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“其实刚开始的时候,我仅仅是一个卑微的农民。
在南阳那片地方种地,但是先帝他不计前嫌,而且不嫌我的身份地位卑微,依然以他皇叔的名字三顾茅庐请我出山,这样才使我有了建军的想法。
我的人生全是靠着刘备,所以我一定要好好报答!
”读到这里,我感触颇深。
古代的人们是多么的老实善良,他们受点水之恩,必以涌泉相报,而我们现在的人呢,可能心底早已那么不老实了吧!
其实诸葛亮他的考虑事情非常的周到。
他不仅考虑到了宫内的事情,而且就连宫外的事情,他越考虑的很恰当得当。
他不仅考虑到宫内有许多的忠臣志士,而且考虑到战场上也有许多立志要报效国家的人,所以从这点来说,他不仅是一个军事家,而且是一个家。
羽扇纶巾,在千里之外运筹帷幄之中,这才是他的家风范!
细细品读此文,更能决出其中的味道。
一颗热诚的爱国之心在蜀汉这片大地上熊熊地燃烧起来。
三国时期诸葛亮曾在北伐中原前给后主刘禅上了一份奏表,这份奏表中包含了诸葛亮对刘氏父子的耿耿忠心,他用婉转的语气为刘禅提出了三条极为有关键的建议。
分别是广开言论,赏罚清楚,亲贤远佞。
当时天下三分,蜀汉力量薄弱,又由于刘备东吴时折损了四十万大军,可是内忧外患。
南有少数民族的判乱,东有吴国虎视眈眈,北有魏国强敌。
那时国力衰弱,诸葛亮身为一国之丞相,承当着巨大的压力。
为了报答刘备的三顾茅庐,临死托孤的恩情,决定出师北伐,上奏《出师表》。
刘禅是一位懦弱的君主,诸葛亮在北伐前不放心刘禅,叮嘱道,亲览人,远小人。
在《出师表》中,诸葛亮提到先帝刘备屡次谈论,后汉因近小人而衰败,西汉因进览臣而兴盛。
亲贤远侫国家才能繁荣兴盛,我们要吸取教训,防止悲剧再度发生。
为了让后主刘禅明辩忠善的臣子,诸葛亮在《出师表》中一一中指出,让刘蝉在决定国家大事时与他们商量。
真是良苦要心呀!
读了《出师表》,我被诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已精神所感动。
诸葛亮把统一天下,光复汉室,完成先帝的遗愿作为自己的志向,以兴盛蜀国为己任。
读《出师表》,我们的深刻的到诸葛亮的忠诚之心,报国之心。
诸葛亮是智慧的化身,是中国文化和精神的表达。
读罢《出师表》,掩卷深思,一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
《出师表》是诸葛亮分析时局,把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏书。
在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志,励精图治,严明法纪,以完成兴复汉室、统一中原的大业,表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。
诸葛亮知道,奖罚应该一致,否那么人心不服。
他写道:
“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。
对于蜀国的人才,这位蜀相也很有了解:
“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。
这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。
“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点,力谏君王不要亲近小人,因为亲近小人会给国家带来祸害。
实际,亲近小人而疏远君子者,仍大有人在。
有些单位的喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话,拍他的马屁;
面对逆耳忠言,却置之不理,甚至会找莫须有的“罪名”,把讲正气的同志“调离”。
我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态,也许这些所谓的“”根本就没有读过《出师表》吧!
诸葛亮率兵出战,甘愿立下军令状,“不效那么治臣之罪,以告先帝之灵。
”多么豪爽耿直。
如今又有多少人,口口声声说什么一定要把“效益搞上去,否那么……”“一定要以厂为家”。
可是厂子倒闭了,他却拍拍一走了之。
更有甚者用送礼的手段,异地为官,另谋高就,继续挥霍、攫取。
这比起蜀相诸葛亮,怎不汗颜?
“出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟!
”诸葛亮的高风亮节,至今令人思念,让人敬仰。
我读《出师表》更加深切地体会到,唯心中装着国家和人民的人,历史才不会忘记他。
一听到“鞠躬尽瘁,死而后已”,人们就会不由自主想起诸葛亮来,诸葛亮的《出师表》更是表达了一对君臣之间的感恩图报之情,《出师表》不知打动了多少志士的心,千百年来一直在他们中间传诵,鼓励着他们发奋有为……
诸葛亮辅佐刘备,历经艰难坎坷,终于建立了蜀国。
两年后,刘备病逝,后主刘禅继位,时年十六岁。
诸葛亮统率蜀军北京,驻军汉中,准备曹魏,夺取中原,光复汉室。
刘禅昏庸懦弱,诸葛亮颇有后顾之忧,所以临出发前上书刘禅,恳切劝谏,希望刘禅继刘备遗志,振作精神,广开言路,严明赏罚,尽心国事,匡扶汉室,统一天下。
文章中有两句,说尽了诸葛亮的一生,“受任于败军之际,奉命于危难之间”。
诸葛亮是蜀国的顶梁柱,他的这番陈词,慷慨而情深,大义而忠烈,说明自己对蜀汉的忠诚,既是报知遇之恩,也是尽为臣之责,意在劝谏刘禅发奋有为,励精图治,严明法纪,已完成刘备的未尽之业,统一中国,可谓用心良苦。
诸葛亮不仅足智多谋,更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的心愿,满篇尽是治国之宝鉴,而情牵其文,感人肺腑,动之以深情,晓之其大意,而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”,陈述自己匡扶汉室的决。
我想,诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物,不仅是因他的智慧,更是因为他的忠义啊。
“《出师》一表真名世,千载谁堪仲伯间?
