描写鲁智深的性格特点共4篇Word文档格式.docx
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在“拳打”时,对郑屠采取“应口”要打,“讨饶”也要打的不调和态度,三拳便将他打死,为民除了害。
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了解了金家父女的不幸遭遇后,虽然自己与他们非亲非故,却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。
(3)率直粗矿,勇而有谋,胆大心细。
为了防止店小二去追赶,一向暴躁的鲁达,竟在店门口“坐了两个时辰”,“约摸金公去得远了,方才起身。
”
惩治郑屠,也不是一到就动手,而是采取先激后打的策略,造成口角斗殴的架势,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动,鲁达本意是痛打惩治郑屠,不料失手打死,面对意外,他随机应变,遇险不惊,从容不退却。
鲁智深的性格特点篇三
鲁智深作为施耐庵笔下较具代表性的人物,深受广大民众
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的喜爱。
当人们喜欢上一个角色的时候,无非就是因为他做人处事的态度,以及角色性格带给自身的影响。
当然,面对鲁智深这样性格的人,谁能不喜欢呢?
说起鲁智深的性格特点,想必很多人都有自己不同的见解。
在这里,小编也不妨就他的性格特点做出一番阐述,希望能够让这样一个角色再一次触动你的心弦。
提及鲁智深的性格特点,主要可分为以下3点进行详细叙述。
(1)见义勇为,嫉恶如仇,扶危济困,爱憎分明,仗义疏财,慷慨大方。
鲁提辖在潘家酒楼吃酒时,听了金家父女对郑屠的控诉后,毫不犹豫地要去“打死了那厮”,被史进、李忠劝住后,马上从身上掏出五两多银子,又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。
回到住处后,仍不释怀,气得连“晚饭也不吃”。
第二天还亲到客店中,将店小二痛打一顿,以使金家父女能够脱身。
“拳打”镇关西时,采取不依不饶的态度,“应口”要打,“讨饶”更要打,三拳便将这个地方恶霸置于死地。
本来,鲁提辖与金家父女素不相识,
与郑屠无怨无仇,能如此这般,就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。
而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。
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(2)勇而有谋,胆大心细。
鲁提辖在救助金家父女,惩治恶霸郑屠时,处处表现了这个性格特点:
当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后,虽气愤难当,却能权衡利弊,首先解救金家父女,使其脱身,并能考虑到他们缺少盘缠,将银子送给他们;
为了防止店小二去追赶他们,一反平时的火暴脾气,竟然能“掇条凳子,坐了两个时辰”,“约莫金公去得远了,方才起身”;
“拳打”郑屠,更显出他的智勇双全:
先采用“激将法”,郑屠果然经不住“三激”,被他引到当街上,手执利器,造成持器行凶的口实,然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲?
”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义,待到“拳打”时,本欲狠狠惩治,并非想把郑屠打死,面对这种意外情况,却能随机应变,故意说:
“你诈死,洒家和你慢慢理会!
”大骂着慢慢离去。
这些情节皆表现了鲁提辖的勇而有谋、胆大心细的性格特点。
(3)热忱率直,粗犷刚烈,兼有粗野。
邀史进、李忠吃酒叙话,当酒保问他:
“官人吃甚下饭”时,便不耐烦地说:
“问甚么!
但有,只顾卖来,一发算钱还你!
这厮,只顾来聒噪!
