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教育管理心理学
教育管理心理学
名词:
1教导治理:
所谓教导治理是教导治理者经由过程必定的组织治理手段,合理设备治理资本,处理教导活动中教导与社会、教导与教导活动中的人员、物质、信息、时光、义务等各类关系,以达到预定目标的活动过程。
2.不雅察法:
就是在天然前提下,研究者对教导治理过程中人们的心理和行动所进行的一种有目标、有筹划的不雅察,从而懂得和分析教导治理活动中人的心理活动规律的办法。
3.实验法:
就是有目标地严格控制必定的前提或创设必定的情境,认为地使必定的心理现象产生,从而对其进行分析研究的办法。
4.查询拜访法:
是指在教导治理心理学的研究中,所研究的现象在不克不及直接不雅察的情况下,研究者采取多种办法获取有关材料,间接地懂得被试者心理活动的办法。
5.测验法:
是指在教导治理心理学的研究中,采取标准化的测验对象,须要时也可采取周详的测量仪器作为帮助,测量被试的有关怀理特质的办法。
6.教导心理学研究的根本义务:
就是商量教导治理活动中不合角色人们的心理现象及其规律,为进步教导治理程度供给心理学根据。
7本质:
所谓本质有两种解释:
狭义的本质是人的先天解剖心理上的特点,主如果脑和神经体系、感到器官和活动器官方面的特点,这种本质上人的心理成长的心理前提;广义的本质不仅是指人的先天解剖心理上的特点,并且更指人在必定的先天禀赋的基本上经由过程后天的实践活动而形成的人的生计和成长的根本品德,即一小我的意识和行动中所表示出来的心理品德,对教导引导者与治理者来说,即指引导意识、引导才能、引导品德和引导风度。
8.信度:
指的是测量的靠得住性,即多次测量同样的内容,所得成果的一致性。
9.效度:
指的是测量对象本身的有效性,即对所欲测量的特点或目标是否测得精确。
10.广义的教导:
泛指一切促进人们的常识、技能、影响人们的思惟、意识的活动。
11.狭义的教导:
是指学教导,是教导者根据必定社会(或必定阶段)的要乞降年青一代身心成长的规律,对受教导者所进行的一种有目标、有筹划、有组织的传授常识、技能、培养思惟品德,成长智利和体力的活动。
12所谓治理:
就是治理者应用治理的理论和办法,在必定前提下,对资本进行合理设备,指引和影响个别或组织目标的过程。
13.治理现代化:
是将现代化天然科学和社会科学的研究成果广泛应用于治理的过程。
14行动科学:
就是对工人在临盆中的行动以及这些行动产生的原因进行分析研究,以便调节企业中的人际关系,进步临盆效力。
15.霍桑实验:
美国哈佛大年夜学传授梅奥于1927年冬应邀参加了在美国西方电器公司霍桑工厂进行的工作前提、社会身分与临盆效力关系的实验,包含照明、福利、立场与看法查询拜访和集团行动的不雅察研究等一系列实验,成果发明,影响临盆效力的重要力量,不在于物质身分或经济身分,而在于工人心理的或社会的身分。
16.所谓心理的本质就是如何精确地舆解人的心理现象,上弄清楚什么是心理,心理现象时精力现象照样物质现象,人的心理到底时如何产生的,这是心理学起重要解决的一个根本问题。
按照辨证唯物主义的不雅点和现代科学成就的论证,人的心理时在社会实践中人脑对客不雅实际的主不雅的、能动的反应。
心理的本质毕竟时什么呢?
