中原名校压轴考试语文Word格式.docx
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书话自然也得有情趣,能使人从字里行间品味作者的性情,体会到读书的愉快。
但这往往是由一词一句引人会心一笑,如果一味铺陈,专事抒情,即使文字颇为耐读,却也大失书话的旨趣了。
近代学者中,可称以书话名家者,有叶德辉、傅增湘、周作人等人,但更多的则是在专门著述之余,以题跋、序文、札记、叙事等形式,留下了极为可观的书话作品。
如王国维、梁启超、刘师培、林琴南、刘半农、蔡元培、顾颉刚诸人,都是其中彰明较著者。
在作者本身,或许对此并不经意,但对现今的读者来说,仍不乏裨益。
从中既可领略近人的学术境界、品书趣味,也能看出书话这种文体在近代的流变。
(选自钱谷融《叶德辉书话·
序言》,有删节)
1.下列关于“书话”的表述,不符合原文意思的一项是
A.有关书话这种文体的创始时代和源流等问题,虽然不乏考究,但并没有一个明确的
结论,作者认为其产生和存在的历史可能与其他文体一样久远。
B.在作者看来,我国自古就有为书籍写题跋的传统,而这种形式简短、内容广泛、写
法不拘一格且灵活自由的文体,可能就是书话的发端。
C.传统书话的内容大多偏重于书的版本、装帧等问题,对于书的内容、义理的品评及
借题发挥、评论时事等方面不如现代书话涉及得广泛。
D.书话的文体和内容会因时代不同而发生变化,但无论怎样,作者的眼界学识、才能
品性却可以通过书活的内容轻易辨识出来。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是
A.具有丰富的读书经验和见识,是判别书的优劣、写好书话这种学术小品的基础;
否
则往往会勉强议论,无的放矢。
B.有广博的知识,又能够精心选择材料来阐述自己读书的真知灼见,同样是书话作者
不可缺少的基本素养和才能要求。
C.书话的写作没有—套固定的规范格式,但其行文“立言有据,言简意赅,阐明书品,
指示路径”的文体精神是不能违背的。
D.让读者从一词一句中品味出作者的性情,体会到读书的愉快,这是书话不可或缺的
情趣,但作者如果行文过度铺陈和抒隋,就与书话本身的宗旨和意图大相径庭了。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是
A.能够在书话中研求学问,抒发己见,即使是对事实、材料的陈述,也能看出作者辨
析、取舍的独出心裁,这样的作者既是书话的高手,也是学问的大家。
B.空发议论,枝蔓无度,往往是作者没有把握住书话这种文体的精神要领;
而不能让
读者从字里行间品味出书话的情趣,也算不上好的书话作品。
C.透过近代的诸多学问大家,如王国维、梁启超、刘师培等人的书话作品,可以看出
书话这种文体在近代发生的流变。
D.大凡爱书的人得到一种新书后,除了诵读赏玩,总免不了随手写一些有关该书的话
题,但所写内容已经不再有传统题跋中的某些重要话题了。
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
傅伯成,字景初。
少从朱熹学。
授明州教授。
以年少,嫌以师自居,日与诸生论质往复,后多成才。
改知连江县。
为石堤三百尺,民蒙其利。
庆元初,召为将作监,进太府寺丞。
言吕祖俭不当以上书贬。
又言于御史,朱熹大儒,不可以伪学目之。
又言朋党之敝,起于人主好恶之偏。
坐是不合,出知漳州,以律己爱民为本。
推熹遗意而遵行之,创惠民局,济民病,以革禨①鬼之俗。
迁工部侍郎。
时权臣方开边。
伯成言:
“天下之势,譬如乘舟,中兴且八十年矣,外而望之,舟若坚致,岁月既久,罅漏浸多,苟安旦夕,犹惧覆败,乃欲侥幸图古人之所难,臣则未之知也。
”相府灾,同列相率唁丞相,或以为偶然者,伯成正色谓:
“天意如此,官师相规时也,以为偶然乎?
