届108所名校试题汇编一 docWord文件下载.docx
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D.民营企业的发展总要遇到出生难、融资难、准入市场难等难题,这些难题的根子在思想上。
观念不转变,有好政策,也只能是歪嘴和尚念经——老跑调。
4、北京市朝阳区2009—2010学年度高三年级第二学期统一考试
(1)下列各句中没有语病的一项是()
A.国家有关部门近期出台的抑制房价过快增长的多种措施,是渴望实现买房梦想的中低收入家庭的希望与未来。
B.一场突然袭来的强烈地震使海地顷刻间陷入巨大灾难,各国救授队昌着危险奋力搜救那些消逝在瓦砾中的幸存者。
C.国务院关于医疗改革的指导意见强调,要把维护人民健康权益放在首位,以解决百姓“看病难、看病贵”等突出问题。
D.温家宝总理先后主持召开五次座谈会,听取学校校长、教师代表和学生代表对教育改革和发展提出了许多意见和建议。
(2)下列有关文学常识的表述,有误的一项是()
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌300余首,是我国现实主义文学的源头。
B.唐代著名诗人白居易,倡导“新乐府”运动,创作了不少感叹时事反映人民疾苦的诗篇,其代表人作有《卖炭翁》《琵琶行》等。
C.《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的杰出代表作,作品通过杜丽娘和柳梦生生死离合的爱情故事,呼唤个性解放,感人至深。
D.俄国著名作家欧·
亨利,与契诃夫、莫泊桑并称为世界三大短篇小说之王。
短篇小说《警察和赞美诗》是他的代表作之一。
(3)在横线处填入语句,顺序最恰当的一项是()
中国画盛用线条,西洋画线条都不显著。
。
。
。
所以西洋画很像实物,而中国画一望而知其为画。
盖中国书画同源,作画同写字一样,随意挥洒,披露胸怀。
①例如中国画中,描一条蛋形表示人的脸孔,其实人脸孔的周围并无此线,此线是脸与背景的界线。
②山水中的线条特名为“皴法”,它是中国画技法之一,用以表现山石和树皮的纹理。
③线条大都不是物象所原有的,是画家用以代表两物象的境界的。
④又如画一曲尺形式表示人的鼻头,其实鼻头上也并无此线,此线是鼻与脸的界线。
⑤西洋画就不然,只有各物的界,界上并不描线。
⑥又如山水、花卉等,实物上都没有线,而画家盛用线条。
A.③①④⑥②⑤B.③①⑤⑥④②
C.⑤③①④②⑥D.①④⑥②⑤③
答案:
1.B(A项,讷nè
;
C项,圮pǐ;
D项,巷hà
ng)
2.C(A项,急-及;
B项,凭-平;
D项,事-世)
3.D(A项,是范围失当。
“忍痛割爱”是忍痛把自己心爱的东西割舍给别人。
故宫原本不属于自己所有,且参观故宫的打算也不是具体的东西,不能说“忍痛割爱”。
B项,坐收渔利:
利用别人之间的矛盾而获得利益。
句中无此意。
C项,手无寸铁:
指手中没有任何武器)
4
(1)C
(2)D
(3)A
1、福建省宁德市2010年高中毕业班教学质量检查
阅读下列材料,回答问题(7分)
材料1:
《西游记》被多次翻拍,《红楼梦》翻拍海选刚刚落幕,《四世同堂》翻拍已经完成,4月28日中央一套开始播出。
材料2:
1985版的电视连续剧《四世同堂》被认为代表了中国本土电视剧“正史”的开端。
新版刚播出一集,新旧版的对比就越来越热闹,甚至有人直言翻拍多余,超越经典是妄想。
(1)用一句话概括以上材料内容。
(2分)
(2)对上面材料反映的问题,你是怎么看的?
