工作报告之北京建筑考察报告Word格式文档下载.docx
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3.长陵。
位于北京市昌平县境内,距北京故宫五十公里。
陵区南起石牌坊,北倚天寿山主峰。
四面环山,绿树丛丛。
南面又有龙虎两山左右对峙,势如门户。
当中奔流不息的山水自西向东而去,好似天然的护陵河。
南北贯通的高速路似一条巨龙连接着长陵至故宫。
明长陵陵恩殿是嗣皇帝祭祀永乐帝后的场所,建筑在汉白玉雕刻成的三层台基上,金砖铺地。
殿面阔九间(66.56米),进深五间(29.12米),象征着皇帝“九五”之位。
一米多直径,十几米高的六十根金丝楠木大柱,承托着二千三百平方米的重檐庑殿顶,雄伟壮观、举世无双。
4.颐和园。
中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林。
利用昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为皇家园林博物馆。
(二)纪念性建筑
1.毛泽东纪念馆。
毛主席纪念堂是为纪念领袖毛泽东而建造的,位于天安门广场,人民英雄纪念碑南面。
1977年5月24日落成,占地57000多平方米,总建筑面积为28000平方米。
主体呈正方形,外有44根福建黄色花岗石建筑的明柱,柱间装有广州石湾花饰陶板,通体青岛花岗石贴面。
屋顶有两层玻璃飞檐,檐间镶葵花浮雕。
基座有两层平台,台帮全部用四
川大渡河旁的枣红色花岗石砌成,四周环以房山汉白玉万年青花饰栏杆。
2.人民英雄纪念碑。
1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定,为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄,在首都北京建立人民英雄纪念碑。
纪念碑分碑身、须弥座和台座三部分,共高37.94米。
夜幕下的人民英雄纪念碑美景台座分两层,四周环绕汉白玉栏杆,均有台阶。
下层座为海棠形,东西宽50.44米,南北长61.5米。
上层座呈方形。
台座上是大小两层须弥座。
下层大须弥座束腰部四面镶嵌着八幅汉白玉大型浮雕。
3.八达岭长城。
(现代只作为古代文化象征,具有纪念意义,故列入纪念建筑。
)八达岭长城位于北京市延庆县军都山关沟古道北口。
史称天下九塞之一,是万里长城的精华,在明长城中,独具代表性。
八达岭长城楼台该段长城地势险峻,居高临下,是明代重要的军事关隘和首都北京的重要屏障。
(三)公共建筑。
1.国家体育场——“鸟巢”。
国家体育场是2008年北京奥运会主体育场。
,寄托着人类对未来的希望形态如同孕育生命的“巢”,它更像一个摇篮,寄托着人类对未来的希望。
只是把结构暴露在外,因而自然形成了建筑的外观。
“鸟巢”将不仅为2008年奥运会树立一座独特的标志性建筑,而且在世界建筑发展史上也将具有开创性意义,将为21世纪的中国和世界建筑发展提供历史见证。
2.国家游泳中心——“水立方”。
国家游泳中心位于北京奥林匹克公园内,2008年北京奥运会标志性建筑物之一。
其与国家体育场分列于北京城市中轴线北端的两侧,共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。
水立方的膜结构已成为世界之最。
它是根据细胞排列形式和肥皂泡天然结构设计而成的。
科研创新是“水立方”建筑设计中的一大亮点,它所采用的特殊膜材料、钢结构,以及室内环境设计,“水立方”设计注重细节,充分考虑运动员和观众需求,体现了北京奥运会“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的三大理念。
3.国家大剧院。
国家大剧院外部为钢结构壳体呈半椭球形,平面投影东西方向长轴长度为212.20米,南北方向短轴长度为143.64米,建筑物高度为46.285米,比人民大会堂略低3.32米,椭球壳体外环绕人工湖,湖面面积达3.55万平方米,各种通道和入口都设在水面下。
行人需从一条80米长的水下通道进入演出大厅。
国家大剧院造型新颖、前卫,构思独特,是传统与现代、浪漫与现实的结合。
