恩施六日游日记Word格式文档下载.docx

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当地叫女孩子，就叫“幺妹”，她姓李，让我们叫她“李幺妹”；

而男性，在当地，叫“xxx郎”。

这时，她的幽默来了，说，团里有姓张的吗？

一个人举了手。

我们都异口同声的说“蟑螂”“蟑螂”，引得阵阵哄笑。

而“蟑螂”先生也不禁尴尬一笑。

此后几天，我们都以“蟑螂”呼之，而“蟑螂”先生也欣然接受了这个称谓。

为了活跃气氛，导游安排了一个游戏。

让每个游客说一个四字词语，其中要含有数字。

如“一帆风顺”“一针见血”“朝三暮四”......并且让每个人记住自己说出的词语。

我们都不知道她葫芦里卖的什么药，但知道她在套路我们。

不过每个人还是说出了自己的含有数字的四字词语。

这时，她说人生有四大美事：

洞房花烛夜、金榜题名时、他乡遇故知、久旱逢甘霖。

现在这个游戏就是让大家将自己说出的含有数字的四字词语，接在“我的洞房花烛夜”之后。

大声的说出“我的洞房花烛夜xxxx”。

这时，我们都在默念自己的“我的洞房花烛夜xxxx”。

但是与“洞房花烛夜”意境相符的还真没有多少。

轮到一个一个说了：

“我的洞房花烛夜三心二意”、“我的洞房花烛夜一箭穿心”“我的洞房花烛夜一日三秋”“我的洞房花烛夜三生有幸”“我的洞房花烛夜五花八门”......大家看，那个不是让我们捧腹大笑呢？

