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在这种前提下,萧峰即使武功高强,却又怎地?
自保尚不得而知,哪有心思去想爱情?
当然萧峰是知道这一点的.可偏偏,阿朱出现了,似乎一切顺理成章,当然,落难中的人需要慰籍.
有时候我在想,像萧峰这样的大英雄是否应当有爱情?
如果不应该拥有,为什么出现了一个"
阿朱妹子"
?
如果应该,那么小镜湖旁萧峰那一掌怎地硬生生打了下去?
塞上牧牛放养的生活是萧峰和阿朱毕生愿望,待父母大仇得报,便欣然北上.或许命运合该如此,所以,马夫人骗了阿朱,也蒙过了心细如发的萧峰.马夫人是一个恶毒的妖妇,同时又是一个狡猾的女人,对她来说,良知早就泯忘了好久,这种人最无耻.我们可以原谅一个人卑鄙,却怎么也不能容忍一个人无耻,无耻了就丢失了人格.
得知段正淳便是那带头大哥,又是其生父时,阿朱百感交集,爱人与生父之间毅然替父而受萧峰一掌.这其中的深意,并不单单是阿朱为保全其父段正淳那么简单.
阿朱想将她假扮生父的真正原由告诉萧峰,却又开不得口,而萧峰又不是傻子,他懂了,怀中已然死去的女孩,为了他,甘愿一死.其实有时候活是比死还难受的,阿朱一死,便留下萧峰一个人在世上孤单地苦苦煎熬,要知道,真爱者哀莫大于心死.
如果阿朱死于他人之手,凭萧峰的能耐,怎容他活在世上一天?
可是阿朱是死在自己手中的,所以,萧峰的活比死更难受.
就像那句话:
塞上xx空许愿.
阿朱走了,又来了一个阿紫,对于萧峰而言,已无心情,因为心灰意冷,所以万念俱灰.阿紫给我的印象其实并不坏,只不过每个人对爱情的方式不同而已.阿紫活泼,爱胡闹,连萧峰也无计可施,想送她回父母身边,可阿紫又怎会回去?
萧峰心中念念不忘的只有一个阿朱,阿紫为阿朱亲妹子,阿朱死前叮嘱萧峰代为照看,这样,萧峰便不得不去管阿紫了,这一管,又管出了一段情缘.
而xx早就爱上了这个姐夫.
阿紫对待爱情是热情而主动的,就她认为,爱一个人可以不择手段,只要可以达到目的,在所不惜。
她用毒针射萧峰是为了能永远照顾萧峰,相守一生。
即使阿紫为萧峰失手打伤,在阿紫心中,却也是万分高兴的,因为萧峰就在身畔,那刻,阿紫情愿伤迟些好起来。
悲哀的是,萧峰懂得阿朱的心,却怎么也弄不明白精灵古怪的小阿紫的心,这就是爱与不爱的表现了,不是说我们不懂得谁的心思,只要用心了,就会懂,而你用心的那个人,就是你爱的人。
在萧峰心中,当阿紫是一个妹子般照顾,阿朱一死,万念俱灰,心情全无。
说到xx,就不得不提及xx人xx。
游坦之可以说是一个很孱弱的人,即使是武功大成之后亦如此。
一个人的性格成于后天,而游坦之从小便游手好闲,锦衣玉食。
身为武林世家,却不继承其父,实是一个纨绔子弟,士井之徒。
这种人最大的特点就是欺软怕硬,外强中干,一旦落魄,缺点便尽显了出来,而游坦之又是有一些木讷的。
游坦之对阿紫的爱,那是可以什么都舍的,本来很软弱的一个少年,为了阿紫,敢和武功高强的丁春秋放手一搏,也甘愿受尽凌辱。
乍一看,标本式的真诚之爱,但仔细一想,是否哪儿有些许的不对呢?
游坦之对阿紫的爱,是一见钟情而刻骨铭心的么?
