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是我而当者,吾友也;
谄谀我者,吾贼也。
”出自()。
A《非相篇》B《儒效篇》C《修身篇》答案:
C
15、扁善之度,以治气养生,则身后();
以修身自强,则名配()、()。
A彭祖,尧,禹B彭祖,尧,舜C禹,尧,舜答案:
16、“扁善之度,以治气养生,则身后彭祖。
”中“扁”的含义是()。
A遵循B如果C只要答案:
17、“身劳而心安,为之;
利少而义多,为之。
”出自()。
A《天论篇》B《仲尼篇》C《修身篇》答案:
18、“道虽迩,不行不至;
事虽小,不为不成。
”出自()。
A《君道篇》B《修身篇》C《仲尼篇》答案:
B
19、“礼者,所以正身也;
师者,所以正礼也。
”应该翻译为()。
A礼法,是用以正身的;
老师,是为了正确解释礼法的。
B礼貌,是用以正身的;
C礼法,是用以正身的;
老师,是为了正确解释礼貌的。
答案:
A
20、“君子能亦好,不能亦好;
小人能亦丑,不能亦丑。
A《君道篇》B《不苟篇》C《仲尼篇》答案:
21、“君子常崇人之德,扬人之美,非谄谀也;
正义直指,举人之过,非毁疵也。
”中“义”
的含义是()。
A意义
B含义
C议论答案:
22、“言己之光美,拟于舜、禹,参于天地,
非夸诞也。
”
中“夸诞”的含义是(
)。
A夸奖
B炫耀
C荒诞答案:
23、“恭俭者,
屏五兵也,
虽有戈矛之刺,
不如恭俭之利也。
”中“五兵”的含义是(
A泛指兵器B泛指军队C泛指将领答案:
24、“巨涂则让,小涂则殆,虽欲不谨,若云不使。
”中“让”的含义是()。
A谦让B拥挤C让路答案:
25、“快快而亡者,怒也;
察察而残者,忮也;
博而穷者,訾也。
”中“快快”的含义是()。
A痛快B快速C加快答案:
26、斗者,忘其身者也,(),忘其君者也。
A忘其亲者也B忘其朋者也C忘其子者也答案:
27、在《非相篇》中,荀子论述的三个问题是()。
A否定相人之术、论述了“法后王”、有关礼义的必要性与方法
B否定相人之术、论述了“法后王”、有关辩论的必要性与方法
C否定相人之术、论述了“法后王”、有关治家的必要性与方法答案:
28、()是荀子的一个中心思想,也是不同于其他各家的进步思想。
A否定相人之术B有关礼义的必要性与方法C法后王答案:
29、“故相形不如论心,论心不如择术。
形不胜心,心不胜术。
A《君道篇》B《不苟篇》C《非相篇》答案:
30、“然而身死国亡,为天下大僇,后世言恶,则必稽焉。
”中“僇”含义为()。
A责骂B耻辱C核查答案:
31、“欲观千岁,则数今日欲知亿万,则审一二;
欲知上世,则审周道;
欲知周道,则审
其人所贵君子。
”中“数”的含义是()。
A审视B计数C计算答案:
32、“故以人度人,以情度情,以类度类,以说度功,以道观尽,古今一也。
”中“说”的含
义是()。
A劝说B学说C说服答案:
33、“故以人度人,以情度情,以类度类,以说度功,以道观尽,古今一也。
”中“功”的含
A功课B工作C成就答案:
34、“凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。
”中“辩”的含义是()。
A讲话有条理B据理力争C广泛辩论答案:
35、“假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所
存者,有人矣。
”中“假”的含义是()。
A乘着B假借C虚伪答案:
36、荀子在《非十二子篇》中独独推崇()的学说。
A仲尼、韩非子B仲尼、子弓C韩非子、子弓答案:
37、荀子在()初开词赋之先河。
A《修身篇》B《非十二子篇》C《王霸篇》答案:
38、荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。
”其中“三奸”是指()。
A奸事、奸民、奸说B奸事、奸心、奸民C奸事、奸心、奸说答案:
39、荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指()。
A劳力而不当民务B劳知而不律先王C劳辩而不顺礼义答案:
40、荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指()。
A劳力而不当民务B劳知而不律先王C劳辩而不顺礼义
41、
(
)是荀子理想的最咼境界。
大儒
B大道C大知答案:
42、
)的国家是荀子的理想。
民者
B王者C人者答案:
43、“贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
”中“待”
A等待B通过C按照答案:
44、荀子在《王霸篇》中提出的治国方略是()。
A义立、信立、权谋立B义立、功立、权谋立C位立、信立、权谋立答案:
45、“国者,天下之大器也,重任也,不可不善为择所而后错之。
”中“错”的含义是()。
A错误B方法C处置答案:
46、“人无百岁之寿,而有千岁之信士,何也?
