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(《愚公移山》)(凭借您的力量,连魁父这座小山都不能削减)
2.结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。
何陋之有?
(《陋室铭》)又有什么简陋的呢
3.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
①虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)即使我死了,我有儿子在
②予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受沾染(淤泥)
4.“之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)庄公(一上阵)就要击鼓进军
②久之,目似瞑。
《聊斋志异·
狼三则》过了很久,那只狼似乎闭眼了
(三)“之”用作动词。
译为:
“去”、“往”、“到……去”。
①吾欲之南海(《为学》)(我想要去南海)
②至之市(《郑人买履》)(等到他去市场)
解释句中“之”的意义和用法:
1.辍耕之陇上(动词,去,到)((有一天,)他停止耕作走到田边高地(休息))《陈涉世家》
2.二世杀之(代词,代扶苏)(二世就将他杀害)《陈涉世家》
3.嘱予作文以记之(代词,这件事)(嘱托我写一篇文章来记述这件事)《岳阳楼记》
4.予尝求古仁人之心(助词,的)(我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情)《岳阳楼记》
5.怅恨久之(语气助词,凑足音节)(怅然叹息了好长时间以后)《陈涉世家》
6.此之谓失其本心(结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性)《鱼我所欲也》
(这就叫做丧失了人所固有的本性)
二、复习“其”
1.用作人称代词,代第三人称,译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之,其不善者而改之(我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点)《论语、述而》
②虽人有百手,手有百指,不能指其一端(即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的哪一种声音来)《口技》
③屠大窘,恐前后受其敌《狼》(屠户感到非常困窘急迫,担心受到狼的前后攻击。
2.“其”用作指示代词,译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。
①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)(那个人的眼光正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水声音似的。
②复前行,欲穷其林(《桃花源记》)(便继续往前走,想要走到林子的尽头。
③专其利三世也(《捕蛇者说》)(享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了)
3、“其”用作副词,放在句首或句中,表示疑问、猜度、反问、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等,或不译。
其真无马邪?
其真不知马也。
(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”)《马说》(难道真的没有千里马吗?
大概是真的不认识千里马吧!
解释句中“其”的意义和用法:
1.百姓多闻其贤(代词,代扶苏)(老百姓大多听说他很贤明)《陈涉世家》
2.殚其地之出(代词,他们的)(《捕蛇者说》)(把他们土地上生产出来的都拿去)
3.安求其能千里也(代词,它)《马说》(怎么能够要求它日行千里呢?
4.刻唐贤今人诗赋于其上(代它的)《岳阳楼记》(在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。
5.专其利三世也(代词,这种)((享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了)
6.其如土石何(副词,加强反问语气)《愚公移山》(又能把泥土、石头怎么样呢)
三、复习“何”
(一)“何”用作疑问代词。
1.单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”等。
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
2.“何”用作定语,可译为“什么”“哪”。
然则何时而乐耶?
3.“何”用作宾语,可译为“什么”“哪里”。
子何恃而往?
(《为学》)
(二)“何”用作副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
水何澹澹,山岛竦峙。
(《观沧海》)
(三)用作复音虚词。
1.“如……何”相当于“把……怎么样”如:
如太行、王屋何?
(《愚公移山》)
2.“何如”常用于疑问句中,表疑问,相当于“怎么样”或“什么样”。
更若役,复若赋,则何如?
(《捕蛇者说》)
3.“何以”即“以何”,相当于“拿什么”“凭什么”等。
何以战?