这里有两个根本的前提,一个是人脑,这是反应的器官,是心理活动产生的心理基本,另一个是客不雅显示,这是放映的内容,是心理活动放映的源泉。
人的心理活动就是在实践活动中这二者互相感化的成果。
17.经济人的假设:
经济人也称为理性经济人,也有人译为实利人或唯利人。
这种假设来源于享乐主义的哲学不雅,认为人的一切行动都是为了最大年夜限度地知足本身的私利,都想争夺最大年夜的经济好处,工作念头是为了获得经济待遇。
被称为X理论。
18.社会人的假设:
有人译为社交人。
这一人道假设来源于有名的霍桑实验。
社会人假设认为,人们在工作中获得的物质好处,对于调动人们的临盆积极性只有次要的意义。
人们还有社会性需求,人际关系对于社会行动有重要的影响,优胜的人际关系是调动人的临盆积极性的决定性身分。
19.自我实现的人的假设:
又称为主动人的假设。
这一概念最初是由美国心理学家马斯洛提出来的。
马斯洛的人本主义学派认为,人除了物质需求、社会性需求外,还有一种表示本身才能的欲望。
在他们心目中,最幻想的人就是自我实现的人。
自我实现就是指人都须要发挥本身的潜力,表示本身的才能。
20复杂人的假设:
是20世纪60年代末至70年代初提出来的。
因为经久实践的成果证实,前三个种人的假设,固然各有其合理的一方面,但并不合适于一切人,是各有其单方面性的。
60年代中期,薛恩考察了这三种人道假设,认为人类的最大年夜需求弗成能都是一样的,而是因人因事因地而异。
弗成能有纯粹的经济人社会人和自我实现的人。
实际存在的只是在各类情况下不合反响的复杂人。
70年代初,根据复杂人的假设,提出了一种变权理论。
被称为超Y理论。
21.人的天然属性:
反应了人和天然的关系。
它包含两方面的含义:
一方面人属于天然,另一方面是人统治天然。
起首,人作为有机体是天然的产品,人来自天然,人属于天然。
其次,工资了生计、种族延续和成长,就要应用天然、改革天然,把天然作为索取和改革的对象,这就是人统治天然。
22.人的社会属性反应了人和社会的关系,是人的本质最重要的方面。
作为社会的人,任何个别都处在必定的社会关系之中,人的生活的一切表示,都是社会生活的表示。
总之,人之所认为人,就在于人的社会性。
23.人的意识属性:
解释人对客不雅世界的反应不是消极的反应,而是具有自发性,是积极能动的反应,这是人与动物的根本差别。
24..社会认知:
是指人们在社会生活中形成的认知反应,是指主体对他们的行动、对社会交往和对集体组织间的关系的认知。
25.认知:
是人脑反应客不雅事物的特点与接洽,并揭穿事物对人的意义与感化的心理活动。
26第一印象:
在社会认知中,两个素昧生平的人第一次会晤时所形成的最初印象称为第一印象。
27.光环效应:
在社会认知中,将知觉对象的某种印象不加分析地扩大到其它方面去,这种现象叫光环效应。
又称为晕轮效应或偏奏效应。
28.近因效应:
是指在社会认知中,新近获得的信息比以前获得的信息对于一小我的全部印象会产生更强烈的感化。
也称为系各地位效应
29.社会刻板印象:
在社会认知中,人们经常受以前经验模式的影响,在其脑筋中形成有关或人或某类人的固定印象,这种固定的刻板印象将对随后的反应活动产生必定的影响,这种现象称为社会刻板印象或定势效应。
30.情感效应:
在人际关系中,不雅察已有的情感情感对社会认知的影响,从而造成对人断定或评价上的成见。
31.个性:
是个别在社会化过程中形成的意识偏向性和稳定心理特点的总和。
它是一小我的精力面孔。
32个性差别:
个性具有意识偏向性,它是人对事物的必定看法、立场和趋势,可以决定一小我的立场的选择性和积极性的表示,制约着一小我全部的心理活动的偏向和行动的社会心义。
这种偏向性表示为个别的兴趣、爱好、须要、念头、信念、幻想社世界不雅。
个性还具有光鲜的个性差别性,它表如今个别之间才能、气质和性格方面的不合。
33.情感:
是人对客不雅事物的一种特别反应情势。
它不是反应客不雅事物本身的属性,而是反应人对客不雅事物的一种立场,它是人脑对于客不雅事物是否相符人的须要而产生的立场的体验。
34.意志:
是在熟悉和变革实际的过程中,人自发地肯定目标,有意识地根据目标的念头调节安排行动,尽力克服艰苦,实现预定目标的心理过程。
35.兴趣:
是我们力争熟悉某种事物或爱好某种活动的偏向。
36.才能:
是直接影响活动效力,使活动顺利完成所必备的个性心理特点。
