高考宁夏优秀作文8篇Word格式.docx
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高考宁夏优秀作文8篇Word格式.docx
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我用一颗真诚的善心行走于世间,天空越来越阴暗,是谁用沙子迷住了我的双眼,是谁背弃了诚信,欺骗了我的善心?
面对屡次善良落入不诚信的圈套,你是否犹豫,是否准备收起善心,以冷漠面对欺骗了你的世界?
而我要说,我要大声呼喊:
让我们用善心去雕琢真诚!
用我们的善良呼喊诚信!
我相信,人心本善,虽然不诚信的事件屡有发生,善良的人行善,却落入圈套,譬如好心人救人却成被告,但是这只是光荣世界的一些沙尘,并不是整个世界。
人心本善,诚信的人们也是多数的,我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水,眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?
同样,我们怎能为了防止偶尔的被骗就关闭了自己的心灵,冷眼面对渴求帮助的人,不给他们以生存的希望呢?
人心本善,相信善良的人是多数,诚信的人是多数,相信,世界本是美好的。
我相信,人能被感化。
我们人类共同生长在一片热土,一起被滋润,被养育。
虽然,有些人为了一时的自我利益,冲昏了头脑,利用别人的善良,骗到他们的同情。
这种行为,我们理当正颜以对,用正义去说服,用善心去感化,正如树苗需要园丁的打理和扶正,丧失诚信也应由社会去
教育,去感化。
有这样一个报道,一个小女孩被几个大人绑架后,不停地与他们聊天,讲自己的经历,讲自己的梦想,讲述家人的亲情,几个绑架的人动了情,始终没对小女孩施加暴力,还精心照顾她,直到被解救,由此可见,邪恶可以被善良感化,世间的污浊可以被清新的花香涤荡,善心可以感化世界。
也许你正在犹豫,也许你正在徘徊。
朋友请相信我,只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界,不诚信会被剔除,邪恶会被涤荡,世界将变得温情,充满鸟语花香。
一花一世界,一树一菩提,我们微笑着用善心去雕琢真诚,用美好去改变世界,虽有污浊,我们不拒绝善良,虽有欺骗,我们不拒绝行善。
我们相信,世界会因为我们而变得不同。
美,人性所在。
世界本应春暖花开。
点评
全文以充满感情的语言表达了内心深处要把握的善良,全文用排比的句式,层层推进的方式阐述了如何用我的善心去雕琢别人的真诚,让“我”穿越时空,让生活变得丰富多彩,让自己与他人一起用美好来改变世界。
其间既有收放自如的铺陈,也有对善良内涵的思索,行文流畅,有一气呵成之势。
值得一提的是首尾以诗化的语言前后呼应,增强了感染力,显示了考生运用文字的综合能力。
病文诊断 施善得果
这是一个真实的故事,它没有打动人心的情节,也没有跌宕起伏的冲突,然而你读完之后,你会被老人的善行感动,你心中善良之灯一定会被点燃。
当每一个人都在为自己的前途事业奔波时,他却一个人躲在没人的角落,仿佛是一块冰,一见光就融化。
他只能在晚上出来找一些残羹剩饭,因为他是一个逃犯。
这天他实在饿得难耐,于是就找来一顶破帽子戴在头上,帽檐遮的很低很低。
走了很久,肚子里仿佛战鼓擂响,拖着沉重的双腿,疲乏的走在昏暗的胡同,忽然眼前一亮,前面有个水果摊,他觉得每一个水果都像是在对自己笑。
摊主是一位六十多岁的老头,脸上布满皱纹,双手粗糙,但眼神让他觉得暖暖的。
老人看见有人过来,便热情的招呼他:
“小伙子,买点水果吧,解解渴”。
他走进水果摊,右手不自觉的伸入怀中,按了按那把匕首,手没有了往日的迅速,迟迟没有拿出来。