”当听见隔壁阁子里有啼哭时,就摔碟子摔碗,并要酒保“你与我唤得他来”问个明白。
听了金家父女的哭诉后,二话不说就要去“打死了那厮”,又送银相助等。
这些都反映出鲁提辖对朋友热忱,办事直爽,性情刚烈粗犷,兼有粗野的性格特点。
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鲁智深的性格特点,鲁智深的故事篇四
看过《水浒传》的人可能对里面的一个人比较熟悉,那就是花和尚鲁智深,梁山好汉每个人都有传奇的故事,而鲁智深也是如此,作为梁山好汉之一,鲁智深是为数不多得到善终的一个,也是最为莽撞的一个,虽然说迫于无奈出家,但是依然改不了自己的莽撞性格,但是鲁智深也是难得的一个粗中有细的人,也是他的这个性格特点造成了鲁智深能够得到一个好的结局,本文小编就详细的为大家介绍一下关于鲁智深的故事。
鲁智深
一、鲁智深的性格特点
我们在读《水浒传》时,感慨这些英雄的动人故事同时,作者把这些英雄放到一个复杂的社会环境中来刻画他们的形象。
不同人物的性格特点和英雄形象就不同。
花和尚鲁智深,其人品高尚,但性格急躁,有些鲁莽,但行事却有张有驰。
他的性格特点鲜明,鲁达本意是痛打惩治郑屠,不料失手打死,面对意外,他随机应变,遇险不惊,从容不退却。
”“一头骂,一头
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大踏步走了。
”鲁达这些行为,充分体现了他勇而有谋,胆大心细的性格。
1、有勇有谋,粗中有细
鲁智深的“勇”不同于李逵的鲁莽之“勇”。
李逵打殷天锡是拉下马来就是一拳;
鲁智深打郑屠是有计划、有步骤地进行。
李逵打死殷天锡却害得柴进身陷囹圄;
鲁智深打死郑屠,却救得金家父女安全脱离苦海。
可见,李逵有勇无谋,而鲁智深是勇谋兼备。
再如,在郑屠“口里只有出的气,没了入的气”和自已决计逃走时,还假意骂郑屠装死,其目的是这自己逃走赢得时间,因为周围的人惧怕鲁提辖,不敢到近处观看,等他们确知郑屠已死,鲁智深已逃远了。
这一情节同样闪烁着鲁智深智慧的火花。
“言行粗鲁”、“性情急躁”是鲁智深性格方面的缺点,但正是这一缺点增强了这一人物的真实性。
因为英雄不是神而是人,而人总有这样那样的缺点。
鲁智深的性格有“粗”的一面,也有“细”的一面。
例如,鲁智深向李忠借银子,李忠摸了半天摸出二两银子,鲁智深嫌少,但只说了一句:
“也是个不爽利的人!
并没有当着金老父女的面把银子丢还他,这是为了过分伤李忠的面子,足可见鲁智深性格之细。
又如客店送行中,担心店小二前去拦截,掇条凳子坐了两个时辰,估计金公走远
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了才起身,也可看出其“细”。
再如,为自己逃走赢得时间,假意骂郑屠装死,也证明他的“细”。
为了防止店小二去追赶,一向暴躁的鲁达,竟在店门口“坐了两个时辰”,惩治郑屠,也不是一到就动手,而是采取先激后打的策略,造成口角斗殴的架势,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动。
2、慷慨大方,仗义疏财
鲁智深慷慨豪爽的性格主要在情节的发生和发展两个阶段中表现出来。
在情节的发生中,史进与鲁智深在茶坊里相遇便慷慨地邀请史进喝酒,路上遇到史进的开手师傅李忠,便邀约他一同去,进了潘家酒楼,吩咐洒保,只要有的菜尽管卖来,慷慨豪爽之态跃然纸上。
在情节的发展中,从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。
为给金老父女盘缠,他倾其所有摸出五两银子,又向史进和李忠借,史进慷慨地取出一锭十两银子,并言明不用还。
而李忠摸了半天才摸出二两银子,与鲁智深一样同样是“摸”,但他的“摸”是犹豫之“摸”,吝惜之“摸”,史进是从正面衬托鲁智深的形象,李忠则从反面衬托鲁智深的慷慨豪爽。
这与正如置牡丹于众芒,愈显其艳丽;
处西施于美女,更见其卓约。
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3、爱憎分明,嫉恶如仇
鲁达这一性格是贯穿始终的,当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后,主动赠送银两,亲自保护他们逃离虎口。
三拳便将他打死,为民除了害。
“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”。
鲁智深一出场就表现出强烈的正义感和对弱小者深切的同情。
在《鲁提辖拳打镇关西》中,他与史进、李忠在潘家洒楼上喝酒正尽兴之时被打搅,丢了碟儿盏儿,“气愤愤地”,但当洒保说哭的是“绰洒座儿卖唱的”、“自苦了啼哭”时,他便要洒保唤来问个明白。
凭他丰富的生活经验,他预感到啼哭的父女可能遇到了什么悲惨的事情。
听完金家父女的苦诉,郑屠的丑恶行径惹得他怒火万仗,便要即刻去打死郑屠。
可见,他对受迫害者的同情是何等的深切!
