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嘿,大家好,我叫把握,与自信等人是胞兄胞弟,我们共同支撑着人的大脑活动与精神。
你们可不要小瞧我啊,我的存在很重要呢。
(2002年河北《我叫把握》)
4.作排比,造势磅礴,如:
盈盈月光,我掬一捧最清的;
落落余晖,我拥一缕最暖的;
灼灼红叶,我拾一片最热的;
萋萋芳华,我摘一束最灿烂的,对人以和,待人用善,待人和善。
(2003年江西《待人和善》)
5.巧设问,引人深思,如:
团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗?
轰隆的飞机还盘旋在你头顶上的那一片天空里吗?
哦,伊拉克女孩,你那双纯洁的双眼噙着泪水,你无助的眼神充满了恐惧。
你在想什么?
(2003年江西《今夜星光灿烂》)
6.深抒情,生动感人,如:
虽说雁过无痕,岁月无声,而白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙里不着痕迹的流动。
流年的浪花总是涤荡在渺远的心际,水波涟漪般徐徐荡开,风中花瓣样轻轻坠落。
是什么促使我们的忧伤、快乐、悲痛、幸福化作丝丝雨露……在静谧的夜里发起一轮轮的攻击?
(2003年丽水《永恒的情结》)
7.用题记,揭示主旨,如:
就在蔚蓝变得紫红的那一刹那,也预示着无情的黑夜即将代替这片美丽,但我仍然坚信:
无情的黑夜也是慷慨的!
——题记(2003年荆州《把黎明的美丽带给曾失落的我》
抓住要领
把握要点
初三文言文的复习,一直受到师生们的重视。
可是,面对几十篇课内考试篇目,和漫无边际的课外阅读,如何复习才能抓住要领,行而有效,是大家十分关心的问题。
历届都有不少考生反映,花了很大精力反复背诵和默写,没完没了地做题目,结果仍然找不到感觉。
要改变这一状况,采取正确的复习策略和方法,就显得尤为重要。
一、研读历年中考试卷,了解命题意图
中考文言文试题,对知识和能力的考查比较全面,主要有诗文名句的默写、常用实词解释、句子的理解和解释、文学常识、对文章思想感情的整体理解与评价等。
从名句默写看:
近几年来,中考文言文部分总分从2003年的28分,到2004和2005年的30分,再到2006年的38分,看上去分值增加很多,实际上在全卷中的比值基本一致,均占25%左右。
而其中有变化且变化最大的是名句默写部分。
从2003、2004年8句8分,到2005年的5句10分,再到2006年的5句15分,其难度似乎没有太大的变化,但比值和每一句的分值增加了,说明文言文考试在语言积累、背诵默写上提高了要求。
这无疑会给考生带来一定的心理压力。
因此,我们在复习时就要充分考虑到这一因素,有必要将考试范围内的名篇名句熟读成诵,尤其要重视其中重点字或难写字的书写,保证背得流利,写得准确。
当然,做到不失分的关键,还在于对默写内容的透彻理解上。
从实词解释看:
中考文言文试题中,一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的实词进行解释,涉及的知识以“一词多义”、“古今异义”、“通假字”、和“词类活用”为主。
如2004、2006年试卷中考到的“居”,就是个多义词,我们学过的课文中有出自《登泰山记》的“半山居雾若带然”,解释为“停留”;
出现在《捕蛇者说》、《核舟记》中,还有“居住”、“处于”的意思。
而2006年试卷课外文言文《秦西巴纵麑》有“居一年,取以为子傅”,“居”解释为“过了(一段时间)”,这就是从“停留”的意义上引申而来的。
这表明课内所学实词不仅要掌握其常用义,还要注意迁移,要结合具体的语言环境去思考它最适合的意义。
从句子解释看:
以抓关键性、富有哲理性和生命力的句子为原则。