曰:
以夫千岁之法自持者,是乃千岁之信士矣。
”中“自持”的含义是()。
A自己相信自己B自己约束自己C自己坚持自己答案:
47、“人主者,以官人为能者也;
匹夫者,以自能为能者也。
人主得使人为之,匹夫则无所移之。
”中“官人”是指()。
A任人以官B为官之人
48、“聪明君子者,善服人者也。
A服务于人B服从于人
49、荀子在《王霸篇》中指出(
C权重之人答案:
'
中“服人”的含义是()。
C使人服从答案:
)而天下归之,失去则天下去之。
A得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉
B得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉
C得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智答案:
50、故械数者,治之流也,();
君子者,()。
A治之原也、非治之原也B非治之原也、治之原也C治之原也、亦治之原也
51、《诗》曰:
“介人维藩,大师为垣。
”中“大师”的含义是()。
A官吏B君王C民众答案:
52、荀子在《君道篇》中指出具有()这四者俱则天下归之,否则天下去之。
A善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人
B善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人
C善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人答案:
53、荀子在《君道篇》中指出想要国家强盛、安定、荣耀的最便利的方法是()。
A慎取将B慎取相C慎取官答案:
54、“取人之道,参之以礼;
用人之法,禁之以等。
”中“参”的含义是()。
A参见B参加C检验答案:
55、“行义动静,度之以礼;
知虑取舍,稽之以成;
日月积久,校之以功。
”中“校”的含义
是()。
A校对B考核C审校答案:
56、墙之外,();
里之前,();
而人主之守司,远者天下,近者境内,不可
不略知也。
A眼不见也,耳不闻也B目不见也,耳不听也C目不见也,耳不闻也答案:
57、荀子在()论述了为臣之道。
A《君道篇》B《王制篇》C《臣道篇》答案:
58、荀子在《臣道篇》中指出臣子的类型有()。
A态臣、篡臣、功臣、圣臣B态臣、忠臣、功臣、圣臣C态臣、篡臣、功臣、奸臣
59、“内不足使一民,外不足使距难;
百姓不亲,诸侯不信;
然而巧敏佞说,善取宠乎上。
指的是()。
A态臣B篡臣C功臣答案:
60、“上不忠乎君,下善取誉乎民;
不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务。
”指的是()°
A篡臣B功臣C奸臣答案:
61、“内足使以一民,外足使以距难;
民亲之,士信之,上忠乎君,下爱百姓而不倦。
”指的
A态臣B忠臣C功臣答案:
62、“上则能尊君,下则能爱民;
政令教化,形下如影;
应卒遇变,齐给如响;
推类接誉,
以待无方,曲成制象。
”指的是()。
A篡臣B功臣C圣臣答案:
63、“国有大命,不可以告人,妨其躬身。
”中“大命”的含义是()°
A重大的变故B重大的命运C重大的命令答案:
64、“通忠之顺,权险之平,祸乱之从声,三者非明主莫之能知也。
”中“从”的含义是()°
A顺从B放纵C听从答案:
65、川渊深而鱼鳖归之,(),刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。
A山林密而禽兽归之B山林郁而禽兽归之C山林茂而禽兽归之答案:
66、川渊枯则龙鱼去之,山林险则鸟兽去之,()。
A国家失政则士民去之B国家失礼则士民去之C国家失义则士民去之答案:
67、“程以立数,礼以定伦;
德以叙位,能以授官。
”中“立数”的含义是()°
A确定位置B确定位数C确定数量答案:
68、荀子在《致士篇》认为()不是成为老师的四个条件之一。
A博学B尊严而惮C耆艾而信答案:
69、荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。
A尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学
B尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论
C尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论答案:
70、荀子认为用兵功虞之本是()°
A在乎壹兵、在乎善附兵B在乎壹将、在乎善附将C在乎壹民、在乎善附民
71、荀子军事思想的核心是(
A仁义,争霸
72、强本而节用,
73、
),反对(B争霸,权势C权势,仁义
();
养备而动时,(
);
循道而不贰,(
则天不能病,则天不能贫,则天不能祸则天不能贫,则天不能祸,则天不能病则天不能贫,则天不能病,则天不能祸“如是者,虽深,其人不加虑焉;
虽大,不加能焉;
虽精,不加察焉,夫是之谓不与天
争职。
”中“能”的含义是(A干预B能够
74、天不为人之恶寒也,
匈也,()。
A辍冬,辍行,辍广
C能力
地不为人之恶辽远也,(
);
君子不为小人之匈
B辍冬,辍广,辍行
75、“楚王后车千乘,非知也;
君子啜菽饮水,非愚也;
A明智B知识C了解答案:
76、故日月不高,则光晖不赫;
水火不积,(加于国家,(
A则王公不以为宝,则晖润不博,则功名不白
B则晖润不博,则功名不白,则王公不以为宝
C则晖润不博,则王公不以为宝,则功名不白
77、大天而思之,()!
从天而颂之,(
C辍冬,辍行,辍广答案:
是节然也。
”中“知”的含义是(
珠玉不睹乎外,
望时而待之,
)!
礼义不
A孰与制天命而用之,孰与物畜而制之,孰与应时而使之B孰与物畜而制之,孰与应时而使之,孰与制天命而用之C孰与物畜而制之,孰与制天命而用之,孰与应时而使之
78、慎子有见于后,无见于先;
老子有见于拙,子有见于少,(
A无见于信,无见于畸,无见于多B无见于信,无见于多,无见于畸C无见于畸,无见于信,无见于多答案:
79、“是先王立乐之方也,而墨子非之,奈何!