突然两个又大又红的苹果出现在他眼前,“没带钱吧,拿去吃吧”,他怔住了,抬眼看着老人,那眼神还是暖暖的。
他拿出握着匕首的手,双手接过苹果,什么也没说,扭头便走。
就在转身的那一刻,他用愧疚与不忍的余光扫了老人一眼。
第二天他依然出现在水果摊边,同样打扮,不同的是他没有将手伸进怀中,水果摊上的苹果仿佛更大更亮,老人依旧热情,眼神暖暖的。
他望着老人,张了张嘴,“谢谢”这两个字还是未说出口。
不想老人又递过来两个又大又圆的苹果,放在他手上说:
“吃吧”,他接过苹果转身消失在小巷中,泪水湿润了眼角。
一连几天他没有出现,一个月后的一天他出现了,手中握着一张报纸。
他来到水果摊前,挑了挑水果,但没有买,顺手将报纸放在水果摊旁就走了。
过了很久,他又出现在老人面前,摘下帽子,向老人笑了笑,那老人那暖暖的眼神让他觉得今天的阳光真暖和。
伴随一阵警笛声,一辆警车飞奔而来停在了水果摊边。
当他被押着走向警车的时候,他转身对着老人深深地鞠了个躬。
老人目送着他进入警车,随手把报纸放在了苹果筐上。
报纸上的照片正是刚刚被捕的那人,照片旁醒目的写着:
若有知其下落,举报者获奖金一万元。
从全文看,这篇文章讲述了一个故事,就是一个逃犯吃了老头几个水果,最后在自首前试图告诉警察,是老头举报的他,目的是为了让老头得那一万块钱的奖赏。
故事基本上讲清楚了,那这个故事的主题该是这个逃犯知恩图报,这能说明什么呢?
是为了彰显人性的善良吗?
显然很朦胧。
很明显,文章在立意上不够高,如果深入开掘,演绎成卖水果的老头凭着他的善良感动了这个逃犯,唤醒了原本穷凶极恶的他,决定投案自首,洗心革面,那么老头的善举就更有意义了,主题也更深刻了。
但是就因为缺乏了对逃犯自首动机的交代,使得文章的格调低了不少。
【优卷2】
听从你内心的声音
三名男同学在去篮球场的途中,遇到一位在地上用粉笔写着“因旅游时丢包了,乞讨几元钱作路费”字样的小女孩。
这是否又是一场骗局?
男孩们脑中首先闪现出这样的问号。
于是,在诚与诈、施与不施的问题上,男孩们各抒己见,表现有异。
看到这则材料,我在想,假如我是这三名男孩中其中的一个,我会对自己说:
听从自己内心的声音吧!
勿以善小而不为,勿因有人行骗而不为。
其实,一个小小的善举并不会影响到你的生活。
即便上当了,甚或被人认作有几分傻气,那又何妨?
因为,你听从了自己内心的声音。
诚然,不知从何时起,诚信和善良,这一中华民族优秀的精神品质,在我们的生活中,似有日渐缺失、日显尴尬之势。
有些人,确实是视诚信为敝屣,视善良为草芥。
商业欺诈、街头行骗、弑亲灭门等等与诚信善良相悖的例子,也时常冲击着我们的感官和神经,但是,这些极端的例子毕竟不是社会的主流,我们亦不可因噎废食,动摇自己对社会和人生的根本看法与信念。
作为生命个体的我们,还是要顺从自己内心的法则,听从自己内心的声音,诚实守信,心存善念。
若此,则上可对天,下不怍人,内心安泰,行走从容。
纵观古今中外,诚实善良的例子不胜枚举。
古有“一诺千金”而免遭祸殃的季布、杀猪践诺以身教子的曾子、乐善好施的晚清儒商胡雪岩,今有在地下200米深的巷道中、在破旧的安全帽上写下“骨肉亲情难分舍,欠我娘200元,欠邓曙华100元,欠……”的生命遗言的娄底矿工聂清文、为亡夫还款百万之巨的本溪弱女武秀君、18年来靠蹬三轮车挣钱资助寒门学子的天津老人白芳礼……这些例子,无不闪耀着人性的光辉,震撼着我们的心灵。
聂清文的事迹我印象深刻。
当时的我,看完新闻报道后,流着泪为他写了一篇很长的文章。
他的生命遗言为我们这个社会树立了一块不朽的诚信丰碑。
善良的行为也并不在于能力的大小,关键看你是不是一个有着一颗善良之心。
去年的5.12地震,让我们记住了南京的一位以乞讨为业的爱心老人。
他两次为灾区捐出了他用自尊换来的乞讨所得。
虽然只有百把元块钱,但却贵如千金。
因为,善良本无价。
他的名字也许我们不会记得,但那高贵的灵魂却永远铭刻于国人的心里。
