小学文言文阅读理解Word下载.docx
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操:
携带。
已:
已经。
得:
得到;
拿到。
履:
鞋。
.乃:
才。
持:
拿。
度(dù
量好的尺码。
反:
通假字,同“返”,返回。
.市罢:
集市散了。
遂:
于是。
.曰:
说。
宁(nì
ng):
宁可。
.无:
不。
自信:
相信自己。
.以:
用。
译文
有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市,他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子,才说:
“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。
有人问:
“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?
” 他说:
“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
”
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。
而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,可能是不会有的吧?
但类似这样的人,倒确是有的。
有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;
书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。
在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。
这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁。
郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。
它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。
试题一、阅读《郑人买履》,完成文后问题。
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
“吾忘持度。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:
”曰:
“宁信度,无自信也。
1.解释文中加点字的意思。
①履()②操()
③度()④宁()
2.翻译:
译文:
3.这则寓言故事包含了什么道理?
答:
答案:
1.①鞋子②拿③量长短④宁可。
2.等他赶回来时,集市已经关了,他终于没买到鞋。
3.启发人们要一切从实际出发,根据实际情况解决问题。
试题二1.翻译句子。
①郑人有欲买履者:
②先子度其足:
③而置之其坐:
3.郑人买履告诉我们什么道理?
4.文中的之字解释。
①而置之其坐()②至之市()③而忘操之()④反归取之()⑤何不试之以足()
1①郑国有一个想要买鞋的人。
②先自己测量自己的脚。
③然后把尺子放在他的座位上。
3不要墨守陈规,按教条办事,要知道变通,摆脱腐朽思想的束缚。
4①代词,指尺子;
②到……去;
③代词,指尺子;
④代词,指尺子;
⑤代词,指鞋。
二、刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù
)契(qì
)其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
注释
涉--本指徒步过河,此指渡过。
者--……的人.自---从。
坠:
掉下。
遽--急忙,立即,匆忙。
契--用刀雕刻。
遽契其舟,其:
(指示代词)那。
是--指示代词,这儿。
是吾剑之所从坠,之:
助词,不译。
是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。
止:
动词,停止。
者--……的地方
行:
前进。
.求--寻找。
若--像。
亦:
也。
不亦惑乎--不是很糊涂吗?
惑,迷惑,糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
【译文】有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。
他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:
“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。
船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?
【成语之意】:
【解释】死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通
【寓意】这个故事告诉我们:
世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
试题一、阅读《刻舟求剑》,完成文后问题。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
1.解释文中加点词的意思。
①涉()②遽()
③是()④求()
3.解释下加点的“之”的意思,并按要求归类。
A先自度其足,而置之其坐。
B至之市,而忘操之。
C舟止,从其所契者入水求之。
⑴做代词,代物的:
()
⑵做动词用的:
4.翻译:
是吾剑之所从坠。
5.这则寓言故事包含了什么道理?
试题二1、《刻舟求剑》这则寓言出自《________》,编者是________.
2、为下列字注音。
①坠(
)
②遽(
③契(
)
3、解释下列词语。
①涉(
②是(
③遽(
④求(
4、分别指出加点词所指代的内容。
①其剑自舟中坠于水(
②遽契其舟(
5、翻译句子。
①是吾剑之所从坠。
译文:
________________________
②求剑若此,不亦惑乎?
____________________
6、这则寓言故事包含了什么道理?
_______________________________________________________
试题三、1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水()是吾剑之所从坠()
2.翻译句子
从表达方式上看,选问中前两句的是(),最后一句是()。
5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?
突出了他什么特点?
6.这寓言叫什么?
他说明了什么道理?
