孔子政治上主张着什么doc.docx
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孔子政治上主张着什么doc
孔子政治上主张着什么
答:
孔子主张为政以德,以小康社会为政治目标。
政治思想
孔子的政治思想核心内容是礼与仁,在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫德治或礼治。
这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。
打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了王道哀,礼义废,政权失,家殊俗的社会现实,君不君、臣不臣、父不父、子不子成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。
这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,仁与礼是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立天下为公的大同社会。
大同社会的基本特点是:
大道畅行,天下为公,因而能选贤与能,讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会。
小康社会是孔子主张的较低的政治目标。
小康社会的基本特点是:
大道隐没,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,与这种贫富不均、贵贱不等相适应,产生了一系列的典章制度、伦理道德,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以立田里,以贤勇知,相应地还要设城郭沟池以为固,由是,谋用是作,而兵由此起。
这种社会显然没有大同世界那样完美,但有正常秩序,有礼、仁、信、义,所以称为小康。
这种社会实际上描述了私有制产生后的阶级社会的盛世。
孔子的大同社会、小康社会理想对中国后世影响深远。
后来不同历史时期,不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标,这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发,洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
经典名言
1.子曰:
质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
《雍也》
【释义】孔子说:
一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。
2.子曰:
君子周而不比,小人比而不周。
《为政》
【释义】孔子说:
君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。
3.子曰:
人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
《为政》
【释义】孔子说:
一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。
这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?
4.子曰:
人之生也直,罔之生也幸而免。
《雍也》
【释义】孔子说:
人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。
5.子曰:
志于道,据于徳,依于仁,游于艺。
《述而》
【释义】孔子曰:
志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
6.子曰:
德不孤,必有邻。
《里仁》
【释义】孔子说:
有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。
故事精选
1、孔子登上东山感觉鲁国变小了,登上泰山,俯览天下,感觉天下也小了。
孟子也曾讲观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。
这都是说立志高远,胸襟开阔,才能提升境界。
孔子起于累土,最终居高临下,有着非凡的气质和自信,其思想境界,超越了芸芸众生,故能拥有一览众山小的气魄。
2、仲弓向孔子问仁。
孔子回答说:
自己所不喜欢的,也不要强加给别人。
在朝廷做官的时候不要让人怨恨,在城邑做官的时候也不要让人怨恨。
仲弓听后对孔子说:
我虽然迟钝,但也一定会按照您的话去做的。
孔子的意思是,自己不愿意被人戳到痛处,那么与人交往的时候,也不要对他人毫无顾及。
在职场交际中,要避免踏入言语的雷区,避免触碰到别人的隐私和伤痛。
否则,不但交友不成,还可能带来祸患。
3、孔子说:
自从季孙赠送给我千种粟,我又用来送给朋友们后,我跟朋友们的关系就更加亲密了;自从南宫敬叔让我坐上车后,我的话就更加受欢迎了。
所以,道虽然很重要,但也必须等待一定的时机才会被人看重,有了一定的大势才能实现。
如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我,我的道几乎就要湮灭了。
道虽贵,必有时而后重,有势而后行,任何事情的成功都需要因人因时,借力借势而行,而不能一味强调单干,成功也需要别人的支持。
时和势的出现,也是一个积跬步以致千里的过程,作为开创者,尤为艰难,但是只要坚持下去,终会看到胜利的曙光。
4、孔子离开宋国到郑国去,与弟子们走散了,一个人站在城郭东门下。
一个郑国人对子贡说:
东门有个人,额头像尧,脖子像糕陶,肩膀像子产,从肩往下比禹矮三寸,狼狈不堪的样子像条丧家狗。
子贡说与孔子,孔子笑着说:
说我长得像古代圣贤,不像吧。
丧家之狗,倒是很像的。
敢于正视自己的落魄,敢于正视自己的真实处境,是一种大境界。
每个人都应当由闻过则喜的胸怀,敢于承认自己,才能认识自己并剖析自己。
凡人当如此,成功者更当如此。
:
1.孔子和孟子的传说故事简短一点
2.学习孔子的心得体会
3.孔子的主要成就
4.春秋孔子的生平事迹有哪些
5.后人对孔子的尊称是什么
6.孔子关于政理的名言
控告检举违法犯罪(板书)
教师:
通过上面展示的法规,同学们刚才的认识是否有了一些变化呢?
学生:
每个公民都有控告、检举犯罪事实或者犯罪嫌疑人的权利和义务。
(可请3—5个同学谈谈对此条法规的认识)
教师:
我们同学现在又长了知识,同时又增添了同违法犯罪做斗争的武器。
你对这个“武器”真正了解了吗?
掌握了吗?
请同学们从以下几个方面来进一步学习:
思考题:
A、控告检举的含义?
B、控告检举的方式?
C、控告检举的作用?
学生活动:
思考上述问题(参考教材案例)
结合案例的分析,得出结论:
控告检举,是指公民为了维护国家、人民的利益,向执法机关控告犯罪事实、检举犯罪嫌疑人,并要求依法处理的行为。
控告检举可以用书面形式提出,也可以口头提出。
事实证明,公民积极控告检举违法犯罪,有利于执法机关迅速侦破案件,及时制裁违法犯罪分子。
教师:
公民同违法犯罪做斗争的方法之一是控告检举,从我们看到的统计数字就显示出来这是一个有效手段。
但有时,仅仅是依靠控告检举的方式可能无法及时地保护国家、本人或他人的权利时,我们就要当机立断地采取另一个有效手段……
实施正当防卫同犯罪分子做斗争。
(板书)
案例:
从对案情的分析中,梳理思维、归纳得出结论:
(1)什么是正当防卫?
(板书)
为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为,对不法侵害人造成损害的,属于正当防卫,不负刑事责任。
(在对什么是正当防卫有了一个初步的认识后,教师进一步引导学生思考。
)
教师提供一个案例的梗概:
张三与王五是多年的邻居,但两个人经常应一些生活琐事而发生口角。
每次张三都处于劣势,张三气不过,决心要好好教训一下王五。
……
张三决定利用“正当防卫”来复仇
学生活动:
结合上述的材料续编案情并分析。
(教师提示:
经过了精心的策划张三找了个机会,将王五故意激怒。
致使王五在极度气愤时先动手打了张三一下,于是张三用事先准备好的棒子猛击王五头部,王五头部受伤逃回家中……)
学生活动:
分析案情,评判张三的行为。
归纳得出:
(2)实施正当防卫必须同时具备的四个条件(板书)
(注:
“必须同时具备的四个”,这几个字等四个条件全部分析得出后,再写上。
)
①必须是合法权益受到不法侵害时,才能实施正当防卫(板书)
学生活动:
在教师的引导下继续“改编工作”……,分析判断、得出结论:
②必须是非法侵害行为正在进行时,才能实施正当防卫(板书)
③实施正当防卫只能针对不法侵害者本人(板书)
④正当防卫不能明显超过必要的限度(板书)
教师活动:
为了让学生对相关的知识能理解的更为准确,将易混淆的地方归纳整理、展示给学生。
(见扩展资料)
学生小结。
板书设计
二、控告检举、正当防卫是公民同违反犯罪做斗争的有效手段
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