高考作文母题大揭秘二文档格式.docx
- 文档编号:19547650
- 上传时间:2023-01-07
- 格式:DOCX
- 页数:30
- 大小:63.38KB
高考作文母题大揭秘二文档格式.docx
《高考作文母题大揭秘二文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考作文母题大揭秘二文档格式.docx(30页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
不去聆听,走自己的路,是一意孤行;
只去聆听,踏别人的路,是邯郸学步!
一意孤行是昏庸,邯郸学步是愚蠢。
思而不听则滞,听而不思则乱!
真正的成功者有正确的理性认识——善于聆听又善于借鉴,从而更自信、睿智。
No.2
变通与盲从。
变通,是一种理智,是一种与时俱进的创新,是一种立足现实的相时而动。
盲从,是一种墨守成规,是一种固步自封的误区,是一种最终会失去自我的错误选择。
摒弃盲从,学会变通,是一种理性认识,是一种人生的大智慧。
No.3
“退一步想”的理性认识。
做人,我们应该坚守内心的原则,坚守心灵深处的高贵,然而,很多时候,大气大量地退让一步,或者在思维上退一步想,不仅是大忍之心的体现,更是一种生活的理性智慧。
No.4
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。
应管他人瓦上霜,这不是一种无聊的做法,而是对社会的负责,对他人的负责,对自己的负责。
一份关怀,一份扶持,便引导着阵阵澎湃的感动。
融化心中的冷漠,就应该拥有一种与“我”有关的理性认识。
No.5
有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领。
撤退是为了换取成功,退是暂避锋芒,以退为进;
退是养精蓄锐,东山再起。
因为一味地占领,有可能透支我们的能力,麻痹我们的思想,最终一无所有,导致失败。
撤退与占领的辩证关系是一种理性认识,是一种人生哲学。
No.6
活出样与活出味。
活出样就是活得成功,心想事成,渗透着儒家的道德精神。
活出味就是活得豁达、乐观、宽容、淡定,多了些道家的逍遥、淡然。
活出样与活出味都是活得明白的人,都是明白生活意义的人,都是善于进行理性思考的人。
No.7
感情亲疏和对事物的认知。
我们往往因过分亲近或疏远某个人,而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。
我们需要做的是看穿迷雾而感悟觉醒,用感性赋予理性以灵性,用理性铸造感性的肌骨,将二者完美结合,才是认知世界的最好法宝。
No.8
理论和实践。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,“实践是检验真理的唯一标准”,所以我们应该加强实际动手能力,会做可以不做,不会一定要做。
我们不能只用感性去认识世界,要实践、理论相结合。
No.9
透过现象看本质。
在对一个事物或一种现象进行思考的过程中,常常存在一个由感性认识上升到理性认识的过程,而这一过程就是透过现象看本质的过程。
这是一个进行理性思考的过程,是一个认知过程质的飞跃的过程,是一个思想成熟的过程。
◆名校押题◆
押题1
(山东省聊城一中)阅读下面的文字,按要求作文。
当遭遇挫折或不幸时,常有人作“退一步想”,也就是承认事情是不好的,但又庆幸不算是最坏的。
这种思想方法,有人认为是中国人传统的处世哲学,但也有人认为它是一种面对现实的辩证的思想方法,是积极的。
在生活中你是否也曾有过“退一步想”的经历?
你怎么看待这个问题呢?
