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看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。

也许那些语言在平日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。

即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。

当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。

　　读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。

当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和幼儿们快乐、平等、有效的共度在园的完美时光。

但是在实施的过程中总会遇见一些问题。

书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。

首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。

　　起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练习。

其次，我们要改变我们的态度。

生活只有一次，时刻只去不回，幼儿们完美的童年亦如是。

想要幼儿们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。

我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。

但是你的一点点疏忽，都可能让你的幼儿留下小小的“伤痛”。

如果你有什么不开心的事，能够和幼儿们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。

　　这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。

但是其中关于“学会赞赏幼儿”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。

　　禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男幼儿，相对别的幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。

他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。

由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。

这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。

有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。

第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。

在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。

有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？

”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。

我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。

　　赞赏是完美的，是幼儿们喜爱的，并且用心想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：

称赞是又次数限制的么？

要有怎样的度呢？

　　有一次，我们一个幼儿的奶奶来对我说；

“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？

我们家淇淇已经念了好几天了。

”淇淇是一个很乖巧的女幼儿，各方面表现都很好，老师和小朋友都很喜爱她。

她经常得到老师的称赞或是小贴画，但是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。

一天早晨来的时候，幼儿们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。

中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。

对于这样的状况我想了想，是不是平时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？

于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。

每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？

在一次次的纠结中，我发现自己错了。

正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，幼儿们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。

每一个幼儿都就应被称赞，他们每一点进步、每一

　　点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。

对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此平时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。

因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"

她，这样对于别的幼儿不公平，对于她也不公平。

老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。

　　看到幼儿们一点点的进步后，我开始了了一个计划：

每一天一称赞。

一个在大人看来微不足道的称赞或许能让幼儿兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，幼儿们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。

每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，但是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。

站在幼儿们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，幼儿们是能够感受到老师发自内心的称赞的。

小班教师读书笔记3

　　我认真读过《捕捉幼儿的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。

其实，读过此书之后感受颇深。

很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导幼儿，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。

其实，作为异物闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解幼儿的世界，读懂他们的内心，当幼儿们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。

　　幼儿的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定幼儿一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。

幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。

　　0--2岁：

新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。

当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有务必的关联。

视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。

这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。

当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。

幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。

当我们在安全的条件下，采取满足幼儿口腔的味觉和触觉，给幼儿带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，幼儿的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，幼儿用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。

相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现吃手这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。

　　2--4岁：

这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。

很多时候，我所在的小班经常会出现抢玩具在椅子上爬来爬去从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉幼儿们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。

对待什么都是我的的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫幼儿归还属于自己的物品给别人，幼儿会丝毫感觉不到安全感。

在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。

　　展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。

不仅仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现排斥一些幼儿的个性现象，原来这正是幼儿处在人际关联的敏感期。

这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。

人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。

行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的幼儿就成了受排斥的儿童。

这时候对幼儿进行正确的行为指导便显得至关重要。

但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得受忽略儿童，不受欢迎，也不受排斥。

这时，我会经常发动全班幼儿进行记名字的游戏。

那些幼儿们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。

虽然在潜移默化中培养了幼儿的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。

　　年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班幼儿会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是幼儿的第二个家，是幼儿成长的沃土。

但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。

　　很多时候，幼儿常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个幼儿在成长中的必经过程。

老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为幼儿顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。

小班教师读书笔记4

　　首次接触这本书，我脑海中浮现的是在组织活动时，我在前面讲，幼儿在后面讲的场景。

我一向在探索让幼儿愿意听我讲话，能够专心听我讲话，并用心回应的方法。

工作中也在不断地尝试各种方法，但是一向没有收到很好的效果。

也许这本书对我会有一些帮忙吧?

也许书里无非是“尊重、明白、理解、包容、平等、站在海幼儿的角度”等等……这些个词吧?

带着这两种想法，我开始翻阅这本书。

浏览中，案例图片深深的吸引了我。

不仅仅正因每次我的处理方式都和错误的范例不谋而合，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。

细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。

　　这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。

我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅仅适用于家长与幼儿之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。

　　通读全书后我有一些粗浅的收获：

　　一、关于如何帮忙幼儿克服消极情绪对幼儿入园情绪问题的启示:

　　在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的状况。

一般状况，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰、用自己的道理去说服他。

幼儿其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。

马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。

人人都有归属与爱的需要。

　　也许明白、赞同才是最好的安慰良药。

当幼儿感受到被接纳，他们才会鼓起勇气应对自己的问题。

认可幼儿的感受，并用适合的话说出来你的明白，不好急着给幼儿解决问题的办法，让幼儿自己说出自己的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的主角帮忙幼儿走出自己的困境。

　　那么该如何让幼儿应对他们的感受呢?