真是笑浪一个接着一个。

况且，有的还含有不可言传的意趣呢！

你说，途中还会有单调无趣吗？

真的佩服导游的良苦用心。

这个游戏之后，大家的情绪都调动起来了，导游开始让大家唱歌。

首先她自己让我们配合她唱土家族民歌，然后，让我们自告奋勇来唱。

我们的全陪导游何老师当仁不让，唱起了“外婆的澎湖湾”等几首歌，接着，先后有几位唱了几首歌。

但是说实在的，唱歌对于有些人来说，真的很为难。

我正为我们炎刘的游客没有人唱而尴尬的时候，我们的马良秀老师主动站起来说：

“我来唱一首”。

话音一落，我们炎刘的掌声异乎寻常的响亮。

马老师走到麦前，悠然的唱起了“映山红”，深情婉转的歌声回荡在车厢内，掌声再一次响起，我们激动而兴奋的情绪再一次达到了高潮。

这一日，虽然多在车上，但是，我们依然享受到许多的游乐。

从我出游多次的经历来看，这次的地接导游“李幺妹”真的给我们带来了许多快乐。

2019年8月3日

今天，应该是正式游览的第一天。

今天的游览景点是神农架景区。

上午，我们在导游的带领下到了神农坛。

巍峨英武的神农氏雕像高居在243级台阶之上（9的倍数）。

从导游口中得知，炎帝神农是三皇五帝之一。

湖北省神农架地区民间关于神农氏的传说故事极为丰富多彩。

这些传说故事表明，神农氏曾踏遍神农架的千山万水：

他架木为巢，供老百姓居住；

他搭架采药，编写药书，为民治病；

他斗凶兽、惩恶人，弘扬了人间正气；

他教民稼穑、养蚕、纺织、种树、采茶、制陶、制末耜、饲养禽畜、创集市贸易、作琴瑟、创歌舞，与民同乐，出现了太平盛世。

听完导游的介绍，我们更增添一份对华夏先祖的敬畏，不约而同的缓步拾级而上，膜拜我们共同的祖先。

之后，导游把我们带到了神农架动植物博物馆。

这里多是动植物的标本或模拟场景。

我们正在观看动物模拟场景，谈晨小同学匆匆来到我们面前，神色很凝重：

“为什么要把这些老虎、小鹿杀死做成标本呢？

它们可是保护动物啊！

”这突如其来的一问，一时让我们语塞。

虽然问题有点天真稚嫩，但是，孩子的纯真善良和保护动物的意识可见一斑。

我们不禁欣然一笑，纷纷抚慰这么阳光的女孩。

我们到了一片光线较暗的地方。

程冬青老师突然对我说，吴老师，你抬头看上面。

我就顺势昂头一看，“啊！

”你猜是什么？

一条大蛇正在我的头顶上盘踞着。

黑灰色，手腕粗，鳞片清晰，姿态如生，我吓得一身冷汗，一个趔趄，差点跌倒。

引得大家一阵哄笑。

好在这条蛇，瞑目合嘴，面目并不狰狞，它好像无意让游客畏惧，似乎在说，我与人类和谐共生，善待我吧。

游览完神农架，我们驱车前往神农顶。

在板壁岩石林景区，导游说，我们已经到了海拔2590米的地方了。

一下车，第一感觉就是冷风习习。

谈然老师测了下温度，摄氏16度。

怪不得全陪导游要我们准备一件外套御寒呢。

也不管冷不冷了，这里的形态各异的石林，吸引了我们，我们大都抱着胳膊，很有兴致的欣赏大自然留下的造化。

“飞来石”、“金鸡报晓”、“雏鸟待哺”、“美人照镜”......大自然的鬼斧神工，造就了各种妙趣横生的景观，不禁让人啧啧称叹。

游完石林，我们驱车赶到了神农顶。

这里有观景平台神农谷。

站在神农谷碑石旁往下看，此时，云雾迷蒙，不甚分明，加上气温依然很低，我们只得留个影，悻悻离开，驱车前往驻地。

2019年8月4日

今天上午，游览天生桥。

天生桥，顾名思义，天然形成的“桥”。

这个景，其实是从“桥洞”进去，一路观赏洞中奇景。

据导游说，神农架天生桥处在老君山下，距神农坛4.8公里的地方，发源于老君山的黄岩河流经此地，经过千万年地表水和地下水的流动、冲刷、溶蚀形成今天“天桥飞渡”的模样。

景区的洞、桥、瀑、潭尤其迷人。

石壁栈道险峻奇特。

从岩石上流下的飞瀑，急奔而下，如花飞溅，如鼓似笋，十分奇特。

穿过树林来到天生桥前，河水冲击着岩石，激起阵阵水花，升起蒙蒙白雾，置身其间，地潭宛若天然浴盆，池水清澈见底，波光粼粼，美不胜收。

整个景区并不太长，但我们游的时间却很长。

凉爽宜人的气候，自然奇异的景观，不时让我们驻足、拍照，都想留下美丽的瞬间。

在返回的途中，有一块牌坊上用篆文写着“巴人部落”，但当时，我们都不能完整的认识这四个字，纷纷猜测，最终，还有一个“巴”字不认识。

后来还是细心的吴燕艳发现了楷书的“巴人部落”。

原来神农架天生桥景区内留存着原始巴人的生活足迹，景区牌坊是石头砌成的，四周还有原始巴人的茅屋，使得景区具有原始古朴的风格。

吃完中饭，我们要长途跋涉赶往恩施。

整个下午，都是在车上度过。

但在车上观景也不失为一种选择。

最让人激动的是我们看到了巴东三峡之一的巫峡奇观。

旅游大巴在山路上盘旋，巫峡就不时的在眼前出现。

我们在海拔两千多米的山上，长江的上游。

远望三峡，江水黄浊，江面船帆依稀；

夹江，两山对峙，奇峰突兀。

此时，不得不想起古诗中对三峡的许多描述：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”、“云从三峡起，天向数峰开”、“两岸连山，略无阙处”......如果不是三峡美景吸引了我们的注意力，我们还真的为大巴车在盘山公路上起舞弄清影而惊悸万分。