要求:
全面理解材料,但可从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,自选角度,自拟标题;
不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭;
不少于800字。
【押题理由】
人生之路从来都不会是一帆风顺的,其间遭遇困难、挫折在所难免,此时人们往往会“退一步想”。
对此,有人持否定意见,认为这是典型的阿Q式的精神胜利法,只能麻痹自己罢了;
有人则认为这是一种自我疗伤的好方法。
对此,中学生更需要理性地去分析,而不是去做感性的判断,这对解决我们日常生活中遇到的难题具有重大的帮助。
【写作导引】
首先,要做到认真研读材料,理清材料的深刻内涵。
这则材料意在用一种有争议的思想现象来引发思考,认识其影响,并述之以文字。
作文时需要自行选定立意,当然,学生可以根据自己掌握的生活素材自行确立观点,或充分肯定“退一步想”的积极作用,或着重指出这一思想方法的消极影响,或具体问题具体分析——“退一步想”有两种情况,一是面对挫折不悲观绝望,退一步作冷静分析,以便今后重新再干;
一是在挫折中无力自拔,为摆脱悲哀与痛苦,做退一步想以麻痹自己,进而对其利弊进行全面的探讨。
其次,要认真选材。
选材时务必做到既符合自己的观点,又极富典型性,最好能做到古今中外都有所涉猎。
另外,审题时还需注意,绝不能把“退一步想”混同于“退一步”“退让”“谦让”“宽容”等。
【押题范文1】
废墟里的鹤望兰
前路充满了太多的未知数,当我发现一个亮点,快乐就走进我的心灵。
——贝尔纳
十多年前一个本该平静的夜晚,一场突如其来的大地震袭击了伊朗西北地区,近五万人死亡,数十万人无家可归。
灾区成为一片废墟,满目荒凉,哀鸿遍野。
然而在废墟中的一个小帐篷边,却有一盆鹤望兰,显得格外娇艳。
而它的主人,是一个刚刚失去丈夫和儿子的少妇,支撑起她生命的,只有幼小的女儿和这盆从砖块下掘出的小花。
一株普通的鹤望兰,何以给一颗支离破碎的心以生存的勇气?
又何以用孱弱的花瓣,给这被黑夜笼罩的生命之途洒下零星的希望的火种,指引脆弱的灵魂继续前行?
因为它是废墟中唯一的一株鲜花,是在坠入地狱时遇到的唯一一个安琪儿。
它告诉你,你还没有完全被天堂抛弃;
它告诉你,穿过黑暗你还能看到光明。
人的心灵永远需要一个支撑,特别是在面临挫折与不幸的时候。
如果失去了这个支撑,心从此就会坠入无底的深渊。
陷入沙漠的人,应该庆幸自己身边还有一壶救命的淡水,这样才能鼓起走出沙漠的勇气;
漂流海上的人,应该庆幸还抓着一块舢板使自己不至于沉入海底,这样才能摆脱困境,走向坦途。
不能否认居安思危是必要的,但应该看到,居危思安有时具有更为现实的意义。
试想,一个在迷宫中摸索前进的人,如果不是知道在或远或近的地方总有个出口,他也许早就坐在原地停止不前了。
身处逆境之中,告诉自己事情还不算太糟,并不意味着安于现状,任由命运摆布,而是一种告诉自己“我能成功”的心理暗示,是蒙受心理创伤后的一服调节剂,更是面对现实而向理性进发的指南针。
即使在顺境中,“思安”也是必要的。
有位哲人曾经说过:
幸福不在于你拥有什么,而在于你怎么想。
假设一位腰缠万贯的富翁,总是抱怨儿女的叛逆,苦恼于几个星期来一次的风湿痛,计较自己的员工如何不听话,那么他如何能快乐得起来呢?
相反,如果他想到自己的财富足以使家人丰衣足食,还能赈济流浪的穷人,他女儿的爱犬生下了两只可爱的小狗崽……他就会发现这个世界是多么美好,自己是多么幸福。
让我们回望废墟中的那株鹤望兰吧。
当命运之神无情地将你带入废墟的时候,请你静下心来,仔细地寻找属于你的那株鹤望兰,精心地呵护它,让废墟充满醉人的芬芳!
简评:
本文作者对“退一步想”的思想方法持肯定态度,指出这是一服镇痛的良药,能使人恢复信心,继续前行,也能使人感受幸福,享受生活。
文中无论是题记的拟写,故事的引述,还是对“居危思安”的意义和“即使在顺境中,‘思安’也是必要的”的道理的剖析,都扣住了主旨,而且层次清晰,结构严密,行文凝练而洒脱。
【押题范文2】
退一步想
老葛这人,年纪不大,四十刚出头,可说起话来却像一个七八十岁的人。
他是个慢性子,却有着天生的“乐观”精神,常常挂在嘴边的就是那一句:
“退一步想嘛——”
前两天吃晚饭时,老葛的爱人觉得没什么胃口,一边捣着饭,一边抱怨着:
“哎,我们单位的老李——就是上次在街上碰到的那个——他啊,买新房搬新家了!
那房子地段好,户型好,面积有一百三十多平方米呢。
我们单位里有很多人去看过了,听说装修得现代极了。
”老葛爱人环顾四周,家里七八十平方米的老房子,墙壁泛黄,家具破旧,心里这个难受啊,哪儿还吃得下饭呢?