37.气质;是受个别生物组织制约的、不以人的活动目标和内容为转移的,表示在心理活动强度、速度、灵活性等动力方面典范的、稳定的心理特点。
38.性格:
是表示在人对实际的立场和习惯化的行动方法中的比较稳定而具有核心意义的个性心理特点。
39.所谓行动:
是在外部刺激的影响下,经由主体内部的折射而产生的反响活动。
40.须要:
是有机体缺乏某种刺激时产生的一种主不雅心理状况,它是个别客不雅需求(包含人体内部的心理需乞降人体外部的社会需求)的主不雅反应。
41.念头:
是推动人们去行动的主不雅动因,是个别动员和保持其行动以实现必定目标的一种心理偏向。
42.目标:
是一种期望,是人活动所寻求的预期成果,是与必定须要的知足度相接洽的客不雅事物在人脑中的超前反应
43.教导目标:
是指培养人才的规格和标准,它是社会对教导的要乞降期望在教导工作中的反应,这个目标要依附具体的教导教授教化工作来实现。
44.治理目标:
是为实现教导目标而制订的工作目标,是教导目标的具体化。
45.所谓鼓励,作为心理学的术语,指的是持续的激发人的工作念头,使其心理过程始终保持在一种积极的高兴状况之中。
简言之,就是调动人的工作积极性。
46.目标鼓励:
就是设置恰当的目标,使其成为诱因,以激发人的精确念头,调动人的积极性与创造性。
47.嘉奖鼓励:
即应用嘉奖与处罚的手段进行嘉奖。
48.比赛与评选的鼓励:
社会主义的比赛,历来被认为是能激发人的念头、推动人们积极向上、克服艰苦、尽力进修或争夺完成工作义务的有效手段之一。
比赛既有比较、比赛的成分,又有合作、合作的成分。
在精确思惟的指导下,比赛对调动人的积极性具有重大年夜意义,。
评选前提对引导比赛的偏向有侧重大年夜的感化。
49.榜样鼓励:
榜样是一面旗号,使人学有偏向,赶有目标,它合适人的模仿心理须要。
50.引导行动鼓励:
;在调动教导工作者积极性中,引导行动起着很重要的鼓励感化。
它重要表示在引导者对被引导者工作的支撑、关怀和引导自身的以身作则等方面。
51.心理须要:
是人类和动物共有的、直接与个别生计和种族延续成长相接洽的须要。
包含饥渴性渗出和歇息等。
52.安然须要:
是请求安然、避免危险的须要。
53.尊敬的须要:
这里有两种,即内部尊敬和外部尊敬。
内部尊敬是欲望在各类不合的情境中获得自我尊敬,产生自足胜任自力和自负。
外部尊敬是欲望达到别人尊敬,由此产生地位威望和信赖等。
54.爱和归属的须要:
是指人与人之间对社会交往、爱与被爱的须要。
55.自我实现的须要:
是小我的幻想幻想才能获得充分发挥的须要,目标是完美本身,最大年夜限度地成长和实现本身的浅能。
56.鼓励身分:
使职工认为知足的鼓励身分主如果富有成就感,工作成就能获得社会承认,工作本身具有挑衅性,工作中负有重大年夜的义务以及在职业上能获得成长和成长等。
57.保健身分:
造成职工异常不知足的保健身分主如果因为公司政策、行政治理、监督、高低级之间的关系以及工作安然、工作情况等方面处理欠妥引起的。
58.效价:
也称诱发力,是指目标的价值,即对所从事的工作或者所要达到的目标对于知足小我须要的价值,也就是小我对行动的成果或目标的偏爱程度。
59.期望值:
是指期望的概率,是根据小我的经验断定必定行动能导致某种成果和知足须要的概率,是对实现目标的可能性大年夜小的估计。
60.期望:
期望理论是美国心理学家弗鲁姆与1964年提出的。
它的根本不雅点是,人们只有在预期其行动可以有把握达到某种成果并且这种成果对他有足够价值的情况下,才会被鼓励起来。
61.投入:
是指一小我对本身的前提个估计,如学历、卒业黉舍、卒业年限、工龄长短、才能大年夜小、甚至年纪、身材状况等都是一种投入的本钱。
62产出:
是指一小我所获得的待遇。
63.所谓挫折:
是指当个别从事有目标的活动时,在情况中碰到一时无法克服的障碍或干扰,致使其念头不克不及获得知足时的情感状况。
64.挫折容忍力:
是指小我遭受到挫折时避免行动掉常的才能
65.所谓挫折的自我防御机制:
是指个别在遭受挫折后,为保持情感的稳定与心理均衡,自发产生的适应性的行动与心理活动。
也称心理防御机制。
66.进击:
是个别受到挫折后行动表示的一种情势,即个别受到挫折后,引起末路怒的情感,对构成其挫折对象的人或物进行责备、批驳或还击。
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