高考浙江学考语文一轮复习浙江省普通高中学业水平考试模拟卷6.docx
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高考浙江学考语文一轮复习浙江省普通高中学业水平考试模拟卷6.docx
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高考浙江学考语文一轮复习浙江省普通高中学业水平考试模拟卷6
2017年浙江省普通高中学业水平考试模拟卷(六)
语文
(时间:
80分钟,满分:
100分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。
每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1.下列加点字的读音全都正确的一项是( )
A.贫瘠(jí) 愀然(qiǎo)
墓冢(zǒnɡ)安土重迁(zhònɡ)
B.垭口(yā)倔强(juè)
剥蚀(shí)方兴未艾(ài)
C.祈祷(dǎo)窗槛(jiàn)
炽烈(chì)关山锁钥(yuè)
D.粗犷(kuànɡ)瘦削(xuē)
绯红(fēi)命途多舛(chuǎn)
C [A项,“冢”读zhǒnɡ;B项,“倔”读jué;D项,“犷”读ɡuǎnɡ。
]
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.引擎 搭讪 芜菁 遮天敝日
B.荣膺 肇事 勖勉 怏怏不乐
C.狼藉 睥睨 跋 钩心斗角
D.归咎 桀骜 虔诚 恒古不变
B [A项,敝—蔽;C项,—涉;D项,恒—亘。
]
3.下列句子中,加点的词语运用不恰当的一项是( )
A.作为洞察未来战场的“千里眼”,量子雷达的出现掀起了各国变革雷达技术的热潮。
B.为消除过多强调死记硬背的积弊,历史新教材在设计上更注重学生的思考与体验。
C.展出的90幅图片、32件实物,生动反映了子弟兵在抗洪救灾中的中流砥柱的作用。
D.回顾丁俊晖的晋级之路,不难发现他的状态与日俱增,这次夺冠的希望越来越大。
D [“与日俱增”指随着时间一天天地增长。
形容不断增长,用作数量、程度的变化,不能形容状态。
]
4.下列句子没有语病的一项是( )
A.由于互联网时代的到来,彻底改变了小镇居民日出而作、日落而息的封闭生活。
B.对网络语言的规范与立法,并不是禁用网络语言,而是要促进其健康、合理的发展。
C.解决农业供给侧结构性失衡问题,首先要提升农业发展方式,增强长期发展思路。
D.人口老龄化、劳动力人口减少、家庭小型化等现象都要求适时调整生育政策出台。
B [A项,缺主语,去掉“由于”;C项,“增长思路”搭配不当;D项,句式杂糅,可删去“出台”。
]
5.下列公益广告,修辞方法与示例相同的一项是( )【导学号:
82160095】
【示例】 送人玫瑰,手有余香。
(关爱他人)
A.如果不从现在开始节约水资源,人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。
(节约用水)
B.生命就像一面镜子,你微笑所以她微笑,你皱眉所以她皱眉。
(热爱生命)
C.同样的年龄,不一样的生活。
(关爱留守儿童)
D.动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。
(保护动物)
B [B项与例句是比喻。
A项,夸张;C项,对比;D项,拟人、比喻。
]
6.对下面一段文字的主要内容概括最恰当的一项是( )
一项对国内109所大学5.51万名毕业生求职意向的调查显示,排名靠前的四个城市为杭州、昆明、合肥和成都,全是二线城市,而期望留在“北上广深”等一线城市的人数占33.9%。
二线城市由于环境比较舒适、生活节奏相对较慢、新兴行业发展迅速等因素,受到大学生的青睐。
另据相关统计,清华大学学生有意向到北京以外地区就业的人数已经连续3年超过50%,而在10年前,选择愿意留在北京工作的占80%左右。
A.大学生就业倾向于二线城市。
B.二线城市就业优势日益显现。
C.大学生就业逃离“北上广深”。
D.清华大学学生多数愿离京就业。
【答案】 A
7.对下面一段文字的出处,判断正确的一项是( )
【导学号:
82160096】
地方百里而可以王,王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
A.《论语》B.《孟子》
C.《庄子》D.《荀子》
B [文段内容与《寡人之于国也》相似,故选B。
]
8.下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.臣少多疾病,九岁不行
B.察邻国之政,无如寡人之用心者
C.凌万顷之茫然
D.下而从六国破亡之故事
B [B项,用心:
多用心力;A项,不行:
不会走路;C项,茫然:
浩荡渺远的样子;D项,故事:
旧例。
]
9.下列语句翻译正确的一项是( )
【导学号:
82160097】
A.夫庸知其年之先后生于吾乎——哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢
B.且举世而誉之而不加劝——况且世上的人都称赞他,却不加以劝诫
C.郡之贤士大夫请于当道——吴郡的贤士大夫们跪在路边请求
D.后秦击赵者再,李牧连却之——后来秦国再次攻打赵国,李牧连连退却
A [B项,“劝”意思是“勉励”;C项,“当道”意思是“当权者”;D项,“却”意思是“使……后退”。
]
10.下列对《氓》的理解与分析,不正确的一项是( )
【导学号:
82160098】
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚。
于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
A.这首诗是一个被遗弃女子的自诉,她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程,对负心的丈夫充满怨恨,最后她从痛苦中醒悟过来,表示要坚决地同他一刀两断。
B.这首诗叙事很完整:
首章写订婚,次章写结婚,第三章写被遗弃,第四章写受虐待,第五章写教训,第六章写决绝。
C.这首诗以“我”的口吻叙述,采用对比的修辞手法。
D.本诗大体按照事件的发展顺序,采取概括叙述与细节描写相结合的手法,把恨与悔的感情熔铸于叙事、议论之中,较细腻地刻画出了主人公的心理活动,并展现了她的坚强性格。
B [第四章没写受虐待,第五章写了受虐待。
]
阅读下面的文言文,完成11~13题。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:
六国互丧,率赂秦耶?
