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那么在如此的时候,人们就要查找一种方式去排除自己的压力,排解自己的困惑,查找自己的快感,如此,旅行便自然而然地成为了他们重要的生活方式。
因此,旅行是最适合娱乐经济、休闲经济和体验经济时代的重要的生活方式。
第三,旅行是小康生活重要的衡量标准和指数。
随着我国全面建设小康社会目标的推进,人们的物质生活不断地得到满足,但人们精神文化方面的需求还有专门大的空间。
而我们的旅行业是物质文明、精神文明和政治文明的统一体。
旅行既是一种产业,物质文明建设重要的载体,而且又是精神文明建设重要的元素。
早在几年前,江苏省城调队在向居民作小康标准调查的时候,问到什么是小康时,其中有一位农民写了一首打油诗,他说:
小康确实是〝吃有肉、穿有绸、住有楼、用不愁,还有余钱去旅行〞。
我认为,这还不确切,因为旅行光有钱还不行,还得有时刻,也确实是要有余钱和闲暇,没有闲暇旅行就无法实现。
像我们的工薪阶层,出去旅行的钱已不成问题,但更多的人缺的是时刻。
因此,真正全面实现小康,人们就必须还有闲暇去旅行,小康的标准要将〝还有余钱去旅行〞改成〝还有闲暇去旅行〞。
因此,旅行是小康生活重要的标准和标尺,旅行是小康社会人们重要的生活方式和必要的生活需求。
第四,全民旅行打算不久的今后便会推出。
我们现在所明白的只有全民健身打算,专门多地点搞了许多体育设施,让大伙儿来健身,增强体质。
然而我认为,随着旅行的进展,全民旅行打算也将由国家有关部门推出。
什么缘故呢?
我们差不多开始在做前期的工作。
例如,我们的黄金周,这在往常是谁也没有想到的。
这确实是为了人们有闲暇时刻,到别处去游山玩水,到别处去放松身心,因此才推出了黄金周制度。
尽管黄金周推出这么多年了,每年的黄金周、每次的黄金周,我们的旅行景点专门是热点地区,仍旧是人流如潮、人山人海。
在如此的情形下,我们许多新的景点、新的景区不断地崛起。
在我们广东省、江苏省如此的经济发达地区,旅行业相当的活跃,他们差不多推出了国民旅行倍增打算。
他们的工薪阶层包括公务员的休假不承诺加班,不承诺发加班工资,然而承诺他们到别处去旅行,然后拿差旅费到单位报销。
他们的奖励也不是以货币的形式来发放,而是奖励旅行。
确实是想尽一切方法,使你工作时刻以外,法定节假日都去别处旅行。
他们什么缘故这么做?
因此,也是实践〝三个代表〞的需要,实现宽敞人民群众的全然需要。
同时,通过旅行那个多元化的、多层次的消费需求,还能够拉动和加快经济的进展。
旅行不像一样物质产品,尽管种类不同但价格却差不多。
而旅行消费需求有高有低。
一百元能够旅行,一千元能够旅行,一万元能够旅行,一千万元也能够一次用完,像太空旅行。
旅行作为多层次的终极消费,能够拉动第三产业、拉动方方面面产业的进展。
因此,国家对旅行产业进展扶持的政策会越来越优待,对老百姓旅行需求刺激的力度会越来越大。
因此我能够在那个地点预见,全民旅行打算的推行为期不远。
第一是经济发达地区的推广,然后是全国性的推进。
二、旅行产业是制造欢乐的产业
随着物质生产的进展,物质生活需求得到满足,达到一定的程度就会饱和的,而对精神生活的需求永不满足。
例如宗教,过去我们认为,随着社会物质生产的进展,宗教会逐步消亡。
而事实是,现在社会越来更加达,而宗教却没有消亡,甚至信仰宗教的人越来越多。
这是什么缘故呢?
因为人在生存问题没有专门好解决的时候,他就会求神、求菩萨保佑他有吃有穿。
然而当他有吃有穿之后,什么样的物质需求都满足之后,他就感到生命的更加宝贵,他就想活五百年、想活一千岁、想活一万年。
而现在的科技、现在的条件无法去满足他,那个时候如何办呢?
