩瓷器工艺和珐琅瓷(康熙首创、雍正顶峰)
唐宋明清时期:
瓷器成为中国经过“海上丝绸之路”外销的重要商品
古代中国手工业发展的特征
经济基础:
建立在自给自足的小农经济基础之上
官营、私营、家庭手工业三种经营方式并存
发展成就:
在许多方面成就辉煌,享誉世界
进步趋势:
明清时期出现了“资本主义萌芽”(新的经济因素和新的生产关系)
(3)商业
春秋战国以来的古代商业
远古时代:
出现早期的商业交换,很早就懂得经商
商朝人以善于经商著称,商业在商代已经有了初步发展;
西周时期官府控制商业,交易日益频繁,货币需求增加(骨贝、金属贝)
官府控制商业局面被打破,商人社会地位提高,出现巨商和商业中心
在重农抑商政策之下,经商受到时间、空间的限制,但商业还是得到发展
隋唐时期:
随着农业、手工业的发展和大运河的开通,水陆商运发达,在都市商业之外,农村集市贸易也发展起来,为商业服务的柜坊、邸店和飞钱(便换)生意兴隆
宋元时期:
商业环境相对宽松,商业空前繁荣,商品种类增加,贸易范围扩展,出现世界上最早的纸币“交子”,商业都会增多,商税收入成为政府的重要财源
城镇商业繁荣,棉花、茶叶等农副产品商品化程度提高,区域间长途贩运贸易发展较快,出现会馆和地域性商人群体“商帮”,如徽商和晋商,货币尤其是白银在商品交换中的作用越来越大
“市”的变迁与城市的发展
A.古代中国“市”的变迁
先秦:
商业有了初步发展,已经出现了商品交易场所--市
秦朝:
政府对“市”的管理和控制非常严格(重农抑商政策的体现)
汉朝:
“市”有专门的管理机构,门墙楼亭的设置表明“市”有空间和时间的限制
南朝:
城郊和乡村“草市”(民间集市)形成,但也要受政府管理(草市尉)
唐朝:
城市中“市”与“坊”界限分明;
“草市”作用提升,“夜市”比较繁荣
宋朝:
“市”彻底突破时间和空间的限制,市坊融合,夜市早市相连;
政府不再直接管理;
出现了比较完善的饮食、娱乐服务设施(瓦肆)
明清:
都市中的商业区相当繁华,商业名镇较多
B.古代中国城市的发展
古代大城市既是不同时期的政治中心、军事重镇,也是著名的商业中心;
唐朝以前北方商业城市发展较为明显,唐朝以后随着海上丝绸之路的开通、大运河的开凿、南方经济的发展和经济重心的南移,越来越多的南方城市兴起与繁荣,有的成为当时的大都会
战国:
城中开始出现商业集中的现象(市井)
西汉:
长安(西安)洛阳邯郸成都(商业中心)
唐代:
长安洛阳扬州益州(成都)(大都会)
宋代:
北宋汴京(开封)南宋临安(杭州)
北京苏州汉口
古代中国商业发展的特点
①建立在自然经济基础之上,并作为它的补充存在
②在古代王朝重农抑商的大环境之下缓慢发展
③在相对稳定的社会环境中发展壮大
④农业是手工业、商业发展的基础,商业的发展又促进了农业和手工业的发展
(4)主要经济政策
古代中国的重农抑商政策
起始阶段:
①商周时期国家比较重视和鼓励工商业发展
②战国时期秦国商鞅变法首倡重农抑商原则
基本含义:
国家鼓励发展农桑、重视耕织,并限制商业和手工业的发展
①维护专制政权的经济基础,确保农民赋役的征派
②维护王朝的统治,巩固君主专制
重农表现:
①承认自耕农小土地所有制
②劝课农桑,轻徭薄赋,兴修水利等
抑商表现:
①在政治和法律上予以歧视
②官府对重要工商业垄断经营
③对私商严格管制,重征商税,掠夺其利
④明清时期限禁海外贸易,闭关守国
政策根源:
中国传统社会的自给自足的自然经济
中国历代王朝统治者大多继承和固守的基本经济政策
历史影响:
利:
一定历史时期小农经济的发展起了一定的积极作用
弊:
使社会经济活力受到压抑,不利于农业的长远发展;
明清时期严重阻碍
新的经济因素和生产方式的成长,延缓了中国的社会进步
“海禁”与“闭关守国”(海禁政策属于闭关守国,但闭关守国不等于海禁)
时代背景:
国内:
中国的自然经济仍然占据主导地位,但商品经济也在日益发展
国外:
世界贸易日趋活跃,世界经济向工业化发展;
西方殖民势力东来
禁止中国官民私自出海贸易和限制外国商人到中国贸易的闭关锁国政策
经济方面:
自给自足的自然经济仍占主要地位
政治方面:
君主专制强化,固守重农抑商政策
起止时间:
明朝推行的闭关锁国政策一直延续到清朝鸦片战争之前
具体表现:
明朝:
以官方朝贡贸易体制垄断对外贸易;
以通藩禁令禁阻民间出海贸易
清朝:
清初颁布海禁令、迁海令;
广州一口贸易,官方垄断,限禁严格
①在一定程度上延缓了西方殖民势力对中国的侵略
②限制了中国对外贸易和航海事业的发展
③阻碍了明清时期中国资本主义萌芽的成长
④限制了中外经济文化交流,使中国逐渐落后于西方
3.百家争鸣及儒家思想的形成与发展
(1)春秋战国时期的思想
孔子与老子的思想
儒家:
孔子(前551-前479),春秋时期鲁国人。
思想:
①仁者爱人:
以仁作为崇高的道德准则(思想核心)
②克己复礼为仁:
以礼来规范人们的言行
③为政以德、使民以时:
以德政来要求执政者
④重人事、远鬼神:
以注重人伦、闻道济世为己任
⑤己所不欲,勿施于人(恕);
己欲立而立人,己欲达而达人(忠):
以忠恕之道来处理人际关系
⑥君子论:
以君子作为理想的人格体现
(君子四位一体:
道德主体、政治主体、智识主体、批判主体)
德行:
儒学开山,私学首创;
有教无类,首重德行;
闻道济世,终不见用;
整理典籍,述而不作;
仁者先师,君子至圣;
先师先圣,流芳千古。
道家:
老子:
老子把“道”作为世界的根本,提出“反者道之动,弱者道之用”
的朴素的辩证法思想,主张“无为而治”和小国寡民
百家争鸣
历史背景:
经济:
铁器和牛耕技术的使用和推广促进了井田制的瓦解和土地私有制的确立政治:
周王室衰微、大国间争霸直接导致维护周代宗法政治的礼乐制度崩坏文化:
官学没落、私学兴起,掌握文化技艺的士从贵族中分离并游散于民间
历史概念:
百家:
战国时期思想文化领域出现的学术流派,诸如儒家、道家、墨家、法家、名家、农家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家等。
争鸣:
各家各派自陈其说、相互交锋;
游士游说以政。
各家要旨:
孟子(约前372-前289),战国中期邹国人。
①仁义为本:
以仁义礼智作为道德规范(思想核心)
②仁政学说:
继承孔子德治思想,提倡施政以仁
③民本思想:
提出君轻民贵、保民而王的思想
④价值观念:
提出“舍生而取义”的价值观念
⑤人性为善:
开始探讨人性问题,倡导性善论
荀子(约前313-前238),战国后期赵国人。
①自然观念:
天行有常,制天命而用的自然观
②礼法并用:
礼为核心、礼法并
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