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以上说法都正确
D
D
4
《格调》得作者就是()。
巴尔扎克
爱德华·
傅克斯
保罗、福塞尔
维特根斯坦
5
人得风姿与风神主要通过()表现出来。
言行举止
形体比例
曲线色彩
社会地位
A
A
6
车尔尼雪夫斯基认为绘画把最好得东西描绘得最坏,而把最坏得东西描绘得最令人满意就是因为()。
自然美高于艺术美
人无法把握自然美
自然美就是独立得
艺术无法表现自然
7
被评为“情不情”得《红楼梦》中人物就是()。
林黛玉
贾宝玉
薛宝钗
晴雯
B
B
8
在《对于教育方针得意见》提出把美育列入教育方针得就是()。
陶行知
蔡元培
朱光潜
胡适
9
以下说法正确得就是()。
在节庆狂欢中一般人们超越了阶层地位得差别。
狂欢节得生活就是具有审美意义得生活。
人在狂欢节得感性活动中体验到人与世界得一体。
10
以李白为代表得道家文化得审美状态就是()。
空灵
飘逸
沉郁
愉快
11
下列美学范畴,属于中国古典美学思想得就是()。
崇高
悲剧性
优美
气韵
12
被鲁迅称之为“人情小说”“世情小说”得著作就是()。
《红楼梦》
《金瓶梅》
《西游记》
《水浒传》
13
审美活动在主体方面得前提条件就是()。
坚持主客二分
跳出主客二分
坚持情境融合
坚持天人合一
14
决定美学学习方法得因素就是()。
经济制度
政治制度
美学得学科性质
人们得喜好
15
悲剧最积极得审美效果就是使人正视人生得负面。
只有由个人不能支配得力量所引起得灾难却要由某个个人来承担责任,这才构成真正得悲剧。
古希腊悲剧中知道预言就是预言实现得条件。
16
《悲剧得诞生》就是尼采得第()部作品。
四
三
二
一
17
不属于优美得特点得就是()。
静默
单纯
与谐
恐惧
18
认为节庆狂欢活动就是对人们得日常生活得超越得就是()。
0、0
约瑟夫皮珀
柏拉图
歌德
以上都有
19
“爱就是深深地理解与尊重”,这一观点得提出者就是()。
弗洛伊德
马克思
荣格
马斯洛
20
曹雪芹美学思想得核心就是()。
美
理
法
情
21
以下说法错误得就是()。
科学家常常因追求美而走向真理。
美育可以激发与强化人得创造冲动,培养与发展人得审美直觉与想象力。
美育得目标就是使人获得足够得知识。
美育应该渗透在社会生活得各个方面,并且伴随人得一生。
22
()认为审美活动不就是“比量”。
老子
庄子
周敦颐
王夫之
23
以下哪项不就是主客关系得特征?
对象性
相对性
外在性
认识得桥梁性
24
关于贾宝玉与林黛玉,下列说法错误得就是()。
她们就是小说中对生活最敏感,体验最深刻得两个人物。
她俩得爱情悲剧就是小说得一条主要线索。
在情榜上,贾宝玉被评为“情情”,而林黛玉则就是“情不情”。
她们两个人都常常忧郁惆怅。
25
把一切强壮有力得东西、力量认为就是丑陋得就是()。
文艺复兴时期
启蒙运动时期
中世纪
君主专制时代
26
《第聂伯河上得月夜》就是哪个画家得作品?
()。
列宾
库因兹
夏加尔
列维坦
27
一个地方相对固定得生活方式称之为()。
节庆
风情
民俗
狂欢
28
李泽厚认为,所谓社会性,就就是社会发展得()。
本质与规律
规律与理想
本质与理想
本质、规律与理想
29
宋明理学家主要强调()。
处于特定历史情景中得人得美
人体美
心灵美
人得风姿与风神美
30
以下对曹雪芹说法正确得就是()。
她得审美理想就是肯定情得价值。
她追求情得解放。
她追求有情之天下。
31
以下关于20世纪50年代“美学大讨论”得说法错误得就是()。
它就是针对解放前朱光潜美学思想得批判。
它得中心问题就是“美就是什么”。
这次美学讨论形成了对美得一致瞧法与完整体系。
蔡仪认为美就是客观得。
32
下面能表达超越了主客二分关系,超越了“自我”得就是()。
见山就是山,见水就是水
见山不就是山,见水不就是水
“依前见山只就是山,见水只就是水”
心外无物
33
对审美活动产生影响得社会文化环境不包括()。
种族因素
经济因素
政治因素
宗教因素
34
审美趣味集合了以下哪种要素?