除了要准确把握实词含义外,还应注意语序的调整和省略内容的补充。
从文章理解看:
近年中考课内篇目的文章理解相对较容易,只要对文章内容大致了解,并能整体把握,掌握中心就可以不变应万变了。
二、梳理考试篇目,做到心中有数
近年中考文言文课内篇目大约60篇左右,其中文章大约25篇,诗词大约35首。
从先秦到明清都有涉及。
如何能够在复习过程中对这些诗文尽快地了然于心,最好的办法就是将这些篇目做一个完整的梳理,可以按照朝代编序,列出每一篇目的出处、作者身份、文章要点以及相关材料等。
如《曹刿论战》,出处为《左传》,作者左丘明是鲁国史官,文章要点为取信于民及把握战机,相关材料有编年体史书、长勺之战、以弱胜强等。
如果将这些以列表的方式整理出来,并且随时增减,就会做到心中有数,应付自如了。
三、广泛阅读,应对课外语段
中考课外文言选文体裁主要是寓言和传记。
一般来说,这类文章考试难点是寓意或人物性格特征及精神品质的概括。
这可以从文章的故事情节、人物的言行入手,进行归纳提炼。
当然,要具备这样的能力,需要有一个量的积累,课外应多读一些诸如《寓林折枝》、《成语故事》等书籍。
《九年义务教育初中语文教学大纲》十分重视语言的积累。
因此,"
背诵默写"
在中考语文"
基础知识及运用"
部分占有较大的分值,综合分析2001年全国各地中考语文试题,背诵默写题主要有以下的五种类型:
一、对照型默写题。
这类题要求选出与原文完全相同的一项,
解这类题,一要熟记要求背诵的古今诗文,二要认真细致地逐字逐句与记忆中的正确文句相对照。
例1、下列文字与原文不完全一致的一项是(C)
A、这是胜利的预言家在叫喊:
--让暴风雨来得更猛烈些吧!
B、这正如地上的路,其实地上本来没有路,走的人多了,也便成了路。
C、我应该感谢母亲,她教给我知识和革命的意志,鼓励我走上革命的道路。
D、他们是历史上、世界上第一流的战士,第一流的人!
他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!
(四川成都市)
例2:
根据原文填空都正确的是(C):
(1)觥筹交错,起坐而喧哗者,。
(2)困于心,衡于虑,;
征于色,惊于声,。
A、①太守醉也②而后作而后喻
B、①众宾欢也②而后喻而后作
C、①众宾欢也②而后作而后喻
D、①太守醉也②而后喻而后作
(北京市西城区)
二、对接型默写题。
要求直接按课文原句填写上句或下句,只要
熟记原文即可。
例:
填写下列写春景的语句
(1)好雨知时节,当春乃发生。
(《春夜喜雨》)
(2)芳草鲜美,落英缤纷。
(《桃花源记》)
(3)渭城朝雨浥轻尖,寒舍青青柳色新。
(《送元二使安西》)
(4)小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的绿绿的。
(《春》)
(湖北潜江市)
三、理解型默写题。
这类题要求考生不仅会背诵原文,而且对原文的内容有所理解。
解这类题必须依据题干有关内容的提示(或要求)填写句子。
1、按要求填空
(1)《诸葛亮集》中有这样的话:
"
赏不可不平,罚不可不均。
这与《出师表》中的"
陟罚臧否,不宜异同"
两句意思一致。
(2)《陋室铭》中写"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"
意思相近的句子是水不在深,有龙则灵。
(四川省)
例2:
按下面的提示默写诗文句子
(1)《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是"
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
(2)《卖炭翁》中表现卖炭翁矛盾心理的语句是"
