完整版高考北京天津卷散文水缸里的文学宏关何处落徽墨docWord下载.docx

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这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。

我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。

孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。

对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。

对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。

而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。

这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。

在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让

我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

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⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。

我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意

坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。

这么多年来，

．．

我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作

呢？

从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可

以看见奇迹的光芒。

2

8．下列对文中加点词语的解说，不正确

的一项是

．．．

A．我们家的水缸雄踞在厨房一角

雄踞：

颇有气势地

蹲坐。

B．一个虚妄而热烈的梦想也展开了

热烈：

热闹，眼花缭乱。

C．爬出来的时候已经是一个正规

仙女的模样了

正规：

与想象的标准吻合。

D．卖弄泛滥的情感

泛滥：

过度，

不加节制。

9．下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。

B．文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心

理的不理解。

C．第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好

奇心与文学创作的关系。

D．作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这

样的生活才能刺激想象。

10．文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？

这样写有什么

作用？

11．本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？

以此为题有怎

样的表达效果？

12．作者说：

“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。

”实际上，像

这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。

结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。

要求：

写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。

3

8．B

9．D

10．内容上：

第三段童话故事中仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然后端出饭菜，帮助救她的青年摆脱贫

困，表明了很多人心中的好逸恶劳，期待天上掉馅饼的心理。

第四段中我想象的自家水缸里

的仙女则是增添了很多细节，直奔作者家中，清扫、做美味等，表明了贫困生活中的儿时作

者对仙女的幻想和对美味的期待。

增强了文章的文学色彩。

手法上：

两段通过对比表现孩童时期的我因好奇心而生发的想象力，而这些好奇心与想象力也成就了

物质匮乏时期的我与文学的联系。

结构上：

承接上文回忆童年河蚌的秘密，引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。

11．寓意：

水缸与我童年密切相伴，是我童年认识世界，体味人生，引发文学梦的主要对象；

4

水缸引了关于河蚌故事的述，激了作者意的想象，是作者和体会世界的方式；

因小候物所限，作者渴望但无法儿童，水缸刺激作者的想象、智力；

水缸是作

者童年期的，保留了作者的好奇心，保留了我奇迹般的造力。

表达效果：

穿全文的索，激了者的想象力，作者通幼年与水缸的关系，以及水

缸的好奇和想象来表达文学作的看法，保持好奇心，面社会，从平凡的生活中去

刺激孩子的智力，探索中的未知，孩子找到寄托物，去造奇迹，揭示文章主旨，吸

引者趣。

12．略

【解析】

8．分析：

干是“下列在文中的意思，理解不正确的一是”。

本考辨析

的意和用法。

的意思要合境去理解。

B，曲解意。

“烈”在文中的意思是

“多情，含期待”，并非是“，眼花乱”的意思。

因段描写的是仙女从蚌壳里

出来幻化成人的程。

9．分析：

干是“下列文意的理解与析，不正确的一是”。

