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为了说明儒家思想不是主要推动因素,南大对"
儒家思想"
"
亚洲四小龙经济快速成长"
主要"
推动因素"
四项词组进行了剖析,发现辩论双方争论焦点肯定会在"
主要因素有多个,儒家思想是其中之一。
于是,南大把"
主要因素"
界定为必须是具有总揽全局功能这一点上。
这样一来,南大总论点的方向便明朗了:
儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的背景条件,而并非是一个主要推动因素,推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。
在立论准备停当,各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。
确立立场的两个基本原则是:
(一)弱化我方命题,强化对方命题。
确立立场不仅应确立我方对辩题的理解,还须限定对方对辩题的理解,也就是必须明确指出对方应该论证的内容。
尽可能扩大我方立论范围,从而给我方留下较大的加旋余地。
其主要方法有两种:
一是对辩题中的主要概念作限制性解释。
如在南大队对台大队"
人类和平共处是一个可能实现的理想"
论辩中,正方南大队一辩开头就指出:
人类和平共处"
是和战争相对而言"
,消除了战争也就实现了人类和平共处。
这样就把其他形式的暴力行为排除在外,为本方以后论述打下了较好基础。
另一个方法是对辩题加条作。
如1986年亚洲大专辩论会北大队对香港中文大学队的比赛中,辩题是"
发展旅游业利大于弊"
,北大队是反方,正方中文大学队举出许多例子论证许多国家由于具备某些条件,发展旅游业获得了成功。
北大队马上指出,正方的立场并不是"
在一定条件下"
发展旅游业利大于弊,所以中文大学队跑题了。
这实际上是要正方证明"
在任何情况下"
发展旅游业都利大于弊,当然使正方无从论证,陷入被动。
(二)尽量选择逻辑性强、不易受攻击的立场。
其主要方法是"
高立论"
在任何一个细节上都和对方纠缠不休往往会丧失本方的优势,到最后仍是"
一笔糊涂帐"
;
不如干脆对一些显而易见的事实、众所周知的观点予以承认,接着立即指出:
这些仅仅是问题中一个方面,但我们应该讨论的是更重要的东西,把争论上升到更高层次,使对方精心准备的材料无从发挥,在我方熟悉的阵地上与其交锋,高屋建瓴,势如破竹。
如在北大队和澳门东亚大学队的比赛中,辩题是"
贸易保护主义可以抑制"
,北大队是正方。
具备一点经济学知识的人都知道,当今世界范围内贸易保护主义愈演愈烈,而新加坡更是饱尝贸易保护主义之苦。
东亚大学队开始就大谈"
贸易保护主义是否严重"
这一层次上与对方纠缠,显然要占下风,而且很可能引起评委和观众的反感。
所以北大队经过仔细斟酌,论辩伊始就明确说明,当今世界范围内贸易保护主义确实相当严重,在这一点上我们非但不否认,而且还可以举出比你们多得多的例子。
但是,我们应该讨论的是贸易保护主义是否可以抑制,而不是贸易保护主义是否存在或是否严重。
这样就避开了对方拥有大量材料的事实,把论辩中心提高到对我方有利的"
可以抑制"
层次上来,避其锋芒,争取主动。
确立立场时还应该注意的是:
立意要新奇,从新的角度来分析问题,给人以耳目一新之感,往往会起到很好的场上效果。
同时,对手对此准备不足,也会措手不及,仓促应战。
当然不能故作惊人之语,应当在"
意料之外"
,又在"
情理之中"
这就要求大家对辩题仔细揣摩和思索,努力使自己的立场既无懈可击、固若金汤,又新意迭出,令对方猝不及防,从而使自己立于不败之地。
新辩手,会有这样的两个问题存在:
一是只会单方面陈述自己的利和他人的弊;
二是总是想要让自己这方没有任何弊害。