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
(3)《陋室铭》中以"
交往之雅"
表明"
陋室"
不陋的语句是"
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(河北省)
四、运用型默写题。
这类题取材于现实生活,设计一个情境,要求填写相关的句子。
解这类题要特别注意所设计的"
情境"
,据此调动记忆仓库的积累,填写句子。
1、按提示默写。
(1)唐太宗李世民有一句名言:
以人为鉴(镜),可以知得失"
,由此可以联想到《论语六则》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
(2)《水调歌头o明月几时有》中"
此事古难全"
的"
此事"
指的是:
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
(山东省聊城市)
2、按要求默写
(1)有的人不能正视自身缺点,对批评者持有偏见,就像《扁鹊见蔡桓公》中的桓公对扁鹊的看法一样:
医之好治不病以为功。
(2)有才能而不被发生,韩愈早在《马说》中就发出了这样的感叹:
千里马常有,而伯乐不常有。
(3)人说"
近墨者黑"
,但"
近墨者未必黑"
,正如周敦颐在《爱莲说》中所说的:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖"
。
(贵州省遵义市)
五、开放型默写题。
这类题答案不惟一,要求默写的句子也不限课内。
解题的关键是平时在大脑中多贮存古今诗文名篇名句。
默写课文原句
(1)古代文人留下了许多咏莲的诗文,请你写出其中一个名句子。
(2)古诗中有关送别的名句烂若繁星,请你写出其中的一个名句。
这是由江西陈茀成老师设计的一种自读方式。
“五问自读法”从语文学习的整体功能着眼,按照人们认识事物“感知—理解—巩固—运用”的过程,根据文章的特点,看顺序地进行设问、引导,让学生怎样沿着“写什么——怎样写——为什么写——写得怎么样——怎样学写”的思路进行自我探索,合理地组织课堂教与学的活动,从根本上把孤立的逐段繁琐的分析变为联系的总体的阅读理解,把短间隔的琐碎的一问一答变为长间隔的系列的读思议辩,把割裂的分块的字词句篇教学变为整体的递进的教书育人,以期收到理想的教育教学效果。
“写什么”
主要是让学生把文章“读通”,着重点是整体感知,通过“析题目,抓要素”,从整体着眼,紧扣文题与文章内容的联系,根据文章的体裁特点,抓住诸如时、地、人、事等要素,用简洁的语句说出文章的主要内容。
“怎样写”
则要求把文章“读懂”,着重点是整体分析,通过“摸顺序,探思路”,从整体着眼,抓住节与节、段与段之间的联系,弄清全篇文章的脉络,探寻作者成文的整个思路,明确成文的主要线索,综观全篇文章,在掌握分段依据的基础上再去划分段落,并弄清重点部分的小层次,以避免分段时盲目乱猜,分析时孤立理解的现象。
“为什么而写”
这一步要求把文章“读深”,着重点是整体领悟,通过“抓关键,想意图”,从整体着眼,找出文章重点段、中心句、关键词,进而深入思考这些词、句、段表现了什么,说明了什么,作者是为了什么而写的,在理解文章内容的基础上,领悟作者写作目的,找出贯穿全文的“红线”,进而掌握文章的中心思想。
“写得怎么样”
这一步要求把文章精妙处“读熟”,着重点是整体鉴赏,通过“细对比,品词句”,从整体着眼,看清文章围绕主题,用了哪些表现手法及如何遣词造句、布局谋篇,细心品味哪些地方写得好,为什么好,领会作者为什么要这样写,进而消化吸收。
“怎样学写”
