学年四川省射洪县射洪中学高二上学期期末模拟历史试题 解析版.docx
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学年四川省射洪县射洪中学高二上学期期末模拟历史试题 解析版.docx
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学年四川省射洪县射洪中学高二上学期期末模拟历史试题解析版
2017-2018学年四川省射洪县射洪中学高二上学期期末模拟历史试题
第I卷(选择题)
一、选择题(本题共24道小题,每小题2分,共48分)
1.《礼记》中说:
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也”。
《孟子》说:
“不以规矩,不成方圆”。
《道德经》中说:
“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
《韩非子》中说:
“言无二贵,法无二适”。
这反映当时学者:
A.相互竞争百家争鸣
B.强调变革和法律
C.维护君主专制统治
D.重视规则和秩序
【答案】D
【解析】据材料“礼者,天地之序也……不以规矩,不能成方圆……人法地,地法天,天法道……法无两适”并结合所学知识可知,礼、规矩、道、法等概念反映了当时学者重视规则和秩序,故D项正确;材料无法体现当时各思想流派相互竞争,故A项错误;“强调变革和法律”只符合法家,故B项错误;儒家孔子和道家老子并未主张维护君主专制统治,故C项错误。
故选D。
点睛:
本题解题的关键是能够从材料关键信息“礼者,天地之序也……不以规矩,不能成方圆……人法地,地法天,天法道……法无两适”归纳出规则和秩序的相同点,学生的阅读和理解归纳能力尤为重要,据此即可正确判断。
2.孔子曰:
“修已以安百姓”;孟子指出:
“有不忍之心,斯有不忍人之政”;荀子强调:
“王制”,主张君主要讲求王道仁义。
据此,三者都主张
A.道德修养和政治治理相结合
B.礼乐制度和仁政相结合
C.“克己复礼”是君民共治的前提
D.反对苛政和肆意的刑杀
【答案】A
【解析】试题分析:
本题主要考查百家争鸣。
根据材料信息,结合所学知识可知三者都主张统治者们要提高自身的道德修养才能很好的进行政治治理,即三者都主张道德修养和政治治理相结合,选A是符合题意的,正确;选项B只适合孔子,不符合题意,排除;选项C也只适合孔子,不符合题意,排除;选项D只适合孟子,不符合题意,排除;故本题选A。
考点:
中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•道德修养和政治治理相结合
3.从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。
经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官。
汉代这些举措
A.使儒学正统地位得以确立
B.导致精英教育走向世俗化
C.有利于培养大批实用人才
D.不利于学术思想自由发展
【答案】D
【解析】据材料“太学弟子……经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官”并结合所学知识可知,太学教授儒家经典,这反映了学校教育独尊儒术的特点,不利于学术思想自由发展,故D项正确;董仲舒主张罢黜百独尊儒术,被汉武帝采纳,这使儒学正统地位得以确立,题干时间至西汉末年王莽辅政,故A项错误;材料无法体现精英教育走向世俗化,故B项错误;太学教授儒家经典,不是培养实用人才,故C项错误。
故选D。
4.王阳明与友人的书信中说:
“近世所谓道德,功名而已;所谓功名,富贵而已”。
他有感于“世衰俗降”,发出“破山中之贼易,破心中之贼难”的慨叹,遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。
据此可知其心学理论:
A.核心是强调认识与实践相统一
B.根植于小农经济主导的社会现实
C.主旨是培养君子道德端其志向
D.从哲学高度论证儒家伦理合理性
【答案】C
【解析】据材料“破山中之贼易,破心中之贼难”、“心即理”、“知行合一”、“致良知”并结合所学知识可知,王阳明的心学主张道德良知的重要地位,故C选项正确;心学理论也没有强调认识与实践的问题,故A选项错误;材料未涉及小农经济主导的历史背景,故B选项错误;材料也没有反映哲学理论的高度,故D选项错误。
故选C。
点睛:
本题解题时应该扣住材料关键信息“王阳明”、“世衰俗降”、“致良知”,这些关键词直接指向“心即理”,理即道德伦理,据此即可正确判断。
同时,对于“知行合一”不能理解为认识与实践相统一。
5.清初思想家颜元认为:
“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’,一字不差,终书生也,非儒也。
”颜元认为“儒”应该
A.追求物质财富
B.提倡工商皆本
C.践行经世致用
D.讲求重义轻利
【答案】C
【解析】试题分析:
据材料“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’,一字不差,终书生也,非儒也”,结合所学知识可知,这里的“经济”指经世致用,故颜元认为“儒”应该践行经世致用,故C正确。
这里的“经济”不是追求物质财富,故A错误。
提倡工商皆本,属于黄宗羲思想,故B排除。
讲求重义轻利,与材料无关,故D排除。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·经世致用思想
【名师点睛】经世致用,指学问必须有益于国事,由明清之际思想家顾炎武等提出,是实学派的一个主张。
经世致用的特点是以解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。
明末清初,经世致用之学大兴,形成了一股有影响的社会思潮。
他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对理学家不切实际的空虚之学,对后人影响很大。
6.“书坊自经史子集事类,州县所试程文,专刊小板,名曰夹袋册,高价竞售,专为怀挟(夹带)之具,则书不必读日期矣。
”下列对这段材料理解不正确的是
A.肯定了书坊在普及知识上的贡献
B.商品经济渗透到科举考试中
C.反映的内容与印刷术发展有关
D.反映了科举考试中存在的问题
【答案】A
【名师点睛】本题的解题关键是“专为怀挟(夹带)之具”,由此可知书坊印刷的是考试作弊的小抄,不是在知识上的贡献。
7.北宋画家论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。
