天津市南开区届高三第一次模拟考试语文Word文件下载.docx
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5.不见可欲,使心不乱。
越岭丧清,吾知之矣。
译文:
6.时有困绝,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸禄。
7.虽才学不逮隐之,而孝悌洁敬犹为不替。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗,然后回答问题。
舟下建溪
宋•方惟深
客航收浦月黄昏,野店无灯欲闭门。
倒出岸沙枫半死,系舟犹有去年痕。
8.这首诗营造的是一种什么氛围?
表达了诗人怎样的心绪?
请结合诗的具体内容简要赏析。
9.诗的末句“系舟犹有去年痕”中“犹有”一词能否换成“应有”?
请简要说明原因。
四、句子默写
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①银瓶乍破水浆迸,。
(白居易《琵琶行》)
②,控蛮荆而引瓯越。
(王勃《滕王阁序》)
③泻水置平地,各自东西南北流,,。
(鲍照《拟行路难》)
④寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
, 。
(苏轼《赤壁赋》)
⑤骐骥一跃,;
驽马十驾,。
(荀子《劝学》)
五、现代文阅读
阅读下文,完成文后各题。
戏剧的真实
戏剧是描写人生的艺术,真实应是它的第一要素,人们常说,艺术是真善美的统一。
真是戏剧的基础,是生命;
善是这个生命的意义、价值;
美使得这个生命有持久的可以品味的艺术魅力。
戏剧的真实,其基本品质之一是能使观众信以为真。
观众明知戏是假的,舞台所演是个虚构的世界,看戏是娱乐,是一种精神游戏,为什么又很乐意在心理上接受戏剧的支配,做“介于信与不信之间的有意识的自欺”呢?
原因就在舞台上表现的人生,能使观众产生可以出入于自身经历的种种联想,从而加深对人生的体悟。
有了这种联想、体悟,就会获得虽假犹真的审美愉悦。
美国剧作家阿瑟•密勒说:
“戏剧与任何艺术相比更要求中肯恰当。
如果一出戏能令人相信‘事情正是这样的’,那么,即使它缺点很多,仍不失为好戏。
”如果一出戏连可信这一关也过不去,观众在看戏过程中不断产生疑问,就难以进入审美状态,有时甚至感到智力受了伤害。
这样的戏还谈什么真实呢?
戏剧的真实,必须是动人的,是情感化了的真实。
在社会科学中,真实可以用理性来直接表达。
但在戏剧中,理性隐藏在情感之中,是靠情感的真实来影响观众的。
明代作家源于令(1592~1674)说得好:
“剧场假而情真。
”这个“情真”,先由艺术家体验到了,他先被自己的体验所激动,才有可能打动观众。
而戏剧的情感,是感性状态的理性,总是包含着是非判断的。
表现美好的情感或邪恶的情感,都是经过了艺术家理性之光的照耀,是审美化了的东西,不是自然形态的东西。
所以看莎士比亚的悲剧,不会染上麦克白的野心、理查三世的残忍、奥赛罗的猜疑。
戏剧中的真总是要引人向善的。
现代戏剧在对人性的描写上,会超脱于过去的价值判断,其表现方式也不一定黑白分明,有些作品还着力于表现“灰色地带”,仍然不会泯灭是非善恶,泯灭理性精神。
那种不包含是非善恶的愉悦,只是一般的消遣性娱乐,成不了高尚的娱乐,不是戏剧真正的审美愉悦。
戏剧的真实,还应当是有力量、有力度的。
这种力量,源于戏剧的真实、真情,不是细琐的、卑微的,而是表达了某种“对人类具有普遍意义的旨趣”(黑格尔语),或者如恩格斯说的“具有较大的思想深度和意识到的历史内容”。
我们不能要求许多作品都有思想力度、深度,但如果太缺少这类作品,现代戏剧就没有脊梁骨了。
11.对文中“戏剧的真实”理解不正确的一项是()
A.真实是戏剧的基础,是戏剧的生命。
所谓真实,其实是让观众信以为真。
观众在看戏过程中不断产生疑问,就谈不上什么真实了。
B.戏剧的真实要表现真实的人生,是需要用理性来直接表达的。
包含着是非判断,并用来影响观众,让观众加深对人生的体悟。
C.戏剧的真实是要引人向善的,即使它缺点很多,仍不失为好戏。
但决不能不分是非善恶。
D.戏剧的真实,应当有感染人的力量、有思想上的力度,对人类具有普遍意义的旨趣。
12.以下理解不符合原文意思的一项是()
A.真实是戏剧的重要因素,它在艺术真善美的统一体中应排在第一位。
B.戏剧反映的是艺术家理性的、审美化了的东西,让观众就自身经历而引起联想,使戏剧虽假犹真。
C.品格高尚的娱乐是要引人向善的,其表现形式是情感与理智的结合,不能有细琐的、卑微的内容。
D.现代戏剧的脊梁骨就是指作品的思想力度和深度。
六、语言表达
13.近来,有人对“牛顿的‘万有引力定律’是被一个从树上掉落的苹果砸中他的脑袋突然受到启发才发现的”说法产生怀疑,引发争议。
