父母规珍藏版带注释.docx
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父母规珍藏版带注释
父母规珍藏版带注释
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《父母规》
开篇诵
天大地大,父母恩大。
山好水好,儿女孝好。
千教万教.莫过家教。
身为父母,责任重大。
诚意正心,修身齐家。
上孝长辈,下爱儿女。
长幼互敬爱,合家欢乐。
家和万事兴,天下太平。
第一篇:
父母重
父母重
父母者,大人称,为父母,责任重。
子不教,父母过,教不严,父母惰。
【解释】父母,是“大人”的称号,首先代表的是责任,其次代表的是拥有一定权力的人。
在传统中,一般称呼为官者和父母为“大人”。
大人,是指能够承担责任并且能够理性的分析问题、解决问题的人,为使之责任能够更好的完成,同时赋予其一定权力的人。
对父母而言,就是父母对孩子有抚养、教育的义务,同时也拥有对孩子的监护权。
【解释】父母对孩子,生了就要养,养了就要教,生而不养,养而不教,就是父母的过错。
父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校,因此,如果教不严,放松、懈怠、不认真对待孩子的教育,也是父母的过错。
关乎子
人之初,性本善,苟不教,性及迁。
生之根,命之脉,父母造,一生带。
【解释】人在初生的时候,心性是充满了爱、光明与良知的,在成长的过错中,其人性也是向善的,每个人都想做一个好人,不是吗?
但是如果不能受到良好的教育,人也会很容易受到恶性的污染而变坏。
【解释】父母不光在生育了孩子的身体,还影响了孩子的心智与性情,因此,一个人生命的根脉,都是父母创造的,会影响孩子的一生。
关乎家
子女者,亲有别,善恶缘,父母结。
结恶缘,一家苦,结善缘,全家福。
【解释】人的一生中,有三种最亲密的关系,第一是和自己的父母,第二是和自己的伴侣,第三是和自己的子女。
子女是生命中最亲密的人之一,父母和子女之间是非常大的缘分,但是缘分有善缘也有恶缘。
如果父母能够认识到自己和子女的差异,尊重孩子、慈爱孩子,孩子自然尊敬、孝敬父母,二者的关系处理好了,那就是善缘。
反之,如果彼此关系处理不好,那就是恶缘。
而这个关系处理的好不好,首先取决于父母,所以自古都说“父慈子孝”,没有说“子孝父慈”。
【解释】如果家人间的关系处理不好,天天吵、日日闹,大家每天都不开心,甚至反目成仇,那就是恶缘,一家人都痛苦。
如果家人间关系处理好了,互相尊重,互相关爱,家庭和睦,这就是结善缘,全家都是幸福的。
关乎国:
小家国,大国家,小家安,大国定。
父母修,子女正,家道齐,天下平。
【解释】家是最小的国,国是最大的家,家庭是国家、社会的基本细胞,只有每个家庭细胞都安定了,整个国家、社会才会安定。
【解释】一个家庭如何才能安定呢?
取决于家庭中的最重要的两个人:
父母。
《易经》中说:
“家人有严君焉,父母之谓也”,《论语》中说:
“父父子子”,说的是父母要有个父母的样子,子女就会有个子女的样子,说的就是上位者(父母)对下位者(子女)的影响。
俗语说“上梁不正下梁歪”,反之就是“上梁正,则下梁正”,说的也是“父母修,子女正”这个道理。
父母做好了,子女自然就跟着好了,父母和子女都好了,那整个家就好了,每个家都好了,天下自然就安定和谐了。
第二篇:
父母责
生其身
健康身,第一先,妊娠期,保护安。
寝不侧,坐不边,立不斜,险不沾。
勿染疾,勿疲倦,勿恼怒,勿怨烦。
存正心,起正念,听正语,言正言。
【解释】什么是“三纲”呢?
