《陈奂生上城》课堂实录语文Word下载.docx
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(板书)收入:
约大于七元五角
支出:
住招待所5元
买帽子2.5元
剩余:
约等于0
(学生在收入多少上有争论,无法得到准确的数字,只能根据他花去的来判断收入应该大于七块五。
还不算被人没了的三角钱。
)
二、陈奂生的解释
看到这个帐本,老婆会不会骂他?
估计会。
为什么呢?
帽子计划中,没事。
关键问题是住了一夜招待所。
先说钱。
那时候的五元,相当于现在的多少钱?
(生七嘴八舌)怎么算?
以一杯茶为参照。
陈奂生喝一杯茶,多少钱?
一分。
现在你们喝一杯茶,多少钱?
五角。
几倍?
五十倍。
那么,那时五元,大致相当于现在的250元。
你们谁住过250元的宾馆?
(有几个学生瞎举手)哦,有好几个250。
(生哄笑)我住过最贵的是280一夜,心疼了一个星期。
想想,陈奂生老婆听说他花一五元钱住招待所,会有什么反应?
拍大腿大骂:
“你这个老不死的!
你发疯了!
住这么高级的招待所!
#@¥@@#”惨了。
假如你是陈奂生,怎么向老婆解释?
生1:
我坦白从宽。
(众生笑)
那就坦白吧。
说下去。
我把钱花光了。
住招待所。
见了吴书记。
买了一顶帽子。
(断断续续)
结结巴巴,肯定有问题。
假如你们是他老婆,能通过吗?
(生笑答不能。
)那,我再请另一个陈奂生。
生2:
老婆,我错了。
(众生笑)求求你你再给我一次机会,我爱你……(生哄笑)
真肉麻。
同学们想想,陈奂生讲得出这种话吗?
)陈奂生是一个怎么样的人?
(生答:
老实,质朴。
)是的,他是一个老实巴交的农民。
你这样的花言巧语,通不过。
再请一位。
生3:
我去卖油绳,遇见吴书记,他叫我坐他的汽车,把我送到招待所住了一夜。
他的秘书没有记得交房钱,我就交了。
大家看,这样解释能不能通过?
(有的说能,有的说不能。
)勉勉强强吧。
不过有情节上的错误,是吴书记叫陈奂生坐他的汽车吗?
众生:
不是,他生病了,抬上去的。
对。
细节要注意,人物的性格、心理也要注意。
还有谁要说?
生4:
我选择沉默。
有性格。
生5:
老婆,你别生气,听我慢慢说。
这五块钱花得值!
住了高级招待所!
你知道是谁送我去的吗?
吴书记!
我卖绳,没想到感冒了,躺在车站,碰巧吴书记看见了我,用他的汽车,送我去医院,又送我去招待所!
你想,村里有谁坐过吴书记的汽车?
没有!
再说,我是很努力地去住的。
我搏抵享受了一番,招待所好极了,被子雪白雪白的,地板照得见人影,皮凳怎么坐也不会瘪!
……(有些话没记下)以后,我可以在村里炫耀了!
说得不错。
大家看,能通得过吗?
(生齐答能。
)好的,时间关系,就到这里吧,相信没有发言的同学还有更好的解释。
三、分析心理描写对刻画人物性格及推动情节的作用
前面大家说陈奂生是老实、质朴的,除此之外,他还给你什么样的印象?
(生思考。
这一篇小说,心理描写很有特色。
我请大家看两段。
文章开头,写陈奂生“悠悠上城来”,这是什么描写?
(生:
动作。
)但是就这几个字,感觉得出陈奂生的心理吗?
是什么心理?
高兴,悠闲。
)第二段,写“轻风微微吹,太阳暖烘烘”,是什么描写?
景物。
)感觉得到人物当时心理吗?
兴奋。
)下一句,“肚里空得饱,身上穿得新,手里提着一个装满东西的干干净净的旅行包”。
什么描写?
肖像。
)感觉到人物什么心理?
愉快。
)是的。
这几句,为什么要写行动,写肖像,写景物?
都是为了写陈奂生高兴、兴奋的心理。
通过肖像、行动的描写和景物的烘托来写人物心理,这是中国小说写人物的传统写法。
请做笔记。
陈奂生为什么这么兴奋?