(100字左右)。
(5分)
2、2010年高考大联考模拟试卷
阅读下面的文字,筛选出两个主要信息。
(4分)
湖北荆州见义勇为的大学生和许多其他为了他人献身的勇士一样,是这个物欲横流、唯金钱利益论社会中人性与社会道德价值的忠实捍卫者,他们在危急关头将个人安危抛在一边,毅然选择“拔刀相助”。
这种毅然与坚决正是我们社会所需要的。
只有当全社会都接受了这种新的社会道德价值观,类似的看似“拣了芝麻丢了西瓜”的救人行为才不会产生争议,我们也才能真正迎来和谐社会。
信息1:
________________________________________________________________
信息2:
________________________________________________________________
3、吉林省2010届高三二模试卷
阅读下面的文字,完成题目。
(5分)
印第安文明的杰出代表玛雅人预言,2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。
德国导演罗兰·
艾默里奇据此拍摄出灾难大片《2012》。
影片虚构了2012年地球遭遇前所未有的自然灾害的故事:
火山爆发、地震、海啸、台风等令人生畏的自然灾害集中爆发。
影片登陆中国,上映仅3天就拿下了7500万元左右的票房,其火爆程度几乎赶上了《建国大业》。
不过,影片中的灾难场面和惊悚特技也引起了争议。
著名喜剧演员洪剑涛在博客中直接呼吁“建议停映《2012》”,他在博客中称:
“看完电影真的是很后悔,尤其是带孩子去看,更是错上加错。
”
你认为孩子能不能看《2012》这样的影片?
请谈谈你的看法。
(不少于70字)
4、陕西省宝鸡市2010年高三教学质量检测
(二)
请补出下面一则朗诵词的空缺部分。
(6分)
自信是人生航船的灯塔,指引前进的方向,照亮前进的路程;
自信是,,。
一个人没有自信,就像一只鸟儿没有了翅膀;
一个人没有自信,。
雨果曾经说过:
“我们应该相信,自己是生活的战胜者。
没错,,也说过:
“。
“每一棵草都有一朵花”,他我们敞开心扉,畅谈自信,满怀自信,迎接未来的挑战。
5、吉林省吉林一中2010届高三质检
中国2010年上海世界博览会,将于2010年5月1日-10月31日将在世博园召开,下图是世博会的会徽,请从构形角度说明会徽的创意。
要求:
句意连贯,准确,简明。
6、安徽省巢湖市2010届高三第一次教学质量检测
在庆祝新中国成立六十周年的天安门群众游行上,安徽的“江淮和畅”彩车以浓郁的安徽特色给人留下了深刻印象。
请你仔细观察下面图片,为安徽彩车配写一段100字左右的解说词,至少使用一种修辞手法。
迎
面
驶
来
的
是
安
徽
彩
车
。
(100字)
答案:
1、
(1)名著翻拍热引发不同看法。
(2)赞成翻拍的可以从以下方面思考:
风格唯美细腻更精致,整体气质青春靓丽也文化;
能够推动年轻人重新关注名著;
可以把随着年代久远,具象感觉越来越遥远的文化氛围,重新抛光与打磨,符合现代人品味;
改变了老版中那个年代流行的话剧表演模式与节奏缓慢的问题……
反对翻拍的可以从以下方面思考:
浪费资源,很难超越;
翻拍情节变化太快,仓促凌乱,少了些举重若轻的名著味道;
名著展现的就是那个时代的风景,现代的“西游”“北京胡同”使名著面目全非;
迎合观众品位是亵渎名著……
2、信息1:
见义勇为的勇士是人性与社会道德价值的忠实捍卫者。
信息2:
和谐社会需要这种新的社会道德价值观。
(每点2分)
3、参考示例:
我认为孩子能看《2012》。
该片虚构了“人类末日”到来时的灾难场景,旨在呼吁人们重视环境问题,善待地球母亲,这对增强孩子的环保、忧患意识,是有积极意义的。
现在的孩子大多数生存环境优越,没有经历过大的挫折,通过看该片,可以提高他们的心理承受能力。
我认为孩子不能看《2012》。
孩子们正处于身心成长的阶段,需要一个美好和谐的生活环境,需要乐观、上进的良好心态。
而《2012》利用骇人听闻的灾难场景,刻意渲染“人类末日”的惊悚,会让孩子们对未来产生恐惧、颓废甚至绝望的心理,不利于他们的健康成长。
(表态,1分;
要有对影片、孩子及影片对孩子的影响的分析,少一个角度扣2分。
言之有理、言之有据、言之有序)
4、示例:
人生大厦的基石奠定坚实的基础撑起事业的巨峰就像一朵花儿缺少了阳光爱默生自信,是成功的第一秘诀(或:
毛泽东自信人生二百年,会水击三千里……)
(每空1分,共6分。
前4空比喻恰当连贯,后2空名人、名言正确即可)
5、会徽图案形似汉字“世”,并与数字“2010”巧妙组合,相得益彰,表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。
会徽图案从形象上看犹如一个三口之家相拥而乐,表现了家庭的和睦。
在广义上又可代表包含了“你、我、他”的全人类,表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。
会徽以绿色为主色调,富有生命活力,增添了向上、升腾、明快的动感和意蕴,抒发了中国人民面向未来,追求可持续发展的创造激情。
6、示例:
彩车展现的是安徽精彩的山水画卷和人文精神:
独特的徽派民居体现了安徽源远流长的古老文化,挺拔的黄山松大写着安徽人顽强不屈的拼搏精神,涌动的江淮浪潮昭示着安徽人与时俱进的强烈意识。
(一)江苏省南通市2010届高三第一次调研测试
阅读下面一首宋诗,然后回答问题。
(10分)
春风王安石
一马春风北首燕①,却疑身得旧山川。
阳浮树外沧江水,尘涨原②头野火烟。
日借嫩黄初着柳,雨催新绿稍归田。
回头不见辛夷③发,始觉看花是去年。
【注】①北首:
向北。
燕:
今北京市,时为辽国都城。
②原:
原野。
③辛夷:
木笔花,又叫迎春花。
(1)颔联“阳浮树外沧江水”中的“浮”有什么表达效果?