老葛夹了一口菜,嚼了老半天,直到嚼不出味了,才咽下去。
他心满意足地看着一桌“粗茶淡饭”,慢腾腾地说道:
“哎呀,干吗老看不起自己呢?
我们这房子住着不也蛮好的?
三口之家,其乐融融。
人家买新房子,那是人家的福分,我们羡慕也羡慕不来的。
退一步想,我们条件算不错了,有地方吃,有地方睡,有地方洗澡。
你看看那些外来民工,住的差,吃的差,你看人家不也过得挺好的,对吧?
退一步想嘛,我们还是有优势的。
”说着又嚼起了菜叶。
老葛爱人也只有叹气的份儿了。
白天上班,同一个办公室的小李向老葛诉怨气:
“真是冤哪,我跟那个小王比,有什么差的?
论学历、资格,我哪点儿不胜他一筹?
凭什么这次选拔办公室副主任提他而没提我?
算什么嘛!
”小李气得恨不得捶胸顿足,老葛却微微一笑,呷了一口浓茶,回味许久,才慢腾腾地开口:
“有什么关系呢?
提不到也没关系。
人家能上是因为人家有路子,你现在也不错呀:
收入稳定,工作又不太累。
退一步想,总比基层的小职员好多了,白天不用奔波操劳,赚的又比他们多,该知足了。
”说完又呷了口茶,安闲地闭目养神起来。
同事们佩服老葛的豁达心境,“无为而治”;
但老葛爱人就不这么看了,由于老葛的不争气,一家人上班还是骑自行车。
这天吃晚饭前,老葛爱人又抱怨起来了。
正说在火头儿上,儿子回来了。
老葛一改慢性子,拉住儿子问期终考试的成绩。
儿子低着头,从牙缝里挤出几个字:
“倒数第五名。
”老葛气极了,“啪”地坐到凳子上。
儿子突然改换了面部表情,很深沉老练地说:
“不过退一步想嘛,后面还有四位同学呢,我不是最差,还是勉强过得去的……”儿子摇头晃脑的,还真有老葛的“风范”。
老葛夫妇愕然……
这篇文章以小小说的体裁精彩地诠释了话题,通过日常生活中的三个场景,不动声色地表明观点——“退一步想”是麻醉心灵的毒品,它让人盲目乐观,不思进取。
最后一个片段(即文末两段)是全篇的出彩之处,不仅增强了作品的戏剧性,而且深刻地表现了老葛的思想方法已贻害下一代。
这一收尾令人触目惊心,掩卷深思。
押题2
(河南省安阳市一中)阅读下列材料,按要求完成作文。
有两位年轻人,在村边的山脚下凿石为生,其中的一个像村里人一样把石块砸成石子卖给建房人,另一个则将奇形怪状的石头当造型,运到码头,卖给花鸟商人。
几年后,卖怪石的青年人成了村里第一个建起瓦房的人。
后来,村里不许开山,只许种树。
这儿的田野成了果园,每到秋天,漫山遍野的鸭梨招来八方商客,村里人都把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京、上海,还有的出口到韩国、日本。
那个卖怪石的年轻人种起了柳树。
五年后,他成为村里第一个在城里买房的人……
我们敬服卖怪石青年的智慧,也为村里人的盲从奉上稍许的遗憾,相信每个人都能从中得到有益的启迪。
请以“变通与盲从”为话题写一篇不少于800字的议论文,题目自拟,立意自定。
当前社会正处在一个快速发展时期,很多时候我们不得不做出改变,这种改变包括思维方式、生活观念,也包括行为认知等等。
面对复杂的现实,是理清思路,尝试着变通,还是一味跟风和盲从,我们必须做出理性的选择。
当代中学生对这一问题的认识关乎着国家的未来,这不能不引起我们的重视。
一、拓展思维,多角度立意。
实际上,话题作文是有限定的,就是立意必须在话题的范围内,即便如此,也显示出广泛的立意自由和广阔的运作空间,即立意与话题相关即可。
本次作文的话题是“变通与盲从”,可以从二者的关系的角度去立意,但也可以紧紧围绕其中的一个方面大做文章,如“变通,是一种智慧”“变通,是一种与时俱进的创新”“变通,是立足现实的相时而动”“变通,是变换角度看事物”或“莫为盲从遮望眼”“盲从失去自我”“盲从是一种墨守陈规”“抛弃盲从,走出固步自封的误区”等。
