孔子的名言及意思Word文档下载推荐.docx
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研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。
三、忠学,是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子心胸宽广,能够包容别人;
小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。
所以可以用文字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
懂得它的人,不如爱好它的人;
爱好它的人,又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善。
鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;
人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也;
中人以下,不可以语上也。
孔子说:
中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;
中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;
聪明人活动,仁德者沉静。
聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相近也,习相远也。
人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;
思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?
人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
22、道听而涂说,德之弃也!
在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎?
改之为贵。
提手与之言,能无说。
正确的话,能不听从吗?
必须认真改正错误,才算可贵。
恭顺的话,能不使人高兴吗?
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
意思是看到货财,要想到道义
26、见善无不及,见不善如探汤。
见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。
看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;
比如耕种田地,只问耕耘不问收获。
只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者,上也;
学而知之者,次也;
困而学之,又其次也。
困而不学,民斯为下矣!
生来就知道的是最上等的人;
通过学习才知道的是次一等的人;
遇到困难才学习的又是次一等的人;
遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!
30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。
意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。
故帅可夺而志不可夺。
如可夺,则亦不足谓之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。
到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。
正如士穷见节义,世乱识忠臣。
34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
35、朝闻道,夕死可矣。
早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。
意思是指生命不息,学习不止。
36、视其所以,观其所由,察其所安。
人焉瘦哉?
了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
37、温故而知新,可以为师矣。
温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
38、有朋友自远方来,不亦乐乎?
有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
39、道不同,不相为谋。
政治主张不同,不互相探讨。
这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。
因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。
交友也是一样,不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!
不舍昼夜。
过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知,求为可知也。
不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己,小人求诸人。
君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美,不成人之恶。
君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;
小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
46、过而不改,是谓过矣。
有过错不改正,才是真错。
47、小不忍,则乱大谋。
小事上不能忍耐,就会坏了大事。
这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;
匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
48、人无远虑,必有近忧。
一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
49、工欲善其事,必先利其器。
工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说,德之弃也。
热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
52、己所不欲,勿施于人。
自己不想做的事情,就不要加给别人。
53、以直报怨,以德报德。
用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。
()
听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位,不谋其政。
不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
56、名不正,则言不顺。
名分不正,说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀?
杀鸡何必用宰牛的刀呢?
58、君子不以言举人,不以人废言。
执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
60、知之为知之,不知为不知,是知也。
懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
61、知者不失人,亦不失言。
对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;
对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。
他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
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【篇三:
必有我师焉择其善者而从之择其不善者而改之
意思是:
三个人同行,其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
不耻下问
聪明而好学,向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。
这句话表明,要想获得真知,好学和善问缺一不可,而要做到这两点,都需要有谦虚的态度。
君子坦荡荡
有德者心地平坦宽广,无德者却经常局促忧郁。
小事上不能,就会坏了大事。
可以为师矣
温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
己所不欲勿施于人
自己不想要的东西,切勿强加给别人
【篇四:
1、子曰:
“学而时习之,不亦悦乎?
有朋自远方来
,不亦乐乎?
,不亦君子乎?
”
【译文】孔子说:
“学习了而时常温习,不也喜悦吗?
有朋友从远方来,不也快乐吗?
别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?
2、子曰:
巧言令色,鲜矣仁。
“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
3、曾子曰:
,为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
【译文】曾子说:
“我每天都要多次反省自己:
为别人出主意做事,是否忠实?
交友是否守信?
老师传授的知识,是否复习了呢?
4、子曰:
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。
5、子曰:
“,患不知人也。
“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
6、子曰:
“三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪。
’”
“三百(零五)首,用一句话可以概括,即:
‘思想纯正,没有邪恶的东西。
7、子曰:
“,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。
8、子曰:
“,可以为师矣。
“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。
9、子曰:
“,小人比而不周。
“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
10、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
“读书不深入思考,越学越糊涂;
思考不读书,就危险。
11、子曰:
“知之为知之,不知为不知,是知也。
“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。
12、子曰:
“人而无信,不知其可也。
“人无信誉,不知能干什么?
13、孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
【译文】孔子说季氏:
“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
14、子曰:
“,乐而不淫,哀而不伤。
“这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。
15、子曰:
“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
16、子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
“早晨理解真理,晚上死也值得。
17、子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
“君子通晓道义,小人通晓私利。
18、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而自省也。
“见到贤人,要向他看齐;
见到不贤的人,要反省自己。
19、子曰:
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
【译文】孔子说:
“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
20、子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。
常见常用名言警句及译文60例(中)
21、季文子三思而后行。
【译文】季文子遇事总要思考三次,然后才行动。
22、子曰:
“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。
他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
23、子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
24、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
25、子曰:
“智者乐水,仁者乐山;
智者动,仁者静;
智者乐,仁者寿。
“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;
明智的人好动,仁慈的人好静;
智慧的人快乐,仁慈的人长寿。
26、子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
“将知识默记在心,学习时,不感到满足;
教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?
27、子曰:
“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
“不到他苦思冥想时,不去启发;
不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。
28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:
“不图为乐之至于斯也。
【译文】孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
他说:
“没想到好音乐这样迷人。
29、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“汝奚不曰:
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
【译文】叶公问子路:
孔子是怎样的人,子路不回答。
“你怎么不说:
他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。
30、子曰:
“三人行,必有我师焉。
“三人走路,必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。
31、子以四教:
文、行、忠、信。
【译文】孔子教学有四项内容:
文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
33、曾子言曰:
“鸟之将死,其鸣也哀;
【译文】曾子说:
“鸟将死时,叫声都很悲哀;
人快死时,说话都很善良。
34、曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。
把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
35、子曰:
“不在其位,不谋其政。
“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。
36、子曰:
“后生可畏,焉知来者之不如今也?
“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
37、子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
38、子曰:
“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
39、子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
40、子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
小人相反。
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