这座“城市中的剧院、剧院中的城市”以一颗献给新世纪的超越想象的“湖中明珠”悄然亮相。
4.中央电视台总部大楼中央电视台(cctv)主楼、服务楼、电视文化中心及室外工程组成。
其中主楼高234米,地上52层、地下3层,设10层裙楼,建筑面积47万平方米。
主楼的两座塔楼双向内倾斜6度,在163米以上由“l”形悬臂结构连为一体,建筑外表面的玻璃幕墙由强烈的不规则几何图案组成,造型独特、结构新颖、高新技术含量大。
“一个设计简单的摩天楼,其中某个小环节出现问题,整个大楼都会失去稳定性。
央视新大楼虽然设计复杂,但假使其中一个环节出现问题,也不会影响整个大楼的稳定性。
”三、实习体会梁思成先生,在他的第一篇古建筑调查报告中,说了这样一段话:
近代学者治学之道,首重证据,以实物为理论之后盾,俗谚所谓“百闻不如一见”适合科学方法。
艺术之鉴赏,就造型美术言,尤须重“见”。
读跋千篇,不如得原画一瞥,义固至显。
秉斯旨以研究建筑,始庶几得其门径。
读跋千篇,不如得原画一瞥。
换句话说,凝固的音乐在人融入其中的时候,也就灵动起来了。
先从中国古代建筑说起,我国是一个幅员辽阔,历史悠久的国家,古代建筑也是其灿烂文明的重要部分。
每一处建筑,不管是皇室宫殿还是园林、祭祀建筑都遵循着一个完整的体系,这个体系从简单的个体建筑到城市布局,都有着一定的做法和制度。
比如,故宫有四个门,正门名为午门。
其平面为凹形,宏伟壮丽,在建筑布置上一砖一瓦都在表现着皇权至上。
北京的现代建筑,以其大胆独有的创新风格,对古代建筑完美的包容与
对立,成为一座独具特色的文化古都。
它强调建筑随时代发展变化,现代建筑应同工业化时代的条件相适应;
积极采用新材料和新结构,促进建筑技术革新;
主张摆脱历史上过时的建筑样式的束缚,放手创造新形式的建筑,同时,保护古代建筑的独立性;
主张发展建筑美学,创造反映新时代的新建筑风格。
四、实习总结实习观摩的过程,其实也就是培养作为一名合格建筑师的文化底蕴的过程。
言而无文行之不远,同样,建筑师没有一定的知识储备,他的设计和构想也难以进行下去。
另外,我们现代人站在当下的角度去设计建筑物,不能撇开历史留下的建筑。
注意既要促进建筑技术革新,又要保护古代建筑的独立性。
在建筑艺术与技术上孜孜以求,不断培养提高审美眼界,能鉴赏并表达美学观点,
【篇二:
北京建筑参观实习报告】
目录:
正文:
一、3月14日星期一参观地点:
王府井大街、南锣鼓巷、北兵马司胡同
这天是北京参观实习的第一天,时间也显得有些仓促。
好像什么都是全新的,我们所有人到了这个陌生的城市一开始总有些不太适应。
早上九点多以下火车就感到些许的凉意和干燥,不愧是北方城市,也不
愧是帝都。
经过一段步行之后我们班
三十多号人终于到了下榻的酒店,这
是一家稍小的快捷酒店,位于东花市
大街和白桥大街交汇处。
这里地处二
环之内,周边都是一些成熟的小区,
配套设施也十分齐全,交通较为便捷。
总之这里的区位优势比较好,便于我
们到各处参观调研。
值得一提的是,
这家酒店的内部房间布局方式比较独
特。
房间布置仿照北京胡同,一条主走廊贯通首末,走廊两边再分支出次廊,次廊两边全班人在北京火车站的合影
布置房间。
对于比较大的进深和开间的建筑,房间布置采用这种方式比较经济合理,但是带来的问题也比较严重:
整个建筑内部是一个封闭空间,走廊又很深(将近15米),所以绝大部分房间的通风采光都成问题。
虽然没有良好的通风采光,但是起码我们稍微体验了一下住在“胡同”里的感觉。
经过短暂的休息之后,下午三点我们从酒
店出发,动身前往第一天调研的目的地:
王
府井大街。
王府井大街是北京一条比较有年
头的商业街,这里结合了新中国自成立以来
到现在各个时期的建筑风格,包括中式的和
西式的以及中西结合的。
早期的建筑较多,
有的明显经过改造。
整体来看整条街界面尺
度很大:
建筑体量大,街道界面宽,给人的
尺度感大。
这与苏州的观前街相比就明显宽敞了许多,至少在人流旺季王府井大街不会王府井大街给人的尺度感很大
看到人流拥挤的现象。
但是就建筑与人的比例来讲还是观前街比较和谐,王府井的建筑不管是仿中国古建,还是仿西方古典式都采用很大的体量,虽然在整体上和谐统一,但单一建筑看起来却不是很和谐,失去了一些古典的韵味。