请简要赏析。
(2)尾联“回头不见辛夷③发,始觉看花是去年”表达了诗人怎样的情感?
(3)李璧在《王荆文公诗笺注》中说本诗有“经理(收复)燕山之意”。
请结合全诗,谈谈这种意向是如何表现出来的?
(二)吉林省通化市一中2009-2010学年度高三第三次月考
阅读下面这首诗歌,完成8-9题。
木兰花令·
拟古决绝词
(清)纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇①。
等闲变却故人心,却道故人心易变!
骊山语罢清宵半②,泪雨霖铃终不怨。
何如③薄幸④锦衣郎,比翼连枝当日愿!
【注释】①秋风悲画扇:
此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
②骊山语罢:
《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》:
“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死。
杨死前云:
“妾诚负国恩,死无恨矣。
”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨。
比喻感情忠贞,至死不渝。
③何如:
用反问的语气表示不如。
④薄幸:
旧时称男子负心、薄情。
8、这首词是以什么人的口吻来抒情的?
抒发了什么样的情感?
答:
9、作者用哪些角度的对比来表现人物内心的?
(一)
(1)春风吹拂,江面水波荡漾;
阳光普照,江水波光粼粼。
远眺水天相接处,阳光随着波涛的涌动仿佛在漂浮、游弋、升腾。
“浮”写出了春风、江水、阳光的融合,赋予静态的景象以动态的美感。
(分析2分,效果2分)
(2)诗人以不见迎春花作结,(1分)含蓄地表达了国土被占的愤恨之情,(1分)
(3)从首联两句可以看出。
(1分)诗人乘着春风,跃马扬鞭踏上辽国的土地,却似乎感觉是来到了“旧山河”,没有一丝脚踏异国土地的感觉。
(2分)含蓄的语言,蕴藏着诗人收复国土的理想。
(1分)
(二)8.⑴、以失恋女子的口吻控诉男子的薄情。
(“失恋女子”身份点明1分)抒发了失恋女子遭遗弃后的哀怨,对负心的锦衣郎的谴责,与之决绝的愤怒。
(“哀怨”“谴责”“愤怒”各1分)
9、以“人生若只如初见”男女初恋时的美好和幸福与“何事秋风悲画扇”女子被抛弃之后的悲痛和凄惨对比,突出了女子被抛弃之后的哀怨(2分);
以唐玄宗对杨玉环山盟海誓、至死不怨的爱情和锦衣郎的轻易变心、背叛对比,突出了被抛弃的女子对对方的痛恨和决绝之情(2分)。
《木兰花令·
拟古决绝词》译文:
如果相爱永远像初识,就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。
当薄情郎轻易变心时,男女的感情中本来就会出现这类事。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,即使栈道雨声、铃声声声也无所怨悔。
现在我身边的薄幸锦衣郎,还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
(一)山东省实验中学2009-2010学年高三第二次诊断性测试
阅读下面的文言文,完成9~12题。
(12分,每小题3分)
赵韩王普①为相,太祖即位之初,数出微行,或过功臣之家,不可测。
一日大雪,向夜,叩赵普门。
普亟出,惶惧迎拜,问曰:
“夜久甚寒,陛下何以出?
”帝曰:
“吾不能寐,一榻之外,皆他人家也,故来见卿。
”普曰:
“陛下小天下耶?
南征北伐,今其时也,愿闻成算所向。
“吾欲下太原。
”普默然久之,曰:
“非臣所知也。
”帝问其故,普曰:
“太原当西北二边,使一举而下,则二边之患,我独当之。
何不姑留,以俟削平诸国。
”帝笑曰:
“吾意正如此,特试卿尔。
”遂定下江南之议。
太祖既得天下,召普问曰:
“自唐季以来,数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,其故何也?