事实是“牛顿并没有被苹果砸中脑袋,而是看到苹果落地”才发现万有引力的。
英国皇家学会图书馆和档案馆馆长基思•摩尔说:
“这段趣事显然经牛顿本人润色。
不仅如此,后人也不停地添油加醋,使故事中的牛顿更加人性化。
”请你用一句话表达一下这个争议的意义。
答:
。
14.在下面语段的横线处仿写。
有些词语通过调整语序表达丰富含义。
例如:
“不怕一万,就怕万一”,含义:
不担心通常发生的情况,只担心极少发生的特殊情况。
作用:
强调做事要谨慎,防止发生意外。
要求将“人不犯我,我不犯人”按照上面例子简要说明其含义和作用。
含义,
作用
15.下面是昆明西山飞云阁的一副对联,其中下联文字缺漏,有的词、句的顺序也不对,请你进行补充、调整,使之完善。
上联:
半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城郭村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象
下联:
九天临绝顶,洞有云,崖有(),松有(),花鸟林壑有(),难得栖迟故里,关河奔走,忆星霜八载,来啸傲金碧湖山
词、句的顺序调整为:
七、材料作文
16.英国重视对孩子的绅士教育,一般家庭中,5岁以下孩子不准与大人同桌吃饭,不许挑吃挑穿,做事要按规矩办,故意犯错误或欺负小孩儿都将受到严厉惩罚,孩子对人(包括家里的人)要有礼貌、说话要客气。
要懂得忍耐,缺乏忍耐和自我克制是最教人瞧不起的、最没有修养的,将来也不会大有作为。
请你就这段材料进行归纳,就其中一两个问题,阐述自己的看法,立意自定,文题自拟,写一篇不少于800字的文章。
参考答案
1.D
【详解】
本题考查考生识记现代汉语字音的能力字形辨析的能力。
此类试题解答时,字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意据义定音,要找规律,结合词义、词性、运用场合等记忆。
辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。
形近字虽然字形相近,但却有细微的区别,这细微处就是辨析的关键。
A项,各行其事——各行其是;
B项,如梗在喉——如鲠在喉,长吁短叹xū;
C项,璀灿——璀璨,箴言zhēn。
故选D。
2.C
本题考核正确使用词语的能力。
此类试题答题时,首先明确词语的意思,然后结合语境辨析正误。
“精心”,特别用心、细致;
“经心”,在意,留心。
此处指对工作在意,使用“经心”。
“延迟”,推迟,将事情往后放;
“延缓”,使正在进行的事情慢下来。
此处指演出推迟,使用“延迟”。
“诬蔑”,捏造事实败坏别人名誉;
“污蔑”,玷污。
此处指当不好干部就是对“人民公仆”这一称号的玷污,使用“污蔑”。
故选C。
3.A
试题分析:
本题考查正确使用词语的能力。
此类试题解答时一般应注意:
首先明确各个词语的意思,然后根据题目中句子的语境分析即可。
本题,
A项,“叹为观止”,指赞美看到的事物好到极点。
符合语境。
故A正确;
B项,“金碧辉煌”,比喻陈设华丽。
形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。
使用对象错误。
故B错误;
C项,“广开言路”,指尽量给下面的人创造发表意见的条件。
故C错误;
D项,“良莠不齐”,指好人坏人都有,混杂在一起。
侧重于品质,不能用于形容水平、成绩等。
过硬D错误。
故选A。
4.B
此题考核辨析并修改病句的能力,注意明确病句的类型,以及典型的错例,答题时从结构和内容的角度分析句子,对照错例,找到错误。
A项,语序不当,“继世界杯夺冠后”“又在韩国的土地上”位置互换;
C项,成分赘余,“大约”和“以上”重复,去掉其中一个;
D项,结构混乱,“并不因他是交不起学费的穷孩子而受到歧视”句子主客体杂糅,可改为“并不因他是交不起学费的穷孩子而歧视他”。
故选B。
5.不看到可产生贪欲的东西,就能使心境保持不乱,越过五岭就丧失清白的原因,我现在知道了。
6.经常有困难缺乏的情况,有时两天吃一天的粮食。
身上总是穿布制的衣服,而且破旧不堪,妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。
7.虽然他们的才学比不上吴隐之,但孝敬父母,敬爱兄长,廉洁奉公的作风还是没有改变。
此题考查理解并翻译文中句子的能力。
翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
赋分点:
(1)欲:
贪欲的东西。
丧清:
丧失清白的原因。
(2)困绝:
困难缺乏的情况。
并日:
两天吃一天。
不完:
破旧不堪。
(3)不逮:
比不上。
孝悌:
孝敬父母,敬爱兄长。
洁敬:
廉洁奉公的作风。