这两种情况,都是没有能够做好辩论中的“损益比”这一步。
之所以会出现这两种情况,主要是因为这些辩手没有能力或者不愿意去寻找合适的比较平台以及合理的比较标准。
如果在比赛场上不能够明确地向观众和评委提出自己选择什么样的比较平台和标准以及为什么要这样选择,那作出的比较是难以让人感到信服的。
事实上,很多时候双方要说服评委和观众的,并不是我这么比好处比坏处多多少而他那么比不行,恰恰是我为什么要这么比以及我选择这样的比较平台和标准为什么比对方的科学。
因为只有比较平台和比较标准是科学的可信的,那么结果才是有说服力的。
就好比我要比较两个东西的质量,我说我用我的左右手掂量掂量就差不多知道哪个重了。
是,也许你是能掂量出来,想要根据你掂量的结果去说服别人可能效果并不会怎么好;
如果你是用天平去称的,那结果可能就比较能够服人了。
那在这里,比较的平台就是天平,比较的标准就是公制质量单位,因为这样比较的平台和标准都是令人信服的,那么比较的结果,自然也就能够得到大家的认可了。
说到这里我又不得不强调读书的重要性的,其重要性就在于,能够帮助你选择更好的比较平台以及更合适,更有说服力的比较标准。
一辩稿应该从三个层面上进行准备
一是现象层面的问题,又称事实层面问题。
这类问题极易引起听众的共鸣,提的好则很容易出彩、出效果。
但是需要注意的是,不可故做新奇而偏离辩题,那是会产生负效果的。
事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等
二是理论层面的问题,又称论据层面问题。
即对本方论点给予引申,对对方的论据予以驳击的问题。
这类问题,直问要提的尖锐,曲问要问得巧妙,反问要提的适时,逼问要问的机智,其效果就是让对方不好回答又无法回避。
理论层面的问题周围除了立场中的论据,也可以延伸达到公理、哲学的层面。
三是价值层面的问题,又称社会效应层面问题。
即把对方论点、立场引申,从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力,能否站得住。
这类问题,一是能够扩大辩论的战场,给对方造成被动,同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。
当然,如果辩题立场对本方不利,就应该慎重使用,以免搬起石头却砸了自己的脚。
一辨稿的格式?
1-向对手和到场佳宾表示致敬
2-引入主题:
主要是分析辩题,把它向有利于自己的方向解释:
摆出我放的主要观点以及论点
3进入主题:
-表明论点:
你们自己设定的论点
4-结束:
重申观点,再次致意
当然,套路是套路,可是我们更加鼓励创新,每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。
开场词(尊敬的....):
首先请允许我对辩题中的词语进行阐述(解释辩题中的每一个词语)
我方之所以说...是基于一下三点来论证的。
第一,(论点一)。
举例子论证,总结。
第二,(论点二)。
第三,(论点三)。
综上所述,我方一致认为,(你方的题目)。
基于以上理由,我坚持我方观点:
……
谢谢大家!
反方一辩在写一辩稿的时候要多想想对方可能会在哪些方面出现差错,最好把对方可能出现的问题作一个分类处理。
有准备的人,对付没有准备的人,总是会高出一筹。
和普通的驳论文一样,引题,破题,驳论,立论。
引用原辨题,对其加以解释,作有利于你的观点的解释;
从对方的观点上和可能举的证据上加以驳斥;
对命题进行新的解释或定义,这是为了封掉对方的退路,要把对方逼进概念的死角。
也避免对方扩大命题概念。
技巧主要有以下几种:
(1)主动引申。
即将对方的某个事实、某句话加以引申,造成本方主动、对方被动。
(2)以矛攻盾。
即将对方论点和论据间的矛盾,令其尴尬,陷其于难堪(3)归谬发问。