我认为不是。
游坦之初遇阿紫之前,生父为萧峰说杀,落魄江湖,又有什么苦楚没有受过,身体上的痛和精神上的苦楚尽积于身,将自己就瞧的低贱了很多,并且缺少一种来自心灵上的抚慰。
突遇阿紫这么个美丽姑娘,一切的问题就在此而出。
阿紫淘气而可爱,某些方面和落魄之前的纨绔子弟游坦之有些许相似,所以游坦之一遇到卅子,就碰到了知音。
就此,游坦之就痴痴的追随阿紫,百般的对她好。
而阿紫,却当她是一个玩物,根本谈不上爱情二字。
所以,人类的爱情是有一种牵强附会感和妥协性的。
游坦之在牵强之下爱上了阿紫,而淘气的阿紫却不妥协,任你游坦之给了一双眼珠又如何?
爱就是爱,不爱就是不爱。
这一点我很认同,我们对待爱情必须坚忍,爱情一旦升华,那么就不止是单纯的爱了,而且有一种责任,有再多的外界因素,也不会去妥协。
雁门关外,萧峰自尽,豪气凌云,很多事还未来得及做。
阿紫对萧峰的爱是不牵强又妥协的。
爱人死了,岂肯独活?
那xx,如果xx不死,会爱上xxxx?
阿紫呢?
跌下崖时,是否对游坦之怀满歉意?
2喜成双
关于《天龙八部》里的爱情,我认为段誉的是最完美的。
段誉是一个不愿习武的呆板书生,世事未涉,心中一方净土丝毫未染,最大的毛病是贪玩,因为贪玩,就逃出了皇宫。
仿佛注定的一样,这一逃,悲喜交加而来。
段正淳的风流韵事的后果,使段誉于爱情上处处碰壁。
段誉初入江湖第一个遇到的女孩是调皮可爱的钟灵,无量山上钟灵与段誉“要死一块死,要活一起活”的誓言使人钦佩,那么,这是爱情么?
其时钟灵十六,七岁,初窦之少女,只好感而已,所以,段誉与钟灵之间才是兄妹之情朋友之亲。
xx第二个遇见的女子就是xx了。
遇见段誉之前的那个木婉清,杀人如麻,冷酷无情,相逢之后,却心性大变,温柔似水。
由此可见,感情确是有益的,只是段誉是木婉清哥哥的事实将什么都打碎了,什么白头到老,什么一生相随,都转眼成空。
誓言往往是美好的,可是不妨仔细的想一想,如果是信誓旦旦的一些话,说了又有何用?
当然,我觉得段誉在未遇无量山洞玉像前是爱木婉清的,所以,同父异母的消息传进他耳朵时,无异于一个晴天响雷。
由此可见,封建制度下的一夫多妻制是有百害而无一益的。
段正淳情人无数,却害的儿子爱情路上艰难无比。
里需要提到的是,到了今天,我们人类的爱情又成了什么样子呢?
诸如白头到老,一生相随云云词语,职能在字典里见到了。
而人们仍然若无其事!
大胆问一句,爱情是什么?
可以断定,绝大多数人会以浪漫的口吻理想的回答,那么,可以言出必行的又有几个?
段誉于无量山跌入深谷,撞见了那无崖子师妹的玉像,就为之倾倒,不忍离去。
看到《天龙八部》这一段时,我有一个疑问,如果世上没有王语嫣这个人,段誉会回到无量山与玉像相守一辈子么?