______
试题一、、1.①渡江②急忙③这儿④寻求。
3.⑴A、C⑵B
4.这儿是我的剑掉落下去的地方。
(我的剑是从这儿掉落下去的。
)
5.事物总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
试题二答案:
1、吕氏春秋吕不韦
2、①坠(zhuì
)
②遽(jù
③契(qì
3、①渡江
②这儿
③急忙
④寻求
4、①涉江者
②代“舟”
5、①我的宝剑是从这儿掉落下去的。
②像这样找剑,岂不是太荒唐了吗?
6、世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
试题三、1①自:
从。
②是:
这。
2船已经前进了,而剑不能前进。
像这样寻找剑,不也太愚蠢了吗?
3记述;
议论。
5语言描写和动作描写;
更加具体地楚国人的死板、愚昧。
6刻舟求剑;
这则寓言告诉我们要考虑情况的变化,按照事物的发展来办事。
三、学弈
《孟子·
告子》
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
【读法】
弈秋,通国之\善弈者也\.使\弈秋\诲\二人弈,其一人\专心致志,惟(wei)\弈秋之为听;
一人\虽听之,一心以为\有鸿鹄(hu)将至,\思\援弓缴[zhuo]\而射之。
\虽\与之俱学,弗(fu)若之矣(yi)\.为是\其智\弗若与[yu]?
\曰:
非\然也.
读课文时的基调:
用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。
【感悟】 学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西
【译文】
弈秋是全国的下棋高手。
让弈秋教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;
一个学生虽然也在听弈秋的教导,心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然这两个人在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学的好。
难道是后一个同学的智商不如别人?
回答说:
“不是这样的。
【注释】弈:
下棋。
(围棋)
弈秋:
秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
通国:
全国。
之:
的。
善:
善于,擅长。
使:
让。
诲:
教导。
其中。
惟弈秋之为听:
只听弈秋的教导。
虽:
虽然。
指弈秋的教导。
以为:
认为,觉得鸿鹄:
天鹅。
援:
引,拉。
缴:
本文指带有丝绳的箭。
(读音:
zhuó
前者。
俱:
一起。
弗若:
不如,不同于。
矣:
了。
为:
因为。
与:
吗。
曰:
非:
不是。
指后者。
然:
这样。
思:
想。
也:
试题一 1.解释下列句中加点的词。
①使弈秋诲二人弈②非然也
③思援弓缴而射之④为是其智弗若与
2.翻译:
惟弈秋之为听
译文:
3.本文通过学弈这件小事,作者意图在说明一个什么道理?
答:
1.①教诲②这样③引,拉④聪明才智2.只听弈秋的教导3.阐明了学习必须专心致志,才能有所收获的道理。
试题二6.给加点的字注音。
诲二人奕()鸿鹄将至()
7.用“∕”划分朗读节奏。
使奕秋诲二人奕
8.解释加点的字。
①通国之善奕者也
②惟奕秋之为听
③思援弓缴而射之
④虽与之俱学
9.文中哪句话说明了两个条件差不多的学生,跟随一个老师就学而效果不同?
10.用自己的话说说,为什么两个条件差不多的学生,跟随一个老师就学,效果却不同?
11.读完这个故事,你受到怎样的启示?