即将其论点或论据或其他问题引申归谬,陷其与左右被动,无力自救。
(4)撕隙抓漏。
即将对方的一小道缝隙撕裂撕大,将其明显的漏洞失误给予揭发提问,令其难堪。
(5)逼入死角。
即把对方的问题逼入死角,再发问,令其难以逃脱。
在校大学生创业是利大于弊还是弊大于利(正方一辩)
主席、评委、大家晚上好:
今天,我们讨论的辩题为“在校大学生创业是利大于弊还是弊大于利”。
首先,我们要明确两个概念,在校大学生,我国教育部规定:
在校大学生即在高等学院存在学籍的学生,而创业,创业是指合理运用资源,以一定方式转化、创造更多财富的过程。
我方认为在校大学生创业是利大于弊,理由有三:
第一,在校大学生主体属性,在校大学生具有比一般人更多的优势。
首先,大学生具有年轻的血液,蓬勃的朝气,思想活跃,精力旺盛。
同时,在校大学生有比较高的文化水平,较强的领悟力,自主能力强的特点。
其次,在校大学生有充分利用大学校园资源整合的优势。
俗话说:
“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。
”校园里有各门专业的人才,有知识渊博的教授,为大学生创业提供人力资源,因此,从大学生主体属性中看,在校大学生优势有利于创业。
第二,创业的自我属性,创业是一个过程,对于在校大学生而言,创业是理论和实践的统一体,是知识转化为财富的过程,从马克思主义认识论告诉我们:
认识来源于实践,实践检验认识,创业有助于大学生对书本知识的消化吸收,累积工作经验。
而大学生从创业中获得最大好处在于提高自己的能力。
增长经验,以及有利于在校大学生的发展,是利大于弊。
第三,从政策方面分析,在金融风暴袭卷全球后,往往需要更多的创新产业来支助经济回暖。
对于作为创新主体的大学生而言,一方面,在校大学生创业不仅有助于缓解就业压力,更有利于减轻国家负担。
另一方面,国家政府对于大学生创业给予很高的宽容和政策,为在校大学生提供良好的创业环境。
综上所述,从大学生主体属性着眼,研究创业的自我属性,再配合现阶段的政策。
我方重申,在校大学生创业利大于弊。
谢谢!
文学名着和通俗文学对我们的影响哪个大(反方一辩)
谢谢主席,各位评委、各位观众,大家晚上好!
正如对方辩友所说,近些年来,一些网络文学、穿越文学等进入了我们的视线,诚然,这些通俗文学确实被一部分人,特别是那些人生观和世界观都没有完全形成的青少年所喜爱。
难道这就能说明这些通俗文学是最能影响我们的文学表现形式吗我方认为并非如此。
今天,我们邀请大家与我方一起进行一场探索之旅,揭开文学名着神秘的面纱,看看文学名着对我们的影响究竟有多大。
开宗明义,所谓文学名着,“经国之大业,不朽之盛事。
”也。
其往往具有永恒的主题;
有较高的艺术价值。
其不仅读者广泛,而且能够经过时间的考验,经久不衰。
他们经过岁月沧桑而依然光彩夺目,饱受风吹雨打而依然风韵犹存。
而何谓通俗文学呢正如鲁迅先生对通俗文学的评价:
“其取材多在近时,或采之他种说部,主在娱心,而杂以惩劝。
”也就是说“通俗文学”是一种重在娱乐,重在消遣的文学表现形式,仅仅是生活中的调味剂。
今天,我方观点是“文学名着比通俗文学的影响大”,我们将从以下三方面进行具体阐述:
第一,从影响的持续时间来看。
名着象酒一样,越久越香,通俗文学只是昙花一现,西方文学的开端荷马史诗,就影响了西方3000年,到现在还有人不断引用,而在中国,论语影响上千年,四大名着也影响了四百多年。
五十年后,也许没有人会记得狼的诱惑,却不会不记得红楼梦。
第二,从影响的深度来看。
文学名着的影响,乃是“随风潜入夜,润物细无声。
”正如儒家经典《论语》,也许现在很多人都没有亲身读过,但是他们的思想却深受其影响。
《论语》思想内容早已融入了我们民族的血液,沉潜在我们的生命中,熔铸成我们民族的个性。
对方辩友如何还能认为通俗文学的影响会大于文学名着呢