就这样，我们赶到恩施市时，已经华灯初放了。

2019年8月5日

今天我们游览的主项是恩施大峡谷。

说到恩施大峡谷，真的让我们的家人虚惊一场。

早上我们在客栈门口集合的时候，吴燕艳、马良秀、姚萍、姚丽等不约而同的谈论起昨天（8月4日）发生的恩施鹤峰躲避峡游客突遇山洪爆发致使多名游客遇难的新闻。

说家人昨晚就发信息或打电话询问此事。

导游告诉我们，躲避峡是尚未开发的景区，离我们要去的恩施大峡谷一百多公里，昨天发生的事故，是野导游毫无安全保障私载游客前往所致。

这样一说，我们心安了许多。

恩施大峡谷，位于世界硒都——湖北省恩施市境内，是世界地质奇观、喀斯特地形地貌天然博物馆，被赞誉可与美国科罗拉多大峡谷媲美。

上午，主要是翻越五座山，导游说全程9.8公里。

我们先是坐索道到达第一座山峰，然后，翻山越岭，走完五座山，算是游完全程。

一路上，喀斯特地形地貌所形成的各种山石，被赋予美妙的名字，什么“双子峰”、“母子相拥”、“手风琴”、“七星寨”、“一炷香”，不一而足。

我的拙笔真的难以描绘她们的美妙。

这里要说说我印象深刻的“一炷香”。

据景区牌铭， 

一炷香是喀斯特石柱，海拔1647米，为溶蚀蚀余石柱。

是三叠纪（2.5亿—2.3亿年前）灰岩经风化剥蚀、溶蚀及雨水冲刷乃至脱离主岩体而形成的独立岩柱。

高度为150米，柱体底部直径6米，最小直径只有4米，此地的岩石的抗压强度是800千克每立方厘米，风吹他不 

倒，雨打他不动，傲立群峰之中千万年，守护着这片神秘的土地。

据说，晴空万里时，一朵白云叠在峰顶，远看去就像天上的香火，宛若仙境；

阴雨天气时，升起的一层薄雾，就像一缕青纱，将它打扮得若隐若现，妩媚动人——“一炷香”实属恩施大峡谷的镇谷之宝。

2013年被美国CNN评为中国最美的四十个景点之一，属世界级地质遗迹。

所有的游客到此，都在寻找最佳的观赏点和拍摄点。

所有的游客在此逗留的时间也最长。

我看到谈然郝世荣夫妻二人凝神呆望，走上前去问，你在想什么，谈然老师随口而出：

“我总是看不够！

”好一个“看不够！

”或许他无需用华丽的辞藻来描绘，但一个“看不够”已经道出“一炷香”在他心中荡起的涟漪。

下午，我们要钻云龙地缝。

导游说，云龙地缝曾是云龙河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千万年，后因水流在地下强烈掏蚀，在地表不断剥蚀、致使暗河顶部坍塌，地缝才得以面世，成为恩施大峡谷一大奇观。

云龙地缝全长3.6千米、开发区域1.6千米，平均深75米，最深处百米以上，平均宽15米。

两岸陡峭，飞瀑狂泻。

缝底流水潺潺，上通天水暗河，下联莽莽清江。

导游告诉我们，据中国地质大学实地考证，这是世界上唯一两岸不同地质年代的地缝。

从右岸到左岸，要跨越几亿年。

我们饶有兴趣的下到地缝底部，一阵清凉袭来。

虽然悬空栈道起伏不大，但仰望上空，悬石就在头顶，不禁使人瑟瑟发抖。

地缝的出口，是唯一的一条悬空栈道，直上云霄。

游地缝前，导游有给我们介绍，说出口栈道几乎垂直而上，共365级台阶。

栈道的一边是悬崖，另一边依乱石而筑。

所以导游说，爬栈道台阶脚要落实，手要扶稳，尽量不要往下看。

好在今天游客爆满，栈道上满是人，几乎没有落脚的地方。

我们像蜗牛一样，一步一挪，不知用了多少时间才爬完台阶。

在休息的地方，我问大家爬台阶的感受，马老师说，我吓得要死，两腿发抖，一路是紧攥着菊姐的手上来的。

谈老师说，从下面往上看，栈道上挤满了人，我是担心栈道的承受力——这一点与我同感。

学生孙姚说，这儿一点都不好玩。

她是惊到了呢，还是累到了呢？

只有她知道啊。

好了，一场虚惊！

2019年8月6日

今天，是整个游程最轻松的一天。

上午，我们去游览土司城。

土司城是人文景观，历史和文化的要素较多，所以，导游的介绍尤为重要。

途中，从导游口中得知，土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。

巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。

巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带，在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸侯国巴子国。