(《曹刿论战》)
典型例题
解释句中“何”的意义和用法:
1.何夜无月(疑问代词,哪)
2.吾欲之南海,何如(怎么样)
3.何有于我哉(代词,什么)
4.又何间焉(为什么)
5.若为佣耕,何富贵也(怎么)
6.其如土石何(把……怎么样)
四、复习“以”
(一)“以”用作介词,有三种情况:
1.介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
①不以物喜,不以己悲。
②是以先帝简拔以遗陛下。
(本句中前一个“以”表原因,“因为”,后一个“以”表目的,“用来”。
③扶苏以数谏故,上使外将兵。
2.介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。
如:
①域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
②以残年余力,曾不能毁山之一毛
③以天下之所顺
④小大之狱,虽不能察,必以情
3.表示动作、行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
①屠惧,投以骨
②太医以王命聚之
③故临崩寄臣以大事
(二)“以”用作连词,有三种情况:
1.表示目的,相当于现代汉语里的“用来”、“来”。
①意将隧入以攻其后也(《狼》)
②以光先帝遗德(《出师表》)
③属予作文以记之(《岳阳楼记》)
④故为之文以志(《始得西山宴游记》)
2.表示结果,可译作“以致”、“因而”。
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)
②以伤先帝之明(《出师表》)
3.“以”有时相当于连词“而”。
4.如:
①黔无驴,有好事者船载以入(《黔之驴》)
②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)
(三)“以”用作动词,可译为“认为”。
①一儿以日初远(《两小儿辩日》)
②愚以为宫中之事(《出师表》)
③皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
(四)“以”用作副词,表示时间,译为:
“已”、“已经”。
固以怪之矣。
(作副词,通“已”,译为“已经”)《陈涉世家》
解释句中“以”字的意义和用法:
1.医之好治不病以为功(介词,把)
2.策之不以其道(介词,按照)
3.属予作文以记之(连词,来)
4.以伤先帝之明(连词,以致)
5.可以为师矣(介词,凭、凭借)
6.先帝不以臣卑鄙(介词,因为)
五、复习“于”
介词“于”的用法主要有五种:
1.表示处所,译作“从”、“在”、“到”等。
①舜发于畎亩之中……百里奚举于市
②公与之乘,战于长勺
③此所谓战胜于朝廷
2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝
②故天将降大任于是人也
③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也
④贫者语于富者曰(《为学》)
3.“于”表示被动,可译为“被”。
“受制于人”的“于”。
4.“于”表示时间,可译为:
“到”。
积于今,六十岁矣。
(《捕蛇者说》)
5.“于”表示比较,可译为“比”。
①苛政猛于虎也。
②使人之所恶莫甚于死。
(《鱼我所欲也》)
解释句中介词“于”的意义:
1.管夷吾举于士(从)
2.箕畚运于渤海之尾(到)
3.所欲有甚于生者(比)
4.吾祖死于是(在)
5.有求于我也(对)
六、复习“为”
(一)“为”用作介词,读作“wè
i”。
主要有以下三种情况:
1.表示动作行为的对象,可译作“向”“对”“给”等。
①不足为外人道也(《桃花源记》)
②此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
2.表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。
为宫室之美,妻妾之奉。
3.表示被动,译作“被”。
①二虫尽为所吞
②茅屋为秋风所破歌
③士卒多为用者
④梅花为寒气所勒
(二)“为”用作动词,读作“wé
i”。
1.可作判断动词,译作“是”。
①中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
②知之为知之(《论语八则》)
③此不为远者小而近者大乎(《两小儿辩日》)
④若为佣耕(《陈涉世家》)
2.“为”也可作一般动词:
①为坛而盟(筑)《陈涉世家》
②以丛草为林(当作,作为)《幼时记趣》
③孰为汝多知乎!
(认为)《两小儿辩日》
④为人五(雕刻)《核舟记》
(三)“为”用作名词,如:
或异二者之为(指心理活动)《岳阳楼记》。
解释句中“为”字的意义和用法:
1.以径寸之木为宫室(动词,雕刻)
2.行拂乱其所为(动词,做)
3.项燕为楚将(判断动词,是)
4.愿为市鞍马(介词,为了)
5.为天下唱,宜多应者(介词,向、对)
中考例题分析
1.【2009年南京卷】下列句中加横线的“以”与“以面受沫”中的“以”意义和用法相同的一项是()(2分)
A.无从致书以观
B.或以钱币乞之
C.扶苏以数谏故,上使外将兵
D.皆以美于徐公
参考答案B
A句中的“以”译作连词“来”;
B句中的“以”译作介词“用”;
C句中的“以”译作介词“因为”;
D句的中“以”译作动词“认为”。
“以面受沫”中的“以”可译作介词“用”,与B句中的“以”意义和用法一致。
2.【2008年无锡卷】下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是()(2分)
A.告之于帝
B.贤于材人远矣
C.仓鹰击于殿上
D.万钟于我何加焉
参考答案C
A句中的“于”用作介词,译作“向”;
B句中的“于”用作介词,译作“比”;
C句中的“于”用作介词,译作“在”;
D句中的“于”用作介词,译作“对”。
“葬父于祖墓旁”中的“于”与C句中的“于”意义与用法相同,都是介词“在”的意思。
3.【2009年南通卷】下列句中“以”与例句中“以”的意义和用法相同的一项是()(2分)
例句:
刑以惩恶
A.皆以美于徐公
B.以君之力,曾不能损魁父之丘
C.诚宜开张圣听,以光先帝遗德
D.以其境过清,不可久居
参考答案C
A句中的“以”用作介词,译作“认为”;