”丞相色动。
遂陈三事:
一曰失民心,二曰隳军政,三曰启边衅。
进右司郎官,权幸有私谒者,皆峻拒之。
出为湖、广总领。
朝议欲纳金人之叛降者,伯成言不宜轻弃信誓,乞戒将帅毋生事。
嘉定元年,召对,面谕:
“前日失于战,今日失之和。
小使虽返,要求尚多。
陛下不获已,悉从之。
使和议成,犹可以纾一时之急;
否则虚帑藏以资敌人,驱降附以绝来者,非计也。
今之策虽以和为主,宜惜日为战守之备。
”
知镇江府。
全活饥民,瘗②藏野殍,不可胜数。
制置司欲移焦山防江军于圃山石牌,伯成谓:
“虚此实彼,利害等耳。
包港在焦、圃之中,不若两寨之兵迭戍焉。
”圃山寨兵,素与海盗为地,伯成廉知姓名,会郡都试捕而鞫之,无一逸去。
狱具,请贷其死,黥隶诸军。
宝庆元年,加宝文阁学士。
虽力以老病辞,而爱君忧国之念不少衰。
闻大理评事胡梦昱坐论事贬,蹙然语所亲曰:
“向吕祖俭之谪,吾为小臣,犹尝抗论。
今蒙国恩,叨窃至此而不言,谁当言者。
”遂抗疏。
伯成纯实无妄,表里洞达,每称人善,不啻如己出,语及奸人误国,邪人害正,词色俱厉,不少假借。
(选自《宋史·
列传第一百七十四》,有删节)
[注]①禨,读jī,信鬼神。
②瘗,读yì
,掩埋。
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.嫌以师自居嫌:
厌恶
B.官师相规时也规:
守规矩
C.犹可以纾一时之急纾:
缓解
D.会郡都试捕而鞫之鞫:
审问
5.下列句子中,全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是(3分)
①又言朋党之敝,起于人主好恶之偏②坐是不合,出知漳州
③乃欲侥幸图古人之所难,臣则未之知也④今之策虽以和为主,宜惜日为战守之备
⑤全活饥民,瘗藏野殍,不可胜数⑥今蒙国恩,叨窃至此而不言,谁当言者
A.①③④B.②④⑤C.③④⑤D.①②⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.傅伯成律己爱民,任连江知县时,兴修堤坝以利百姓;
在漳州,创办惠民局,救治
百姓的病苦,革除当地相信鬼神的风俗。
B.傅伯成敢于直言,任太府寺丞时曾因—亡书指责吕祖俭的不当被贬;
宝庆元年,听
到大理评事胡梦昱因议论时事遭贬,不顾年老多病上疏抗言。
C.傅伯成爱君忧国,针对权臣开拓边疆的主张,他认为南宋王朝中兴将近八十年,已
像一只有缝隙和漏洞的大船,要担心它的倾覆颓败。
D.傅伯成正直无妄,称赞他人的长处,就好像是自己拥有似的;
谈到奸邪小人误国,
残害忠良,声色俱厉,不加掩饰。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)进右司郎官,权幸有私谒者,皆峻拒之。
(5分)
___________________________________________________________________________
(2)狱具,请贷其死,黥隶诸军。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面一首宋诗,完成8~9小题。
雨中对酒庭下海棠经雨不谢
陈与义①
巴陵二月客添衣,草草杯觞恨醉迟。
燕子不禁连夜雨,海棠犹待老夫诗。
天翻地覆伤春色,齿豁头童②祝圣时。
白竹篱前湖海阔,茫茫身世两堪悲。
[注]①陈与义:
南宋爱国诗人。
②童:
秃。
8.这首诗颔联主要运用了哪种手法?
请结合诗句简要分析。
9.诗歌后两联表达了作者哪些复杂的情感?