我一直坚信世上有一种人和佛有缘,不期而遇地,或痴或迷或醉,而段誉,就是这种人。
遇事往往沉醉,对于王语嫣更是一醉不醒。
段誉自小学习儒家文化,深得其道,又受家族佛学渲染,加之又是一个性格好动的人,又似乎有一些木讷,而木讷中又透着灵气,一种大智若愚之态,一颗与世无争之心,造就一个啼笑皆非之人,成就一段尘世没有的情缘。
段誉爱王语嫣,并非一见钟情,先是见了玉像,心中先入为主,后又得睹芳颜,梦中想望顿时与现实重合,再也难割舍的开了。
刚开始,王语嫣倾全心于表哥慕容复,那也难怪,姑苏慕容,武林世家,“南慕容,北萧峰”,能与萧峰齐名者,自非泛泛之辈,何况慕容复年轻英俊,占尽了所有年轻人梦想中的优点,再者王语嫣自小便和表哥一起相处,和段誉一样是先入为主。
由这一点,我确信爱情是可以培养出来的,只要两个人相濡以沫,互相关爱,长时间相处下去,没有爱便也有爱了。
至于后来的结局,是因为慕容复令人失望了。
段誉追求王语嫣的方法,是很值得借签的,不顾一切,任你冷眼也好,讥嘲也罢,我只顾我的最爱,哪怕只见上一面,或者闻一闻那身上散发的香味儿,也心满意足。
虽然段誉的这种追求方法几近无赖,可细细一想,也不无道理,现实中我们就是缺少这种精神,所以爱情可能和我们擦肩而过,给我们留下了遗憾。
所以。
为了我们的爱情无悔,我认同段誉的这种方法。
王语嫣这个人,文静而又清新脱俗,对爱情也是忠心不二,为慕容复,可以去做任何事,浑没将一旁痴心的段誉放在心上。
这并没有错,反是慕容复,一个落魄王孙,老做着复国大梦,全不把爱情摆正看一眼。
其实有时候爱情和事业是可以皆得的,倘若慕容复心中爱情和复国的天平比倾斜的话,或许可以一番伟业大成而抱得美人归。
因为爱情可以改变一个人的心性,成大事诚然要无毒不丈夫,但是,成大事宁可舍了一切,那便不是什么丈夫了,慕容复便如此。
梦人人都有,可是一个人若是尽了所有心思要将梦变成现实,那么,除了成痴人之外,又能怎样。
就像段誉携王语嫣回大理途中,在一片林中碰到的那个满面污垢,一身破烂不堪的龙袍的落魄之人,仍然做着那个一直做了几百年的梦。
梦去了,人也从此去了。
慕容复痴了之后,那个侍女阿碧依然陪伴左右,当慕容复冲着一群小孩当“皇帝”时,阿碧用一双江南水乡所孕育的眸子深情的注视着,注视着,那么温柔似水。
阿碧自小在慕容家族里侍奉左右,和王语嫣一样。
打小就熟识了慕容复,而公子慕容复其人如何,阿碧比王语嫣更加了解,当然,爱一个人是不会去在意他的好坏的。
侍奉慕容复数年,在阿碧心中,已不是简单的,单纯的去管好慕容复的衣食起居,而是早将自己芳心寄托,已然是妻子了。
阿碧对慕容复的爱情,和王语嫣一样是先入为主,那么是否阿碧忠诚而王语嫣背叛了呢?
其实不然。
在封建制度的大前提之下,阿碧只是一个下人,她有爱却不敢说,而是用一种行动上的关心体贴来表达她的爱意,即使慕容复娶了妻,她也是一样会照顾的,这种爱是有一种笼统和呆板的。
可归根结底,直到最后慕容复霸业成空,成了疯子,阿碧依然爱着,依然那么的无微不至。
所以我认为阿碧是幸福的,能陪伴在爱人身旁,便是幸福的,何况阿碧是一个江南女子,一个温柔似水的江南女子,一个容易满足的江南女子。
王语嫣爱慕容复,愿永远追随,可是爱的人对她不闻不问,冷眼如路人,怎不叫人伤心?
女人最受不了的,就是这点。
而王语嫣一忍再忍,终于,她失望了,确切的说是无助了,那么她起先先入为主的爱情也随之而去。
段誉因先入为主而得到王语嫣,王语嫣却因为先入为主而离开了慕容复,一个更沉醉,一个早就清醒,这样一分析,说爱情有先入为主的观点是否矛盾呢?