这一步则要求把文章“读活”,着重点是整体运用,通过“想收获,联实际”,从整体着眼,围绕本年级本单元训练重点,从自身实际出发,以课文(或某一段落)为范例,进行基本功综合训练,从读学写,掌握规律,以读促写,逐步提高。
就这样,五问五步,都是用“整体着眼”的红线串联起来,从根本上改变过去那种语文与道分家,读与思脱离,讲与练割裂,教与学对立的旧式教法。
当然,要抓好这一根“红线”,在具体教学中最要紧的还必须从导“思”授“法”入手。
语文教学必须坚持把发展语言和发展思维结合起来,在基本功训练中紧紧抓住思维训练这个核心。
教师的责任就在于给学生指引“思”的途径,导以“思”的方法。
“五问自读法”正是体现了这一点,“问”是为了引“思”,“思”又能够导“读”,而“读”更能促“写”。
总的来说,五步设问就是指明读懂一篇文章的学习思路(或者说阅读时进行思维的一种具体模式)。
随着每一问和答案逐步出现,学习一篇文章的过程便逐渐引向深入,最后达到完全掌握。
而每一问的解答又都把“思”的正确方法作为钥匙交给学生。
第一问的“析题目,抓要素”,第二问的“摸顺序,探思路”,第三问的“抓关键,想意图”,第四问的“细对比,品词句”,第五问的“想收获,联实际”,这“十法”便是“五问自读”的有机组成部分,而每一问都可不断拓展深化。
例如“析题目”,通过对小学全部教材的研究,归纳出“小学课文命题十律”(即:
标示叙写对象,概括主要内容,揭示中心思想,指出文章线索,揭示范围重点,指明发生时地,设置疑问悬念,突出人物话语,显示比喻象征,表明文章体裁),并探索出与之相应的“析题六法”(弄清概念,抓住关键,掌握特点,寻底问根,辨体明旨,探路度篇)。
学生逐渐掌握了文章自读法,就是掌握了一种通向高境界的钥匙,手持这把钥匙,将会终生受用无穷,这对很高学生思维素质也将起到巨大的促进作用。
这种自读法极其有用。
学生不能一辈子跟在老师后面听课、读书。
因此,培养质疑解疑能力,对今后学生独立读书,从事研究十分有用。
学贵有疑。
疑是思之始,学之端。
宋代张载说:
“于是疑处有疑,方是进矣!
”著名学者闻一多先生也说:
“读书要懂。
“可见读书时学会质疑解疑的重要。
学生读书时,常常自问一个“为什么”?
例如,一段文字中四个句子,次序先后能颠倒吗?
又如,一个句子中的某个词语能去掉吗?
能换成其它词语吗?
再如,这个段落去掉行吗?
如此等等,让学生在自读中发现自己不能解决的疑点,提出质问,这是第一步。
自读中发现疑问,提出质问,实际上是初具自读能力的一种表现。
这还不够,还要解疑,这才是真正的目的。
解疑的方式是多种多样的,通常采用的方法是,对于带有普遍性的疑问,进行集体讨论,教师讲评归纳;
对于个别的疑问,或在小组内讨论解决,或由教师讲解解决。
总之发现疑问是重要的,解决疑问更重要。
经过一段时间的训练,学生在自读笔记本上都能把质疑的问题提出来,并自己作答。
常用置疑方法,有如下几种:
1.总体性设疑
总体性设疑当在阅读课文之初提出,意在了解课文的全貌,究竟写了些什么。
如读《雨中登泰山》,就可提出如下问题:
哪些人雨中登泰山?
为什么要写在雨中登泰山?
在雨中怎样登泰山?
登了泰山哪些地方?
然后带着这几个疑点去读书。
书读完之后,一定会有较深的印象,对课文的理解,对课文的结构层次的划分,定会有帮助。
2.思考性设疑
思考性设疑,一般在课文读完之后,为了深入理解课文,探究课文的写作技巧和方法,往往需要提出一些问题来思考。
如读朱自清《荷塘月色》,就可能提出这样一个问题:
这篇文章是怎样构思的?
经过进一步深入学习之后,就会发现:
《荷塘月色》以作者行踪为顺序,以欣赏荷塘月色前后心情的变化为经,以对荷塘月色的景物描写为纬来构思文章。
3.寻根性设疑
寻根性设疑,多在探寻作者写作的目的和背景。
例如朱自清的《荷塘月色》与《绿》,同出一个作者笔下,同写于一个时代,为何情调和色调迥异?