吾欲息天下之兵,为国家建长久计,其道如何?
“镇节太重,君弱臣强而已。
惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,则天下自安矣。
”语未毕,上曰:
“卿勿复言,吾已谕矣。
”上因晚朝,与故人石守信、王审琦等饮,酒酣,上曰:
“人生如白驹之过隙,所为富贵,不过多积金帛,厚自娱乐,使子孙无贫乏尔。
汝曹何不释去兵权,择好田宅,重为子孙久远之业,多置歌儿舞女,日饮酒相欢,以终其天年。
君臣之间,两无猜嫌,上下相安,不亦善乎?
”皆再拜曰:
“陛下念臣及此,所谓生死肉骨也。
”明日皆称疾,请解兵权。
上许之,皆以散官就第,赐赉甚厚,诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时,有臣立功,当迁官。
上素嫌其人,不与。
普坚以为请,曰:
“刑以惩罪,赏以酬功,古今之通道也。
且刑赏者,天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之。
”上怒甚,起,普亦随之。
上入宫,普立于宫门,久之不去。
上寤,乃可其奏。
普欲除某人为某官,不合太祖意,不用。
明日,普复奏之,又不用。
明日又奏之,太祖怒,取其奏坏裂投地,普颜色自若,徐拾奏归补缀,明日复进之。
上乃寤,用之,后果称职。
赵韩王为相,每朝廷遇一大事,定一大议,才归第,则亟合户,启箧取一书而读之,有终日者,虽家人不测也。
及翌日出,则是事决矣。
后普薨,家人始开箧见之,则《论语》二十篇也。
太宗②欲相普,或谮之曰:
“普,山东学究,惟能读《论语》耳!
”太宗疑之,以告普。
普曰:
“臣实不知书,但能读《论语》佐艺祖③定天下,才用得半部,尚有一半可以辅陛下。
”上意释然,卒相之。
(选自《言行龟鉴》,有改动)
[注]①宋乾德二年(964年),赵普被任命为宰相,晋封为韩王。
②太宗,指宋太宗赵光义,继宋太祖赵匡胤后为帝。
③艺祖:
指一朝开国的帝王。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.吾意正如此,特试卿尔特:
只,不过
B.为国家建长久计,其道如何?
道:
道理
C.惟稍夺其权稍:
渐渐地,慢慢地
D.上素嫌其人,不与与:
赞成
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是()
A.使一举而下君子博学而参省乎己
B.上因晚朝请以剑舞,因击沛公于坐
C.岂得以喜怒专之百姓皆以王为爱也
D.则《论语》二十篇也若民,则无恒产,因无恒心
11.《续资治通鉴·
宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”,以下六句话分别编为四组,全部体现这一点的是()
①何不姑留,以俟削平诸国②稍夺其权,制其钱谷③君臣之间,两无猜嫌
④天下之刑赏,非陛下之刑赏⑤徐拾奏归补缀,明日复进之
⑥及翌日出,则是事决矣
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.宋太祖刚刚即位之时经常微服私访,有时经过功臣的家门但不进去。
不过有一次却雪夜访赵普,拿攻打太原的事情来试探他。
B.赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强,这是战争不断的主要原因。
在他的提示下,宋太祖“杯酒释兵权”,很多功臣因此得以善终。
C.赵普向太祖推荐人选,并不受太祖好恶的影响。
他认为惩罪赏功是古今公理,事实证明他推荐的人选果然是合格的。
D.面对别人的诬陷,赵普承认自己读书不多,仅凭半部《论语》辅佐先帝。
宋太宗明白这是他的自谦,也是他的自信,所以最终继续任他为相。
(二)广东省深圳市2010届高三年级第一次调研考试
阅读下面的文言文,完成5~9小题。
释惟俨文集序
欧阳修
惟俨姓魏氏,杭州人。
少游京师三十余年,虽学于佛而通儒术,喜为辞章,与吾亡友曼卿交最善。
曼卿遇人无所择,必皆尽其欣欢。
惟俨非贤士不交,有不可其意,无贵贱,一切闭拒,绝去不少顾。
曼卿之兼爱,惟俨之介,所趣虽异,而交合无所间。
曼卿尝曰:
“君子泛爱而亲仁。
”惟俨曰:
“不然。
吾所以不交妄人,故能得天下士。
若贤不肖混,则贤者安肯我顾哉?