本考欣作品的

形象，析作品的内涵，悟作品的魅力。

仔文章，在懂文章的基上方能

。

D，断章取。

在“陋困的物生活是一种特的恩，只有的生活才能

刺激想象。

”原文作者“我的家庭只能提供我陋困的物生活。

⋯⋯恰好也是一种

特的恩，因一无所有，所以我格外好奇。

⋯⋯是未知的，如同未来一，刺激

想象，刺激智力，⋯⋯”所以，是“好奇心”才能“刺激想象”。

10．分析：

干是“文章第④段河蚌仙女梦想的描述与第③段的童故事相比有什么

不同？

写有什么作用？

”本考分析比文中重要内容的不同并分析其作用。

本是

两个小，要分开来回答，先回答文章第④段河蚌仙女梦想的描述与第③段的童故事的

不同，先要了解第④段是如何河蚌仙女梦想描写的，第③段又是怎童故事行叙述

的。

再回答作者写的作用，而“作用”要从内容和构两方面回答。

解析第一小的

不同要从北荣上、手法上、构安排等方面着手。

第④——⑤文字，找有效的

5

答区：

“一个而善良的青年在河到一只被人弃的河蚌，他怜惜地把它回家，养在唯一的水缸里。

⋯⋯那的吃了上没下的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中脱了困。

”“什么独独那个蚌壳里的仙女的故事那么情？

如果不是天性中有好逸

的基因，就可能有等待天上掉的庸众心理。

”第三段童故事中仙女知遇之思，从水缸中出然后端出菜，帮助就他的青年脱物上的困，表明了很多人心中的好逸

、期待掉的从众心理。

第四段中我想象的自家水缸里的仙女，增添了多，如仙女出水缸后直奔家中，清、做美味菜等，表明仙女的幻想和美味的期待，神的描写和叙，也文章增加了文学性和神秘性。

作者通两者的比，表孩童期的“我”因好奇心而生的想象力，而些好奇心而生的想象力也成就了物乏期的作者与文学的系。

同，既承接上文回童年河蚌的秘密，又引出下文凝水缸是作者最早的方式。

11．分析：

干是“本文目‘水缸里的文学’意丰富，全文，你如何理解其中

的寓意？

以此有怎的表达效果？

”本考探究作品的丰富意。

在理解本意的基上，要注意它在文中是否有比、象征、深、双关等。

有的十分含蓄，如寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。

要合文本的内容理解目“水缸里的文学”的含。

本目是一个偏正短，中心是“文学”，修是“水缸”，有目可“文学”用于“水缸”的关系，上是“文学”和“河蚌”，和仙女，和好奇心，和想象力的关系。

文章第五“凝水缸是我最早的方式，也是我至今最念的方式，的一方面充意，另一方面充空虚，无是意是空虚，都要用去体会。

”第六“我的家庭只能提供我陋困的物生活。

的先天不足是我童年生活的基本写照，⋯⋯恰好也是一种特的恩，因一无所有，所以我格外好奇。

⋯⋯一只水缸足以一个孩子的梦想在其中游，像一条。

⋯⋯是未知的，如同未来一，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸我的刺激。

”第七“我一直相信，所有成人一本正的作与童年生活的好奇心可能是互的。

”第八“一个奇迹般的是需要奇迹支撑的，我童年期奇迹的向往都系在一只水缸上。

”从以上有效的答句可知：

“水缸”是“我”童年世界、水缸刺激作者想象、智力，保留了作者的好奇心，保

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留了作者奇迹般的创造了。

体味人生、引发文学梦的主要对象，它引发了关于河蚌的故事，

激发了作者的想象力，保留了作者的创作活力，是作者阅读和体会世界的一种方式。

水缸成

了作者童年不能忘却的记忆。

这正是“水缸里的文学”这一标题的丰富意蕴，考生应分点有

序作答。

12．试题分析：

题干是“作者说：

‘凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅

读方式。

‘实际上，像这样非书本的‘阅读’在生活中多种多样。

结合你的经历，谈谈你对

这类‘阅读’的体会。

要求：

写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。

”本题为启

示题，要求学生能够结自身实际谈对“阅读”的理解和认识。

答案包含两方面，分别是对象

和感悟，要围绕文章中谈到的“阅读”和“好奇心”、“想象力”的关系来谈阅读体会，还

要切忌脱离文本作自行发挥。

加入考生自己的经历，切忌脱离自己的阅读经历空谈。

7

2018高考天津卷散文

虹关何落徽墨

石

在冬天，在春天⋯⋯了找一截久的徽墨，

我孑然一人蹀躞在虹关

（注）

墨染了一的旧弄

堂里，一又一装了故事的深宅老院。

我安慰自己，哪怕是能遇寸徽墨，也心

意足。

行走在虹关，我一次又一次向墨的深挺，去追墨的月身影。

婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很找了，你没有目的地找，不啻于白心神徒无功。

我不甘心，相信在虹关的后人中一定有人掌握了徽墨制作技，

他会告我很多关于徽墨的。

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欣慰的是，季扯起的丹青屏里，有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，盖如，累了，就在下坐一坐，仰望廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。

穿村而的浙源水、徽古道在炊烟里把日常碎的生活串成一幅恬幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日夫走卒、野老道者的身影行在徽墨涂抹的山水，一淡淡的悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、叶落下来，把人梦里故园。