曰:
不赂者以赂者丧。
盖失强援,不能独完。
故曰:
弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。
则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥,今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
起视四境,而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆,理固宜然。
古人云:
“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
”此言得之。
11.对下列句子中加点词的解释,完全不正确的一项是( )
①破灭之道也(规律) ②率赂秦耶(全都) ③固不在战矣(所以) ④思厥先祖父(他的,他们的)
⑤诸侯之所亡(灭亡) ⑥以有尺寸之地(才,从而)
A.①③⑤B.①②⑤
C.③④⑤D.②④⑥
A [①句中“道”为“原因,途径”的意思;③句中“固”为“本来”的意思;⑤句中“亡”为“丢失,失去”的意思。
]
12.下列四组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.赂秦而力亏 而秦兵又至矣
B.破灭之道也暴秦之欲无厌
C.不赂者以赂者丧秦以攻取之外
D.小则获邑,大则得城则秦之所大欲
B [A项,表顺承/转折;C项,因为/用;D项,表列举/那么。
]
13.对文段内容分析不正确的一项是( )
A.通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比,证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。
B.割地赂秦不但不可能换来和平保全自己,反而助长了秦的侵略野心和实力,造成颠覆的下场。
C.将赂秦比作“抱薪救火”形象地说明赂秦的危害。
D.这一段以骈文的排比句和对偶句为主,又间杂一些散句,语言显得既有气势又有变化。
D [D项,以散句为主。
]
14.下列对戏剧《雷雨》选段的理解与分析,不恰当的一项是( )
周朴园 梅家的一个年轻小姐,很贤慧,也很规矩,有一天夜里,忽然地投水死了,后来,后来,——你知道么?
鲁侍萍 不敢说。
周朴园 哦。
鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。
周朴园 哦?
你说说看。
鲁侍萍 可是她不是小姐,她也不贤慧,并且听说是不大规矩的。
周朴园 也许,也许你弄错了,不过你不妨说说看。
鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个,她手里抱着一个刚生下三天的男孩。
听人说她生前是不规矩的。
周朴园 (痛苦)哦!
鲁侍萍 她是个下等人,不很守本分的。
听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子。
生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要了她,大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的。
周朴园 (汗涔涔地)哦。
A.鲁侍萍否定梅姑娘“很贤慧,也很规矩”,暗讽了周朴园虚伪。
B.鲁侍萍以局外人身份叙说梅姑娘的故事,揭开了二人过往情怨。
C.“汗涔涔地”,说明周朴园痛苦、羞愧,无颜面对眼前这个女人。
D.随着周朴园四次“哦”,鲁侍萍一层层揭开真相,节奏外松内紧。
C [“汗涔涔地”是周朴园听了鲁侍萍的叙说后,很“惊讶、恐惧”的表现。
]
阅读下面的文字,完成15~16题。
何以说义气便是克难精神呢?
这里便应该先明白“义”字的界说与内涵。
要明白义字的界说和内涵,先该明白“义、利”之辨和“义、命”之辨。
本来人的本性,全都是希望舍害趋利、舍失趋得、舍危趋安、舍死趋生的。
但有时外面环境却不许我们有利、有得、有安、有生,四面八方、满眼满身,所遭所遇,只有害、有失、有危、有死。
这一种局面,正是我们之所谓难。
最难的在于只见害不见利,只见失不见得,只见危不见安,只见死不见生,使人无可趋避无可抉择。
在此环境下,叫你转身不得,无路可走。
我们一旦遇此环境,一切利害得失安危死生的计较与打算,全用不上,那时则只有另作计较,再不在利害得失安危死生的抉择上用心,因为在这方面用心也全成白费,于是我们只有另辟一道起,另作别一种的打算,只问我对这事该不该如此做,却再不去问如此做了是利是害是得是失是安是危是生是死。
这该不该如此做,便是一个“义”的问题。
我该如何做即如何做,至于做了是利是害是得是失是安是危是生是死,那是外面环境的力量,现在则此种力量压迫得太紧缩太严重了,使我无从努力,无可用心,则只有诿之于命,说这只是一种外在的“命”,根本容不到我去考虑,这里便是所谓义、命之辨。
义只是尽其在我,只是反身内求,我究竟该如何做,至于做了后的外面影响,我只有置之不问,说这是命,非人力所预。
《列子》书中曾有一篇题名“力命”。
命是外在的,我一时奈他不得,力量在我的,我只问这番力该如何使便如何使。
所以中国传统教训,特别看重“知命”。
《论语》二十篇的最后一句,便说“不知命无以为君子”。
君子知命,便可不顾外面一切利害得失安危死生,把一切打算,一切计较,搁置一旁,专问此事该不该,义不义,如此心归一线,更没有多打算,多计较,自然气壮气足,外面一切困难,也不觉是困难了。
困难的在于谋利而不得利,转反得害;喜得而不易得,转反易失;求安而不得安,转反得危;贪生而不见生,转反见死,那才是为难的局面。
若我能把这一局面根本推在一边,不去多理会,专一反身来问这刻的我究该如何,这便是所谓义命之辨,内外之辨。
人能如此用心,自然只见有我不见有外面,只有我没有外面,自然唯我所欲,更无困难可以阻挡,那外面尽多困难,也自然克服了。
(节选自钱穆《中国民
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