第三,从影响的广度来看。
在地域方面,文学名着可以突破语言的障碍,受到多民族多文化的传承,如《百年孤独》出版之后被译成30多种文字出版,使世界各国人民深切感受到其巨大影响。
在领域方面,文学名着可以影响到从历史、地理、心理学、社会学、人类学到政治、经济以及哲学。
这些都是通俗文学所望尘莫及的啊。
综上所述,文学名着是我们了解过去了解历史的明镜。
文学名着以其超越时空的震撼,影响着我们人类几千年的文明。
今天,我方愿借对方辩友一双慧眼,把文学名着的巨大影响看的清清楚楚、明明白白、真真切切。
因为我方坚信:
文学名着对我们的影响远远大于通俗文学。
谢谢。
现代社会中国人更应培养民族自豪感/危机感(反方)
当代中国更需要培养民族危机感。
先贤有大智,中国自古以来就有“生于忧患,死于安乐”这样的名言警句。
小时候,我们被教导中国“地大物博,人口众多,历史悠久,文化灿烂”,现在换成了“历史性机遇,超常规发展和世界最大的市场”。
我方不否认作为一个中国人应该有自己的骄傲和自豪,但在祖国发展中饱有危机感,指出国家的疾病,并下决心去切除它,那才更是爱国。
多少年来,我们发现,越是那些危机感强的民族和国家,越具有强烈的历史使命感和自觉的世界历史眼光。
我国是大国,不是强国。
人家强国都有危机感反而我们这个发展中的国家却严重缺少危机感。
华东师大“当代中国人精神生活调查”课题组提供了一些材料和观点。
在他们的调查者中,认为作为中国人非常自豪的为%,比较自豪的为%,两者相加比例高达%,而危机感各项相加却不足60%。
由此我们看到现在国内民族自豪感已经足够。
当我们解决温饱以后,一个民族的新期待在数次灾难中被唤醒,这也让我们思索,在发展与生存中,自豪感与危机感到底哪一个才能支撑一个国家与民族未来的晴空!
居安思危,思则有备,有备无患。
毫无疑问,中国的发展更需要培养民族危机感!
下面让我们一同来看看近几年我国的发展状况:
从经济上来看,自2001年中国加入了WTO,各产业开始逐步与世界接轨,但特殊的经济体制也注定了我国有着特殊的发展方式。
从政治方面来讲,台湾问题,西藏问题,全球气候峰会上我国遭受的不平等待遇等也说明了我国政治发展存在了诸多障碍。
从文化方面来看,我国虽拥有五千年的文明史,但哈韩哈日的现象依然困扰着我们,城市和乡村文化的距离,中西方文化的矛盾等都是在文化产业的发展过程中不可回避和必须解决的。
所以,资源、环境、失业问题等已经不再是痴人说恶梦。
对于那些可能影响自己命运的“危机”,我们要有清醒的预判,预见到了危险,才能做好准备,临危不乱。
另外,危机感来自于不确定性。
只有主体认识到自身对外界认知、理解和把握能力的有限性,才能够产生不确定性。
危机感包含着忧患意识。
这种忧患意识不同于心理学上的忧虑情绪,它具有一定的抽象性和持久性,是理性的自反能力的一种积极表现。
我们爱国,所以,我们更要看清眼前的路,时刻饱有危机感。
民族危机感,正是这样一种动力使我们时刻警惕潜在的危机,知危者不危,所以我方坚持认为当代中国更需要培养民族危机感!
如何写好一辩陈词(总结)
一、“立论陈词”的作用:
开篇立论,奠定整场辩论赛的基础,思路,逻辑,方向。
因此“立论”是每位辩手都应信手拈来的东西。
二、“立论”,是建立在对辩题深刻理解之上的,一个星期,甚至半个月的辛苦结果都在一篇“陈词”中,当是精华中的精华。
三、“立论”写的顺序一般是:
提出本方立场,再提出定义,然后得出标准。
最后提出论点,论点一般不超过四个,最后总结。
四、“立论”是整常辩论赛的理论核心,需要有很强的逻辑性;
“立论”用事例一定要简短精炼,有典型性,广泛性;
“立论”中每个论点都必须为标准服务,用标准衡量,更加有说服力。
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