高三政治哲学框架知识体系.docx
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高三政治哲学框架知识体系
处处有哲
三、
、生活
一、哲学
问题
1、
哲学的智慧产生于人类的实践活动。
2、
3、
哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工
J作和生活。
厂1、概念:
哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观;哲学是关于方法论的学问.哲学是世界观和方法论的统一。
2、世界观和方法论Y的关系
区别:
联系:
区别:
3、哲学与具体科学Y的关系
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。
世界观决定方法论,方法论反映世界观。
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘;哲学是对个别J规律和特性进行概括和升华,从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
1).具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展。
2).哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
1)思维和存在何者为第一性的问题?
2)思维和存在是否有同一生的问题?
1、思维和存在的关系问题(即意识和物质的关系问题)。
2、唯
物主
义和Y
唯心
主义
唯物主义
唯心主义
一、生活处处有哲学
哲
学
综
述
(
概
述
)
二、哲学
1、思维和存在的关系问题(即意识和物质的关系问题)。
厂实质(本质):
唯物主义认为,物质是世界本原,物质第一性,意识第二性。
物质决定意识,意识是物质的派生。
2、唯
物主义和唯心主义
1)
形式
2)
3)
4)
古代朴素唯物主义:
坚持唯物,将世界归结为具体物质形态,复杂问题简单化了。
例如:
中国古代五行说。
近代形而上学唯物主义:
从物质的具体形态得出机械结论。
辩证唯物主义
历史唯物主义:
是辩证唯物主义在人类历史领域的具体体现。
厂实质(本质):
唯心、主义认为,意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性。
意识决定物质,物质依赖意识。
唯心
主义-
<形式
1)主观唯心主义:
把人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
--直接的唯心
2)客观唯心主义:
把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的夕b化和表现。
--间接的唯心
2)主观与客观:
纯主观、纯客观、主观的客观、客观的主观
1、它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判,更新人的观念,解放人的
思想。
2、它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追
求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大的物质力量。
1、是科学的世界观和科学的方法论;是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。
2、马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
3、马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。
物质性原理(世界观):
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
(它概
括了宇宙间一切事物和现象的共同本质,而不是指某一具体的物质形态。
)..
世界的物质性(表现):
自然界是物质的;人类社会是物质的。
意识是物质的派生。
因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
”意识原理(世界观)意识是物质世界长期发展的产物;是人脑的机能;是客观存在的主观映象<
辩证唯物主义
物质与意识的辩证关系
「人能够能
意识
动地认识一=w世界
的作
用<
(意r
识的
能动
性)
人能够能
J动地改造
世界
Y
(i意识活动具有目的性和计划性。
(2)意识活动具有主动创造性和自觉选择
(3)世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物
(1)意识对改造客观世界有指导作用。
即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
(2)意识对于人体生理活动有调节和控制作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋发;萎靡的精神,会使人悲观、消
沉、丧失斗志
世界观(物质与意识的辩证关系原理):
物质是先于人的意识存在的,物质是本原,意识是派生的,物质决定意识。
(正确的意识与错误的意识都源于物质)
、物质与运动
四、辩证唯物主义方法论
、物质与意识的辩证关系
物
四、辩证
唯物主
1、物质和运动的关系
(世界观)
动2、运动
和静止
J的关系
物质是运动的物质。
运动是物质的根本属性和存在方式运动是物质的运动。
物质是运动的承担者(主体)。
离开运动谈物质和离开物质谈运动,都是错误的。
1)区别:
运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
是绝对的、无条件的、永恒的
静止,是运动的一种特殊形式。
是相对的、有条件的、暂时的。
2)联系:
动中有静,静中有动。
世界是绝对运动和相对静止的统一。
3)只承认静止而否认运动,是形而上学的不变论;只承认运动而否认静止,则导致相对主
义和诡辩论。
(欧布里德借钱)
1、规律的含义(世界观):
事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系
_r~1)规律的客观性:
规律是不以人的意志为转移的,它不能被创造、也不能被消灭。
规律的普遍性:
自然界、人类社会、人的思维,其运动变化和发展都是有规律的
2、规律
的性质
3、方法论:
必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。
否则,就会受到规律的惩罚。
<注意:
必须全面认识人类与规律的关系--规律是可以认识和利用的
人们可以认识和把握规律;并根据规律发生作用的条件和形式,利用规律,改造客观世界,造福人类(所以遵循规律与利用规律不矛盾)
—1、方法论:
想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合。
做到主观与客观丄的具体的历史的统一。