对土豪恶霸的憎恨是何等的强烈!
接下来的慷慨解囊,客店送行,痛打郑屠,鲁达与金家父女素不相识,与郑屠也无个人恩怨,他的作为充分表现了他爱憎分明的立场,无一处不表现出他天不怕,地不怕,伸张正义,除暴安良的品质,对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
4、“救人须救彻”的精神
路见不平,拔刀相助。
而且“杀人须见血救人须救彻”。
表
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现了他彻底革命的精神。
这种精神在《鲁提辖拳打镇关西》中充分地显示出来。
在潘家酒楼上,他了解到金家父女的遭遇,一怒之下马上就要去把郑屠打死,被史进和李忠劝住后,头脑冷静下来一想:
要痛打郑屠必须先把金家父女救走。
于是送给金公十五两银子,叮嘱他收拾好行李。
第二天准时赶到鲁家客店,打发金家父女起身,担心店小二去追赶,在店面整整守了两个时辰,估计金公走远了,才去打郑屠。
虽然对邪恶的痛恨之情难遏,打死了郑屠,亡命江湖,但金公父女没有受牵连而是安全地脱离了苦海。
这表现了鲁智深救人须救彻的精神,是这一农民起义英雄革命的彻底性的表现,也是区别于其他英雄的鲜明的个性特征。
总而言之,从《鲁提辖拳打镇关西》中可看出,施耐庵以高超的手笔刻画了鲁智深这一英雄形象,准确而充分地展示了他嫉恶如仇、同情弱小、勇而有谋、粗中有细、慷慨豪爽以及救人须救彻的特征。
其鲜明生动的英雄形象活在千千万万读者的心中。
5、具有反抗性,对官场有清醒的认识
《水浒传》中的好汉都标榜“路见不平,拔刀相助”,但却不是所有人都能做到。
原因不是没有同情心,而是自己的力量不足与恶势力抗衡,弄得不好,反而惹祸上身。
而鲁智深却全然不顾,依然按照“遇弱便扶,遇强便打”的人生信条行事。
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而且他“无亲无故,一条光棍,也没有产业,光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官”,这使他有比其他人更强的反抗性。
这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。
林冲受到高衙内的陷害,吃了冤枉官司,这个八十万禁军教头逆来顺受,准备老老实实地做他的囚犯。
在发配沧州的道上,对两位公差更是陪尽了小心。
但林冲的忍让并没有换来敌人的同情,到底还是要取他性命。
当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时,林冲反而劝阻鲁智深,争取再一次妥协。
鲁智深也只能恨恨地说道:
“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟!
俺要撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。
”(第七回)这不仅表现了鲁智深对兄弟义气,更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。
鲁智深的反抗,更体现在对官场的清醒认识。
他明白在那个“指鹿为马”的黑暗社会,暴力的反抗要比任何方式都来得有效,所以他反对招安。
鲁智深做过官,自然明白官场的黑暗,朝廷的腐败。
在残酷的现实斗争中,他清醒地认识到招安没有出路。
文武官员多是奸佞之臣的朝廷,就像染成黑色的衣服,怎样洗得清白?
在这样的朝廷为官,是不会有出路的。
6、鲁智深也有缺点
《水浒传》中作者尽力展现鲁智深的优点,但也没有遮盖
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他的缺点。
没有缺点的人是不存在的,也正因为有了缺点,鲁智深的形象才更加完美、真实。
这就是美学中所说的缺陷美。
他的脾气暴躁,粗鲁莽撞。
鲁智深易发怒,喝茶时听见有人哭,便令他焦躁,接着便要发火。
教训郑屠以强欺弱,不计后果,出手太重,三拳便将人打死。
救史进到了少华山,朱武请他和武松到山寨中去细谈,鲁智深道:
“有话便说,史家兄弟又不见,谁鸟你耐烦到你山上去!