从细节方面入手,王府井大街也有可圈可点之
处。
首先是街道本身,作为步行商业街,断头都会
设置一些标示来划分人行与车行的领域。
王府井大
街在这一点做得不够明显,采取的措施有:
铺地的
变化,在尽端设置路障和公共汽车站,近端道路向
两边开通疏导道路等做法。
虽然不够明显但还是起
到了作用,因为毕竟王府井大街的名声在外。
就传
统的步行商业街而言,首末都会设置标志物来标明
领域,比如前门大街用牌楼,上海的南京路用的是
石刻字等等。
王府井大街尽端不做标志物的另一个
原因是街道太宽了,做任何标志物都会显得渺小,
所以干脆什么都不做反倒明显。
其次是每个店铺的
店面都不尽相同。
有的入口做得很小,甚至没有橱
窗;
有的入口虽小,但是橱窗很大,为路人尽情展
示商品;
有的入口做的很明显,游客的视线和进出
都畅通无阻。
之所以有这样的区别,原因在于店铺
的性质不同:
有的面向广大消费人群,有的面向高
消费人群,有的面向外地游客,有的面向小孩,还
有的面向少数民族。
多样的店铺也造成了丰富的立
面,不管建筑本身是什么风格,临街的商铺都会改掉建筑的原有面貌。
王府井大街上各种立面处理方式
王府井步行街段其实并不算长,仅
几百米。
参观完后我又转战到了北京南
锣鼓巷,这里汇聚了北京很多老胡同,
以南锣鼓巷为主轴向东西方向放射多条
胡同。
这样的街道形式是老北京的传统
街道形式,虽然街道狭窄,但是邻里之
间的沟通交流多了起来。
这里虽然已经
被改造成了商业街,但还是保留了原有
的居民街的风貌,街道形式与苏州的平
江路和山塘街相似。
商业元素与居住元素互不干扰,游客甚至可以走进每家每户进行参南锣鼓巷的建筑和街道体量与人的关系很和谐观,虽然不太礼貌,但是这里的居民早就习惯了这样的生活。
我到这里的另一个原因是寻找马岩松做的“胡同泡泡”,之前早就听说但就是没有亲眼见过。
经过一番苦心寻找之后才得知“泡泡”是在一家人的院落之内,而这家的大门紧锁,“泡泡”早就不供外人参观。
这的确令我比较失望,我们几个人也只能在巷子边踮起脚向屋顶上看,能够些许看到“泡泡”的顶。
由于多年没人光顾,上面早已落满灰尘。
总结:
差不多半天的行程就这样结束了,虽然有些赶路程,但依然很充实。
两条商业街带给人的感受完全不同,建筑与街道的体量对于商业空间的空间感受影响是很大的。
二、3月15日星期二参观地点:
天安门、故宫、前门大街、天坛
这天是北京参观调研的第二天,今天的
内容都是古代的建筑和建筑群。
首先参观天
安门,到达天安门的过程虽艰辛,结果却是
好的,我终于看到了心目中的圣地:
天安门。
自古以来,这里就是紫禁城的大门,是每个
明清官员上朝的必经之地,在人们心中这里
早就成为了神圣之门。
新中国成立之后,天
安门又被赋予了新的定义,这里几乎变成了
天安门前的金水河将内外明显划分,要进入故宫就必须从金水河上的七座桥进入,这就天安门的正立面中国权力的象征,变得更加神圣不可侵犯。
做到了人流的引导。
既不生硬又能体现这里庄严肃穆的氛围。
就天安门本身来说,它最开始为明代所建,起初名为承天门,城门五阙,重楼九楹。
后世经过几次翻修,最后一次返修是在1970年。
命运多舛,经历丰富的天安门在历史的各个时期都扮演了重要的角色,要细说起来估计今天的内容都可以不用写了。
虽然自1984年以来这里实行了对外开放,但我依然没有上去参观,因为今天参观的重点是故宫。
从天安门进去之后首先映入
眼帘的是端门,其次是午门,虽
然只经过了两道门,但是距离却
非常长,想当年明清两代的文武
百官从各自的府衙出来之后经
过正阳门、大明(清)门、天安
门、端门、午门这一条大轴线之
后才能进入紫禁城,长度可达
1600米,徒步走不仅耗时且劳
人。
在见到皇帝之前。
这一过程
是无法避免的,皇帝也正因此显得更加威严,高高在上的气势更加突出。
经过入口的最远看太和殿,建筑与人的比例关系悬殊
后一道门,太和门之后我们终于看到了三大殿的太和殿了。
这是一个典型的高台建筑,高台基座全部由汉白玉打造,这些石头明朱棣年间由密云的采石场通过人力畜力搬运过来的,可见工程量的浩大。
太和殿是故宫中体量最大、等级最高的建筑,面阔十一间,进深五间,长64米,宽37米,建筑面积2377平方米,高26.92米,连同台基高35.05米。