二、明确立意,集中突破。
话题作文的立意是多元的,呈放射状发散。
我们可以激活思维的火山,广泛联系,为自己优化立意提供可选择的空间,但面对众多的角度和切入点,要善于抉择和取舍,选取自己感受最深刻、知识储备最丰富的方面去立意,并且确定立意后,要集中“优势兵力”,重点突破,切忌蜻蜓点水,面面俱到。
智慧变通,海阔天空
材料中卖怪石的那位青年的机变的确令人敬佩。
钦佩之余,我们深深感喟变的神力。
变即变通,变通是立足现实,适时应世;
变通是一种智慧,智慧变通,海阔天空。
颖考叔是春秋初期郑国人。
郑庄公二十二年,庄公因其母姜氏支持其弟共叔段的叛乱活动,发誓与姜氏“不及黄泉无相见”,事后又后悔了。
郑庄公部下的颖考叔听说此事,便出了个“掘地及泉,隧而相见”的主意,庄公在隧道中高兴地与母亲姜氏见了面。
颖考叔这一“变”确实高明,他采用偷梁换柱之法,使一国之君自食其言的行为得到谅解。
这一“变”,绝妙地维护了庄公的尊严,也使得诚信的美德广为流传。
刘翔最初主要练跳高,100米跑只是辅助训练。
在田径赛中,他跳高仅获第三名。
而100米短跑比赛却轻松自如,教练评价他“速度快,爆发力好,脚踝力量强,是块练田径的料,但腰太长,韧带紧,这不利于在跳高上的发展,而符合跨栏的要求”。
于是,刘翔改练了跨栏。
试想,倘若没有刘翔这毅然一变,怎会有110米栏12秒88这一体坛奇迹的诞生;
倘若没有刘翔这决然一变,又怎会有黄色闪电惊艳世界时!
也正是刘翔的这一改变,才为他赢得了“亚洲飞人”的美誉。
大家一定还记得那个湖南卫视“天天向上”的主持人欧弟吧,最初他和罗志祥搞了个“罗密欧”组合,在歌唱界打拼,但因服兵役、替父还债等种种原因,并未如愿地开创出一片新天地,更无想象中的一鸣惊人。
最终,他冷静地选择了改变,尽管那时他眼里噙着泪水,噙满对歌唱的牵挂。
但就是因这改变,他在“天天向上”的舞台有了用武之地;
也正因这改变,他给观众带来了充满舒适言笑的娱乐节目,最大限度地将优势发挥得淋漓尽致;
更因这一改变,网上才有了“欧弟不红,天理难容”的力挺,他的人生得以大放异彩……
人类正处于充满变化的时代,短平快的节奏,日新月异的进步,一日千里的发展,转瞬而逝的岁月流年,让人不得不审慎地打量生活,审视人生,直面命运。
一味不合时宜地墨守陈规、固步自封,只能举步维艰。
只有智慧变通,才能笑对生活的波涛汹涌、大浪淘沙。
作者紧扣材料内容,开门见山,突显中心,然后围绕论点充分地摆事实讲道理,用近乎朴素的语言列举了颖考叔、刘翔、欧弟等事例,并深入阐释了他们三人的改变对各自人生的重大意义。
这些论据不仅鲜活,而且典型,颇具说服力,令人无懈可击。
文章结尾照应开头,不仅结构严整,而且再次突出了文章主题。
走适合自己的道路
读罢材料,人们会更多地欣赏卖怪石的那位年轻人的智慧,欣赏他把握商机、适时而变的机敏。
但人各有异,千人千面,条条道路通罗马。
会游的走水道,能跑的行旱路,有翼则飞,有羽则翔。
换个角度,适合的就是最好的。
走适合自己的道路。
名噪一时的国学名家钱文忠,生于书香门第。
江南才儒的钱父让他选择了当时流行的理科,只把读经赏文作为修身养性的爱好。
但天资非凡的钱文忠,对古印度的佛学产生了浓厚的兴趣,经由季羡林的点拨,天赋彰显。
他潜心钻研,孜孜以求,在适合于自己发展的道路上阔步前进。
以商养学的他,最终成为复旦大学吐火罗文的专家,也是吐火罗文与梵文硕果仅存的几位大师之一,成为中国的佛学界的一颗耀人眼眸的璀璨明星。
21岁的赵海伶毕业于四川外语学院,父母都希望她留在大城市发展。
可赵海伶坚持“哪里适合自己发展,就留在哪里”,回到了老家青川创业,以700元钱起家,在网上开办了首家青川土特产专卖店,并如鱼得水,一帆风顺。
