高三一轮复习必修一 第一单元 古代中国的政治制度 第1课 夏商西周的政治制度 教案.docx
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高三一轮复习必修一第一单元古代中国的政治制度第1课夏商西周的政治制度教案
2019-2020年高三一轮复习必修一第一单元古代中国的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度教案
课时
高考考点
第1讲 夏、商、西周的政治制度
西周政权的建立与灭亡;西周的分封制和宗法制;商周时期政治制度的特点
第2讲 秦朝中央集权制度的形成
秦朝的统一;皇帝制度;中央官僚机构与郡县制;中央集权制度的形成
第3讲 从汉到元政治制度的演变
中央集权的发展;君主专制的演进;选官用官制度的变化
第4讲 明清君主专制的加强
明朝宰相制度的废除与内阁的出现;清朝军机处的设置
原始社会(前21世纪前):
禅让制。
夏、商、西周(前2070—前771):
王位世袭制,分封制,宗法制。
春秋战国(前770—前221):
诸侯争霸战争。
秦汉(前221—220):
君主专制中央集权制的初步形成。
魏晋南北朝(220—589):
九品中正制。
隋唐(581—907):
君主专制中央集权制的完善:
三省六部制的完善,科举制的创立。
五代宋元(907—1368):
君主专制中央集权制的发展:
北宋初年的集权措施,元朝的行省制度。
明清前期(1368—1840):
君主专制中央集权的空前强化:
宰相制度的废除,内阁的出现,军机处的设立。
第1讲 夏、商、西周的政治制度
夯实基础 一、等级森严的分封制
【基础梳理】
目的:
进行有效统治,拱卫王室。
内容:
(1)分封对象:
周王把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和古代帝王的后代,让他们建立诸侯国,拱卫王室。
(2)义务、权利:
诸侯必须服从周天子的命令,有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务;诸侯在自己的封疆内,可以对卿大夫实行再分封。
影响:
积极
(1)加强了周天子对地方的统治。
(2)开发了边远地区,扩大了统治区域。
(3)形成对周王室众星捧月般的政治格局。
(4)西周成为一个延续数百年的强国。
消极
(1)诸侯在自己的领地内,具有相当大的独立性,随着诸侯国势力壮大,到西周后期,分封制遭到破坏。
(2)等级森严,等级观念浓厚。
瓦解:
到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏,大国兼并小国,周王室失去至尊权威。
【重难突破】
西周的“封建制”
1.“封建”的含义
(1)西周的分封制又称“封建”,即“封建亲戚,以藩屏周”,其时代称为“封建时代”,与马克思主义史学及西方学者所说的“封建社会”不同。
(2)有两种含义:
一是国家结构,指的是西欧的中世纪和中国夏商周时期分封制的国家结构,夏商时期以中央王朝和万千方国结合的方式出现,周朝则以天子和诸侯国的形式出现;二是社会形态,指的是以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态,中世纪的欧洲和公元前475年至公元1840年的中国就是这种社会形态。
2.“封建制”的历史遗存
(1)中国姓氏的起源中,有很多是源于西周的封国,如宋、鲁、郑、陈等。
(2)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名,如山东省简称鲁、山西省简称晋等。
【真题演练】
【例1】《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:
天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。
与此相关的政治制度是(A)
A.分封制B.三公九卿制
C.郡县制D.郡国并行制
【解析】解答本题的关键是理解材料的意思。
材料大意为:
天子与不同爵位的诸侯在朝会时位于不同的位置。
由此可知,周代贵族在朝会的时候有尊卑之分,这反映了分封制下形成了森严的等级序列关系,故A项正确。