《荷塘月色》虽写出了谈谈的喜悦,却夹杂着淡淡的哀愁,感情低沉,情调隐曲、含蓄,色调素淡、朦胧;
《绿》却透露出脉脉的温表,感情积极向上,生气勃勃,情调明朗奔放,色彩浓丽明亮。
这不同在于:
《绿》写于1924年,那时轰轰烈烈的“五四”运动在作者身上激起的感情波涛还没有消失;
而《荷塘月色》写于1927年大革命失败以后,作者对黑暗现实极为不满,一直处在彷徨、苦闷、烦躁、愤懑之中。
他为了寻求解脱,追求美好的事物,憧憬理想的生活,写了《荷塘月色》。
然而由于他的心情所限,又处在那样一个环境下,所以在《荷塘月色》中尽管得到了淡淡的喜悦,然而始终摆脱不了淡淡的哀愁。
4.赏析性设疑
对某些名篇佳作进行欣赏、品评,分析它妙在何处,巧在哪里,从而加深对它的认识和理解,学习其中的技巧和方法,提高自己的阅读欣赏能力。
比如朱自清对《绿》中的“绿”的描写,读起来为什么那么有吸引力?
带着这个疑问去钻研文章,便会发现:
作者写“绿”综合运用了多种修辞手法,而且融情于景,倾爱于“绿”,使情景交融,使感情得到了净化,使思想得到了升华,使景物显得更加妩媚多情,使梅雨潭的“绿”更加令人喜爱。
为了开阔视野,丰富语文知识和扩大知识范围,读课文或课外读物时,可对所读文章加以扩展。
扩展可从以下几个方面进行:
1.从作品自身去扩展
从作品自身去扩展,是指认真阅读放在作品前后的序、跋以及文中的注解说明,课后练习上的有关介绍、论述和要求。
这对了解作品的写作过程、写作动机,对作品的基本评价,读作品应注意的事项,应着重钻研的问题,都有帮助;
对解决文中的某些疑难、文字障碍,也是有益的。
同时,它还能为进一步扩展提供线索。
2.对历史背景的扩展
任何文章都是特定历史条件下的产物,都是作者对一定社会生活环境的理解的反映。
因此,根据作品的创作年代查阅有关历史资料和文学史料,作者评传,无疑会对理解作品有好处,对分析作品有所帮助。
3.对有关典籍的扩展
名篇佳作,常引用一些典故。
要读懂文章,就应弄清这些典故的含义。
如鲁迅的《自题小像》,短短四句话,就用了《庄子》(“灵台”)、《楚辞》(“荃”)、希腊古代神话(“神矢”)、中国古代传说(“轩辕”)等典故,弄不清这些典故的含义,是无法了解全诗的。
4.从相关文章去扩展
读苏洵的《六国论》,了解了六国灭亡的原因。
为了对文章作进一步认识,还可以读苏辙写的《六国论》和清代李桢所作的《六国论》。
这三篇《六国论》都对旧中国时代的魏、韩、赵、燕、楚、齐六国被秦所灭的原因进行论证。
但读过这三篇文章后,你会发现,他们所持论点并不相同。
苏洵说六国破灭“弊在赂秦”,他意在借古讽今,以此来批评北宋统治者对外妥协投降贿赂契丹、西夏的政策,但说六国破灭的原因只是“略秦”,则不够全面。
苏辙认为天下所重在于韩、魏,其它四国不助韩、魏,而招致灭亡,此论也有片面的地方。
李桢却不同于“二苏”之见,他一方面说称霸天下之心六国都有,另一方面又唯心地说秦国称霸是因为“得天助”,六国的失败是因为“失天助”。
由此可知,李桢之言说得更玄。
5.从自我认识去扩展
如有位同学论《六国论》,并不受苏洵观点所囿,而认为:
秦国之所以能够统一天下,六国之所以彻底覆灭,其原因先人各有所论,而古人大都只看到了事物的外因。
他认为秦能统一六国,是由于它具备了客观上与主观上的必要条件。
这位同学着重议了六国变革不彻底,秦国进行了长期的彻底的改革,所以使秦国在经济上、军事上都强盛起来了,位居七国之首。
这些都为秦国统一创建了有利条件。