”当朱武劝他息怒时,鲁智深焦躁起来,出口便骂。
可见,鲁智深性子急如火,他的一些言行确实欠考虑,表现得十分莽撞。
鲁智深凭着自己有一身好武艺,所以有时会因有恃而大意。
如第六十九回,宋江协卢俊义打东昌府时,没羽箭张清神弹百发百中,已经打伤了好几位梁山好汉。
吴用定计,让鲁智深和武松押粮车赚张清。
张清果然来夺粮草,鲁智深已望见张清,只做不知,大踏步只顾走,却忘了提防他的石子,结果被张清一石子打在了头上,打得鲜血迸流,往后便倒。
若非武松拼死相救,结果不堪设想。
根据以上对鲁智深性格的分析论述,笔者认为鲁智深的性格主要是属于力量型的,但是又有点完美型的特质。
力量型的人具有勇敢果断、勤劳无畏、独立自信、急噪鲁莽等特点,而这些恰巧是鲁智深性格中的主要表现。
他的这
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一性格特征在社会行为中的表现便是“遇弱便扶,遇硬便打”,换言之,便是锄强扶弱,舍己为人。
鲁智深的这种侠义品格,使他在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物,成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。
二、鲁智深的故事
1、鲁智深倒拔垂杨柳
《水浒传》第六回中,鲁智深初到大相国寺看管菜园,有一群偷菜贼想给他来个下马威。
结果,鲁智深把他们打得屁滚尿流,还倒拔垂杨柳,使他们对自己心服口服,纷纷要认他当大哥。
但实际上,鲁智深是在打广告、炒作自己。
前来找茬的偷菜贼人数很多,有二三十个,而且他们来之前已经计划好,准备引诱鲁智深到粪窖边,趁机教训他。
但鲁智深一见到他们,心里却在想“俺且走向前去,教那厮看洒家手脚”。
他不说“看洒家如何教训那厮”,而是要让他们看看自己的功夫。
可见,鲁智深不是想单纯揍他们一顿了事,而是要给他们展示一下自己高强的武功。
可以说,鲁智深此时就已经策划好整个炒作的思路了。
接着,鲁智深把“两个泼皮都踢在粪窖里挣扎”,其他人被吓得目瞪口呆,都准备要跑。
本来事情可以到此为止了,可是鲁智深为了打广告,对他们大喊道:
“你们走走试试,走一个我撂倒一个。
这不是吹牛吗?
没错,他的功夫不错,但双拳难敌四手,对
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方如果作鸟兽散,他一个人能追得了几个、打得了几个?
显而易见,鲁智深是想用夸张的言辞来表现自己高水平的武艺,纯属炒作而已!
鲁智深为自己打的广告还不止如此。
接下来,他与这群混混交了朋友后,做了一番自我介绍,其中的“水分”很大:
“洒家只为杀的人多,因此情愿出家……休说你这三二十个人直甚么,便是千军万马队中,俺敢直杀的入去出来。
”鲁智深明显又在忽悠了,他是因为杀害恶霸郑屠而出家,哪里是因杀人过多而出家?
至于他说自己一人能独闯千军万马,更是夸大其词。
鲁智深除了在语言上抬高自己,还表演了倒拔垂杨柳的大戏,使混混们大开眼界。
事件的起因是菜园周围的一棵杨树上有个乌鸦窝,乌鸦一天到晚地叫,导致周围的人心情都不好。
鲁智深想要帮忙很容易,爬上树把乌鸦窝挪开就行了,可他却一反常态要去倒拔垂杨柳。
实践证明,他的这一行为炒作得相当成功,“众泼皮见了,一齐拜倒在地,只叫:
‘师父非是凡人,正是真罗汉身体……’”,大家都对他顶礼膜拜,今后一传十,十传百,他还能不出名?