恪守诚信,心存善念,这种美好的品质不仅是人类的需要,也是我们个人的精神诉求。
因为,这原本就是我们内心的声音。
诚信与善良
如果把善良比喻成一棵繁茂的大树,那么,诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光;
如果把善良比喻成一栋高大的房屋,那么,诚信便是支撑它屹立不倒的支柱;
如果把善良比喻成一条流淌的小河,那么诚信便是给予它生命与活力的源头。
诚信,是一切美德,与品质的基础。
只有拥有诚信的人,才能够拥有善良。
古书云:
“诚信者,天下之结也。
”意识是说:
“诚信,是天下行为准则的关键。
”我国自古便认为诚信是最重要的品德。
孟子曾说过:
“诚者,天之道也;
思诚者,人之道也。
”《大学》也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。
可见人们对诚信的重视。
以为,只有做到了诚信,才能够做到不欺不骗,不贪不念,真正达到人生中最高尚的至善境界。
并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善,普通人同样能够固守诚信,达到人生中至善的境界。
曾经读过这样一个故事,某煤矿发生透水事故,几天后,救援队员找到了遇难者的尸体,在一个叫聂文清的矿工身边,他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽,上面写着:
“骨肉亲情难分舍,欠我娘200元,欠邓曙华100元……”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。
人们也许不知道这个矿工的模样,但却永远的记住了他的名字和事迹。
他完全将生死置之度外,将诚信摆在了生命的最高点,他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。
他虽是一名普通人,却在生命的最后一刻能心怀他人,将自己的灵魂提升到人性至善的境界。
我国著名思想家程颐曾说过:
“吾未见人无信而能为善也。
”诚信是善良的前提,有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。
诚信就像日光,经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。
心念他人,人才能够拥有内心的诚信;
坚守诚信,人才能够拥有人性的善良。
诚信是一颗闪亮的星斗,与善良一同照亮人生的夜空;
诚信是一缕和煦的春风,与善良一同唤醒沉睡的大地;
诚信是一声清脆的鸟啼,与善良一同唱响人类的生机,守住善良与诚信,就是守住了人性最美的光辉。
大
同
曾记得那一天,在街上漫步,一个形容疲软,身背大包小包的女人拦住我,说:
“小姑娘,你能不能
我点钱?
你看我,出来奔亲戚,没找着人盘缠也花完了,人嘛!
谁还没个落难的时候,你行行好,帮个忙……
她很客气地用了“借“这个字眼,虽然也许自己都没打算要“还”。
我一时语塞:
“我,那个……就是,嗯……没带钱,”女人“哦”了一声,放开我,走了。
我心里涌起一种异样的感觉,我清楚自己身上是有钱的,回到家,我把这些讲给父母听,父亲不屑:
“我昨天就碰见这么一个女的,骗子,别相信她们。
”母亲则平静地说:
“行善,不分好人坏人,坏人接了你的钱,良心不安,要是能反省改过,你也算功德一件。
”信佛的母亲说。
也许父亲的做法和说法更实际些,毕竟,这世界有不少阴暗的地方。
可是,母亲的世界,应该更美丽些吧!
我和父亲一道走,路上看见一个老人和一个孩子,以乞丐的身份,身衫褴褛。
父亲走过去,小心翼翼地将一引起钱放在他们面前。
惊异于父亲的举动,我问:
“老爹,这回不怕被骗了?