因此专门多人就有一种心理,他就去求神、求菩萨来保佑。
因此,现在的南岳衡山也好,中国四大佛教名山也好,游客越来越多,信仰宗教游客的层次也越来越高。
从那个方面说明,人在物质需求得到满足之后,而他对精神生活的追求是没有止境的,这种对文化、对欢乐的欲望是永无止境的。
当你什么都不缺少的时候,你最缺的可能确实是你想要的、妄图的、最想得到的那种欢乐。
因此,从那个意义说,不管社会多么发达,欢乐是永久稀缺的资源。
就像前面说到的,旅行能够使小孩不哭,能够使我们回来自我,使我们放松身心,那么,毫无疑问,旅行产业确实是一种制造欢乐的产业。
旅行业是值得我们为之奋斗终生的事业。
因为能够给人带来欢乐,我们自己确信也就获得了欢乐。
因此,我殷切地期望,不管我们今后从事任何工作,都要连续关注旅行、关爱旅行,并要亲自参与旅行,躯体力行地带动全民旅行打算的早日实现。
既然旅行业是一种制造欢乐的产业,那么它的产业特点确实是娱乐自我、回来自我、放松自我。
因此,我们从事旅行工作,确实是想方设法如何去满足游客的欢乐需求,使游客得到更多的欢乐,有更多的欢乐的方式和欢乐的元素去满足旅行者。
我那个地点有一个个人的观点:
我们的湖湘文化博大精深,但我们做旅行时,什么缘故还做只是江苏的才子佳人文化呢?
后来我摸索,湖湘文化是一种严肃的文化,是一种悲壮的文化,是一种打造伟人、崇尚精神的文化,而江苏的才子佳人文化是一种轻松的文化、通俗的文化、易于传播和感触的文化,因此人们情愿到如此一种文化环境里去放松。
从那个意义上说,湖南要进展旅行,付出的会更多。
我们要把高深莫测、博大精深的湖湘文化,要把它娱乐化,要把它通俗化,这种高深文化通俗化的表达,这是一个高难度的动作。
我们进展旅行,就要花更大的精力,把博大精深的文化做成一种娱乐的文化、通俗的文化,而又要做到不庸俗,因此我们就要付出专门多专门多,这就需要我们锲而不舍地为之研究、为之探究。
在那个地点,有一种倾向值得注意,确实是不要去做一厢情愿的情况。
这确实是部分人倡导的寓教于游。
也确实是把我们想灌输的一些东西通过旅行的形式传达给旅行者。
因此,这种方法和动身点是好的,但事实上是不可能的。
因为我们花钱买旅行确实是花钱买欢乐,不是花钱去买受教育,花钱去买严肃。
我们的大人因此期望小孩外出旅行回来后增长专门多知识。
这一点事实上是确信的,确信会增长许多知识,确信有许多好处,只是这种知识不一定是大人们所想要的,大人们所想要强制的模式、灌输的东西,往往是不可能的。
而大人们所不想要的,未必一定确实是不行的,它有可能是更好的,一种发散性的思维,一种联想性的思想。
因此说,通过旅行来达到传教士的某种目的,那是不可能的,是实现不了的。
也许我们期望有这种途径,然而到目前为止还没有找到。
因此我们在做旅行的时候,第一要考虑的是,如何样给游客制造欢乐,其他的都不要想。
他欢乐了,你的产业就进展起来了,你的目的就达到了,因此你千万不要想去教育他,你应该想到去娱乐他、去欢乐他。
三、营销旅行确实是打造区域品牌
我们现在讲旅行进展要政府主导,什么缘故要政府主导呢?
因为它有专门强劲的关联带动功能。
假如它是一个单一性专门强的产业,尽管它增长专门快,它也未必就有专门高的地位,况且旅行产业的直截了当产出并不大。
甚至一个省的旅行直截了当产出还赶不上一个大的卷烟厂。
例如一些大的卷烟企业它一年的利税比一个市、甚至一个省的旅行直截了当产出水平还要高。
然而我们什么缘故又要强调旅行产业的政府主导呢?
因为旅行产业有它本身的一些特点。
因此专门多人问我湖南旅行到底是做什么,我说湖南旅行确实是卖湖南,卖山卖水卖人。
卖湖南的山水,这一点好明白得。
卖湖南的人,如何明白得?