她的“青川山大王”网店成为了由中国电子商务协会、杭州市政府、阿里巴巴集团联合主办的第七届网商大会上的“2010全球十佳网商”之一。
没有适合就没有发展,赵海伶的成功又一次雄辩地证明,要走适合自己的道路。
走适合自己的道路,要立足现实,立足自身,才能有益于己,有益于社会。
试想,班超如若不投笔从戎,大丈夫甘为刀笔吏,那么,西域千里,不知何时才能囊入大汉的版图;
川端康成和齐白石,如若不弃旧从新,找到独属于自己风格的发展平台,那么,日本文坛与中国画坛,定会又少了几多绚丽光彩;
刘翔如若不弃跳练跑,甘于现状,那么,世界田径赛场上也就不会有那道奋勇夺冠的黄色闪电……只有走适合自己的道路,才能成就一番辉煌伟业。
程颐有言:
“天存有异,厌与常人同,同则无成。
”程夫子之言,吾与之同也,上帝给了我轻盈的翅膀,我不追随鸟儿飞翔,却尾追着兽类在草原上奔跑,那么,我不是蝙蝠,就是蠢才。
要成功,就不能随波逐流,邯郸学步。
临场作文是特定情境下的产物,那种表意鲜明、层次清晰的作文更易于与阅读者的沟通。
本文采用“一线贯穿”式的构建思路值得借鉴。
作者选取表明自己观点的“走适合自己的道路”引领全文,将其作为行文的主线,将钱文忠、赵海伶的事例有效地贯穿其中,既是观点的强化,更是段与段的有机衔接,传达思想一目了然。
押题3
(河南省宏力中学)阅读下列文字,按要求作文。
红尘滚滚,人海茫茫。
面对熙熙攘攘的人群,梵·
高只把他们分成两类:
一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来,一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。
你觉得人应该怎样生活?
也许你否定前者赞成后者;
也许赞成前者否定后者;
也许你两者都不赞成,对“样儿”和“味儿”的内涵及关系有自己独到的理解和看法。
请根据对材料的理解和体会,联系现实生活,写一篇不少于800字的文章。
注意:
(1)立意自定,题目自拟,文体自选;
(2)不要照抄或扩写材料;
(3)所写文章符合文体要求。
人的一生应当怎样度过?
应当选择怎样的生活方式?
这些关乎着一个人的人生观和价值观,当代中学生也不例外。
当前社会浮躁之风盛行,能否在纷繁复杂的社会中抵制诱惑,坚守底线,这是对中学生的一个重大考验,也是社会普遍关注的焦点。
对这段文字,可以有三种理解:
第一种是人应该活出个样儿来;
第二种是人应该活出味儿来;
第三种是人既应该活出样儿来,也应该活出味来,应在活出样儿来的同时,体味人生的味儿。
人生的样儿,是指一个人出人头地,建功立业,能够在别人面前功勋赫赫,能够在别人面前光鲜,如地位、金钱、事业成就、穿着打扮、吃穿用度等都比别人要显贵。
人生的味儿,是指一个人忠于自己的内心感受,就是遵循自己内心的意愿,做自己想做的事,过自己想过的生活,不在乎别人的说法,只求让自己真正的开心、快乐、舒适,平平淡淡才是真。
活出样儿来的人物,古代的有项羽、曹操、刘备、孙权、班超、汉武大帝、康熙大帝等;
现代的有张爱玲、拿破仑、比尔•盖茨、撒切尔夫人、姚明、刘翔、乔丹等。
活出味儿来的人物,古代的有陶渊明等山水田园诗人、“梅妻鹤子”的林逋、逍遥游的庄子、李白、苏东坡,以及“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的欧阳修等;
现代的有寄情撒哈拉的三毛、居住瓦尔登湖畔的梭罗、纵情于空中楼阁的李乐薇等。
两者兼而有之的,如邰丽华、贝多芬、海伦·
凯勒、居里夫人、袁隆平等。
关键在于如何去论述。
活
着
意大利著名作家莫拉维亚说过一句话:
“生活中最可怕的东西,正是生活。
”人世间百分之九十九以上的都是凡人,凡人的生活就是日出而作,日落而息,一年365天都是那么平淡度过,谈何可怕?
