陶渊明总结Word格式文档下载.docx
- 文档编号:19567931
- 上传时间:2023-01-07
- 格式:DOCX
- 页数:5
- 大小:21.58KB
陶渊明总结Word格式文档下载.docx
《陶渊明总结Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《陶渊明总结Word格式文档下载.docx(5页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
陶渊明的田园诗数量最多,成就最高.这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;
充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恨和彻底决裂;
充分表现了诗人对憨厚的田园生活的喜爱,对劳动的熟悉和对劳动人民的友好感情;
充分表现了诗人对抱负世界的追求和憧憬.作为一个文人士大夫,这样的思想感情,这样的内容,消失在文学史上,是史无前例的,尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特殊珍贵.陶渊明的田园诗中也有一些是反映本人晚年窘迫情况的,可使我们间接地了解到当时农夫阶级的凄惨生活.陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年.它描绘了一个乌托邦式的抱负社会.表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对抱负世界的无限追慕之情.它标志着陶渊明的思想达到了一个簇新的高度.陶渊明是田园诗的开创者.它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开拓了新天地,并直接影响到唐代田园诗派.
关于陶渊明的故事及感悟
我看陶渊明印象中,有那么些风骨的隐士,大多是于山水之间,居一陋室,弟子二三人,草屋四五间,牛羊六七只,薄田八九亩,过着非常随心愿,摆玩丝竹金经,略会登门儒士的生活。
他们还有一个共同点,便是仕途不顺,见不惯官场黑暗,洁身自好。
或是“大隐隐于市”,与常人无几,心早已于尘世之外;
或是”小隐隐于山”,尽情于山水间,飘飘乎若仙人下凡。
少有的便是如陶渊明,既不大隐于市,也不小隐于山,而是隐于田园的文士。
他的亲躬换来了“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的本实朴实,换来了“采菊东篱下,悠闲见南山”的自在闲适,换来了“山气日夕佳,飞鸟相与还”的勃勃生气。
我真的怀疑他的务农力量,文人所学,多是手不用提,肩不必扛得儒、道之书、心,而让文人务农,莫非辛苦会因是文人而减吗?
他莫非不会有懊悔或出仕的想法?
许是世俗累了他的心,心累时,不如让身体累,心中便只容得下闲适、旷达。
陶渊明喜菊亦似菊。
菊,花之隐逸者也;
陶渊明,士之隐逸者也。
本人写的,不晓得怎样。
对于陶渊明归隐的感想,300字
有人说,陶渊明不只是田园诗人,而且还是抱负主义者。
想必这位仁兄定是对陶渊明作了一番讨论,才下此定论。
先且不说这位仁兄对陶渊明所下定论能否正确。
咱也来先讨论讨论陶渊明,再说这位仁兄的定论如何。
陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。
东晋诗人,文学家。
浔阳柴桑人。
他幼年得到父亲,家道中落,少年的陶渊明生活在贫困之中。
由于社会动荡,早年始终没有出仕,二十九岁时开头出仕,后为贫困所迫,间续做过州祭酒、参军、县令等一些小官。
任江州祭酒,不久归隐。
后过着时隐时仕的生活。
四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从今归隐田园。
从这段有关陶渊明的文字中,可以看出陶渊明的仕途并不顺达,可谓是坎坷。
或许仕途的失意就是陶渊明归隐的缘由。
但陶渊明“不为五斗米折腰”的人格却才是他仕途失意的根源。
谁不盼望本人的仕途显达,顺风如意呢?
陶渊明亦是如此。
可是浑浊的官场的阿虞我诈,却让一心想要报效国家,施展理想的陶渊明心灰意冷;
不愿同流合污更是让他心如死灰啊!
无可奈何只需决意不再出仕,到荒郊野岭中去查找属于本人的一片乐土。
可见陶渊明的归隐布满了些许的无法,几多哀思。
当现实的社会与本人格格不入时,任何人都会对现实滋长无望,对抱负的形态布满渴望。
然而陶渊明的“抱负主义”能否是他从来就是有的呢?
答案确定能否定的。
是社会的浑浊逼迫陶渊明变成“抱负主义”者,逼迫他去归隐,逼迫他去幻化出一个个似真如幻的“桃园”;
而他只是想让本人动荡的心得到丝丝的慰安而已!
所以陶渊明并不是抱负主义者,而是一个追梦者;
一个苦苦寻找属于本人的世界的追梦者。
所谓“文品出于人品”。
陶渊明“不为五斗米折腰”的人格和他对清亮的世界的追求;
也使他的作品布满了平淡,自然,清爽恰与田园的景致相和相契。
所以我认为陶渊明顶多就是一个田园诗人,不是什么抱负主义者!
当我们在吟诵“采菊东篱下,悠闲见南山”时感觉到的只是悠闲吗?
而在这“悠闲”的背后又谁人能知陶渊明的无法呢?
!
如果世态安静,官场清亮。
陶渊明真的就情愿待在田园之中,饮酒作诗,赏花写文吗?