后被秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，形成土家族。

土家族地区的土司制度，是归属中央，权利自治的一种政治体制。

土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。

土司王，实际就是一个地方的土皇帝。

关于恩施土司城沿革、所谓18个土司王等情况，遗憾的是我没有紧随导游聆听，后来也没有兴趣去了解，就不得而知了。

但是，九进堂我是去看了，还值得一说。

从别的游团导游口中得知，九进堂是仿土家族传统吊脚楼建筑群，是国内罕见的纯粹榫卯相接的木结构建筑。

由祠堂和庄园两部分组成，包括祠堂有四进和庄园的五进，合称九进，有以九为尊之意。

它是土司城的核心。

整个九进堂由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。

一层一层的进去，犹如进入迷宫。

这里，亭台楼阁，檐角飞动，高低上下，一脉相连。

真的难以用语言描绘其复杂精美。

上午10点，在九进堂举行的土家族歌舞表演还是很有特色的。

艳丽的民族服装，优雅风趣的民族舞蹈，清丽婉转的歌声，把游客带入到民族艺术的氛围中。

下午，也是我们最惬意轻松的时刻——我们坐游船畅游清江。

清江，长江一级支流，古称夷水，因“水色清明十丈，人见其清澄”，故名清江。

800里清江是恩施的母亲河。

我们游船经过的一段，来回共五个多小时。

这里江面虽不宽，但据说很深，最深处有200多米。

我们的游船虽不华美雄壮，但也有三楼游客。

第一楼，是我们普通游客，第二第三楼，是贵宾游客。

不过，我们也可以上到二楼三楼的观景台。

船游清江，其实就是观看沿途山体景观。

当然，对于没有坐过游船的人来说，还是很新鲜有趣的。

游船缓缓的行驶在江面上，两岸喀斯特地貌形成的美景扑面而来。

什么“红花淌石林”、“千瀑峡”、“彩虹桥”、“蝴蝶崖”，一个个各具情态，妙趣天成。

最妙的是“蝴蝶崖”。

两片山体紧依在一起，像蝴蝶的两片翅膀在缓缓扇动，惟妙惟肖。

看，那是什么？

有人发现了两岸峭壁之下悠然觅食的羊群。

是野羊吗？

询问导游才知，这是当地的家羊。

说是羊主人在一雄一雌的头羊上做上记号，然后散放在山林间，任其自由。

这些羊，白天在山谷间觅食，晚上在山洞中休憩。

就这样，在山中繁衍生息。

到了冬天，头羊就会带着他们的儿女回到主人的家里。

真有这么神奇吗？

惟愿如此吧！

五个小时之后，已经是下午七点多钟了。

我们的游船靠岸了。

每个人都是喜形于色，似乎有满满的收获。

2019年8月7日

我们的游程结束了。

今天是我们返程的日子。

我们将从恩施火车站乘动车达到六安火车站，然后乘大巴回家。

有人说，旅游就是从自己住腻了的地方到别人住腻了的地方去看看。

我不完全同意这种说法。

我们对自己所住的地方，并没有“腻”。

我们对自己的生活环境，生活习性，有时还会非常的钟爱。

这是到了一个地方之后猛然间的感悟。

有人说，旅游为了什么?

所谓“花钱买罪受”。

其实，在我看来，旅游是有一定的目的和意义。

走向另外一片崭新的境地，感受另外一种新鲜的风情，获取另外一种新奇的知识，体验另外一种精神情愫。

你说，这对于一个人来说，旅游不是丰富阅历、激活灵感、孕育思想、培育激情的良机吗？

所以，旅游也是人生之旅的一站。

我们的恩施六日游行将结束。

我们有多少的收获，只有我们自己知道。

人生不可能是一场说走就走的旅行，但心怀远方的人，一定要时刻做着说走就走的准备！