”父亲笑笑。
我明白,“现实的”父亲,心中也有和母亲那一样美丽的一个世界。
每每看到人落难,我都习惯性的在胸前画着十字,口中喃喃道:
“上帝保佑,这些可怜人,阿门!
”
真奇怪,同一屋檐下,母亲信佛,而我信基督,父亲,则扬言他信马列主义。
相同的是,我们都信“善”。
那个“大同”的世界,在哪里呢?
我总是想。
我还想,或许那句“不惮以恶意揣度别人”是在一种无奈的环境下说出的,这个世界就是这样,有人行善,有人作恶。
人们总是担心,说错话做错事,因而包括行善在内,都小心翼翼,怕被那些横行的“骗子”欺骗。
然而又有谁能说,看到那些乞丐,那些困窘的人,自己心里首先生发出的,不是一种同情!
原来大同的世界,就在人们心里,就是那一闪而过的善念。
这个世界,诚然,有黑暗,但之所以还在健康地运转,也正是因为人们心中的善。
既如此,何不把心中的大同搬迁出来,因他人行骗,自己放弃行善怎堪“明智”。
善良具有一种感化人的力量。
一个人善,会带动身边的人,一群人善,会造就一个善的社会。
而那不诚信,不善良,暴露在“善”的阳光下,也将“一命呜呼”了吧!
是谓大同。
不要给爱加问号
春去冬来,草长莺飞,在四季轮回中,在岁月流逝中,人们总在演绎着不同的人生角色,他们或刚柔或温婉,,他们也许天生便要甘为孺子牛,背负着良苦与爱心上路,,不论你是谁,不论你要帮组的对方是何许人,请不要给自己的爱心加一个问号,不要问这样或那样做是错还是对,只要播撒了爱心你就是对的。
他是草原人心中的英雄和顶梁柱,他将一生都留给了草原。
分内的责任他尽了,分外的事情他也能做便做,留给自己的是微不足道的东西。
一生似水年华,他都为了草原人民的幸福而奋斗而奔走。
多少汗水又有多少泪水,有多少感动又有多少铭记。
但他没有为自己的爱,为自己的付出有任何的抱怨和后悔。
也许人生就这样,何必计较结果,何必计较过程,
只要自己将一份爱心付出,将一份善良播种又何必在乎结果,又何必耿耿于怀对方的身份和手段呢?
我们做人就要做牛玉儒这样的孺子牛。
歌手丛飞众所周知,他的付出又是有目共睹,但是回报给他的是什么?
也许我们都为他抱不平,但他那从容淡静,不拘一格的气度让我们深深折服。
付出何必计较结果,只要帮组他人那本身就是一种快乐。
人在一呼一吸之间,承受着空气给予人的灵动以及对人的重要性,但是它有拒绝过给任何人不呼吸它的权利吗?
它没有。
它付出着但从来不会挑选,或大奸大恶之人,或温顺可爱之人,或勤俭自强之人。
它有的只是一视同仁。
既然要给予,那么何必干涉何必询问,走出自己认为正确的道路就行了,你给予的对象是什么并不重要,重要的是你是否愿意帮助乐于奉献自己的一点善,一点爱心。
也许人生就是一本无字天书,需要每个人一笔一笔去勾勒去填充。
也许在你透视世界时会有些虚假的东西存在,但一切都不应成为阻碍你向善
爱的理由。
不要给爱加问号。
人生姿态万千,不论刚柔温婉或雷利风向都无法停止向前的步伐,那么同样给自己一个不去计较结果的机会,让自己为爱飞翔。
解救善良
“善良”作为中华民族五千年的传统美德,在当代却成为人们诱利、欺骗的工具,不禁让人心寒。
当报纸、电视中那一幕幕救人后成为被告,做雷锋被冷眼相待,见义勇为却无人承认。
当那一幕幕闪过后,心中犹如打翻了五味瓶,充满各种滋味,同情、愤慨、无奈。
。
在这个名利主导的时代,难道真的不需要善良的存在?