A方法B原则C方式
80、故闻之而不见,(A虽博必谬,虽识必忘,B虽博必谬,虽敦必困,C虽识必忘,虽敦必困,
81、“墨子非之,几遇刑也。
是(
”中
见之而不知,
虽敦必困
虽识必忘
虽博必谬答案:
明王已没,莫之正也。
愚者学之,
墨子有见于齐,
宋
的含义是(
知之而不行,
危其身也。
A死去B没有C淹没答案:
82、荀子的《解蔽篇》中(。
是全篇的总纲。
A勉之强之,其福必长B体常而尽变,一隅不足以举之
83、“私其所积,唯恐闻其恶也。
倚其所私以观异术,唯恐闻其美也。
(
A私下B偏见C私人答案:
84、“知贤之谓明,辅贤之谓能。
勉之强之,其福必长。
“没”
的含义
治则复经,
两疑则惑矣
”中“私”的含义是
A识别B知识C知道答案:
85、荀子在()中论述了与正名有关的名实关系及如何制定名称的问题。
A《成相篇》B《正名篇》C《天论篇》答案:
86“然则所为有名,与所缘以同异,与制名之枢要,不可不察也。
”中“缘”的含义是()。
A缘故B凭借C依据答案:
87、名无固宜,(),约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。
A约之以命B约之以实C约之以体答案:
88、名有固善,径易而不拂,()。
A谓之好名B谓之正名C谓之善名答案:
89、请布基,
慎听之:
愚而自专事不治,主忌苟胜,群臣莫谏,
必逢灾。
”中“苟”的含义
是(
A假如
B争取
C苟且答案:
90、“曷谓贤?
明君臣,
上能尊主下爱民,主诚听之,
天下为一,
海内宾。
”中“宾”的含义
A宾客
B宾主
C服从答案:
91、“世之愚,
恶大儒,
逆斥不通孔子拘,展禽三绌,
春申道辍,
基毕输。
”中“辍”的含义
A废止
B连接
C啜泣答案:
92、“致明而约,甚顺而体,请归之礼。
中“顺
”的含义是
A顺从
B归顺
C条理答案:
93、天下不治,请陈佹诗:
(),四时易乡。
A天地易位B日月易位C宇宙易位答案:
94、聪明圣知,守之以愚;
功被天下,();
勇力抚世,();
富有四海,()。
A守之以让,守之以谦,守之以怯
B守之以怯,守之以让,守之以谦
C守之以让,守之以怯,守之以谦答案:
95、故居处足以(),言谈足以(),强足以()。
A聚徒成群,饰邪营众,反是独立
B聚徒成群,反是独立,饰邪营众
C聚徒成群,反是独立,饰邪营众答案:
96、“一曰心达而险;
二曰行辟而坚;
三曰言伪而辩;
四曰记丑而博;
五曰顺非而泽。
”中“丑”
A丑陋B怪异C丑行答案:
97、生今之世,(),居今之俗,(),舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎!
A志古之道,服古之服B志古之路,服古之饰C志古之行,服古之衣答案:
98、“古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。
”中“务”的含义是()。
A任务B服务C便帽答案:
99、“舜不穷其民,造父不穷其马,是以舜无失民,造父无失马也。
”出自荀子的()。
A《衰公篇》B《君道篇》C《臣道篇》答案:
100、“臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。
”出自荀子的()。
A《王霸篇》B《天论篇》C《衰公篇》答案:
101、“故知者之举事也,满则虑嗛,平则虑险,安则虑危,曲重其豫,犹恐及其祸,是以百
举而不陷也。
A《仲尼篇》B《天论篇》C《衰公篇》答案:
102、“巧而好度,必节;
勇而好同,必胜;
知而好谦,必贤。
出自荀子的()
《天论篇》
《儒效篇》
C《仲尼篇》
103、
“然后恭敬以先之,
忠信以统之,
谨慎以行之,
端悫以守之,
顿穷则从之疾力以申重之。
出自荀子的(
《非相篇》
《仲尼篇》
C《衰公篇》
104、
荀子的(
)着重说明了大儒(圣人)及其作用。
105、"
教诲开导成王,使谕于道,而能掩迹于文、武。
中“掩”的含义是(
A承袭B掩盖C掩饰答案:
君子之所道也。
”出自荀子的(
106、“道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,
A《儒效篇》B《天论篇》
107、“故曰:
贵名不可以比周争也,
出自荀子的()。
A《仲尼篇》B《王道篇》
108、“通则一天下,穷则独立贵名。
A《致士篇》B《儒效篇》
C《仲尼篇》答案:
不可以夸诞有也,
不可以势重胁也,
C《儒效篇》答案:
C'
C《议兵篇》答案:
必将诚此然后就也。
109、“不闻不若闻之,
闻之不若见之,见之不若知之,
知之不若行之。
A《仲尼篇》B《致士篇》
C《儒效篇》
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