这位同学还进行了联想,把从学《六国论》得到的启示扩展到今天的现实生活中来。
他认为:
我们中国要振兴,要腾飞,就必须要进行一场深刻的改革,这是大势所趋,人心所向。
6.对有关工具书的扩展
对作品中字、词的障碍,除了查找工具书中有关部分加以克服外,还可以对工具书中所查字、词的其它义项浏览一下,以便日后不致混淆,同时还可积累若干文字资料。
7.对作品作者扩展
《六国论》的作者苏洵,课本介绍他生活于1409—1066年间,字明允,宋朝遐山人,散文家,他的儿子苏轼、苏辙也以文学著名。
后人并称他们为“三苏”。
除此外,我们查寻资料,可能了解到苏洵其它的情况。
比如苏洵27岁时,曾应进士考试,未考中,因此回家用功读书,后通六经百家,下笔顷刻数千言。
宋仁宗至和、嘉祐年间,苏洵到京师,翰林学士欧阳修把他的文章22篇上给皇帝看。
一时许多学者模仿他的文章。
宰相韩琦看到苏洵的文章,也认为写得好,奏于朝廷;
召试舍人院,他托辞有病,未去应试。
于是朝廷派他作秘书省的校书郎。
后来又参与修礼书,写成《太常因草礼》一百卷。
苏洵还作过霸州文安县主簿。
有《嘉佑集》。
这样一扩展,就能让我们了解更多的文学史知识。
中学语文教学大纲对自读课的要求是:
自读、自测、培养和检验学生的阅读能力。
根据这一要求,田家明老师摸索总结了“四步八字”自读法。
四步:
读中找问题,问中受启发,总结中提高,练习中求深化。
八字:
圈点、问启、思结、练评。
先说四步:
1.读中找问题
自读课文,首先自己阅读,在阅读时既读课文,还要读“自读提示”,“课后练习”和“单元知识和训练”。
读“自读揭示”和“课后练习”的目的,是让学生及时准确地抓住课文的中心,重点、难点、特点,读“单元知识和训练”意在把自读课文放在单元中审视,阅读时细心体味,研究自读在单元中的地位,及其编辑思想,以学过的知识观照课文,理出文章的脉络,及其编辑思想,以学过的知识观照课文,理出文章的脉络,了解课文章法和语言特色。
同时记下尚未理解的内容。
2.问中受启发
在课堂上,学生首先谈对课文基本精神的理解;
其次,广泛地提问题。
尽可能让学生都发言,质疑问难,问题摆出后,教师指导学生对问题进行梳理,让学生归纳大类再找出问题的主要方面,抓住有代表意义的问题各抒己见,从不同视点,不同角度去深入思考,展开讨论,以便学生对问题的深入思考。
3.总结中提高
学生总结的过程,是不断求同弃异的过程。
最后要使学生的认识达到统一或基本一致。
在弃异的过程中,教师要指导学生了解为什么会产生许多“异”,同时指出学生思维中的缺陷和不足。
在“求同”过程中,要指导学生从偏狭的思维框架中走出来,让学生在更广阔的时空,更高的层次上取得共识。
这个过程,既是对自读课文的总结过程,也是培养提高学生思维能力的过程。
4.练习中求深化
学在于用,自读的目的,是要把讲读课中掌握的知识运用于阅读过程中。
通过自读课的学习,巩固所学的知识。
更重要的是把所学的语体、语言、修辞等知识向应用上转化、迁移。
只要完成了转化,便能达到新的高度,这便是对学习的深化。
以上四步,前后两项在课外完成,中间两项在课堂进行。
课堂讲授又会专门指导和讲读教学。
重点一般放在后者。
下面再说“八字”:
(1)“圈”和“点”。
“圈”指圈出重要内容,以便理解。
一般情况下要求学生圈出:
①“自读揭示”
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