殿下的三层汉白玉基座高8.13米,周围有栏杆环绕,栏杆下有排水用石雕龙头,每逢雨季可呈现千龙吐水奇观。
太和殿又名金銮殿,因其内部铺地为“金砖”,金砖因其打造时所需钱很多才得此名。
此砖为苏州一种特制的砖。
表面漆黑、油润、光亮、不涩不滑。
殿内柱子也有讲究,共七十二根大柱子支撑屋顶的全部重量,顶梁大柱最粗最高,直径1.06米,高12.7米。
明代采用楠木打造大柱,采自川、广、云、贵等地,清代重
建后采用松木,采自东北。
在其上方
天花正中安置形若伞盖向上隆起的
藻井。
藻井正中雕有盘卧的巨龙。
说
了太多的太和殿是因为这里实在是
太重要了,明清两代这里一直都是皇
帝上早朝的地方,他们在这里处理国
家政务,这里是政治天下的“办公
室”,也是整个紫禁城的“脸面”,所
以这里至关重要。
再沿轴线走下去分
太和殿的内部
别是中和殿和保和殿,中和殿是三大殿中唯一的攒尖顶建筑,体量也是最小的。
这里是皇帝殿试的地方,功能上比较单一简单,所以形式上有没有太繁琐华丽。
保和殿形制与太和殿相类似,只是体量较小,这里是皇帝举办大型庆典和接待外国使臣的地方。
绕过三大殿,下了高台之后是一个广场,经过
广场前的乾清门就到了故宫的后宫,这里
宫室众多,是众嫔妃居住的地方。
从故宫
的布局形式可以看出中国传统院落的建
筑布局形式,前殿后宫就犹如传统院落的
前厅后世室,从入口处向内依次的空间顺
序是:
公共、半公共半私密、私密。
故宫
无非就是放大了的北京四合院,中国人的
传统建筑形式在这里得到了极致的体现。
最后一道宫门是神武门,从这里出来之后就走出故宫了,上午的行程就这样告一段落了。
下午我们经过前门大街前往天坛,前门大街是正阳门前的一条商业步行街,这里的
街道尺度感与王府井大街完全不同,
建筑高度普遍两到三层,颜色全部采
用青灰色,街道路面用青石板铺面,
还有民国时的车轨。
整条街道看起来
古朴典雅,又不失现代的装饰气息。
在立面上,有的建筑采用中国传统的前门大街入口的牌楼
阁楼式,有的则仿照西欧建筑的三段
式,还有的采用折中式,这一方面与
苏州观前街相仿。
前门大街两边的巷
穿过前门大街再过一个街区就到了天坛北门,我们沿着过去皇帝祭天的路程走了一遍。
首先是祈年殿,这里供奉的是天帝的牌位。
祈年殿是一个圆形攒尖顶建筑,下部也设三层高台基座,汉白玉打造。
形式单纯简介,这里也是整个天坛的最高点,所以供奉天帝,象征天帝的地位高高在上。
接下来是皇穹宇,里面供奉祖先的牌位,著名的回音壁也在这里。
皇帝祭祀天神时先将天帝的牌位从祈年殿请出,再将祖先的牌位从皇穹宇请出,最后到圜丘坛进行祭祀活动,天坛内的三个主体建筑在同一条轴线上,从北到南贯穿整个天坛,仪式感很强,表达了古人对天神的崇拜和敬畏。
天坛最早在北京外城南端,地处北京中轴线东侧,原先西侧还有先农坛(为了祭祀农神),两坛东西对称,成为北京外城的标志物。
总结:
时光荏苒,历史的车轮在不断向前,曾经的北京城已不复存在,这些遗留下
【篇三:
北京考察报告】
北京考察报告
——首都建筑印象
——首都建筑印象2013年4月18日,伴着清晨的薄雾与兴奋的心情,踏上了“进京”的路途。
北京,承载着悠久的历史与时代的变迁。
这是一个写满了故事的城市,而我们一行将仔细的去阅读这个城市。
在北京四天的考察中,我们被她自身的文化所吸引,不论过去的还是当代的。
而北京很大一部分文化就蕴藏在她不同时代的建筑中。
一
在北京的传统建筑中,“胡同”是一个独特的建筑景观。
或许因为老北京城大多是横平竖直的建筑格局与户户紧挨的房屋距离,无意中造就了北京的胡同与“胡同文化”。
今天的游客对高楼大厦并不感兴趣,反而更喜欢去宁静深幽的胡同中品味他的历史与精华。
说到历史,胡同最早形成于13世纪的元朝,据说“胡同”在蒙古语里是“水井”的意思,经过元、明、清三代的发展,胡同逐渐细化与完善,成为了百姓的生活通道,也连接着一座又一座的四合院。
此次考察活动我组一行四人走访了鼓楼大街与王府井地区,四合院是人们的住所不便进入,而胡同则填补了我们对于老北京百姓生活的好奇,在那里我们深刻领略了北京胡同近在眼前的历史沧桑感与建筑魅力。
当地人告诉我们大胡同多是正东正西的走向,而南北的大路过去走马车为主,所以叫马路。