确实是要把湖南的人〝贩〞到湖南以外去,把湖南以外的人〝贩〞到湖南来,旅行确实是当好那个〝人贩子〞。
〝贩〞进来的人越多,〝贩〞出去的人也多,说明你那个省的旅行就更加达。
因此,湖南的旅行事实上确实是营销湖南,卖湖南,卖山卖水卖人。
我们湖南有文化湘军、电视湘军、体育湘军、出版湘军等等,既然湘军是湖南的品牌,那么湖南旅行确实是营销湘军品牌,打造旅行湘军。
例如金鹰节、城运会等等,差不多上重要的旅行资源、重要的旅行吸引物。
我们的旅行业,就要善于卖金鹰节,卖城运会。
旅行不能仅仅局限在某一个景点,不仅仅是山水,所有的能够吸引人的东西,能够使人兴奋的东西,就差不多上重要的旅行资源。
曾经有如此一个故事:
早几年前,广东省广州旅行公司也确实是现在的广之旅,它就组织了一千人的旅行专列要到湖南来旅行,它的第一个目的确实是参观湖南卫视欢乐大本营的现场,同时要求派部分代表参与节目,只要满足他们的那个要求,钱和其他的问题都好说。
毫无疑问,欢乐大本营已成为我们重要的旅行项目和旅行资源。
因此我们就跟省广电局和湖南卫视联系,几经周折和努力,依旧没有满足他们的这种要求。
然后,我们就劝他们去张家界、韶山旅行。
然而,他们都不领情,他们说假如去不了欢乐大本营,就哪里也可不能去。
最后专门遗憾的是,那个一千人的旅行团队没有来湖南。
因此,要进展湖南旅行,方方面面必须联动、必须整合,对旅行必须有一个新的认识。
营销湖南旅行确实是营销湖南地区品牌。
旅行形象确实是一个地区综合形象的展现。
从理论上分析,确实也是如此。
从旅行产业的特点分析,第一,旅行业是一个综合性的产业。
在专门多教科书里面都讲到了这一点。
它包括六个要素,即:
行、游、住、食、物、娱。
因此,旅行产业的进展能够带动第三产业、第二产业和第一产业的进展。
例如农业旅行、工业旅行,差不多上旅行产业综合性特点的结晶。
第二,旅行是一个地区综合形象的展现。
例如一个酒店、一个接的小环节。
别处的游客打进来,假如响一声就接了,他的感受就专门好,觉得你的服务意识专门强,他专门快乐,觉得你在等待着为他服务。
假如响两声就接,他也中意,觉得你的服务是比较主动的。
假如响三声才接,他认为将就能够。
假如四声、五声才接,同时接的人的态度专门不友好,他就会专门不中意。
同时,通过那个小环节,他就会第一对接待他的那个人有意见,然后对你那个酒店有意见,然后就对你那个都市有意见,再确实是对你那个省有意见,甚至对你那个国家有意见,觉得你那个国家文明素养方方面面都不行。
因此,旅行的每一个小环节,差不多上一个地区形象展现的窗口、文明素养的标尺。
第三,旅行依旧改革开放的桥梁。
我们国家最早的招商引资项目差不多上在旅行行业。
对外开放引进外资最早的项目是北京建国饭店,景点是珠海的白腾湖。
现在我们所有的招商引资活动都有这么一句话:
〝欢迎海内外嘉宾到×
×
来旅行观光、投资兴业〞,第一强调的旅行观光。
因为只有通过旅行观光,他才会对你的地脉、文脉、人脉和山山水水、风物人情有一个生动形象的感受,只有对你的环境、文化等方方面面产生美好的印象之后,他才会考虑到你那个地点来投资、来发财。
假如前面旅行观光的感受不行,他就确信可不能决定在那个地点投资。
他假如对酒店的服务感受不行,对周边的环境印象不行,觉得那个地点的人文明素养不高,他确信就觉得没有市场前景,确信就可不能把钱往你那儿投。
因此,旅行业是改革开放的催化剂。
总之,我们打造旅行品牌、营销旅行,确实是营销一个地区的品牌。
四、品牌是现代旅行的核动力
品牌现在差不多成为一个专门时髦的词语。
例如,没有强势的品牌就没有强势的企业,没有强势的企业就没有强势的产业,没有强势的产业就没有强势的经济,没有强势的经济就没有强势的民族和国家,差不多把品牌上升到如此的高度。
因此,在经济全球化时代的今天,确确实实经济的竞争确实是品牌的竞争。
现代旅行产业的竞争同样也是品牌的竞争。
我们湖南旅行产业的进展,正因为有了长沙马王堆、南岳衡山如此的品牌,有了张家界如此的王牌,它才吸引越来越多的旅行者到湖南来旅行。
因此说,品牌是现代旅行产业的核心竞争力。
那么,什么是品牌呢?