除了出名,鲁智深这一举动也解决了自己的喝酒问题。
鲁智深嗜酒如命,可喝酒是要花钱的,佛门戒律森严,鲁智深看管菜园,恐怕除了三餐饭菜外,再无其他经济收入与福利,那么他就只能依靠眼前这群混混了。
他做了几个广告
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后名声大噪,混混们果然每天来给他送酒送肉,顺便看他表演拳脚功夫。
鲁智深花费了很多精力来炒作自己,长期效应很大。
后来他当上了二龙山集团的CEO,二龙山股东杨志、武松、施恩等人都认可他,觉得他除了武力强大外,威望也高。
而他树立威望的第一步就是从倒拔垂杨柳开始的。
2、鲁智深拳打镇关西
鲁达、李忠、史进三人到潘家酒楼喝酒,听到隔壁阁子有人啼哭,鲁达叫酒保带来金家父女询问原因。
听了金家父女对镇关西强媒硬娶,强占翠莲,又将她赶出,还向金家追要典身钱的血泪控诉,激起鲁达对镇关西大怒,当即赠送两,为金家父女安排出逃方法。
第二天一早,鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店,亲自保护金家父女逃出虎口。
然后径自到状元桥郑屠肉案前,先借买肉故意刁难郑屠,激怒他,挑起打斗,继而三拳打死郑屠,为民除害。
鲁达打死郑屠后,为避官司,奔出南门出走。
3、鲁智深大闹野猪林
鲁智深与八十万禁军教头林冲结为好友。
太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲。
林冲被刺配沧州。
高衙内暗地里给了押送林冲的公人些银子,令他们在途中杀掉林冲。
行至野猪林,二人正要动手,鲁智深从一旁跳出,将两位公人打了一顿。
林冲劝鲁智深饶了他们性命。
原来鲁智深
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早料到这二人不怀好心,一路跟踪至此。
而后,鲁智深一直护送林冲到达沧州。
鲁智深野猪林救林冲本来不是大事件,之所以用“大闹”来称呼,自有其深刻意义。
太尉高俅要取林冲性命,救林冲意味着与高俅为敌,是为一;
在日后梁山事业发展过程中,林冲是个关键人物,“林冲水寨大并火,晁盖梁山小夺泊”,是林冲火并王伦,为梁山事业发展铺平了道路,是为二。
鲁智深在大闹野猪林的故事中性格异常鲜明,这同作家高超的艺术手法分不开。
首先,作家以神来之笔让人物突兀出场,这个出场写得相当好。
小说在上一回描写林冲赴沧州上路之前,陆谦在酒店中以二十两金子贿赂董超、薛霸,要他们在路上早早取了林冲性命,以向高俅报功。
董、薛不仅答应了,还在客店做手脚烫伤了林冲的双脚,为上路后尽快害死林冲做准备。
来到野猪林,他们利用欺骗手段把林冲紧紧捆缚在大树上,这才告诉他,“陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话”。
虽然林冲泪如雨下,却感动不了铁石心肠的董、薛二人,这时只见“薛霸便提起水火棍来,望着林冲脑袋上劈将来”,林冲是必死无疑了。
然而,在下一回的开头,作品写道:
说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外。
跳出一个胖大和尚来,喝道:
“洒家在林子里听你多时!
”两
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个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,跨一口戒刀,提起禅杖,轮起来打两个公人。
林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。
这是非常出彩的描写。
金圣叹对此分析道:
即如松林棍起,智深来救,大师此来,从天而降,固也。
乃今观其叙述之法,又何其诡谲变幻,一至于是乎!
第一段先飞出禅杖,第二段方跳出胖大和尚,第三段再详其皂布直裰与禅杖戒刀,第四段始知其为智深。
若以《公》、《谷》、《大戴》体释之。
则曰:
先言禅杖而后言和尚者,并未见有和尚,突然水火棍被物隔去,则一条禅杖早飞到面前也;
先言胖大而后言皂布直裰者,惊心骇目之中,但见其为胖大,未及详其脚色也;
先写装束而后出姓名者,公人惊骇稍定,见其如此打扮,却不认为何人,而又不敢问也。
盖如是手笔,实惟史迁有之,而《水浒传》乃独与之并驱也。
这种独到的分析,深得施耐庵、罗贯中的艺术匠心,给我们以深刻的启示。
在此之前,与高俅的斗争中,林冲始终处在劣势,处在被动地位,他逆来顺受,不能保护自己的性命。
在他生命垂危之际,鲁智深的出现,不仅暂时保住了他的性命,还使林冲改变了在和高俅斗争中的地位,鲁智深直护送他平安抵达沧州,从此,谁也不能随意地谋害他的性命了。
三、鲁智深和谁的关系最好
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鲁智深未上梁山之前,在东京大相国寺菜园里迎风舞禅杖,恰好林冲路过,大赞一声:
端的舞得好!