”历来以诗名世者甚众,以表传后者颇少,唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册,而且灿烂于文苑,焕发出精神的光辉。
这里面的君臣之间的忠义,感人肺腑之情,感染了的人民,让这个名臣成为智慧与忠义的化身。
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?
”这天,在阅读陆游的诗集时,我偶然发现了这句诗文。
起初有些大惑不解,后来读了《出师表》一文后,我逐渐明白了。
《出师表》的前五段主要讲述了诸葛亮对后主刘禅提出的三条建议。
第一段中诸葛亮分析了天下大事,提出了广开言路这一政策;
第二段中,诸葛亮为后主分析对宫中府中赏罚不一,会使朝廷动摇,借此又强调了严明赏法这一内部政策;
三到五段中诸葛亮提出了最为重要的建议——亲贤远佞。
后局部中他讲述了征战史和对后主的劝谏,说明了自己对汉室复兴的决心。
(这是写文章吗?
像是总结段意!
)
在此表中,我真识到了诸葛亮的才华横溢,为汉室“鞠躬尽瘁,死而后已。
”我认为三条建议中最好的还是亲贤远佞,它是其他的根底,也是关键局部。
因为只有做到这一点,才能广开言路,接听善意之言;
严明赏罚才能真正的做到。
其实,诸葛亮的'
这三条建议在实际生活中也十分实用。
我们只有广开言路,听从多方面的建议,从中仔细的筛选,才能将事情做得更好;
而且如果赏罚不严明,那么不同的人犯下同样的错,受不一样的处分,大家一定会有意见,弄得大家不和睦;
(此处衔接突兀)再者说我们在社会上与一些小混混接触,定然会去一些不良的场所,会学许多坏的习惯。
所以,这篇千古名文值得我们去细细的品味,好好的运用!
历史上,人们对于诸葛亮都有很高的评价。
今天,本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。
他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子。
而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今。
实在是智!
诸葛亮神。
他虽身在草庐之中,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到。
他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用。
他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外。
实在是神!
诸葛亮义。
他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。
因受到刘备三顾茅庐之恩,白帝城托孤之重任,为了汉室之兴竭忠尽智,效死不渝,“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少名人志士的座右铭!
他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩。
实在是义!
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。
以诸葛亮的才华与聪明,竟落得如此下场,实在是可悲啊!
人无完人,诸葛亮也确实有缺乏,但这又有什么关系呢?
因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人
《出师表》是一篇好文章,而诸葛亮,却不太像一个好人。
看到这儿,你应该有点儿奇怪吧?
诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗?
我不以上观点,但要加上三个字:
对刘备。
诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬,对刘禅呢,那么是动不动就拿“先帝”出来吓唬人,我仔仔细细地数过了,《出师表》中出现了十二次“先帝”,而“陛下”这个词,只出现了七次。
《出师表》对封建社会而言,是一篇大逆不道的奏折。
什么叫:
“然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,以报之于陛下也。
”说穿了也就是这些臣子替你卖命?
还不是看在你爹的面子上,只不过是来还人情的。
否那么早就不干了。
还有这一句:
“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思?
暗喻什么呢?
这是说刘禅是之君还是兴国之主?
会做阅读题的同学都知道,只要上下文,便可以在一秒钟之内完成这道送分题,答案是前者——之君。
这就充分说明,诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅,然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿(你诸葛亮可以自己)。
整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是:
“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,而来有一年矣。
”这,这……背义弃恩,天人共戮!
单就“”这一句话,便把关羽、赵云等功臣忘与脑后,将建蜀国,抗击敌军的功绩全揽到自己身上了。
而且,还颇为得意,倚老卖老。
《出师表》虽说在封建社会时期是逆文,但时至今日,大家应该换一个角度去解读这篇文章。
诸葛亮,字孔明,三国时期著名的家、军事家。
语文书上的注释是这样写的。
“卧龙、凤雏,得一可安天下。
”诸葛亮也就是这“卧龙”。
《三国演义》里是这样写的。
我曾经像许多人一样,欣赏他的谋略,钦佩他的博学,也感慨于他的“上知天文,下知地理。
”诚然,他的功绩是那么显赫,但是写《出师表》的他,在我眼中,与往常有所不同。
“陛下”,他是这样叫那“”的。
“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感谢,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之间,受命于危难之间,尔来,有一年矣。
”
这是给我印象最深刻的一段。
孔明,为何那样谦虚?
或许你是淡泊名利,可却从未“苟全性命于乱世”;
或许你是一个布衣,可绝不“卑劣”;
或许你是那样自觉卑微,但你这样一个才子,让任何一个君王“三顾茅庐”都值得!
可是,在“皇上”面前,你却是以那样一个平凡、忠诚、卑微的臣子的角色出现。
或许对于刘禅,你有些无奈。
可更多的却是自责,自责自己没有完成好先帝的使命,那样的你,岂能不让人钦佩。
刘备死前对刘禅说:
“汝与丞相从事,事之如父。
”可想而知,刘备对他是怎样的看重,怎样的信任。
他完全可以在朝中独揽大权,可是他没有,也许这就是他,只要选择了忠诚,那么期限就是永远。
那样忠心的臣子,怎能不令人折服。
青衫玉立,走出《三国演义》里被神话了的他,《出师表》中那个捧着一颗忠诚的心,向君王进谏的他,那个一辈子都尽忠尽职的博学才子——孔明,我对你的钦佩已不止在你的才学之上了。
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