不,一点都不。
先入为主是对爱情的一种意识,这种意识很容易使人的思想根深蒂固,段誉如此,王语嫣亦如此。
段誉是一个痴人,给什么迷住了,任你怎么拉他,他也是出不来了,而痴人往往又都有他的好处,诸如对王语嫣的痴便到了极点,虽然几近好笑,可是成功了,那就比什么都重要,人们往往注重结果,不理会过程。
王语嫣聪慧绝伦,却不通事故人情,她只道世间清纯,便只表哥一人最是了不起,起初对表哥的爱,实不比东海浅。
而经杏子林中目睹丐帮内扛,隐隐觉得萧峰比表哥更是英雄,又如少林寺一役,表哥败在段誉手下,竟使暗算谋害段誉,武功不如自不用提,连人品,慕容复在王语嫣心中也已然低了许多。
再者,西夏国枯井旁,慕容复更是丢尽颜面,人中龙凤转眼沦为过街之鼠。
王语嫣又怎么不寒心,死心呢?
慕容复与王语嫣的悲剧,段誉与王语嫣的结合,其过完全源于慕容复——一个落魄王孙,心有不甘,不清时事,人中龙凤又如何?
对于爱情,王语嫣的要求无非是慕容复可以多关心,多体贴自己,但结果却令人失望。
对于复国的任务大于一切的慕容复,又有什么事情比复国更重呢?
在他心中,爱情的分量轻若鸿毛。
由此可见,女子们可以容忍深爱的人去堕落,甚至品行败坏,却绝不允许对她漠不关心。
此处,我又有一个疑问,倘若王语嫣与慕容复成婚,那么段誉该怎么办,到无量山中守着那玉像终老一生么?
3佛的尘世情缘
似乎虚竹这人也有些木讷,甚至呆,许多事叫人难以理解,又几近可笑。
我想借“大智若愚”这个词来评价虚竹。
在我的心中,我认为虚竹即佛,佛即虚竹,佛做的事情我们许多都不懂,可归根结底,是远离尘世的恶而与西天极乐的惠及人间相承的。
一副平常相,一颗慈悲心,浑浑不知世事,善德终有好报。
虚竹原本是和尚,但他对待佛理却并不如段誉那么的痴,他对佛是信服又两者合二为一的,佛即是我,我即是佛。
虚竹便是喝一杯水,也念一遍《往生咒》,我认为,即便是少林寺玄字辈高僧们,做到与否也未可得知。
而虚竹最终是破了戒,被逐出了少林寺。
似乎虚竹的破戒与还俗是被外界因素逼迫的,其实不然,虚竹一出生便削发为僧,在他心中,少林寺就是他的家,佛即是他的父母,所以虚竹极不愿破戒还俗其实是对养他的少林寺的一种眷恋。
在谈虚竹爱情之前,应当说说无崖子,天山童姥和李秋水之间纠缠不清的事。
无崖子的第一个情人,就是师妹李秋水,这时候的无崖子是爱李秋水的。
无量山中二人度过了很长一段美好时光,还生了一个女儿,即后来的王夫人,王语嫣生母。
二人感情破裂的原因,始于无崖子觅到了一块大玉石,要雕出一个玉做的秋水师妹。
雕毕,李秋水才发现那玉像和自己仅四份相似,而此时的无崖子,每天只对着玉像发呆,再也不理会身旁如花似玉的师妹了。
李秋水怎会不怒?
便去勾引男人,想叫无崖子吃醋,回心转意,就这样,两人走到了尽头。
李秋水的这种做法是极愚蠢的,她到外面勾引男人,只会令无崖子对她更加冷漠,倘若李秋水聪明一些,一掌击碎那玉像,便什么事也没了,无崖子还是她李秋水的无崖子,但李秋水最终也没有这么做。
天山童姥乃无崖子师姐,却也爱上了这个面如冠玉的师弟。
令人遗憾和可惜的是她因为练功而影响了发育,其实是师妹李秋水暗算而致。
因为身体缺陷的缘故,天山童姥便没能和无崖子生活过一天,或许因为自卑,竟未表达出来,而是将一切怨气加在了李秋水身上,二人足足斗了一生。
我觉得爱情的失败,罪责并非在别人身上,最大的问题还在自身,只有去反省自己,最后才能明白过来,再者,爱情是两情相悦的事,勉强不得半分,诸如天山童姥这般将内心的自卑强加在别人身上,本来就是错的,对她的评价,只可怜二字。
关于无崖子到底爱谁这个问题,我想了很久,我认为无崖子真正爱的人应当是那块玉像,而并非哪个女人。
李秋水和天山童姥都道无崖子爱的人是李秋水妹妹,可是不妨细想一番,如果无崖子爱的人是李秋水妹妹,又怎地也不说出来?