参考答案:
6.huì
;
hú
。
7.使奕秋∕诲二人奕。
8.擅长;
只、单;
弓箭;
共同。
9.虽与之俱学,弗若之矣。
10.不是他们的智力有很大的差别,而在于是否专心致志。
11.专心致志是学好的唯一秘诀,如果自恃聪明,三心二意,就是老师再好,也是学不好的。
四、滥竽充数
齐宣王使人吹竽①,必三百人。
南郭处士②请为王吹竽。
宣王悦之,廪③食以数百人。
宣王死,闵王立。
好一一听之,处士逃。
【注释】
①竽:
一种乐器的名称,很象现在的笙。
②处士:
没有官职的普通知识分子。
③廪:
粮食仓库。
齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。
官仓供养的乐手有好几百人。
齐宣王死后,他的儿子王继位。
王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。
试题
1.请解释“宣王说之”中的“说”的含义。
2.成语__就出自本文,比喻的是___。
3、翻译句子
①南郭处士请求为齐宣王吹竽。
②宣王悦之,廪③食以数百人。
答案——
1:
高兴,有朋自远方来不亦说乎
2:
滥竽充数,比喻没本事却混在有本事得人群中
五、北人食菱
北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。
或曰:
“啖菱须去壳。
”其人自护所短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以去热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
【注释】①菱:
俗称菱角,水生植物,果实可以吃。
②坐:
注释1.并:
连同。
2.去:
去除。
3.欲:
想要。
4.坐:
因为,由于。
5.或:
有的人。
6.而:
却。
7.曰:
8.菱:
性喜温暖和充足阳光,盛产于我国中部和南部。
果实有硬壳。
9.北人:
北方人。
10.以:
用来。
11.强(qiǎng):
本文中指“勉强”。
12.仕:
(仕途)在……做官。
13.啖:
吃。
14.并壳:
连同皮壳一起吞下。
15.食:
食用。
16.何:
哪里。
17.识:
见过,见识
编辑本段解释
北方有个不认识菱角的人,在南方当官,(有一次)在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里(吃)。
有人说:
“吃菱角必须去掉壳,再吃。
”那人掩饰自己的缺点,说:
“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热解毒。
”有人问道:
“北方也有这种东西吗?
”他回答说:
“前面的山后面的山,什么地方没有?
”菱角生长在水中却说是在土里生长的,是因为他硬把不知道的说成知道的。
编辑本段北人食菱的道理
1.生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的。
比喻强强辩别,护其短处2.知识是无穷尽的,不要不懂装懂,否则会贻笑大方。
3.人不可能什么都懂,但不能不懂装懂。
如果不懂装懂,就难免露馅出丑。
寓意
其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。
告诫人们:
人不可能什么都懂,但不能不懂装懂。
补充省略成分我非不知。
并壳者,(我)欲以(其)清热也
1.解释加点字
①席而啖菱啖()②欲以去热也去()
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
3\阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法()
三、1①啖:
②出:
驱除。
2菱是在水中生长,而他说是在土中生产,这是本来不知道的事情却硬说自己知道。
3自己不懂的事物,不虚心求教,反而自吹自己知道,结果闹出笑话,充分反映出这个北方人的愚昧。
(其它答案合理均可)
1、解释文中加点的词语。
(2分)
(1)或曰:
“食菱须去壳。
”或(有的人、有人)
(2)其人自护其短短(短处、缺点)
2、用“/”给文中划波浪线的文字断句。
(3分)
问者曰/北土亦有此物否/答曰/前山后山/何地不有/夫菱生于水而曰土产/此坐强不知以为知也(每断对一处得0.5分,“后山”和“何地”之间不断句不扣分)
3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。
并壳者,欲以去热也。
我之所以连着壳一起吃,是想用它来驱除身上的热气。
4、本文给人多方面的启示,请你选择一个方面,用自己的话简要回答。
①人人都有缺点,但不要掩饰缺点。
②人的知识是有限的,因此我们要虚心学习,不要不懂装懂。
③要听取他人的正确意见。
王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;
听已,辄默记。
暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之。
已而复如初。
母曰:
“儿痴如此,曷不听其所为?
冕因去,依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖,;
冕小儿,恬若不知。
①窃入学舍窃:
()②辄默记辄()③儿痴如此痴()
④恬若不见恬⑤父怒挞之挞()⑥曷不听其所为曷()
①王冕者,诸暨人()
②夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之()
3.王冕能成为画家的原因?
二、1①窃:
偷偷地;
②辄:
就;
③痴:
形容极度迷恋某种事物;
④恬:
坦然;
⑤挞:
用鞭子打。
⑥曷:
同“何”,怎么,为什么。
2①王冕是诸暨县人。
②一到夜里,王冕暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。
3吃苦耐劳,勤奋学习。
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