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
【解释】怀孕期间,睡觉的时候不能躺在床边上,以免掉落。
坐的时候不能坐在侧边上,以免滑落。
站立的时候,不能歪斜着身体,危险之地、危险之物,不能去接触,比如近水火处、高处、马路等地,KTV、棋牌室等地,以及毒品、烟酒等都是危险之物,不能沾染。
【解释】怀孕期间,睡觉的时候不能躺在床边上,以免掉落。
坐的时候不能坐在侧边上,以免滑落。
站立的时候,不能歪斜着身体,危险之地、危险之物,不能去接触,比如近水火处、高处、马路等地,KTV、棋牌室等地,以及毒品、烟酒等都是危险之物,不能沾染。
【解释】怀孕期间,要注意保护尽量不要生病,也不要过于劳作产生疲倦,心态要调节好,不能生气发怒,也不能怨恨、烦恼,这都会对胎儿产生不利的影响。
【解释】怀孕期间,要存正心,起正念,保持乐观的心态,听正面的话,说正面的话,避免接触恶言恶语。
爱其心
人世间ﻩ爱最珍爱之源ﻩ父母亲
真爱者ﻩ用心陪ﻩ赏其优无怨悔
【解释】一个人,身体的成长需要食物的滋养,心灵的成长则需要爱的滋养,人在解决了基本的温饱以后,最重要的就是心灵的成长,因此,人世间最珍贵的是爱,而爱的源头就是父母双亲。
【解释】真正的爱,首先是愿意陪伴,并且用心陪伴;其次是能够欣赏到对方的优点,并且能够包容他的缺点;第三是无条件的爱,对自己的付出无怨也无悔。
如果不符合这三个条件,那就不是真正的爱。
传其德
厚德者能载物明德者ﻩ能开悟
有德者必有得无求得ﻩ乃真德
五堂德恒恒德仁义礼智信也
三达德ﻩ明明德智仁勇最为绝
【解释】《易经》中说:
“厚德载物”,有德,方能载物,财色、权力、名利等都是“物”。
没有德行的人是承载不了的。
《大学》中说:
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。
“明德”,就是人的光明自性,良知自性,能够“明德”者,就是充满了爱、光明、良知的开悟者。
【解释】厚德者,自然能够载物,有德之人,必然有所得。
而真正的德,则是无论做什么事,都不去想我做了这些事会有多少德,而是以不求所得,不求回报的心去做,那才是真正的德啊。
【解释】五常德,是儒家提倡的五种恒常不变的德,即仁义礼智信。
【解释】三达德,是《中庸》中提出的“智、仁、勇”三达德,即智慧+慈悲+勇气,这真是最绝妙的一个能量组合啊。
教其礼
不学礼无以立ﻩ能知书ﻩ方达礼
礼之道ﻩ和为贵ﻩ礼之用敬为最
【解释】《论语》中说:
“不学礼,无以立”。
是指一个人如果不学礼,就无法在社会上立足。
知书达礼,一个人能够好好读书,学习了悟经典中的道理,就自然会达礼。
为人父母,要培养孩子好好读书,好好做人,孩子才能在社会上得以立足啊。
【解释】礼,不光指礼貌礼节,还有礼法,最大的礼就是法。
礼之道,除了“礼”的形式,最重要的是“礼”的内涵:
和。
所有的礼都在追求一个“和”字,一个人能够做到“和”,就是最大的礼。
在礼的应用中,保持尊敬的态度是最重要的,如果只是表现形式上有礼,而内在不和气,不尊敬,就是最大的失礼。
养其志
有志者必有义有义者ﻩ必有气
孟夫子养浩然ﻩ缘何故ﻩ志义全
【解释】一个有志向的人,必然是一个有义的人,一个有义的人,必然是一个充满正气的人。
所谓“志气”、“义气”,有志、有义才有气。
气,就是精气神的那个气,是一个人的能量所在。
【解释】孟子说:
“吾善养浩然之气”,为什么?
因为他志义双全。
所以为人父母,要善于培养孩子的志与义,孩子自然会充满正气,充满能量。
护其智
人之智与生具能自觉能自悟
揠苗助ﻩ徒且误ﻩ定静虑智慧足
【解释】人的智慧、创造力,是与生俱来的,能够自我觉察、觉知,能够自己领悟、学习。
【解释】揠苗助长,大家都知道是错误的。
而今天,父母过早的用各种方式所谓“开发智力”,那不就是揠苗助长吗?
揠苗助长,一定是徒劳的,而且会耽误小苗苗,也就是孩子的成长。
那么,我们应该如何开启孩子的智慧呢?
其实,孩子的智慧是不需要开启的,因为它本来就是具足的,只要保护好这个与生具足的智慧就可以了。
那么,如何护其智呢?
《大学》中说:
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,一个人能够有“定、静、虑”的功夫,自然就会具备充足的智慧。
第三篇:
父母戒
勿失教
一年计在于春ﻩ一生计在年少
幼一染长十效ﻩ蒙养正ﻩ圣功道
小树苗ﻩ易扶正ﻩ养习惯ﻩ修毛病
及长大ﻩ正则难ﻩ长欲教ﻩ子厌烦
【解释】一年的收成,关键在于春季的播种基础,一生的成长,关键在于年少时的培养。
俗话说,三岁看大,七岁看老,就是这个道理。
还真是,你看,一个人,在三岁的时候性情基本就定了,七岁的时候,他的性格、习惯和价值观也基本定型了,这会影响他的一生。
【解释】小时候的一点沾染,长大以后都是十倍的效应,《易经》中说:
“蒙以养正,圣功也”,说的就是在童蒙时代培养孩子纯正的品性,这是培养圣贤的教育之道啊。
【解释】小孩子就像一棵小树苗,很容易扶正。
如何扶正呢?