”以此一时贤士多从其游。
居相国浮图,不出其户十五年。
士尝游其室者,礼之惟恐不至,及去为公卿贵人,未始一往干之。
然尝窃怪平生所交皆当世贤杰,未见卓著功业如古人可记者。
因谓世所称贤材,若不笞兵走万里,立功海外,则当佐天子号令赏罚于明堂。
苟皆不用,则绝宠辱,遗世俗,自高而不屈,尚安能酣豢于富贵而无为哉?
醉则以此诮其坐人。
人亦复之,以谓遗世自守,古人之所易,若奋身逢世,欲必就功业,此虽圣贤难之,周、孔所以穷达异也。
今子老于浮图,不见用于世,而幸不践穷亨之涂,乃以古事之已然,而责今人之必然邪?
虽然,惟俨傲乎退偃于一室。
天下之务,当世之利病,与其言终日不厌,惜其将老也已!
曼卿死,惟俨亦买地京城之东以谋其终。
乃敛平生所为文数百篇,示予曰:
“曼卿之死,既已表其墓。
愿为我序其文,然及我之见也。
”嗟夫!
惟俨既不用于世,其材莫见于时。
若考其笔墨驰骋文章赡逸之能,可以见其志矣。
庐陵欧阳永叔序。
5.下列加点词解释正确的一项是(3分)
A.及去为公卿贵人,未始一往干之干:
行动,实践
B.不见用于世,而幸不践穷亨之涂涂:
通“途”
C.乃以古事之已然,而责今人之必然邪责:
责备
D.醉则以此诮其坐人。
人亦复之复:
报复
6.下列加点的词语意义和用法相同的一项是(3分)
A.虽学于佛而通儒术所趣虽异,而交合无所间
B.曼卿之兼爱,惟俨之介天下之务,当世之利病
C.乃以古事之已然惟俨亦买地京城之东以谋其终
D.惜其将老也已可以见其志矣
7.下列句子中划线部分与例句文言句式相同的一项是(3分)
例句:
竖子不足与谋
A.则贤者安肯我顾哉B.惟俨姓魏氏,杭州人
C.若不笞兵走万里,立功海外D.惟俨既不用于世
8.下列对文章的理解错误的一项是(3分)
A.曼卿是作者和文章主人公的共同好友,文章以曼卿为陪衬,刻画了一个遁迹空门,而又心怀天下、非常高傲的人物,并对这个人物充满了赞赏和惋惜之情。
B.在惟俨看来,大丈夫就该建功立业,名垂史册,否则就应退出官场,抛弃尘世,不可留恋富贵。
C.作者对惟俨追求“不卓越,就退隐”,安贫乐道、不无功受禄的用世哲学,借别人之言予以了反驳和批评,但又因其未能为世所用,深表同情。
D.本文以纪传体为友人的文集作序,其写法明显受太史公《史记》的影响,自有奇气。
9.翻译和断句。
(1)翻译文中划双横线的句子。
①此虽圣贤难之,周、孔所以穷达异也。
②愿为我序其文,然及我之见也。
(2)用“/”为下列文段中划波浪线的句子断句。
朱心烱《古文评注便览》评曰:
欧阳公好士之诚出于天性故严之介演之奇即无曼卿亦必见取况二人皆交曼卿曼卿与公即非泛交又先下世则因此及彼人情天理也。
故两篇皆从此入手,只直书其事,而友谊盎然,所谓文到妙来,不过自写其性情耳。
(三)湖南省长沙市2010年3月份调研测试卷语文(A)
文言文阅读(22分,其中选择题每小题3分,翻译题10分,断句题3分)
阅读下面的文言文,完成6一10题。
苏氏文集序
予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之以为十卷。
子美,杜氏婿也。
遂以其集归之,而告于公曰:
“斯文,金玉也,弃掷埋没,粪土不能销蚀,其见遗于一时,必有收而宝之于后世者。
虽其埋没而未出,其精气光怪,已能常自发见而物亦不能掩也。
故方其摈斥摧挫流离穷厄之时,文章已自行于天下,虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。
凡人之情,忽近而贵远,子美屈于今世犹若此,其伸于后世,宜如何也,公其可无恨!
予尝考前世文章政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。
后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。
唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。
又百余年,而古文始盛于今。
自古治时少而乱时多,幸时治矣。
文章或不能纯粹,或迟久而不相及,何其难之若是欤!
岂非难得其人欤?
苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤?
嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死,此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位,宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于予,而予学古文反在其后。
天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚。
而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗杂文,时人颇共非笑之,而子美不顾
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