有专家指出,品牌之因此成为品牌,确实是它最后的变现能力专门强,能够赚到钞票,不然它就不是品牌。
因此能够如此说,品牌是投票投出来的,是消费者投钞票投出来的。
假如你的品牌再好,但没有人来买你,你确信就不能算作品牌。
假如买你的人专门多,确实是有人说你不是品牌,事实上你也是知名品牌了,是品牌价值专门高的品牌。
五、注意力确实是印钞机
谁拥有了注意力,谁就等于有了一个印钞票的机子。
因为现代社会是一个信息社会,信息社会有一个最大的特点,确实是信息泛滥成灾。
信息太多,垃圾信息也多。
因为垃圾信息太多,我们就无法判定有效的信息。
这种垃圾信息就扰乱我们的生活,干扰我们的视线,打乱我们对事物的判定。
在如此一个信息时代、信息社会里,最缺的是我们对某种事物、某一事件的高度关注,最稀缺的资源确实是注意力资源。
从那个意义看,专门在旅行产业,知名度确实是生产力,注意力确实是印钞机。
过去我们对注意力经济不了解,包括现在仍旧不完全明白得。
例如,有人说,我是一个世界级的教授,我现在讲一堂课,拿一万元钱,人家还说我拿多了,而什么缘故姚明,什么缘故刘德华,甚至周杰伦,他们的出场费要拿几百万元钱?
那个教授他就不明白得,这是他从传统经济理论作出的错误判定。
是对现代经济、注意力经济不了解的一种表现。
你那个教授,可能是通过某一个权威机构来认定的,而这种学术权威的认定,并不代表社会公众注意力的认定。
然而,人家姚明他拥有注意力,大伙儿专门关注他,全球专门多人都关注他。
因此,有人情愿出天价请他出场,请他作广告,请他作形象代言人,每年付给他几百万甚至上千万美金。
刘德华也好,周杰伦也好,同样拥有数以亿计的注意力资源,专门多人都在关注他。
尽管一个演唱会给他们的出场费数百万元,但举办方最后的票房价值可能达到上千万,依旧能够赚钱。
人家能够利用他们这种社会高度关注的注意力资源来赢利,他什么缘故不能够花高价去请他?
这是一种市场交易行为,这是注意力资源价值的表达。
而请一个世界级的教授开讲座,尽管一堂课只要一万元,但这一万元的投入能否带来数倍甚至数十倍的收益,给经营者制造十万、数十万的收益?
假如做不到,那他什么缘故要请你呢?
专门是出高价来请你呢?
另外还有可能,你是世界级教授出场费一万元,而另外一名有可能水平比你更高的世界级教授的出场费只有几千元,人家因此就会选择〝物美价廉〞的。
企业是以追求利益最大化为目标的,因此,从那个角度看,专家教授应该想得通,因为现在是注意力经济时代。
因此,我们旅行目的地在营销的时候,就要考虑如何充分利用注意力资源,例如借名人来营销旅行,通过一切方法来吸引眼球。
只有我们拥有了注意力,我们就拥有了营销的主动权。
像2003年我们策划的〝五岳联盟〞,获得了中国策划金奖,被评选为2003年阻碍中国旅行生活的十大事件。
确实是这一经典策划,它在〝金庸出山〞的消息披露之前,它的关注度比后来要低得多。
但当我们把金庸要来出席〝五岳联盟〞专门是出任〝五岳联盟〞荣誉盟主的消息公布后,境内外千多家媒体就开始关
注它,数以亿计的公众就把眼球聚焦到南岳衡山。
因此,我们营销旅行就要打好名人营销这张牌。
通过名人来吸引我们的眼球,让更多的人来关注我们的旅行目的地。
六、策划确实是编故事,营销确实是卖故事
这是一个故事行销时代,作为旅行业确实是要把握好这一时代脉博。
事实上,旅行的策划确实是编故事,旅行的营销确实是卖故事,差不多有越来越多的人认识到了这一点。
今年春节,我们在南岳衡山做了一个策划,叫做〝万人同品万寿饼〞,后来中央电视台都作了报道。
南岳事实上专门早就有一种素饼,但一直是默默无闻,无人知晓。
今年春节前,南岳就找到我们,要我们帮他们策划。
确实是这么一种简单的饼、一般的饼,如何把它卖出去呢?