B句中的“以”用作介词,译作“凭借”;
C句中的“以”用作连词,译作“来”;
D句中的“以”用作介词,译作“因为”。
“刑以惩恶”中的“以”用作连词,译作“来”,与C句中的“以”意义和用法一致。
4.【2009年无锡卷】下列句中的“以”与“复于其间为粥以赈”中的“以”的意义和用法相同的一项是(
)(2分)
A.以土砾凸者为丘
B.策之不以其道
C.扶苏以数谏故
D.是以先帝简拔以遗陛下。
参考答案D
A句中的“以”用作介词,译作“把”;
B句中的“以”用作介词,译作“根据”;
C句中的“以”用作介词,译作“因为”;
D句中的“以”用作连词,译作“来”。
“复于其间为粥以赈”中的“以”用作连词,译作“来”,与D句中的“以”意义和用法一致。
5.【2009年镇江卷】用现代汉语翻译下面的句子。
(2分)
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
答案:
因此人家大多数愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍。
(句中第一个“以”表示原因,译作“因为”,“以是”译作“因此”;
第二个“以”译作介词“把”)。
6.【2009年苏州卷】用现代汉语翻译文中画线的句子。
(2分)
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐
燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事,都到齐国来朝见(齐王)(句中“之”用作代词,代这件事;
句中“于”用作介词,译作“到”)。
7.【2009年连云港卷】用斜线(∕)为乙文中画曲线的句子断句,只限两处。
刑以惩恶赏以酬功古今通道也
刑以惩恶/赏以酬功/古今通道也(句中两个“以”分别连接前后两个词语,从而形成两个语意相对独立的短语,朗读时可分别在两个短语后稍作停顿)。
中考文言虚词复习指导
(二)
1、掌握虚词“而、则、乃、若、且、虽、然、乎、焉”的意义与用法。
2、提高学生阅读文言文的能力。
七、复习“而”
(一)“而”用作连词,主要有以下五种情况:
1.表示并列关系,可译为“又”、“也”等,也可不译。
①永州之野产异蛇,黑质而白章。
②中峨冠而多髯者为东坡。
③蟹六跪而二螯。
(《劝学》)
2.表示承接关系,译作“然后”“就”。
①学而时习之,不亦说乎?
②扁鹊望桓侯而还走。
③尉剑挺,广起,夺而杀尉。
④水落而石出
⑤退而甘食其土之有
3.表示转折关系,译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠,不亦君子乎?
②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
③千里马常有,而伯乐不常有。
④子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
4.表示递进关系。
译作“而且”“并且”或不译。
①敏而好学。
②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
5.表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰
②吾恂恂而起,视其缶
③熙熙而乐
④呼尔而与之/蹴尔而与之
⑤朝而往,暮而归
(二)用作副词。
常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。
①既而儿醒,大啼(《口技》)
②俄而百千儿哭,百千犬吠(《口技》)。
解释句中“而”字的意义和用法:
1.环而攻之而不胜(第一个“而”表示承接,第二个“而”表示转折)
2.弛然而卧(表修饰)
3.一鼓作气,再而衰(表承接)
4.起坐而喧哗者(表并列)
5.佣者笑而应曰(表修饰)
八、复习“则”
(一)用作连词,主要有以下三种情况:
1.表示承接关系。
说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。
学而不思则罔,思而不学则殆(《<
论语>
八则》)。
2.表示假设关系。
有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;
有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
②向吾不为斯役,则久已病矣。
3.表示转折、让步关系。
可译为“可是”“却”。
①余则缊袍敝衣处其间。
②问之,则曰:
“吾祖死于是……”
③至则无可用(《黔之驴》)
(二)“则”用作副词。
用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
解释句中“则”字的意义和用法:
1.非死则徙尔(副词,就是)
2.向吾不为斯役,则久已病矣(连词,那么)
3.欲速则不达(连词,但是)
4.万钟则不辩礼仪而受之(连词,如果)
九、复习“乃”
(一)“乃”用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“于是”等。
①乃诈称公子扶苏、项燕。
②刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
2.表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》)。
3.表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等。
①久而乃和
②乃悟前狼假寐,盖以诱敌
(二)“乃”用作代词,译为“你、你的”。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
(三)“乃”用于判断动词,相当于“是”“就是”。
当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)。
解释句中“乃”字的意义和用法:
1.断其喉,尽其肉,乃去(副词,才)
2.乃大惊(副词,竟然)
3.太祖乃悟,卒用其人(副词,才)
4.乃重修岳阳楼(副词,于是)
5.陈涉乃立为王(副词,于是,就)
十、复习“若”
1.“若”用作代词。
表示第二人称,相当于“你”“你们”;
作定语时则译为“你的”。
①若毒之乎?