书中给了我们可操作性的推荐：

1、全神贯注的聆听。

2、认同幼儿的感受。

3、把幼儿的感受表达出来。

4、借住想象满足幼儿的愿望。

　　二、关于如何夸奖幼儿对美术活动作品评价的启示:

　　我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒”，“这幅画很漂亮”。

有时甚至不知道从哪里评价。

评价语言通常存在着用词单一、资料空洞贫乏。

这样一来评价语言成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的帮忙几乎为零。

书中对于如何夸奖幼儿提出以下方法：

描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括幼儿值得表扬的行为。

在评价时，能够先描述一下眼睛中看到的事物，说出自己的感受，也引导幼儿来说说自己的感受。

　　在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的对话。

A：

你的画很好，我喜爱。

B:

为什么啊?

A:

正因很漂亮。

……A:

正因你的画上方有两个蜗牛，一个大的一个小的，我很喜爱那个小的蜗牛。

A小朋友美美的笑了。

A在B的评价中得到认同，增强了自信。

并且知道的自己的作品的优点，今后能够继续发扬。

B也从中学到了A的优点，从而在以后学习、提升。

　　三、关于如何用其他方法替代惩罚对处理幼儿不当行为的启示:

　　我们都一向不认同惩罚行为，惩罚会有很多的副作用。

如：

惩罚给幼儿带来的感受：

敌意、仇恨、抗拒、罪恶感、没有价值感、自怜;

幼儿在惩罚中会把精力分散，错失了对自己不当行为的反悔以及思考修正错误的机会;

不利于幼儿发自内心地认识错误，改正错误;

惩罚作为一种行为是会被幼儿效仿的，“以强欺弱”会成为他应对问题的处理方式;

幼儿受到的惩罚，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩罚”能够抵消他们的“罪行”，能够心安理得地重复自己的错误。

　　那出现问题后我们就束手无策了吗?

专家认为一个幼儿就应经历自己不当行为所带来的自然后果，而不是受罚。

有的后果是无法模拟的，怎样样才能让幼儿经历自己不当行为所带来的后果呢?

　　书里给我我们七种方法来替代惩罚：

　　1、转移注意力：

把幼儿对“问题”行为的注意力转移到帮忙老师做事或者搞笑的事情上。

　　2、明确表达强烈不一样意的立场（但不攻击幼儿的人格），让幼儿了解问题本身的影响。

3、证明你的期望：

对于已经发生的错误但是分追究，并证明对幼儿下次行为的期望。

4、带给选取：

带给给幼儿合理的、且我们能理解的选取，给他被尊重感，而不是被强迫感。

　　5、告诉幼儿怎样弥补自己的失误：

当幼儿的知识经验不能够找到解决问题的办法，我们能够直接告诉幼儿该怎样去做来帮忙他弥补失误。

　　6、当幼儿出现不当行为，对于并不是对我们有很严重的影响的事情我们能够采取行动，让幼儿直接应对行为背后的后果。

　　当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的推荐、方法，并不能给我们有什么实质性的帮忙。

关键在于实践，针对不一样问题具体的做法还是需要在实际情境中去不断的探索。

对于我刚参加工作，接触这本书也就半年时刻，没有细细去挖掘，工作经验较少，明白的也只是些皮毛。

这本书需要经常的拿出来翻阅，我坚信它在今后还会不断的给予我们启示与帮忙。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

”

小班教师读书笔记5

　　人们常说每个孩子都是一本有趣的书，要想读懂这本书并不容易。

只有爱他们的人才能读懂。

每个孩子来自不同的家庭，有着不同的生活经验和生活环境，他们性格特点不同，发展水平不同，存在明显个体差异。

作为教师，应善于发现幼儿的差异，捕捉幼儿的闪光点，利用不同的教育方法尊重和理解幼儿。

　　我们班有一位叫佳佳的小朋友，第一天来班上时，她一直拉着姥姥的手不放，恋恋不舍地说：

"

姥姥，早点接我，早点接我。

在我的劝说下，佳佳满眼含泪地松开姥姥的手。

佳佳的姥姥在临走前，悄悄地对我说：

佳佳的鼻子不好，要靠嘴来呼吸，吃饭时要用嘴一边呼吸一边吃，这样吃饭的速度就较慢，她害怕老师批评、指责她，所以一直都不爱上幼儿园，听了这些话，我开始留心注意佳佳。

在活动区游戏时，佳佳静静地坐在椅子上，于是我走过去，轻轻问她：

佳佳，你喜欢玩什么?