”该认识反映的中国山水画的特征是
A.注重对客观自然景物的逼真摹写
B.强调以花鸟为主要描绘内容
C.注重用画面传达主观情致与神韵
D.强调人物为核心的布局构图
【答案】C
【解析】据材料并结合所学知识可知,春山、夏山、秋山、冬山反映了人的不同的情感,这说明中国山水画注重用画面传达主观情致,故C选项正确;A选项不符合中国山水画的主要特征,错误;材料也没有体现出以花鸟为主要描绘内容,故B选项错误;材料信息突出人的情感的表达,而不是以人物为核心的布局,故D选项错误。
故选C。
8.日本学者内藤湖南提出,唐和宋在文化的性质上有显著差异:
唐代是中世的结束,而宋代则是近世的开始。
下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是
A.火药开始用于军事
B.理学兴起,儒学复兴
C.文化的世俗化趋势
D.中枢权力的制约机制
【答案】C
【解析】试题分析:
本题材料提到,唐和宋在文化的性质上有显著差异:
唐代是中世的结束,而宋代则是近世的开始。
结合所学知识可知,文化的世俗化趋势能支持“宋代则是近世的开始”观点,宋代商品经济繁荣,市民阶层壮大,文化的世俗化明显,因此选C。
ABD都不符合材料信息,排除。
考点:
古代中国的科学技术与文学艺术·辉煌灿烂的文学·宋代
9.日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:
“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。
按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。
倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。
”如此推理,近代中国近代化进程应该走的道路是
A.政治革命——洋务运动——新文化运动
B.洋务运动——新文化运动——政治革命
C.新文化运动——洋务运动——政治革命
D.新文化运动——政治革命——洋务运动
【答案】D
【解析】试题分析:
根据材料信息,结合所学知识可知材料是强调近代中国应该先思想解放,然后在改变制度,最后才能学习西方的技术,即选D是符合题意的,正确;选项A错在顺序不完全正确,不符合题意,排除;选项B错在顺序不完全正确,不符合题意,排除;选项C也错在顺序不完全正确,不符合题意,排除;故本题选D。
考点:
思想解放的潮流•新文化运动•中国近代化进程应该走的道路
10.戊戌变法是在“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动,自光绪十四年,康有为以布衣伏阙上书,极呈外国相逼、中国危险之状……请厘革积弊,修明内政,取法泰西,实行改革。
这场改革具有明显的植入性。
”此论旨在说明
A.变法的舆论动员极不充分
B.改革缺乏内在的社会动力
C.变法目标背离近代化方向
D.改革措施脱离了中国国情
【答案】B
【解析】本题主要考查学生调动知识运用知识的能力,依据所学知识,康梁维新派大力宣传变法思想,积极创办学会、学堂、报馆,推动变法活动,故A项错误;由材料“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵”“极呈外国相逼、中国危险之状”得知,戊戌变法是在中国面临严重民族的情况下,迫不得已急促改革的,故B项正确;由材料“取法泰西,实行改革”“改革具有明显的植入性”,结合所学可知,维新派通过变法向西方学习,实行君主立宪,在中国发展资本主义,这符合历史发展趋势,故C项错误;甲午战后,中国面临被列强瓜分的危机,维新派主张变法图强,挽救民族危机,是爱国和进步的,故D项错误。
11.1919年12月,胡适说:
“现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西,却偏要高谈保存国粹。
”他认为中国过去的一切都可以成为“国故”,而“国故”包括了国粹和国渣,“若要知道什么是国粹,什么是国渣,必须要用批判的态度、科学的精神,去做一番整理国故的功夫”。
这表明胡适:
A.希望推动传统文化的现代化
B.对新文化运动的理念有所怀疑
C.赞扬了五四运动的民族精神
D.存在“全盘西化”的思想倾向
【答案】A
【解析】据材料“保存国粹’……而“国故”包括了国粹与国渣……先须要用批判的态度、科学的精神,去做一番整理国故的功夫”并结合所学知识可知,这反映了胡适主张以科学批判的方法整理传统文化,体现了传统文化现代化的要求,故A项正确;新文化运动的理念是民主与科学,提倡新道德,不是“保存国粹”,故B项错误;材料与五四运动的民族精神无关,故C项错误;材料也未涉及“全盘西化”的思想,故D项错误。
故选A。
12.三民主义是国民党一直标榜的政治符号,从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府,再到领导全国抗战,三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。
这显示出三民主义
A.成为中国反侵略的指导思想
B.迎合了中国革命的阶段性需求
C.是近代中国革命胜利的保障
D.为国民党赢得广泛的群众基础
【答案】B
【解析】三民主义在晚清时期主要是推翻清王朝,国民革命时期是反帝国主义和封建主义,抗战时期主要是民族主义,抵抗日本侵略,显然三民主义迎合了中国革命的阶段性需求,故B正确;A在清末体现不出;C是马克思主义思想;国民党没有广泛的群众基础,故D错误。
13.“从国民革命失败到抗日战争前夕这十年,是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。
”这里的成熟也体现了毛泽东思想的逐渐丰富和发展。
下列不属于此时期内容的是
A.根据中国国情制定民主革命纲领
B.找到了一条引导中国革命走向胜利的唯一正确道路
C.形成了独立自主地解决本国实际问题的领导核心
D.根据国内社会矛盾的变化正确处理国共两党关系
【答案】A
【解析】试题分析:
本题要求选择否定项,据材料提到,从国民革命失败到抗日战争前夕这十年,是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。
结合所学知识可知,根据中国国情制定民主革命纲领,属于1922年中共二大,不符合题干时间,故A错误,符合题意。
找到了一条引导中国革命走向胜利的唯一正确道路,指工农武装割据理论,在1928年,故B正确,排除。
形成了独立自主地解决本国实际问题的领导核心,在1935年遵义会议,故C正确,排除。
根据国内社会
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