生活好过了。
可是,他就没有苦恼了吗?
有,是什么苦恼?
因为他跟别人一起聊天,没有话说,没有可炫耀的事情。
)所以,他苦恼,自卑。
他物质上满足,精神上饥渴。
作者为什么要写到陈奂生精神上的不满足?
推动了后面的情节的发展。
于是他花掉钱之后的自我完慰便显得非常真实,同学们刚才所想象的陈奂生向他老婆的交代的内容也抓住了这一点。
大家说说,小说还有哪些地方,也是这样来写陈奂生的心理的?
(众生答,他住进招待所。
住招待所,陈奂生的心理有没有发生变化?
(众生答,有。
陈奂生的心理变化是否有分界线?
(众生答,有,交五块钱。
请大家在课文中找出描写陈奂生交五块钱前后的表现的句子。
说说他的表现。
(生找,读。
(讨论、分析并板书:
交五块钱之前:
吃惊、不安、小心谨慎
交五块钱之后:
忿忿、作践
因为花了五块钱,招待所里的陈奂生,表现完全不同了。
这样描写,有什么作用?
看出人物怎么样的思想性格特征?
(生思考、讨论)
板书:
狭隘、落后、自私
这正是小农意识的体现。
(小结)这篇小说的心理描写一向为大家所称道。
结合情节发展、结合人物的行为来描写心理,心理描写又推动情节发展,人物的行为变化又在心理描写的关照下得到解释。
这是我国传统小说的写法,和西方大段大段地、细腻、深刻地描写写心理是不同的。
西方的写法大家可以看看《项链》的第一部分。
大家课外读中外名著,要特别注意对心理描写的分析。
陈奂生是八十年代改革开放初期的农民形象,他有着中国农民质朴、老实、勤劳、本份的一面,也有着中国农民自私、落后、狭隘的一面。
陈奂生上城,跟吴书记巧遇,让他在村里有了可以炫耀的资本。
这说明,中国农民仍然没有从因袭的重负中解脱出来。
陈奂生如此,村民们也如此。
农民的进步让作者感到轻快、高兴,农民的思想局限,又让作者感到沉重和慨叹。
陈奂生的形象生动而深刻,我们忘不了他,他是中国农村新旧转型时期的烙印,是一个难以言清、难以消除的隐在的痛。
时间到。
关于陈奂生如何向村民讲述他的奇遇,课后完成。
导学《过秦论》
充分发挥教师的主导作用,引导学生通过各种途径(教材本身、图书报刊、网上浏览、走访专家)自主地搜集资料,筛选信息,从中发现问题,分析综合,推理判断,最后得出自己的结论,这是培养学生创新思维的重要举措。
笔者导学《过秦论》一文时,做了下面的尝试:
疏通字词、理解文义之后,教师引导、启发学生对课文进行小结。
今天,我们来探究一下秦王朝迅速灭亡的原因。
首先看看,作者的观点是什么?
生:
作者认为,秦王朝灭亡的原因是“仁义不施,攻守之势异也。
”
教师先分析阐述了“攻守之势异也”的含义,然后指出:
两千多年来,人们一提到“秦”,前面总要加一“暴”字,“残暴”几乎成了秦朝的代名词。
那么,请同学们想一想,哪一个王朝不残暴呢?
同学们对这个问题很感兴趣,课堂讨论十分热烈。
在五分钟的讨论中,同学们列举了很多王朝和著名帝王,例举多的有汉武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等,但每提一个帝王,都遭到另一部分同学的诘责,很难取得一致意见。
最终也没能举出一个“不残暴”的帝王来。
末了,教师作了这样的小结:
封建统治是专制统治,专制统治的最高目的是为了巩固他自己和家族的特权,因此,对于一切可能妨碍帝王特权的言论和行为,即使是父子兄弟,也必然会遭到严酷的镇压和无情地杀戮。
所以,封建帝王的残暴,乃是专制体制的必然产物。
读课文,找出作者对六国旧贵族(以四君子为代表)的评价:
生甲:
战国四君子是“明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士”。
生乙:
战国四君子是讲“仁义”的。
按照作者的观点,秦王朝不施“仁义”而亡国,反之,实施“仁义”就不亡国,但是,为什么“四君子”施仁义而却亡国了呢?