(你)《捕蛇者说》②更若役,复若赋……(你的)《捕蛇者说》。
2.“若”有时表示假设,相当于“如果”“假设”等。
上善若水,厚德载物。
3.复音虚词“若夫、至若”为句首语气词。
用于引起下文,意思近似“像那”“至于”“又如”。
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
4.“若”有时用作动词,译为“如同”、“像”。
海内存知己,天涯若比邻。
(《送杜少府之任蜀川》)
5.“若”有时相当于“如”、“比得上”,如:
曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)。
11、复习“且”
(一)“且”用作连词。
主要有三种情况:
1.表递进关系,译为“况且、而且”。
且焉置土石(《愚公移山》);
2.表并列关系,如:
河汉清且浅(《古诗十九首》);
3.表让步关系,译为“尚且”,如:
且欲与常马等不可得(《马说》)。
(二)“且”用作副词,主要有两种情况:
1.译为“将要”“将近”,如:
①年且九十(《愚公移山》。
②虎大骇,以为且噬己也。
(《黔之驴》)
2.译为“姑且、暂且”,如:
存者且偷生,死者长已矣。
(《石壕吏》)
12、复习“虽”
“虽”用作连词,主要有两种用法:
1.表示假设,可译为“即使”。
①虽人有百手,手有百指。
(《口技》)
②虽乘奔御风,不以疾也。
(《三峡》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)。
2.“虽”表示转折,可译为“虽然”。
①故余虽愚,卒获有所闻。
(《送东阳马生序》)
②虽不能察,必以情。
(《曹刿论战》)
13、复习“然”
1.“然”用作代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
①父利其然也(《伤仲永》)
②然后知生于忧患,而死于安乐也
③然后知是山之特立(《始得西山宴游记》)
2.“然”用作连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
①然足下卜之鬼乎
②然侍卫之臣不懈于内
③然文不可以学而能
3.“然”作词尾,译作“……的样子”。
①望之蔚然而深秀者
②其人视端容寂,若听茶声然
③颓然乎其间者
④满目萧然
⑤我善养吾浩然之气
4.“然”还可译为“对的”“正确的”。
①吴广以为然
②不以为然
14、复习“乎”
1.“乎”用作语气助词。
可表示各种语气。
①学而时习之,不亦说乎(表示疑问语气)
②呜呼!
熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎(表示感叹语气)
③王侯将相宁有种乎(表示反问语气)
④死国可乎(表示商量语气)
2.“乎”还可用在形容词词尾,译作“……的样子”。
①颓然乎其间者
②悠悠乎与灏气俱
③洋洋乎与造物者游
3.“乎”用作介词,相当于“于”,可译为“在”“对”“对于”。
①今虽死乎此……叫嚣乎东西……吾尝疑乎是。
(《捕蛇者说》)
②醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《醉翁亭记》)
15、复习“焉”
1.焉”用作疑问代词,可译为“哪里”。
①且焉置土石(《愚公移山》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
③未知生,焉知死(《论语》)
2.“焉”用作句末语气助词,可译为“呢”。
①肉食者谋之,又何间焉?
(疑问语气)《曹刿论战》
②寒暑易节,始一反焉。
(肯定语气)《愚公移山》
3.“焉”用作代词,相当于“之”。
①以俟夫观人风者得焉。
《捕蛇者说》(它,代这篇文章)
②时而献焉。
《捕蛇者说》(它,代蛇)
4.“焉”用作兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从这里”“在那里”。
①不复出焉(《桃花源记》)
②夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》)。
1.【2008年淮安卷】下列四项中,加横线虚词的意义和用法相同的一项是(3分)
A.何以战/不以物喜,不以己悲。
B.小大之狱/四时之景不同,而乐亦无穷也。
C.战于长勺/客之美我者,欲有求于我也。
D.登轼而望之/然后知生于忧患,而死于安乐也。
A句中第一个“以”译作“凭借”,第二个译作“因为”;
B句中两个“之”均是结构助词。
译作“的”;
C句中的第一个“于”用作介词,译作“在”;
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