三公九卿制和郡县制是秦代实行的政治制度,郡国并行制是汉初实行的政治制度,与题干信息不符,故排除B、C、D三项。
二、血缘关系维系的宗法制
【基础梳理】
目的:
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,巩固统治。
内容:
嫡长子继承制,它规定:
周王为天子,王位由嫡长子继承,为大宗;其他儿子分封为诸侯,他们对天子来说是小宗,但在自己的领地内却是大宗。
特点:
血缘和政治相结合,形成家国一体的统治。
作用:
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。
【重难突破】
宗法制的历史影响
封建社会:
(1)皇位继承的嫡长子制原则。
(2)对祖宗的崇拜与敬畏。
(3)“家国同治”的统治理念等。
社会习俗:
(1)后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙的修建等。
(2)民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念、祭祖扫墓等。
思想观念:
(1)宗法观念使中国传统文化形成了严格的伦理范式,“忠”“孝”等伦理观念深入民心。
(2)重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德。
(3)宗法制倡导的“道德、专制”“男女不平等”“等级观念”等思想,直接导致了后世男尊女卑、等级贵贱、过分强调家族本位、任人唯亲等现象。
【真题演练】
【例2】中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。
这些说法体现的是(D)
A.家族和睦B.等级秩序
C.贵族世袭D.宗法观念
【解析】解答本题的关键在于准确把握中国古代早期政治制度的特点。
题干中的“长兄如父”“小儿不及长孙”,是受到嫡长子继承制度的影响,体现的是宗法观念。
故选D项。
【考点延伸】
中国早期政治制度的特点
(1)以血缘关系为纽带:
将国家权力和家族关系结合起来,形成“家国一体”的局面。
(2)等级森严:
以分封制和宗法制为核心形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。
(3)地方权力较大:
分封制给予诸侯国较大的统治权力,最高统治者尚未形成权力的集中。
【真题演练】
【例3】(2016全国Ⅲ)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。
这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。
这表明西周时(B)
A.创造了一种全新的文字体系
B.形成了重视历史传承的风尚
C.宗法制度受到了严重的挑战
D.青铜器的功用发生重大改变
【解析】题干反映的是西周青铜器上的铭文字数、格式和内容情况。
这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,意味着形成了重视历史传承的风尚,故B项符合题意。
周代刻在青铜器上的文字与商代一样,都是“金文”,中国古代汉字发展一脉相承,并没有创造出全新的文字体系,故排除A项。
题干没有涉及宗法制度,故排除C项。
商周青铜器多用于祭祀,题干信息不能说明青铜器的功用发生重大改变,故排除D项。
整体设计
本课概述
本课主要讲述了中国古代早期夏、商、西周即奴隶社会政治制度的情况、特点及影响。
夏朝开始有了早期的国家政治制度,在国家最高权力方面,夏商实行王位世袭制,王位在一家一姓中传承。
夏商已有一套从中央到地方的特色行政管理制度,中央设置各种官职,地方封侯、伯。
西周实行分封制和宗法制,两者互为表里,宗法制维系了分封制,分封制是宗法制在政治上的体现。
夏、商、周三代是在原始社会的基础上发展起来的。
世袭制、分封制、宗法制带有浓厚的血缘部族色彩,这是由当时生产力发展水平决定的。
思路设计
本课重点:
西周分封制与宗法制。
本课难点:
认识中国早期政治制度的特点及奴隶社会森严等级秩序的关系。
早期政治制度对后世与当今社会的影响。
鉴于夏、商、周三代历史久远,在初中又没有系统学习过的情况下,学生学起来难免枯燥、吃力。
如何在开学的第一课调动起学生学习历史的兴趣,贯彻新课标的理念,实现“教”与“学”方式的转变呢?