学生们对此感到困惑。
笔者把握这个“困惑”,进行适当地引导,经过思考,学生认为:
秦国“仁义不施”而亡了国,六国实施“仁义”也亡了国,说明国家存亡,与“仁义”并没有必然的联系。
那么秦国的灭亡并不是“仁义不施”的结果。
那么我们进一步来探究秦亡的原因。
读课文,联系课外阅读,列举出秦王朝的“暴政”来:
这个话题十分引人,同学们纷纷举手,甲说“废先王之道”;
乙说“焚百家之言”;
丙说:
隳名城,杀豪杰;
收天下之兵;
还有的同学补充了课外资料,主要有:
修筑万里长城;
兴建阿房宫等;
分析上述“暴政”,指出哪一条是秦王朝灭亡的真正原因?
这个问题是课文的重点,也是难点所在。
教师先对上述“暴政”作了简要分析:
“废先王之道”,指秦废除周朝的领主分封制而实行中央集权制;
“焚百家之言”,主要是民间流传的儒家经典。
其实真正焚书烧绝迹的罪魁是项羽!
火烧咸阳,大火三月不息,文化典籍付之一炬;
关于“修筑万里长城”,其实,秦主要是把燕、赵、秦三国原有的长城连接起来。
于是,同学们的讨论又一次热烈起来:
甲认为是“焚百家之言”;
乙反驳说,真正焚书的是项羽;
而且,后来的帝王也有焚书的,为什么没灭亡!
丙认为是“大兴土木,建阿房宫”;
丁反对说:
历朝历代都在建国之初兴建宫室,不单秦朝如此;
甲又说,应该是“废先王之道”,但也遭到了对方的反驳。
不过双方都讲不出多少道理来,讨论陷入了僵局。
教师抓住这个机会,在屏幕上展示一则资料:
秦立国之初,始皇革除了领主分封制而实施中央集权的郡县制。
这一政策破灭了新兴贵族封王立侯的美梦,引起了他们的强烈不满。
权贵们纷纷找老丞相王绾,为了敦促秦王恢复分封制,王绾煞费苦心地带着秦始皇的两个皇子上殿,历数皇子的功绩,要求给皇子加封。
始皇洞察其*,识破了他们借分封皇子而倒退复辟的阴谋,坚决地予以严词批驳。
读了这则材料,同学们深受感触:
原来如此!
连秦朝的新兴贵族们也不理解、甚至反对秦始皇的改革举措!
由此可知,秦王朝建立新型的革命的中央集权制,任务是多么艰巨,阻力是多么强大!
然后教师不失时机地指出:
焚书、毁城、杀人、弱民,这些严酷统治,一则是维护新兴的中央集权制所必须采取的过激措施,二则历代王朝都曾采用而并没亡国。
这自然也不能成为秦迅速灭亡的主要原因。
而“废先王之道”这一革故鼎新的举措,乃是唯秦独有!
这才是秦王朝所以迅速灭亡的真正原因。
为了进一步加深理解,教师又把讨论引向深入:
秦王朝的灭亡,除了内部“废先王之道”的革新举措外,其外部原因是什么呢?
外部原因有:
陈涉起义;
山东豪俊并起。
“山东豪俊”指的什么人?
(异口同声)是六国旧贵族。
把“废先王之道”和“山东豪俊遂并起而亡秦族”结合起来,你能得出什么推论?
同学们的讨论又一次达到了高潮。
教师要求同学们当堂写200字以内的短文,总结秦王朝灭亡的原因。
有代表性的表述是:
秦王朝迅速灭亡的主要原因是“废先王之道”——废除分封制而建立中央集权制,不仅毁灭了六国旧贵族的昔日的繁华,也毁灭了秦朝新贵族的封王美梦,因而激起了新老贵族的共愤。
“山东豪俊遂并起而亡秦族”,充分说明了六国旧贵族推翻秦王朝的迫切心理。
因此,从某种意义上讲,“陈涉”乃是秦朝子民,而“山东豪俊”乃是被秦所灭的六国旧贵族。
“陈涉”和“山东豪俊”并起而亡秦族,也就是说:
新、老反革命勾结起来,共同扼杀了新生的中央集权制国家。
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