2、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理(即既客观,又努力;既遵循规律,又重视意识的能动性。
)
践、
论)
一、实践与认识的辩证关系
1、
2、真
理的
特性
1)
2)
3)
真理的含义:
实践含义:
人们改造客观世界的一切物质性活动。
特点:
①实践具有客观物质性。
②实践具有主观能动性。
③实践具有社会历史性。
人类的基本实践活动:
①改造自然的生产实践。
②变革社会的实践。
③科学实验活动。
1)
2)
3)
4)
2、实践与认识的关系原理
(世界观)
实践是认识的来源。
实践是认识发展的动力
实践是检验认识的真理性的唯一标准。
是认识的目的和归宿。
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
(1)
认识,
混淆。
(2)
范围,
(3)
真理的客观性(真理面前人人平等)
但是,其中只能有一种正确的认识,即只能有一个真理。
真理面前人人平等。
真理是有条件的:
任何真理都有自己适用的条件和范围。
真理就会变成谬误。
真理是具体的:
任何真理都是相对于特定的过程来说的,
。
人们对同一确定的对象,会产生多种不同的
真理与谬误的界线不容
如果超出了这个条件和
都是主观与客观、理论
与实践的具体的、历史的统
(4)真理和谬误往往相伴而行。
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
3、认识真理的过程
1)认识的反复性:
多次反复才能完成。
2)认识的无限性:
3)从实践到认识、
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的
人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无止境的过程。
从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
4、方法论(实践与认识的辩证关系):
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
(2)掌握j系统优化的方法。
3、联系观的方法论
(1)坚持整体与部分的统一
2、联
系的性质
1、联系(世界观):
事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
1)联系的普遍性:
世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的画面。
其中没有一个事物是孤立存在的。
2)联系的客观性:
联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。
(方法论)它要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
3)联系的多样性:
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
(方法论)它要求我们,要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件;一切以时间、地点、条件为转移。
1整体与部分是相互区别的。
含义不同;地位、作用、功能不同。
2整体与部分是相互联系、密不可分的。
部分离不开整体;整体离不开部分;关键的部分可以决定整体的功能。
3方法论:
a我们应当树立全局观念:
立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标。
b同时,必须重视部分的作用:
搞好局部,用局部的发展推动整体的发展
1系统的基本特征:
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
2掌握系统优化的方法:
a要着眼于事物的整体性;b遵循系统内部结构的有序性;c注意系统内部结构的优化趋向。
3系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
、发展观
三、矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)
四、创新观(辨证否定)
1、发展的实质(什么是发展):
发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
注意:
新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大前程的事物,它在旧事物中孕育产生,却克服了旧事物中消极、过时和腐朽的东西,汲取了积极合理的因素并增添了旧事物不能容纳的新内容。
唯
物
亠
辩
证
法
(1)事物发展的前途是光明的。
因为新事物必然战胜旧事物。
(世界观)
。
些弃
(2)事物发展的道路是曲折的。
因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。
(世
2、发展Y界观)
的趋势
的趋势(3)方法论:
要看到前途是光明的,对未来充满信心,鼓励、支持、保护新事物,促使其成长
「壮大。
又要准备走曲折的路,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验。
3、发展的形式:
量变和质变
厂
(1)量变和质变的含义。
量变:
事物的数量的增减和场所的变化,是一种渐进的不显著的变化--统一、相持、平衡、静止
质变:
事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的显著的变化。
~统一分解、平衡静止破坏
(2)量变「
(1)量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。
和质变的/
(2)质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变
辨证关系](3)事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的
—量变,如此循环往返,不断前进。
1
(1)
'(3)方法论/
(2)
积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。
要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展反对两个极端:
急于求成和优柔寡断。
三、矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)
、联系观
、发展观
1、矛盾
的含义一N
(1)矛盾的含义--对立统一。
对立指斗争性,统一指同一性,二者相反相成。
同一性指相互吸引、
相互联结,一是互相依赖,互为存在前提;二是互相贯通、渗透、包含,在一定条件下相互转化。
斗争性指相互排斥、对立,相互分离的倾向和趋势。
(2)方法论:
坚持一分为二的分析方法。
(两点论、两分法)
唯
物
亠
辩
证
法
矛
盾
观
(唯物JlA亠辩证法的实质与核
矛盾的
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