教师可利用传说故事、历史史料、情景设置、成语等,从与身边相关事件切入。
突出早期政治制度的主题,抓住“世袭制”“分封制”和“宗法制”三项制度,重点讲述三个问题:
源于夏的王位世袭制;等级森严的分封制;血缘关系维系的宗法制。
这三个问题都是比较抽象的历史概念,这就需要把每一个概念分解为若干个小问题,从学生的认知水平出发,层层推进,精心设计问题,注重学生的广泛参与,注意用通俗的语言来讲述,通过教师的“导”来推动学生的“学”,以期实现教学目标。
培养学生愿学、乐学、勤学的兴趣,为以后的学习打下基础。
课时安排:
1课时。
教学方法:
问题教学法历史剧角色扮演。
教具准备:
采用多媒体教学,准备相关影视资料和图片资料。
三维目标
知识与能力
(1)了解夏商时期王位世袭制、西周的分封制和宗法制等。
(2)了解奴隶社会的分期,概括从文明初期到西周时代的历史演进过程。
(3)理解世袭制、分封制、宗法制之间的关系。
过程与方法
(1)学生可以根据教师精心设计的问题,主动学习教科书及上网搜集资料,对问题进行思考和分析,并能提出新的问题,再进一步解决。
(2)设置情境、创设问题,学会运用阅读法、观察法、讨论法等来学习相关疑难问题。
情感态度与价值观
(1)通过学习本课,了解我国古代文明源远流长,我国是世界著名的文明古国。
培养学生的爱国情操,发扬中华民族的传统美德,加深对国情的认识。
(2)中国在古代就创造了完备的政治制度,是中国古人政治智慧的体现。
教学设计
导入设计
导入
多媒体显示:
甲骨文的有关史料
教师设问:
我国有文字可考的历史是从何时开始的?
甲骨文与今天的汉字有何渊源?
学生活动:
结合以前所学知识,说出汉字字体的演变过程。
中国是世界文明古国之一,在奴隶社会,中华民族已经创造了高度的文明,政治上也形成了完备的制度,以此来引入中国古代政治制度的学习。
导入
多媒体显示:
当今中国总人口及人口的性别比
教师设问:
为何中国的男女性别比是如此之大?
从现实和历史的因素分析,这与中国历史上早期政治制度宗法制有很大的关系。
我们今天就学习古代中国的政治制度。
导入
我们每个人都有自己的姓氏,你们知道自己姓氏的由来吗?
我们的姓是从自己祖宗那里继承下来的。
起源于母系氏族社会,所以从母姓,一般是从居住的村落或者所属的部族名称而来。
但随着人类进入父系氏族社会,人们转而从父姓,这是社会进步打下的烙印。
与其有很大渊源关系的宗法制就与我们今天学习的内容有关。
推进新课
从禅让到王位世袭
1.源于夏的王位世袭制
教师指导学生归纳本课历史发展的基本线索,理出奴隶制文明演进的过程,了解中国较早进入奴隶制文明社会,是四大文明古国之一,培养学生的爱国之情。
多媒体显示:
朝代
开始时间
结束时间
建立者
终结者
夏
约公元前2070年
约公元前1600年
禹
桀
商
约公元前1600年
约公元前1046年
汤
纣
西周
约公元前1046年
公元前771年
周武王
周幽王
春秋
公元前770年
公元前476年
周平王
教师指导学生阅读教材第一、二段,从原因、时间、人物、经过、影响等方面理清基本的知识点,掌握世袭制确立的朝代、人物、方式、王权具有何种色彩,理解从禅让到王位世袭是中国古代由原始社会到奴隶社会的重要标志。
自主学习:
请学生把教材中的关键词用笔画出。
教师归纳总结:
禹治水有功,得以继承部落联盟首领,势力不断壮大,建立起夏朝,禹死后,其子启即位。
这就改变了自原始社会末期以来民主推选首领的禅让制,王位世袭制确立,“天下为公”变成“天下为家”。
商朝时,王位世袭的方式有父子相传或兄终弟及,没有确定的规则。
但在西周有了变化,西周时嫡长子继承制正式确立,这一点我们在后面将要学到。
王位世袭制解决了最高统治者的继承问题,以王位世袭显示了权力的不可转移,使得“国”和“家”很好地结合在一起,有利于统治阶级内部的稳定和团结,在中国一直沿用到清朝灭亡。
多媒体显示:
大禹治水的传说、戴冠冕的夏禹
教师设问:
(1)观察禹的装束,其身份和地位有何变化?
从卜辞来看反映出王权带有什么色彩?
是由什么决定的?
(2)禹建立的夏朝有何特征?
和部落联盟有何不同?
(指导学生从禹的装束、权利的大小、官职的设置、统治的区域来分析)
禹从装束看,已从部落联盟的首领转变为夏国王了,王权具有
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