关于牛的成语Word格式.docx
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②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝:
牛黄,牛胆囊中的结石;
狗宝,狗脏器中的凝结物。
两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠
牛骥同皁:
亦作牛骥同槽。
谓牛与千里马同槽而食。
比喻贤愚不分
牛角书生:
喻勤读之士
牛角之歌:
春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,扣牛角疾歌。
桓公闻而赞其为非常人,命後车载之,拜为上卿。
见《吕氏春秋举难》、《晏子春秋问下二》。
汉刘向《说苑尊贤》亦载此事。
后以牛角之歌、牛下歌为穷士自求用世的典故
牛口之下:
《史记商君列传》:
夫五羖大夫,荆之鄙人也。
闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。
期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。
《吕氏春秋举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
后以牛口之下、牛口借指卑下的地位
牛郎织女:
①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。
两星隔银河相对。
神话传说:
织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。
天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。
俗称七夕。
相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。
古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。
见《月令广义七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。
②今常喻指分居两地的夫妻
牛马襟裾:
犹言衣冠禽兽
牛溲马勃:
亦作牛溲马渤。
①牛溲,即牛遗,车前草的别名。
马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。
两者皆至贱,均可入药。
②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼:
处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。
喻濒临绝境。
语本汉刘向《说苑善说》:
庄周贫者,往贷粟於魏文侯。
文侯曰:
待吾邑粟之来而献之。
周曰:
乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:
我尚可活也。
须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。
鲋鱼曰:
今吾命在盆甕之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。
《庄子外物》有类似记载,作车辙中有鲋鱼焉
牛听弹琴:
比喻听不懂
牛童马走:
旧时泛指地位卑下的人。
牛童,牧童;
马走,犹仆役
牛头不对马嘴:
比喻答非所问或对不上号
牛星织女:
即牛郎织女
牛羊勿践:
勿使牛羊践踏。
比喻爱护。
语出《诗大雅行苇》:
敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。
郑玄笺:
草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?
牛衣病卧:
形容贫病交迫
牛衣对泣:
汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必死,哭泣着与妻子诀别。
妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,今疾病困戹,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也。
见《汉书王章传》。
后以牛衣对泣、牛衣夜哭谓因家境贫寒而伤心落泪
牛衣岁月:
谓贫困的生活
版筑饭牛:
版筑,造土墙;
饭牛,喂牛。
相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。
事见《书说命上》。
春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。
事见《吕氏春秋举难》。
后以版筑饭牛为贤臣出身微贱之典
充栋汗牛:
谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。
形容藏书或著述之富。
语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:
其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。
老牛舐犊:
喻爱子之情。
牛爱其犊,常舔之。
舐,舔
笔误作牛:
《晋书王献之传》:
桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌駮牸牛,甚妙。
后因以笔误作牛喻随机应变,化拙成巧或持功补过
喘月吴牛:
相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。
见南朝宋刘义庆《世说新语言语》。
后因以为典实。
亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
吹牛拍马:
吹嘘奉承
槌牛酾酒:
杀牛滤酒。
谓备肴酒以燕享
对牛弹琴:
亦作对牛鼓簧。
喻对不懂事理的人讲道理或言事。
常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
语本汉牟融《理惑论》:
公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。
饭牛屠狗:
①喻指从事低贱之事。
②指从事贱业者
放牛归马:
语本《书武成》:
乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。
后以放牛归马比喻不再用兵
风马牛不相及:
《左传僖公四年》:
君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
孔颖达疏引服虔曰:
牝牡相诱谓之风此言风马牛,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。
一说:
风,放逸,走失。
谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。
后用以比喻事物之间毫不相干
犀牛望月:
《关尹子五鉴》:
譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。
谓犀牛望月久,故感其影于角。
明陈继儒《太平清话》卷四:
吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。
后因形容长久盼望
犀照牛渚:
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