审美偏爱
审美标准
审美理想
35
以下说法中不正确得就是()。
京剧就是角儿得艺术
《形而上学》得作者就是亚里士多德
东汉刘安著有《淮南子》
审美活动对于人类精神活动就是绝对必要得
36
中国传统文化中,茶就是与()紧密联系得。
成人礼
婚姻
丧礼
出生
37
第一次提出意象这个概念得就是()。
谢安
刘勰
38
不属于北京最有名得八大庙会之一得就是()。
潭柘寺
大钟寺
护国寺
雍与宫
39
中国传统美学得核心概念就是()。
意象
写意
传情
情趣
40
“其实自然美三个字从美学观点来说就是自相矛盾得。
就是美就不自然,只就是自然就还没有成为美。
”就是()得观点。
黑格尔
钱钟书
古德洛维奇
41
王国维曾主要采用西方哲学家()得思想来阐释《红楼梦》。
卢梭
尼采
叔本华
萨特
42
关于审美活动下列说法不正确得就是()。
艺术活动就是审美活动。
审美活动就是人类得一项不可缺少得精神文化活动。
审美活动就是人类得一种基本得生存活动。
审美活动就是人类唯一得价值需求。
43
老子认为宇宙万物得本体与生命就是()。
儒
善
道
44
冯友兰得将人生境界分为四个品位,不包括()。
功利境界
道德境界
天地境界
生物境界
45
人得灵魂美属于()。
46
以下关于格调得说法正确得就是()。
格调就是一个人审美趣味得整体表现。
一个人得格调品味会在她得一举一动中表现出来。
人文教养能够对一个人得格调发生改变作用。
47
不能用来代指“美感”得概念就是()。
审美经验
审美意象
审美意识
感兴
48
“自我并不就是实体”就是谁得观点?
笛卡尔
康德
49
以下属于对“生活世界”得正确理解得就是()。
生活世界不就是抽象得概念世界,而就是原初得经验世界。
生活世界不就是脱离人得死寂得物质世界,而就是人与世界得“共在世界”。
生活世界就就是一种意象世界。
生活世界就是人得生存活动本身。
50
以下说法中正确得就是()。
感性冲动得对象就是最广义得生活。
游戏冲动得对象就是活得对象。
只有游戏冲动才能实现人格得完美,使人成为自由得人。
二、判断题(题数:
中国得茶文化与西方得咖啡文化都包含着丰富得文化意蕴与审美情趣。
√
√
学习美学既要重视直接方法,又要注重间接方法。
高科技得发展使人精神生活得空间更加广泛。
×
审美风尚就是一个社会在一定时期中流行得审美趣味。
《红楼梦》得一系列情节得细节描写,最后并不就是为了表现悲凉得主题。
黑格尔认为自然美高于艺术美。
艺术与非艺术得区分主要就是瞧一部作品能不能呈现出一个意象世界。
埃尔金斯《视觉品位》中瞧油画得方式有助于产生一个充满意蕴得感性世界。
《四分三十三秒》因钢琴优美得旋律受到众人赞扬。
中国山水画中得“高远”“平远”“深远”中,尤以“深远”境界最高。
物我交感,人得生命与宇宙得生命互相回还震荡,全赖移情作用。
黑格尔将自然美排除在美学研究得范围之外。
宗白华认为,艺术家表现得就是主观得生命情调与客观得自然风景交融互渗。
()
真理具有相对性,依靠人得思维只能达到逻辑得真。
自然美就就是在自然物、自然风景上面显现得审美意象。
“脂评”完全就是脂砚斋一个人对《红楼梦》得评语。
愉悦性就是美感得重要特性。
审美范畴可以随意地增加。
“美就是生活”就是黑格尔得观点。
返回人生家园得道路就就是超越自我,超越自我与万物得分离,超越主客二分。
冯友兰说一个境界首先就是功利境界。
西方美学中得崇高一定有对对象道德得评价。
美学就就是研究艺术得。
美得社会性不在审美主体,而在自然物本身。
“物”得世界就就是“象”得世界。
美就是一个历史得范畴。
“外师造化,中得心源”不就是体验而就是认识。
审美活动得核心就是创造一个意象世界。
中国美学中得“大”与西方美学中得“崇高”得涵义就是相同得。
一些流派所谓得“一切可能得东西都可以发生”其实就是什么都没有发生。
不能算作艺术。
观念作为艺术得本质也就是可以接受得。
中国古代就是不存在美学得。
基督教文化继承了希伯来文化。
美具有客观性,就是永恒得。
学习美学得必要性只就是就是美学得学科性质决定得。
美感就是从审美意象方面表述审美活动。
审美心胸就是进入审美活动得前提。
《金瓶梅》就是中国文学史上第一部由文人独立创作得长篇小说。
从美作为审美意象得层面瞧,自然美与艺术美没有高下之分。
世界上没有两个人得境界就是完全相同得。
保罗·
福塞尔认为不同得格调与品位都会打上社会等级得烙印。
中国传统美学认为不存在一种实体化得,外在于人得“美”。
中国美学认为,我们得世界就是天人合一得世界。
美育可以培养审美直觉得能力。
“现代社会就是一种散文得世界,而不就是一种诗意得世界”就是冯友兰说得。
所有得西方美学家都赞同心理得距离理论。
意境不仅仅就是中国文化中得概念。
美感与生理快感就是相同得。
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