请简要分析概括。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写下列名篇名句中的空缺部分。
(1)____________________,____________________,中通外直,不蔓不枝。
(周敦颐《爱莲说》)
(2)青泥何盘盘,____________________。
____________________,以手抚膺坐长叹。
(李白《蜀道难》)
(3)故木受绳则直,金就砺则利,____________________,____________________。
(《荀子·
劝学》)
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
狗
刘国芳
狗旺发迹后养了一条狗。
狗是狼狗,高大,凶悍,狗旺的个子也是高高的,大块头,于是狗旺和狗站一起便应了那人高马大的话,当然,在这儿马应改作狗。
村里人对狗旺是怎样发迹的不大清楚,既不见他劳累操作,也不见他终日奔波,倒是清闲得很,成天和三五个不知哪路来的朋友牵了狗玩。
村上别的人家也是养了狗的。
狗旺把狗牵出去,见了别家的狗便发一声唿哨,于是他那狼狗便雄赳赳冲上去,初时有些狗也敢搏斗,但往往被那狼狗咬得遍体是伤;
久了,不再有狗敢搏斗了,见了,望风而逃。
那些狗的主人便愤愤不平。
当然,也仅仅在心里作不平状。
见了人,狗旺也会冲他的狼狗发一声唿哨,于是那狗仍雄赳赳地向人扑去;
于是被扑的人或惊慌失措或东蹿西逃或跌跌倒倒或脸色煞白魂飞魄散。
不过当狗快追到人的身边时狗旺还是会发一唿哨把狗喝住的,于是对方便气喘吁吁地骂:
“狗旺,你妈的不是人。
狗旺不恼,笑一下,回答:
“跟你开个玩笑嘛,又不当真。
若是边上有狗旺的朋友在,便会帮腔:
“狗旺看得起你才跟你开玩笑。
对方便掉转身,吐口唾液呸一声。
有时候狗旺不在,那狗也会在村子里转,见了孩子,那狗会突然向前蹿几下,作凶猛状,孩子哇哇地哭,喊爹喊娘;
有些孩子过后还病、发高烧。
于是孩子的父母便会走进狗旺的院子对狗旺说:
“狗旺,你要好好管一下你的狗,它把我孩子吓坏了。
”狗旺便懒洋洋伸个腰,然后说:
“狗是畜生,我怎么管得了。
这样说便让人很气愤,于是说:
“你不管,我以后见着那畜牲打死它。
”
“你敢。
”狗旺大喝一声。
说话的人忽然就不敢说了。
过后见了那狗,便横眉怒目,但也仅仅把脚跺两下,有锄头什么的在手,也只冲狗晃两晃,做打狗状,却不真打。
狗似乎晓得这是假动作,不惊慌,还大模大样地往那人跟前走过去。
后来狗旺被公安局抓走了。
抓狗旺的那天还抄了家,搜出许多文物古玩。
于是村里人晓得狗旺为什么白天清闲得很,原来他专在晚上做勾当,挖人家的坟撬人家的棺材板。
这种罪是要判刑的。
狗旺一去不归,于是孤单了那狗,整天莫名其妙地叫。
有一天晚上还叫,当时是夏天,大家在外头坐着歇凉,狗叫起来吵人,大家烦了,都骂“那畜生。
还有人说一声:
“去打死它,看它还叫不。
都点头。
于是在屋里把锄头什么的拿在手上,一伙人雄赳赳赶上门去,进了院,还把院门关上,狗没法逃了,于是被打得哀哀地叫。
狗旺屋里是有人的,大喊:
“莫打呀莫打,它是畜生。
有人回答:
“就打这畜生,谁叫它平日作恶多端。
狗于是被打死了。
出了院子大伙兴高采烈,有人说:
“这畜生早该打死它。
有人接嘴,说:
“是啊,以前怎么没想到把这畜生打死呢?