正所谓“黄金万两容易得,知音一个也难求”,二人一见如故,相逢恨晚,从此结义为兄弟。
林冲获罪,鲁智深天天去开封府打探消息。
林冲刺配沧州,鲁智深千里护送,并大闹野猪林,威震董超薛霸,让他们不敢施加毒手。
看到这里,我们几乎可以认定,林冲是鲁智深最好的兄弟。
但是自从二人在距沧州七十里地分手后,情况就急转直下。
即使后来同在梁山,鲁智深与林冲也几乎没有交集,而与鲁智深形影不离的小伙伴是打虎英雄武二郎。
于是有人认定,自从上了梁山,鲁智深与林冲的关系便疏远了。
甚至有人分析林冲在野猪林对董超薛霸说出了鲁智深的身份,出卖了鲁智深,导致鲁智深获罪于高俅,有家难回,被迫落草为寇,因此鲁智深与林冲疏离。
而武松则与鲁智深经历相似,性格相投,两人平日里经常在一起喝酒练武,每次出任务互为搭档,默契十足,信任十足。
因此关系更为密切。
笔者认为并非如此。
其实上了梁山之后,并非只有林冲与鲁智深的私人关系未再深入描写,鲁智深与史进同样没有私下描写。
另外上梁山之前好几对结义兄弟和亲兄弟的关系,都没有再叙述了。
他们成为了一个整体,只不过林冲与鲁智深的形象更加深入人心,我们格外关注一些罢了。
至于说林冲出卖鲁智深的,更是妄加揣测。
林冲性格虽然
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软弱一些,这与宋朝大环境有关。
宋朝崇文抑武,武将也喜欢吟诗作赋。
我们至今可以看到岳飞、韩世忠等有名的武将流传下的诗词。
这就难免有些儿女情长起来。
但是林冲始终是光明磊落的英雄,这一点鲁智深心知肚明。
说武松与鲁智深关系最好的,我们要知道一点,那就是结义兄弟与聚义兄弟的关系不可同日而语。
结义兄弟是磕头换帖、以命相交。
武松的结义兄弟是谁?
是宋江!
早在柴进庄园里,武松就被宋江笼络了,成为宋江的铁杆粉丝。
所以即使后来宋江要招安,武松、李逵虽不乐意,但依旧跟着宋江拼命打仗。
鲁智深却明明白白地直说:
“招安不济事!
便拜辞了,明日一个个各去寻趁吧!
四、鲁智深的生存智慧
鲁智深没有忠君思想,保有独立思考的个性。
他曾是军官,这皇粮却说不要就不要了,一直没把朝廷当回事。
在他心中,只有好坏对错,没有身份利益。
无论扔在哪里,花和尚都能迅速适应环境,活得有滋有味。
鲁智深嫉恶如仇,性如烈火,鲁莽贪杯,似乎跟其他好汉没啥不同,但细细梳理却发现其实有大不同。
后来上梁山,鲁智深也不盲从,对宋江名声有所怀疑:
“我只见今日也有人说宋三郎好,明日也有人说宋三郎好,可惜洒家不曾相会,众人说他的名字,聒得洒家耳朵也聋了。
”鲁智深还是梁山好汉中少数具有战略眼光的人,懂得审时度
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势。
他深知宋江忠君思想严重,靠自己力量难以改变宋江的计划,但并没有完全放弃争取。
他发现阮小七偷换御酒,便恰到好处地骂道:
“入娘撮鸟,忒杀欺负人,把水酒当御酒来哄俺们
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