不替:
没有改变。
【点睛】
文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。
所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译。
所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。
“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。
“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。
二是意译为辅,文句通顺。
所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。
文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。
考生一定要养成推敲语句的习惯。
翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。
如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当的进行意译。
8.客船、月色昏黄、“无灯”、荒野(小)店、半死枫树,这一切暗淡朦胧,营造了一种凄迷、萧索、沉寂的氛围,表达了诗人孤寂怅惘的心绪。
9.可以有三种答案(答出其一即为正确):
①“应有”更好。
“应有”二字蕴含丰富,传达出了诗人在孤寂中力寻旧影时的复杂心情,其中既有希冀与自信,也有失意与怅惘,更有寻而未见的不甘心,可谓传神之笔;
“犹有”二字则无此意趣。
②“犹有”更好。
“犹有”二字,自然道出,却出人意料,去年系舟的痕迹还保存到现在,说明在此停留的旅客不多,进一步传达出了诗人那种孤寂怅惘的心绪;
而“应有”二字却不能道出此意。
③二者各有其妙。
(理由见上)“心情”只要答出其中一个方面即可,不要求全面。
只答出哪一个更好而没有具体分析的,不给分。
【分析】
8.本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。
此类试题答题时要多角度思考,可从时间角度梳理,要看作者在不同时段的情感;
可从描述对象角度梳理,不仅要看描述主体(诗人或抒情主人公)的情感,也要看描述客体(人、事、物、景)蕴含的情感。
答题时注意抓住颈联中的手法用典,结合注释分析典故的内容,然后分析典故中的人物和诗人的相似之处。
解答本题,首先找到意象,再分析意境,最后分析情感。
意思是,昏黄的月光洒在平静的溪面,一只小船划过水面,摇碎了月影,慢慢靠近岸边。
离家远行的游人,向岸上眺望,只见小客店里并无灯光,正准备关门。
上岸后将小船系在水边的一株枫树上,却无意中发现去年系船的印痕。
表达了诗人孤寂怅惘的心绪。
9.本题考查鉴赏诗歌的语言中的“炼字”的能力。
这类题目答题时既要指出该字的含义、所用手法,还要注意分析其在句中以及全诗中的表达效果及作用。
解答炼字题“四看”:
一看字词是否传神。
所谓“传神”就是要分析词语在诗歌中所表现出来的凝练形象、鲜明生动的特点。
特别要注意对动词、形容词、副词的咀嚼。
在鉴字赏词中要学会结合语境去揣摩词语的生动形象、凝练传神,进而体会词语在全句或整篇中的表达效果。
二看字词是否表情。
所谓“表情”就是要分析词语传达出来的情感意愿。
诗歌语言既注重凝练生动、形象传神,更注重借助动词、副词来表情达意。
要善于结合全诗来揣摩作者所要表达的情感意愿。
三看字词是否造境。
所谓“造境”就是利用词语的凝练与含蓄来营造诗歌的意境。
古人写诗很讲究意境,而词的妙用就能给全诗创造美好的意境。
四看字词是否显性。
所谓“显性”就是词语里能凸现人物的性格特征。
本题解答时首先亮明观点:
用哪个词更好,然后结合诗句的内容以及作者的情感分析即可。
本题为开放性试题,答案不唯一,只要能分析正确,合乎诗歌的主旨,并能自圆其说就可以。
10.①铁骑突出刀枪鸣②襟三江而带五湖③人生亦有命,安能行叹复坐愁
④哀吾生之须臾羡长江之无穷⑤不能十步功在不舍
本题考查名句的默写能力。
高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。
注意重点字的写法,如“襟”“须臾”等,要理解字义去记忆。
学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
11.B
12.C
11.本题考查理解文中重要词语句子含义的能力。
具体而言是对重要概念的解读,涉及到筛选并整合文中的信息。
这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,如本题问的是“对文中‘戏剧的真实’理解不正确的一项是”,然后到文中圈出有关“戏剧的真实”的内容,再与选项的信息进行比对。