北京有句俗语,叫做“著名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛。
”也就说明了北京胡同数量之多,搜集材料时,对于胡同的数量有不同的描述,大约在5000至7000的范围里,而命名为胡同的有1300条。
胡同的宽窄也是很不同的,最窄的胡同只有80公分,两人相遇时只能侧身过去,这个胡同叫做“钱市胡同”。
胡同从外表上看模样都差不多,但其内在特色却各不相同,它们不仅是城市的脉搏,更是北京普通老百姓生活的场所。
北京人对胡同有着特殊感情,它是百姓们出入家门的通道,更是一座座民俗风情博物馆,烙下了许多社会生活的印记。
胡同一般距离闹市很近,但没有车水马龙的喧闹,可谓闹中取静。
而且对于邻里关系的融洽,胡同在其中发挥了有效的作用。
北京人很讲究走路。
因为老北京城无论大街小巷,多是横平竖直,所以北京人走路无法取巧,无论选择什么都是拐硬弯儿,
比较比较也还是一样长短。
即使是这样,北京人走路依然是有选择的。
走大街,干净倒是干净,就是乱,让你感到烦躁。
走胡同,走程可能会走的多一点儿,但似乎更安全,你不愿意见的人或事儿,多绕一下也就“躲过去”了。
老北京的地名生活化,不像其他城市的胡同街道,总喜欢用城市名称来命名——比如“南京路”“广州路”什么的。
北京的“扁担胡同”有11条,“井儿胡同”有10条。
既然人们开门就有七件事,所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、盐店胡同、酱坊胡同、醋章胡同和荼儿胡同;
既然人在生活中经常要接触金、银、铜、铁、锡这五种金属,于是就又有了金丝胡同、银丝胡同、铜铁厂胡同、铁门胡同和锡拉胡同。
走在这类名字的胡同里,人觉得塌实。
胡同文化也是一种封闭的文化。
住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。
胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不
太好,旧房檩,断砖墙。
下雨天常是外面大下,屋里小下。
一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。
但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。
胡同文化还体现了北京人乃至中国人的性格与思想,四合院就像一个盒子。
北京人理想的住家是“独门独院”。
北京人也很讲究“处街坊”。
“远亲不如近邻”。
“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子”,道个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”。
但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,“杀”一盘;
有的是酒友,到“大酒缸”(过去山西人开的酒铺,都没有桌子,在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌)喝两“个”(大酒缸二两一杯,叫做“一个”);
或是鸟友,不约而同,各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”(会鸟是把鸟笼挂在一处,既可让鸟互相学叫,也互相比赛),此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。
北京胡同文化的精义是“忍”,安分守已、逆来顺受。
老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态。
胡同现已成为北京文化的载体。
老北京的生活气息就在这胡同的角落里,在这四合院的一砖一瓦里,在居民之间的邻里之情里。
外人只有身处其中才能得到最深的体会。
现在,北京胡同文化发展已经开发出了一项旅游新项目——串胡同。
来自四面八方的外国朋友乘坐北京古老的交通工具人力三轮车,经舒畅刹海西沿,过银锭桥到鼓楼,登楼俯看北京旧城
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