活得天天有味儿,活得快乐、舒适,更是可贵。
其实,“怕”是一种心态,不是任何人都怀有这种心理。
“样儿”与“味儿”看上去没啥区别,实际上内涵大不相同:
一个是追求物质,一个是崇尚精神;
一个是活给别人看,一个是活得让自己舒坦。
怕与不怕的奥秘便在于此。
活出样儿者,想的是出人头地,显赫于世,荣华富贵,光宗耀祖。
居华屋美厦,食山珍海味。
出则香车宝马警车开路,进则是恭迎叩拜妻妾成群。
要命的是:
这世上活给别人看的样儿一个比一个显耀,一个比一个气派,真是争酷斗妍,花样百出:
你喝茅台、五粮液,他饮XO、人头马;
你有豪宅别墅,他有水上仙居;
你戴金银手链,他带钻石戒指……他们过着比平常人更加奢侈的生活。
说句心里话,活出个样儿来也真不容易。
君不见媒体上曝光的那些落马的样儿们,何曾有个轻松日子?
要么小心谨慎多擦领导的“皮鞋”,要么心惊肉跳搞权钱交易,要么是坑蒙拐骗机关算尽……
活出味儿者,则是淡泊处世,清白为人。
居陋室养两盆花草同样满屋飘香,做工务农流一身汗水图个神清气爽。
晚饭后,没有琐事缠心,可下棋可种花,可在灯下看书学习。
休假日无应酬之苦,无攀附之忧。
在蓝天碧水下悠然地生活着,在嫩草清水间寻觅温馨……棋盘上一颗卒子逼死将军,会赢得开怀大笑;
柳树下一壶酒,能喝个老少皆乐;
年终时捧回大红奖状,心里充满成就感。
生活是最可怕的,它蕴藏的哲理无比深奥。
一心想活出个样儿来的胡长清,死到临头才哀求回家做个种田的农民。
他真的羡慕当农民的味儿吗?
非也,他骨子里是把当农民视为惩罚。
惟真正领悟生活真谛的人,才会超然物外,无忧无虑。
是的,不管地位如何显赫,名声如何远播,财富如何巨大,其实都是个包装,并不说明快乐与否。
生活的哲理其实又是最质朴的,如同简单就是美一样。
只要怀着一颗平常心,做个普通人,日子就会天天有滋有味。
这是一篇针砭时弊的杂文。
文章围绕着人生的两种活法阐释了“活着”的真正意义,在行文过程中作者始终以对比的方式来阐述这两种生活方式,通过对比,作者的感情倾向更加明显,中心突出。
另外,文章结构布局合理,清晰美观。
语言辛辣幽默,对偶等修辞手法的灵活运用,使文章显得文采斐然,读起来酣畅淋漓。
世间两条路
看到梵·
高的画,我不由大吃一惊,这位远在荷兰的画家对人的区分,怎么和几千年来中国先人分的如此相似呢?
这活出“样儿”的不分明是那些奔走急行、兼济天下的入世者,那只图生活之“味儿”的不正是那些弃尘绝俗、静观云卷云舒的出世之人吗?
活出“样儿”与活出“味儿”像森林中分出的两条小径,向不同的方向各自延伸开去。
入世者如漫天云霞,在历史的天空上留下他们执着的身影。
孜孜不倦如仲尼,在如磐风雨中勇敢前行,挽狂澜于即倒,扶大厦于将倾;
豪壮者如幼安,醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,率大军渡江归宋,汹涌一腔报国情。
山海关上持枪傲立的袁崇焕,古街亭口慷慨就义的秋瑾,点燃星星之火的毛泽东,无不是以身为笔,饱蘸理想与意志,在生命的画卷上挥洒出一个大写的人,这样的人生活出了“样儿”。
出世者则如严子陵清溪上晏然高卧,王摩诘辋川庄中调素琴,阅金经。
闲适者如靖节,荷锄带月,篱旁采菊,倦倚门前五柳树,闲着一畦韭花香。
旷达者如苏子,夜饮东坡乐府醉复醒,拄杖听江声,回首萧瑟处,也无风雨也无晴。
这些飘于世外的雅士们,拒绝喧嚣,守护心里那颗纯洁的月亮,且行且歌,忘却尘俗,忘却烦忧,真正活出了“味儿”。
一个向理想不断攀登,一个则坐看云卷云舒,不问浮生。
我疑惑了,他们所走的路难道是两条截然相反的路途,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考作文 母题大 揭秘