一堵堵布青苔的壁上留存着年的墨迹，那是徽墨的韵？

石板路上，不与村人擦肩而；

老宅内，不与老人目光相撞。

在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的：

朴、慈祥、安然，小、流水、人家⋯⋯虹关，允我拾取半截残墨，下一串与徽墨有关的大街小巷地名。

虹关立，徽墨式微。

近百年来，科技的迅猛展来了五花八的写工具，使得人迅速地移情恋，墨与台的耳厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固磨便黯然失色，近年来被人忘。

到后来，了从到数字化的身，写也已成少数人的事情了，墨更是被束之高，制墨几乎无人津。

墨，松烟的精灵，千百年来忠地在上履行，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤香气

8

里传承着中国文字的博大精深。

徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。

有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。

徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。

水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。

在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。

不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。

壁板上挂有制墨

工序图《一块墨的前世今生》：

点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。

从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能

说得清楚的，想想真不容易。

一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。

不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。

先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。

兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。

磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。

触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。

真想只做一个书者。

舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。

家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。

回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。

磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。

与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。

我

9

想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。

这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。

在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。

在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。

这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。

虹关，坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。

蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。

（选自《散文选刊》，有删改）

［注］虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。

6．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是

A．文章开头运用“子然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、

孤独失落的状态。

B．“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，“华丽”一词运用反语手法，寄寓

了“我”内心的惋惜与不平。

C．文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬

慕之情。

D．文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生活

气息。

E.文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；

文字优美，富有诗情画意和文化韵味。

7．请赏析文中画线句子。

8．请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。

9．文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？

10

6．AB

7．主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了

作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。

8．①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。

②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。

③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。

9．①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。

②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。

③虹关引发了作者的乡愁。

④增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。

6．试题分析：

本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。

解答本题既要对文章进行整

体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏

析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

A项，

“身心疲惫、孤独失落的状态”理解有误，而且“蹀躞”一词表现了“我”寻找徽墨时的仔

细、认真。

B项，““从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因”不准确，原文是“虹

关伫立，徽墨式微。

近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速

地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐

渐被人遗忘”，原因应该是科技的迅猛发展。

7．试题分析：

本题考查赏析文中句子的能力。

可以从修辞手法、表现手法、表达方式的角度

思考。

“墨与砚台的喁喁细”“徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞”这两句运用了拟人的手法，

形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态。

“真想只做一个书者。

舀一瓢清清的湖水，

每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”这句运用了联

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想和想象的手法，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。

点睛：

考查赏析语句或语句的表达特色。

此类题目的答题思路时，分析语句所运用的手法（可以从修辞手法、表现手法、表达方式的

角度思考，一定要选择最主要、最鲜明的），接着结合具体内容进行分析（注意语句内容、语

言表达方面的特点等），最后分析蕴含的作者情感。

简单概括就是：

手法+内容+情感。

8．试题分析：

题干要求分析“文中的“我”为何要寻找徽墨”，是原因概括题。

首先找到答

题区间，然后抓住关键句或通过概括的方法来分析。

本题答案散落在全文，结合文章的倒数

第二段，从徽墨的历史价值角度来分析即可。

如文中的“我不甘心，相信在虹关的后人中一

定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆”，“墨，松烟的精灵，

千百年来忠实地在纸上屐行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氲香气里传承着中国文字

的博大精深”，“一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝”，“在虹关

寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗対文化敬畏的心。

在寻找徽墨中，我

领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化”。

这

9．试题分析：

题干要求分析作者为什么要用大量的笔墨描绘虹关古村，回答本题可从环境描

写的作用角度来分析。

首先，文章的开头就说虹关是徽墨的产地；

文章的三四两段，主要描

写了虹关古村的优美的自然风光和丰厚的文化底蕴，这是孕育微墨的自然环境和社会环境；

文章的第六段写到“徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。

水口、民居，显然还有徽墨

等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌”，可见徽墨也成就了

虹关；

文章的最后三段写到“我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。

这样一想便感到一

丝慰藉，回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，

烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来”，可见虹关引发了作者的乡愁。

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