做这道题,考生首先要通读全文,迅速找到信息源。
B项,“戏剧的真实要表现真实的人生……包含着是非判断,并用来影响观众,让观众加深对人生的体悟”理解有误。
参考原文第三段文句“而戏剧的情感,是感性状态的理性,总是包含着是非判断的”推断可知,不是“戏剧的真实要表现真实的人生……包含着是非判断”,而是“戏剧的情感”。
故此项偷换概念了,即移花接木了。
12.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
这类题目首先要速读题干,题干要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
C项,“品格高尚的娱乐是要引人向善的”理解有误。
依据原文第三段文句“戏剧中的真总是要引人向善的”可知,是“戏剧中的真……”,而不是“品格高尚的娱乐……”;
另外,“其表现形式是情感与理智的结合,不能有细琐的、卑微的内容”理解有误。
依据原文第四段段首文句“戏剧的真实……不是细琐的、卑微的”可知,是“不是……”,不是“不能有……”,故此项偷换概念和改变文意了。
13.说明人们对这一重大科学发现的科学严谨的态度
本题考查学生压缩语段的能力。
压缩语段有拟写新闻标题(或一句话新闻)、提取关键词、概括并评价材料的内容、下定义等几种类型。
概括材料的内容要区分材料的文体特征,注意有新闻类、叙述类、说明类、议论类和寓言类,新闻类注意提取新闻的要素时间、地点、事件、原因、结果,然后根据材料的性质确定重点,重点注意新闻中的导语;
叙述类注意事件的过程;
说明类注意提取物件的组成、作用,议论类注意提取论点,寓言类注意虚构的内容对应的生活中的真实现象。
本题主要考查对材料的概括分析,材料主要表述的是人们对“牛顿的‘万有引力定律’发现原因的争议,认为“这段趣事显然经牛顿本人润色。
不仅如此,后人也不停地添油加醋,使故事中的牛顿更加人性化”,而事实是“牛顿并没有被苹果砸中脑袋,而是看到苹果落地”才发现万有引力的。
对此材料说,说明了人们对这一重大科学发现的科学严谨的态度。
14.含义:
无论是谁,你不侵犯我,我就不侵犯你。
强调你不侵犯我,是先决条件,没有这个条件就没有后面的结果。
本题考查学生仿写句子的能力。
解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后分析例句,把握句式特点、内容特点,再分析所给材料,将材料进行归类。
例句首先解释了“不怕一万,就怕万一”的含义,然后揭示了该句话的作用。
本题要求“要求将‘人不犯我,我不犯人’按照上面例子简要说明其含义和作用”,分析其含义和作用时要从这句话的意思出发,“人不犯我,我不犯人”,意思是说人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
其作用是告诫别人不要挑衅,否则就没有后面的结果。
最后根据例句的句式进行拟写即可。
15.九天临绝顶,洞有云,崖有(泉),松有(涛),花鸟林壑有(情),忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖山。
【解析】
本题考查对对联的补写和改错能力。
解答此题,要注意对联的要求:
仄起平收、词性相对、结构相同、字数相同,对仗改正、氛围协调一致的特点,依据上下文的提示,注意用词在表情达意上的准确性。
昆明西山飞云阁的对联。
一定是对景点给予赞美之情的,故需要融情于景,选景明情都需要赞美。
依据“洞有云”,“有”后填写的是西山上飞云阁周围的自然物,且与整体环境相融合,故崖有“泉”,松有“涛”,花鸟林壑有“情”(或“意”“韵”)。
依据上联“况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象”的句式、词性结构和字数,下联“难得栖迟故里,关河奔走,忆星霜八载”应改为“忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里”。
对联的考查,属于语言表达部分,考查点比较全面,包括修辞手法,句式仿写,语言表达准确、简明,因此对联对学生的要求极高。
要想把对联补充好,需要了解对联的知识:
字数相等;
词类相当;
结构相应;
平仄相对;
仄起平收。
16.礼仪之邦
浩瀚的神州,乃是世人皆知的“礼仪之邦”,其溯源可谓是久远流长。
“礼”始于周公,复于孔子;
盛于董仲舒,贯穿中华上下五千年。
礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
那来看看这个世界的礼仪吧,英国以绅士风度而着称,日本和韩国以鞠躬微笑令世人大为赞叹,而如今中国的礼仪有些懈怠了,不是吗?