对陶渊明的评价
作为身处晋末乱世的隐士,陶渊明晚年常与庐山中的释道交往,这是可以想象得到的事,但要说他们之间在思想上情投意合,唯恐却未必尽然。
认真地研读过陶诗和了解诗人生平的人,都会晓得陶渊明是个外表恬淡静穆,而内心热忱济世无神论者。
他少年时曾胸怀大志,接受儒家思想,盼望建功立业。
但在出仕了一个时期以后,现实使他感到绝望,他不愿与当政的人同流合污,便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又遭到老庄哲学的影响。
由于他有过以往文人多不曾有过田园生活,并且亲身参与了劳动,与劳动人民有了接触,思想上不行避开地得到一些新的感受和启发,因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代,能制造出有独物风格的田园诗的新形式,在中国诗歌进展史上作出了很大的贡献。
他从少年时的"
猛志逸四海"
,到老年时的"
猛志固常在"
,一直对世事没有忘却。
他传世的名篇《桃花源记》,正是他对犹如上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的"
怡然有余乐"
社会的向往。
就是他的隐居与饮酒,放在当时的时代背景下加以分析,也含有对当时黑暗统治表示肯定程度的不满和抵抗的意义在内。
当然,陶渊明究竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫,在他的思想和诗文中不行能不存在很多安贫乐命、准时行乐、避世消极的东西。
但后世历代的文学评论家和选家出于本人的阶级偏爱,多着重观赏和赞扬他这方面的特点,认为这才是陶诗的精华所在。
求关于对陶渊明的看法,有文采一点
唉我在这写了,立刻就有很多复制的很快就在网上流传不管你想做什么在晓得问了,不想被人发都难啊不如,取其精华去其糟粕,本人总结陶渊明去世后,他的至交好友颜延之,为他写下《陶征土诔》,给了他一个“靖节”的谥号。
颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品行和时令,但对他的文学成就,却没有充分确定。
陶渊明在我国文学史上的地位,在他死后几十年里,没有得到充分的确定和承认。
梁朝的昭明太子萧统,对陶渊明的诗文相当注重,爱不释手。
萧统亲身为陶渊明编集、作序、作传。
《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部,意义非常严重。
萧统在《陶渊明集序》中,赞扬“其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京”。
南朝时期陶渊明的文学地位,虽得不到应有的确定,但他的诗文作品,流传越来越广,影响越来越大。
隋唐时期有越来越多的诗人喜爱陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高。
初唐王绩是位田园诗人,他像陶渊明一样,多次退隐田园,以琴酒自娱。
孟浩然的崇拜唐朝的山水田园诗人孟浩然,对陶渊明非常崇拜,他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道:
赏读《高土传》,最佳陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人。
李白的敬慕李白更是敬慕陶渊明的人品和诗作。
在《戏赠郑溧阳》中写道:
陶令日日醉,不知五柳春。
素琴本无弦,漉酒用葛巾。
清风北窗下,自谓羲皇人。
何时到栗里,一见平生亲。
李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想,和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神,是一脉相承的。
杜甫的观赏杜甫在安史之乱之后,过着颠沛流离的生活,把陶渊明引为知己,他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道:
宽心应是酒,谴兴莫过诗。
此意陶潜解,吾生后汝期。
白居易的仰慕中唐诗人白居易,特别仰慕陶渊明的为人。
唐元和十年(815年)白居易被贬为江州司马,离陶渊明的家乡浔阳很近。
曾去访问陶渊明的故居,写下了《访陶公旧宅》这首诗。
诗中先用“尘垢不污玉,灵凤不啄腥”,颂扬陶渊明高尚的人格,最终写道:
柴桑古村落,栗里旧山川。
不见篱下菊,空余墟里烟。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。
每逢陶姓人,使我心依旧。
白居易在《效陶潜体十六首》中写道:
先生去我久,纸墨有遗文。
篇篇劝我饮,此外无所云。
我从老大来,窃慕其为人。
其他不行及,且效醉昏昏。
中国古代的文人,有嗜酒的共性,这与陶渊明的影响是分不开的。
白居易的这首诗就说得很明白:
“其他不行及,且效醉昏昏。
”北宋陶渊明在中国文学史上的地位,得到了进一步的巩固和确定。
欧阳修盛赞《归去来兮辞》说:
“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说:
“吾爱陶渊明,爱酒又爱闲”。
北宋王安石曾说过,陶渊明的诗“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏”,“有诗人以来无此句者。
然则渊明趋向不群,词彩精拔,晋宋之间,一个而已”。
苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也”。
苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上,有失公允,但他用“质而实绮,癯而实腴”八个字,概括陶诗的艺术风格,还是很精确 的。
苏东坡一生把陶渊明当成良师益友,不但爱好其诗,更敬慕他的为人。
他曾这样评价陶渊明:
“欲仕则仕,不以求之为嫌;
欲隐则隐,不以去之为高。
饥则扣门而乞食;
饱则鸡黍以迎客。
古今贤之,贵其真也。
”
人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的次要缘由。
晚年苏轼在《与苏辙书》中说:
“深愧渊明,欲以晚节师范其万一”。
“居高声自远”,由于欧阳修、王安石、苏轼在北宋文坛上至高无上的地位,他们极力推崇陶渊明,对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位,无疑起到至关重要的作用。
南宋爱国诗人辛弃疾,在报国无门,壮志难酬的苦闷中,把陶渊明引为知己。
在《水龙吟》词中说:
“须信此翁未死,到如今,凛然生气”。
辛弃疾留下的词作626首,其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首,几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。
辛弃疾在《念奴娇》中称:
“须信采菊东篱,高情千载,只要陶彭泽”。
赐予了陶渊明千古一人的最高评价。
此后元朝、明朝和清朝,直至现代,沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。
现代名家的推崇鲁迅先生曾说过,“陶潜正由于并非‘浑身是‘静穆’,所以他宏大”。
梁启超评价陶渊明时已经说,“自然界是他爱恋的伴侣,经常对着他笑”。
确如其言,陶在自然与哲理之间打开了一条通道,在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。
连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。
陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的宏大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。
为中国文学的进展和富强,作出了不行估量的贡献。
陶渊明的诗文,重在抒情和言志。
他的语言,看似质朴,实则秀丽。
在平淡醇美的诗句中,包含着酷热的感情和浓郁的生活气味。
陶渊明的《归园田居》五首,是田园诗的精品或极品。
其中《少无适俗韵》。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 陶渊明 总结
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)