第一是培养良好的习惯,第二,如果小孩子有什么不好的毛病,不端正的思想和行为,及时给与纠正就可以了。
【解释】孩子小的时候,是比较容易被纠正的,等长大以后,习性、习惯等相对比较固定的时候,就很难被纠正了,那时候家长再想要教育孩子,孩子也会厌烦的。
勿专制
有专制ﻩ有反造ﻩ或离经ﻩ或叛道
以己念强加告生其命ﻩ夺其好
民主风ﻩ新家道父子亲不专教
天之道万物耀ﻩ爱他是ﻩ非我要
【解释】哪里有专制,哪里就会有反抗。
家庭中如果父母过于专制,孩子就会叛逆,好赖话都听不进去了,甚至离经叛道,走上歪路。
【解释】父母用自己的观念,强加给孩子,就像是把自己的电脑程序,强制性的给孩子装上,让孩子失去自我,完全按照父母的程序运行他的生命,这就是虽然父母生了孩子的命,但却剥夺了孩子的爱好,剥夺了孩子活出自我的权利。
这真是心灵入侵啊。
【解释】从一百多年前开始的民主革命,到新中国成立,打破了封建专制,建立了民主国家,民主的风气,已经成为一种新的家道文化,所以在家庭中,父母和子女之间,应该是多讲亲情,而不能专权专制。
【解释】就像每一个树叶都不一样,每一个人的手纹也都不一样,上天之道,是使万物都能够光耀他的生命,所以,为人父母,应该去爱孩子本来的样子,而不是我要的样子。
这是对生命的尊重,也是对上天之道的遵循。
勿伤尊
子可爱ﻩ不可辱伤其尊难弥补
苟伤尊ﻩ怨恨怒ﻩ加以时亲情无
情绪起ﻩ要处理勿转迁ﻩ伤孩子
怨恼烦ﻩ代相传今到我ﻩ誓愿断
【解释】孩子要多爱他,而不能侮辱他,尤其不能伤害孩子的自尊心,如果伤害的自尊,是很难弥补的。
【解释】父母如果伤害的孩子的心灵,孩子就会怨恨父母,内心产生愤怒的情绪,如果这样的状态时间久了,就会伤害亲情,甚至导致亲情全无。
【解释】在生活中,谁都会有烦恼,有情绪,但是作为大人,有了情绪要学会处理,不能转迁给孩子,伤害孩子的心灵啊。
【解释】怨恨、恼怒、烦恼,这些负面情绪、负能量,如果得不到控制,就会一代一代的传染,今天到我这里,我能够有幸明白了这些道理,我发誓要将它们断掉,绝不再传给下一代。
勿宠溺
宠与溺ﻩ造安逸ﻩ安其生丧其力
宠与哄ﻩ患无穷ﻩ增自我ﻩ任性重
【解释】宠溺孩子,给孩子创造安逸的生活,看起来是在爱孩子,其实是害了孩子,因为安逸的生活,会让孩子失去自我成长锻炼的机会,长大以后缺少生活能力、创造能力。
【解释】宠哄孩子,会助长孩子的自我,任性,如果从小养成自我、任性的习惯,长大后还会按照这样的模式生活,真的是后患无穷啊。
勿比他
以子短比人长信心亡ﻩ无能量
以子长ﻩ外张扬增傲慢难成长
【解释】父母不要拿孩子去和别人比较。
用孩子的短处,去跟别人的长处比,会让孩子失去信心,缺少能量。
【解释】用孩子的长处,四处张扬、炫耀,则会增加孩子的傲慢心,这样孩子就很难继续成长。
勿唠叨
往不咎ﻩ来不忧ﻩ当下事当下究
往复言ﻩ生厌烦ﻩ不接收且逆反
【解释】我们常说“既往不咎”,对过去的事不要总是提起来,对未来还没有发生的事情,也不要去担忧。
就事论事,就当下的事论当下的事,专心把当下的事解决好就可以了。
【解释】一件事情,如果不断反复的去说,就会招致厌烦,对方不但不会接收你的信息,而且还会产生逆反心理。
所以,父母要掌握正确的沟通方式,不能唠叨。
那说明是唠
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