专门难。
我们捉摸了专门久,后来又找了一批策划人,扯了一个礼拜,什么也没有扯出来,不明白如何办?
在如此的情形下,我们联想到南岳的寿文化品牌,因此决定打寿饼的牌,然后,想方法制造一个事件,来使大伙儿关注它,如此便有了〝万人同品万寿饼〞的策划思路,也确实是〝中华万寿饼,万人同品尝〞。
然而,那个万寿饼与其他的饼有什么区别呢?
我们就要去找,我们就要去编故事。
编不等因此编造,能够是编辑,是搜集。
南岳通过各种途径查找,找来找去,最后把当年的中央日报都翻出来了。
后来发觉,南岳的饼依旧专门有故事来历的。
据说,当年何键在做湖南省政府主席的时候,蒋介石携夫人宋美龄来游南岳,何键自然要安前马后地陪着。
中途,蒋夫人宋美龄肚子饿了要找东西吃,可何健并没有预备,情急之中,只好到路边农妇家中找来素饼充饥。
此情此景,何键自然是万分地不安,不停地赔不是,责备自己考虑不周。
可令何键万万没有想到的是,蒋夫人宋美龄不但没有半点意见,反而显得专门的兴奋,连连说素饼好吃,又脆又香,是她吃过的最好吃的食品。
也许这种采南岳天地之灵气、手工生产出来的素饼味道确实不错,也许,是蒋夫人宋美龄当时实在太饿了〝饥不择食〞。
因此,便有了后来的南岳寿饼异国飘香的故事。
说是蒋夫人宋美龄在美国生活的时候,跟当时的美国总统罗斯福专门要好。
有一次,她在请他吃饭的时候,就想用最好的最专门的东西来招待罗斯福总统,因此便自然就想到了她当年南岳吃过的素饼。
她立马找来周围的中国厨师,依照自己的经历便做了一道素饼。
不明白是当时用餐的环境好呢?
依旧罗斯福总统心理学学得太好?
反正他也是连连赞扬素饼好吃。
临走时,还专门要了几个带走。
据南岳有关方面查证,那个南岳寿饼异国飘香的故事当年的中央日报还有过记载。
因此,南岳在实施〝万人同品万寿饼〞的策划时,便将这一故事整理了出来,广为印发。
为了使那个极具传奇色彩的寿饼更具有卖点和吸引力,我们又按照〝策划确实是编故事,营销确实是卖故事〞的认识和理念,对〝中华万寿饼〞的生产和制作进行了一番筹划。
既然是寿饼,按照中国传统文化的适应确实是天长地久,因此我们就设计专门多〝九〞的概念。
既然是南岳,南岳是宗教圣地,我们就给予了这一活动奇异的宗教色彩。
我们的策划是如此的:
选择南岳九位高僧高道与寿饼生产工人一道,耗时十九天,生产制作了一个直径九米九,重量四千九百九十九公斤的〝中华第一饼〞。
在举行〝万人同品万寿饼〞活动时,我们专门将地点选在了极具灵气的南岳大庙正殿前坪。
活动开始时,寿饼制造商的老总先切下第一块寿饼,来到大庙正殿,给南岳圣帝叩头、上香,祈祷许愿,敬献寿饼,整个过程庄重而又奇异。
接下来,才是给现场的尊贵客人赠发寿饼。
当时活动的现场,可谓人山人海,大伙儿差不多上抱着同样一个愿望:
同品万寿饼,共同祈祷长寿安康。
不管贵贱,不管大小,不管男女,大伙儿在获得万寿饼之后,差不多上小心翼翼将它包好,然后带回家去让老人、让全家人共享。
由于当地的人实在太多,一些外围的老人没有能够获得万寿饼,就将剩下的饼屑都如获至宝地取走了。
他们认为,南岳菩萨面前许过愿的寿饼一定专门灵验,确信能够保佑家人吉祥安康。
〝万人同品万寿饼〞在南岳当时形成了万人空巷的奇特景象,好几天时刻,街头巷尾谈论的差不多上〝你吃了万寿饼吗?