先来说说道德水平吧。
随地吐痰,随手扔垃圾,把先登上公车的人挤下来,自己却理所当然的踩上踏板,登上车,看见有老妇人登上车,自己却塞着耳机脸朝窗外,一副事不关己高高挂起的欠扁之态…再想想还有什么呢,其实太多太多了……
再来谈谈文化修养吧。
走在路上,如果留心,不难发现两个并肩走在一起的小伙子手里叼着根烟,穿的稀奇古怪,头发则是什么颜色都有,嘴里不干不净的,时不时的会爆上一句粗口….那这些人有令我们骄做的地方吗?
回答是当然已经荡然无存了。
最后再来看看生活习惯吧。
北京大爷光着膀子在故宮前晨练,弄堂阿姨卷着头发穿着睡衣去菜场买菜,胡同口的小毛孩儿光着屁股,天真的笑着.…把自己想象成一个英国人,来到中国旅游,无论去到那个地方,心里一定十分惊讶。
再想象一下自己能到上述的每个地方,看到这些会不会很失望呢?
这些完全体现了中国现在的文明礼仪,我们平时不去关心这些,甚至认为这也太正常了,那么和中国古代的礼仪媲美呢。
很逊色吧!
同样的我也不认为中国古代的礼仪值得我们再次效仿,很难保证如果重演历史,闭关锁国的情况不再发生。
所以我们需要在前人的礼仪上做适当的调整,而正视现在社会礼仪的缺陷,那么赶超世界礼仪的梦想就会很快实现,恢复中国礼仪之邦的美称也不再只是奢望,作为二十一世纪的炎黄子孙,我们应做些什么呢?
很简单,从身边小事做起。
着装整洁,文明用语,热心微笑,尊老爱幼,细心观察,保持每个所到之处的整洁,那么城市将变得很美很美,那么所带来的经济效益也会大大提升,那么中国人在世界的口碑也会得到好评。
太多太多连锁效益了,只要我们完善自己的举动。
说了这么多,只想体现一句话:
提升个人修养,完善个人举动,礼仪之邦便会重返世界。
本题考查写作能力。
这是一则材料作文。
材料作文又叫“命意作文”,即出题者已经把作文的“基本中心(意)”提供给考生了。
一般来说材料作文由材料和要求两部分组成,材料按形式分,有记叙性材料(故事、寓言等)、引语式材料和图画式材料。
材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平,考生可以通过自己对材料的理解和解读,选择适合自己的文体进行写作。
审题:
材料中介绍了英国家庭的“绅士教育”,比如5岁以下孩子不准与大人同桌吃饭,不许挑吃挑穿,做事要按规矩办,故意犯错误或欺负小孩儿都将受到严厉惩罚,孩子对人(包括家里的人)要有礼貌、说话要客气。
要懂得忍耐等。
其实,绅士教育的实质就是修养教育、素质教育。
从材料中我们可以看出,英国人很重视绅士教育,并且从孩子很小的时候就开始教育了。
从中我们可以得到这样的启发,要重视修养教育,修养教育要从小时候抓起,从小事抓起等。
参考立意:
1、“绅士教育”对人的一生会起到很好的奠基作用
2、重视孩子修养的父母都是有远见的父母
3、素质高低体现在生活的方方面面,也直接影响一个人的成就
4、修养,我们一生的必修课
结构层次:
题目《礼仪之邦》。
开头从中华五千年历史谈起,说明礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
接着列举英国、日本的礼仪修养,再与与国人的种种行为进行对比,国人的没有修养从道德水平到文化修养到生活习惯,从不同层面揭露他们的丑态,与“礼仪之邦”的称呼完全背道而驰。
接着说明如何做到讲究礼仪,有修养。
最后呼吁,提升个人修养,完善个人举动,礼仪之邦便会重返世界。
参考素材:
家庭是孩子成长的摇篮。
父母及其他家庭成员的观念与行为,对孩子道德意识的养成起着决定性的作用。
英国家庭教育在西方各国中是较有特色的,我们来看看他们一些做法。
在英国的家庭中,绝对看不到对儿童的没有理由的娇宠,犯了错误的孩
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