这话说完大家忽然不做声了,还有人低下头,当中一位拿眼四处瞅瞅,见大家不再像刚才那样兴高采烈。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A.小说开头把狗旺和狗放到一起介绍,还特意让“狗旺和狗站在一起”,化用“人高马大”为“人高狗大”,这可以理解为是作者有意地将狗旺和狗进行类比,有讽刺贬斥狗旺的意思。
B.狗旺被抓之前,村人吓唬狗,那狗“似乎晓得这是假动作,不惊慌,还大模大样地往那人跟前走过去”——这让人联想到成语“狗仗人势”,也让人联想到这是一只聪明的狗。
C.先前村人对狗敢怒而不敢言,后来终于把狗打死了,这说明村人虽然有软弱的一面,但最终还是有所觉晤,有所反抗。
D.这篇小说巧妙地运用了前后照应的写作方法,例如前面写“不见他劳累操作,也不见他终日奔波,倒是清闲得很”;
后面写“原来他专在晚上做勾当,挖人家的坟撬人家的棺材板”。
前面写村人说要打死那畜生,狗旺一句你敢,便吓得不敢说话;
后面写村人说要打死那狗,狗旺屋里的恳求说它是畜生,狗还是被打死了。
E.小说最后写到“这话说完大家忽然不做声了,还有人低下头,当中一位拿眼四处瞅瞅,见大家不再像刚才那样兴高采烈”——村人之所以如此,是因为他们意识到自己的行为太晚了。
(2)小说前半部分极力描写狗旺那条狗的凶悍,其作用是什么?
(6分)
(3)这篇小说中“狗”对塑造村人形象有什么作用?
请结合全文,简要分析。
(4)作者自己说:
“《狗》里有很多狗。
”你如何理解这句话?
请联系生活谈谈你的理解。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)—(4)题。
陈祖德的围棋人生
人生如棋局,每个人都有落子收官的那一天。
11月1日,68岁的围棋泰斗陈祖德走了。
36岁时陈祖德因病被迫离开棋坛一线赛场。
当时他一边积极治疗,一边撰写回忆录《超越自我》。
著作面世后引起了轰动,无数国人为其中的励志精神所感动。
如今,“超越自我”已经成为人们拼搏向上奋斗不止的代名词。
陈祖德自己也正是凭借着这种超越自我的精神,又在生命最微弱的时刻,为人们留下了宝贵的遗产:
集中国围棋经典大全的《中国围棋古谱精解大系》。
这是一部凝结了陈祖德毕生心血的鸿篇巨制。
由于围棋方面超人的天赋,孩童时的陈祖德成为上海弄堂里家喻户晓的“小神童”。
陈祖德10岁时,师父顾如水曾带他拜访当时的上海市长陈毅。
晚宴上,陈毅叮嘱陈祖德等棋手:
“围棋是我国的国粹,现在落后于日本了。
应当赶上去,超过他们,不这样就对不起我们的老祖宗。
当时在中日两国间,流传着“日本九段不败”的神话。
就在陈祖德进入国家队当年,一名54岁的日本五段女棋手伊藤跨海东来,打遍中国无敌手。
比赛时,伊藤轻摇纸扇,不时离开棋盘,在场中散步。
这一幕让中国围棋界刻骨铭心。
1962年,陈祖德作为中国围棋代表团的一员,首次出访日本。
因中日邦交尚未正常,此前还从未有体育代表团出访日本。
围棋背负打破外交坚冰的重任。
那一次,陈祖德7战4胜,击败了有“日本业余棋界天王”之称的菊池康郎。
然而,日本围棋九段仍是横亘在中国围棋前的高峰,直到第二年,陈祖德改造历史。
那一年,日本派出阵容强大的代表团访华。
团长杉内雅男九段有“棋仙”之称。
当时,在北海公园悦心殿内,19岁的陈祖德与杉内雅男对弈决战。
这场比赛被陈祖德称为“一生中最艰苦的一局比赛”。
比赛开始后,一向势如破竹的杉内惊讶发现,他难以在中盘建立优势,而中盘战斗则是陈祖德的强项。
杉内屡屡避开陈祖德的进攻,双方精力耗尽,时间耗尽,双双进入残酷的读秒。
杉内也意识到读秒是自己最后的救命稻草,使出浑身解数,陈祖德则保持了惊人的冷静,最终,杉内经受不住紧张的气氛,走出俗手。