〞所有到场的贵宾、游客和媒体记者都对这一活动表示出浓厚的热情,给予了高度评判,就连中央电视台后来都作了新闻报道。
出席活动的湖南省分管旅行的副省长贺同新在全省旅行进展工作会上都为南岳万寿饼作起了广告,他说:
吃了南岳万寿饼,什么病痛都没有;
吃了南岳万寿饼,想活多久活多久。
南岳〝万人同品万寿饼〞的策划除了找到了〝寿饼〞如此一个好的概念以外,可能故事行销艺术的运用,也是策划和营销成功最关键的因素。
再比如,浏阳的大围山也是大有故事可编的。
一直以来,长沙市委、市政府对浏阳旅行业的进展,对大围山旅行的开发给予了高度的关注。
然而,大围山旅行的进展,尽管游客人数每年都在增加,但增长的速度离市委、市政府的要求是有差距的,那个地点面的缘故因此是多方面的,但策划不到位确信也是其中的重要缘故。
我们在浏阳作旅行调研时发觉,事实上大围山依旧大有文章可做的,故事行销也是有空间的。
我们不妨来找一找有关大围山的故事。
第一,大围山是音乐之源。
«
浏阳河»
是世人皆知的世界名曲,因此说浏阳河确实是音乐的河。
而大围山是浏阳河的源头,假如说浏阳河是音乐之河,那么大围山确实是音乐之源,天籁之音缘自大围山。
浏阳河弯过九道湾,流经长沙流到湘潭,浏阳河不仅养育了我们,而且还养育了一批世界名人。
例如世界闻名音乐家谭盾先生,确实是浏阳河养育出来的。
而且他所表现的音乐,独具特色的依旧他的水乐。
因此说,是浏阳河的水养育了谭盾,而浏阳河的源头在大围山,因此就能够说,大围山是音乐之源。
正因为有了大围山,才有了浏阳河,才有了浏阳河养育出来的谭盾,才有了谭盾世界知名的水乐。
第二,大围山是音乐的山。
词作者当年在创作«
时,开始如何也找不到感受,写作了专门长一段时刻,差不多上感到不理想。
在如此的情形下,他来到了大围山。
他住进大围山之后,看飞瀑流泉,听泉水叮咚,赶忙就茅塞顿开,灵感突发,思如泉涌,«
的歌词便一气呵成,专门快就写出来了。
第三,大围山是灵动的山。
大围山不仅是音乐之源、音乐之山,而且还充满着灵气,充满着激情,是灵动的山、灵感之山。
闻名作家张扬当年确实是下放在大围山。
在那个地点,大围山以自己专门的方式和灵气造就了张扬,将一个甚至阻碍当时整代人精神生活的闻名作家推向了全中国。
张扬在大围山的小屋里,在十分简单的条件下,创作了他的长篇小说«
第二次握手»
。
小说一脱稿,便成为当时成千上万人争相传闻的手操体小说,甚至还要冒着被批判、批斗的危险,因为他这部小说当时属于不准公布的题材。
确实是这部小说,使当时那代人如获至宝地获得了精神粮食,在贫乏孤寂的生活中注入了期望的亮光。
张扬离开大围山以后,还有没有过作品?
有。
然而,再没有任何作品能够赶得上«
也许,离开灵动之山大围山的张扬,他要再创他的创作生涯的辉煌,可能只有重新回到大围山。
因此,大围山如此一座音乐的山、灵动的山,确信是独具魅力的。
假如面对如此独具魅力的地点,我们还无动于衷,那还有什么能够引发我们的兴奋和冲动呢?
反正,我是无法假装安静的。
事实上,我早就差不多由心动到行动,到再行动了。
因此,我们在开展旅行目的地营销时,就要深度挖掘它的文化底蕴,去查找甚至制造一些打动人心、吸引游客的故事。
策划确实是编故事,营销确实是卖故事。
策划有那个力量,策划能够改变那个世界。
甚至能够说,策划高于一切,策划高于规划。
做旅行就要先做策划,没有策划就不要去做旅行。
浏阳成功地申办和举办了2004年中国湖南旅行节开幕式,包括十万人同唱浏阳河也好,多彩浏阳狂欢夜也好,浏阳河探奇挑战赛也好,它第一应该是策划的成功,事实上也差不多上成功策划的结果。
浏阳市2004年中国湖南旅行节开幕式申办的过程,也是策划的过程,申办的成功确实是策划的成功。
当时,有3个地点同时申办开幕式举办地,浏阳如何取胜,第一就进行了策划。
我们对浏阳方面说,你们要申办成功,一不要找书记,二不要找省长
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