无崖子不像那种人。
自玉像雕成后,无崖子便成天与玉像厮守,那么,无崖子不爱那玉像爱的又是谁?
无崖子是一个分流男子,可到头来却恋上了一尊玉像,浑不将身前的女人放在心上,这也是有些痴的,这与他的性格有关,因为有这样的性格,才创出逍遥一派众多绝技。
天山童姥的爱情是苦涩的,我怎么也想不通一个雄霸一方的人,对爱情却那么的不自信,仅仅因为身体缺陷的原因便自卑了,或许就因为这样,她失去了一段美好的饿爱情。
天山童姥到死前也未明白她为什么得不到无崖子,只是认为李秋水对她施加暗算是真正的原因,无崖子爱的都是美丽女子,自己身体有缺陷,无崖子便不会喜欢了。
她却忘了可能是因为她将这段感情藏在心中的缘故。
感叹之余,尚有一句话,只要是真爱,就说出来,也许我们所顾忌的地方,别人浑然不顾,不去追求,又怎会成功?
虚竹自小在少林寺长大,这是他与佛的缘,而造成这件事的原因,竟然是少林方丈玄慈大师与叶二娘的一段情缘。
玄慈乃一代宗师,竟也耐不住凡世情感的诱惑与叶二娘相爱,一开始,这段爱情就注定是悲哀的。
少室山下玄慈坦然受仗责,叶二娘凛然赴死,我觉得令人可敬!
爱有什么错了?
尘世是一个颠倒黑白的场所,大可浑然不去顾。
真爱难得,只要是真爱,我们便有理由去认同,去支持!
只不过玄慈与叶二娘的结局未免令人悲伤一些。
我们大可去抛开那些什么儒家名学,敞开心去爱,这样比拘束能使人舒畅,比虚伪真实的多。
虚竹于冰室之中邂逅“梦姑”,甚至有了肌肤之亲,竟然不知美人如何,便爱上了“梦姑”无时无刻不在想着念着。
冰室中寒冷异常,“梦姑”又是一丝不挂,遇到虚竹。
以为梦中,为了取暖,二人拥在一起,这一来自然是干柴烈火,顿时就烧了起来,一发不可收拾。
那么虚竹对“梦姑”的想念,是对欲望的冲动,还是对“梦姑”的爱恋呢?
以虚竹的个性,又受佛学点化,心中欲念淡如清水,再者虚竹又是一个极痴的少年,和“梦姑”虽未谋面,却也是爱的刻骨铭心。
虚竹是一个至情至性的人,不大智大慧,却大仁大义,不拘泥于小结,不愚于大事。
就因为这样,才使虚竹爱上了“梦姑”。
西夏国银川公主招驸马,虚竹心中除了“梦姑”,对一切女人视而不见,若不是欲助段誉而去了西夏,又怎会得知那“梦姑”便是公主银川?
虚竹的爱情是带有一些偶然性的,我们不必去太过向往这种爱情,而是要多多借签虚竹对待爱情的态度。
虚竹可以在完全未见情人面貌之前爱上一个人,并且全心倾仰,这一点值得我们深思,想一想现实生活中,不要说如虚竹一般去面对爱情,即使见了面,生活在一起,分开也正常不过,那原因呢?
原因是我们对待爱情的态度不够端正,要爱一个人,我建议去永远的爱,在想过可以确保爱一生之后。
尘世间最令人断肠的便是爱情二字,英雄气短源于此,儿女情长亦发于此,倒是一副平常心在这里占了上风。
关于爱情,我认为最主要的还是看我们的心态,摆正心态,认真对待,无愧于心实为真谛。
于2006年夏
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