她说：

我喜欢看书。

老师和你一起看好吗?

佳佳高兴得点点头，于是我和她一起看起书来，开始是我讲，讲着讲着，佳佳也不由自主的讲起来，我高兴地说：

佳佳，你好棒呀!

能自己看书讲故事，你愿意把故事讲给小朋友听吗?

愿意"

，于是我叫了好些小朋友来听佳佳讲故事，佳佳很高兴，讲得也更起劲了。

　　午餐时，为了减轻佳佳进餐的紧张心情，武老师给她少盛了一些饭菜，可是当一部分小朋友吃完饭，离开座位后，佳佳哭了起来，我忙走过去，问她：

佳佳，你怎么啦?

我吃不下"

，"

佳佳，别着急，你瞧，就剩下这么一点点了，来，我帮你!

佳佳在我们的耐心帮助下，终于把饭吃完了，尽管她是最后一个吃完饭的，但是我们没有批评她，反而给她以鼓励，以信心，帮助她逐步克服紧张、自卑的心理，逐渐培养她进餐的良好习惯。

　　第二天，佳佳和姥姥一早就来到幼儿园，姥姥手里还拿着几本书，她对我说：

李老师，太谢谢你们了，佳佳以前不愿意上幼儿园，可今天一早说，姥姥，我要上幼儿园，快，咱们别迟到了，我要讲故事给小朋友们听呢!

老师还夸我故事讲得好呢。

望着佳佳姥姥高兴的样子，我也会心地笑了。

这一切对于一位幼儿教师来说，虽是一件很平常的小事，但对于家长和孩子来说，却是多么重要。

　　通过这件事，我深深体会到，孩子们都有一颗敏感而细腻的心灵，教师善于发现孩子闪光点，尊重幼儿的兴趣，帮助幼儿成功地表现自己，就会使幼儿获得心理上的满足与快乐，从而促使幼儿健康发展。

小班教师读书笔记6

　　对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他以前走在文字改革的先端，是新文化户外的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。

近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不一样时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

　　“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。

作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。

他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使此刻阅读也有极强亲近感，很贴合他倡导的白话文就应是“活”的文字。

　　书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不一样时期的各种演讲资料，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不一样主角转化中为人，治学的态度，能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及"

认真的作事，严肃的作人"

的为人之道。

　　另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。

胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。

胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。

胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一向在进行这方面的弥补。

胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；

晚年，又花很多时刻去考证《虚云和尚年谱》。

虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。

胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

　　多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

　　如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。

小班教师读书笔记7

　　最近，我在阅读一本书名字叫《不会说话的幼儿想说什么》。

其中有一个章节谈到培养快乐、负责、有潜质幼儿的5个诀窍。

　　在学习这5个诀窍之前，要先了解幼儿天生就会使用的9种情绪密码：

好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。

　　诀窍1，允许幼儿充分、合理地表达所有的情绪密码（尽可能不让幼儿的情绪受到压抑）。

表示开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码;

表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶，这些都是负面的情绪密码。

　　诀窍2，尽可能鼓励幼儿多多表达好奇和开心的情绪密码（尽可能让正面情绪充分发挥，及至最大）。

例如，幼儿抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。

如果这本书不是那么珍重，你不妨先观察一会儿，看看幼儿对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。

或者你就应扪心自问，幼儿是不是在模仿父亲撕报纸的动作。

然后，要让幼儿知道，你认可幼儿的兴趣，也对此表示欣赏：

这本杂志很棒，对不对?

上方的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。

如果你不想让幼儿撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟幼儿说：

这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。

　　诀窍3，排除引起苦恼的因素（尽可能设法消除因其负面情绪的因由）。

有的幼儿只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我们忽视幼儿的这种表现，或者对幼儿的哭闹不予理睬，这样做会让幼儿误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅仅仅对幼儿没有帮忙，反而会让幼儿越来越苦恼。

在这种状况下，我们能够把幼儿抱起来，让幼儿背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让幼儿玩一玩他的眼镜，以便消除幼儿的负面情绪。

　　诀窍4，用话语帮忙幼儿表达情绪密码。

例如，小幼儿正因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话：

我听到了，幼儿，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧!

若幼儿被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：

那种声音真可怕，把你吓坏了。

幼儿开心地荡着秋千，你能够用话语增强这种经历给幼儿带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比