比赛进行了10个小时,此时双方均已疲惫不堪。
杉内沉着脸,凝视着棋盘许久才说道:
“我认输。
日本九段不败的神话,自此破灭。
棋如人生,人生如棋。
这是陈祖德时常挂在嘴边的一句话,陈祖德在围棋方面的造诣绝非常人可比,而他对于这项运动精神的领悟也是远超常人。
陈祖德在讲棋时首先讲的就是“学下棋首先要学做人”,只有宠辱不惊,能进能退,方能应变自如。
下围棋首先要有一颗平常心,淡看胜负,其实这和做人是一个道理,就是任何事情不能贪得无厌。
在陈祖德作为棋手的年代,日本围棋占据着主导地位,在布局方面,其他棋手通常只能采用“日本布局”,这为陈祖德超越日本棋手造成了极大障碍。
为了实现自己的梦想,陈祖德通过认真钻研学习,最终开创了“中国流”布局。
用陈祖德自己的话来说:
要想获得成功,就永远不要只学别人,而是必须要有自己的风格。
要想成为真正的“家”,就只有开拓自己的路,学习别人的精华,结合自己的特点,要创新,这样才能将主动权掌握在自己的手中。
他还创办了全国围棋甲级联赛,为今天中国围棋运动的蓬勃发展人才辈出奠定了坚实的基础。
只要有围棋爱好者,只要有围棋的星星之火,陈祖德从不拒绝亲临现场,与大家交流围棋。
在中国乃至世界棋迷的眼里,陈祖德不仅是令人敬仰的围棋泰斗,更是亲切的长者,他所经之处,无不点燃了当地围棋棋迷的火热之心。
陈祖德在《中国围棋古谱精解大系》丛书自序中写道:
“在围棋的优美传说中,在江浙一带有一座烂柯山,传说有一天两位仙人在烂柯山设棋对弈,上山砍柴的樵童在旁边观棋,直到太阳移西棋还未遍局,樵童欲拿起斧头准备回家时,发现斧柯(斧柄)已经烂朽了,原来樵童观仙人下棋,悠悠不知岁月,人间已经过千百年了,樵童因喜爱围棋,对围棋执著,历时千年已成为仙人。
在陈祖德辞世后,有网友追忆,“天堂里一定有一座烂柯山,大师此去,可忘忧手谈……”今后,无数喜爱围棋的人必将从中领悟到陈祖德给予我们的关于围棋、关于生命、关于爱与力量的启迪。
(摘自张伟《点目:
陈祖德的精神遗产》,有删改)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A.19岁的陈祖德与日本“棋仙”杉内雅男的对弈决战进行得惊心动魄。
作者对人物心
理与神态的精彩描写,吸引读者,增强了文章的可读性。
B.陈祖德在10岁时就跟着师父拜访过当时的上海市长陈毅,这位上海弄堂里家喻户晓
的“小神童”得到了陈毅的赞许和热情鼓励。
C.陈祖德开创的“中国流”布局,彻底改变了那个时代日本围棋占据主导地位的局面,
这是他学习了别人的精华,结合自己特点创新的结果。
D.《超越自我》是陈祖德撰写的回忆录,面世后引起了轰动,书中的励志精神感动了无
数国人,为我们留下了宝贵的精神遗产。
E.文章引述陈祖德在《中国围棋古谱精解大系》丛书自序中写到的“烂柯”的典故,
目的在于为结尾写网友追忆陈祖德的那段文字做铺垫。
(2)陈祖德为中国围棋事业做了哪些重要贡献?
请结合全文概述。
(3)陈祖德为什么能够打破日本九段不败的神话?
请结合原文简析。
(4)陈祖德说:
“学下棋首先要学做人。
”这句话给你怎样的启示?
请结合文章内容并联系生活实际谈谈你的看法。
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.下列句子中加点的词语使用正确的一项是(3分)
A.改造“瓦良格”号航母的意义在于,我们虽然缺乏自主制造航空母舰的能力,但可
以向先进国家学习,起初可能是邯郸学步,但终究会走出自己的路来。
B.伊拉克政府曾几次计划减少巴格达市区检查站和隔离墙的数量,但是各种各样的恐
怖袭击总是如期而至,该项计划被迫取消。
C.这篇文
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