难道我们要眼睁睁看着善良被禁锢吗?
不,不是。
我们要解救善良,要释放诚信,让世界重新变成美好人间。
当我看见小女孩向希望工程捐款后眼中的那份喜悦,当我看到十三位农民兄弟在灾区坚毅和无奉的汗水,当我看到那山腰上努力教学十八年的教师夫妇自信的身影,当我们十三亿中华儿女爱心齐聚汶川,当。
我终于又看到了希望,看到善良又一次重回大地,又一次弥漫在我中华大地的每一个角落。
其实每个人心中都有一片属于自己的净土,他们都是纯洁而又善良的,只是人们被金钱,被权势,被那些小人说蒙蔽,将这块净土封闭,我们只须打开心怀,将他们释放出来,就可以重新获得心中那些善良和诚信。
不要怕自己的善良被欺骗,小人只是少数,骗子只是个别,用你的善良融解他们的心,解救他们心中的那份真诚与善良。
彭宇救人虽然成为被告,但他的善良得到大众的支持,得到网民的声援。
当网上贴出支持彭宇,学习彭宇的帖子时,我倍感欣慰因为解救善良的队伍不断在壮大,我期待着那一天也在步步走近。
当看到“假老虎”被依法惩办,“范跑跑”当众道歉,。
我们开始应该坚定的相信,善良的人必定会战胜虚伪和自私。
没有付出汗水,哪能得到收获,没有经历失败,不会得到成功,没有给予善良怎么收获喜悦,加入解救善良的队伍中,只须他真心的付出一点,也许会换回更多的回报。
不要吝啬你的善良,用心呼唤别人的心,当每个人都奉献出一点善良,那世界将变成美好的人间。
善水信山
荀子曰:
上善若水。
善:
涓涓而流。
贯穿于人类灵魂的河道,潺潺地滋润着自己与他人心中的一沃净土,流经之处,一片莺歌燕语;
所道之处,无不生机盎然,和谐繁荣。
曾子曰:
“与人交而不信乎?
”
信,如磐石而立;
如峻峰而矗。
屹立于天地之间,吞吐风雨,历尽沧桑而不倒。
世人仰首而望其高耸,颔首却羡叹其永恒。
善与信之于人,犹若山水之于天地,缺一不可。
然而善与信之间存在联系,如藕中之丝,千丝万缕,而不现于其表。
施善者于受善者之间,一个信字便成了那丝缕的联系。
施善者应有信,此信乃信任,施善,乃出于其本心,而非名,非利。
若无信任,则善意不可谓善。
此类事例,当然屡见不鲜。
见义勇为,被人反咬一口,借钱于人于危难,事后却不归还;
资助贫困生求学,不料善款却被其挥霍。
此类云云缕见于报纸头条,付出人之心虽存善而无信无信之善,若无山之水,死寂而无生机。
受善者应有善,此信乃信义。
当世之人,当世之事,并非无善。
但受善之人无信。
使施善者,一朝被蛇咬,十年怕井绳。
于是,施者亦无信。
于是,长此以往,受善者以善名欺人,则施善者不敢施舍,以致真正需要帮助的人无助。
故街道上,有人呼救却无人应急。
于是人们之间越发冷漠,就会使人与人之间越发疏远。
无山无水,空留茫茫沙漠,无山无水,也便无了风光,有的,只是冷漠的石块和沙砾
所以,只有山水共存,我们才可有风景。
只有善信并存,社会才可有生机。
施善者抱着满怀的信任与无私,将自己的一颗心,一颗爱心,播撒到流水中流通每个需要帮助的人的心田,而受善者,应用自己的信任和感恩拔起一座无颠的山峰,使善的清泉去山间流淌,使善之河流去山间萦绕。
这样,有了清水的滋润,有了山水的峻拔,天地间有了生机,有了善的温顺,有了信心的坚毅,社会便有了和谐。
风景,也其义自现了。
故曰:
善水信山,风景自成也。
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