语文版语文选修第7课渐随堂练习Word下载.docx
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这要看他是否具备“大人格”“大人生”来决定。
B.我深以吃了几十年的菱角为什么对于自己竟一点常识也没有为憾。
C.我们寻常所说的“认识事物深刻”,事实上就是认识事物的规律之后再高度掌握它的复杂性之谓。
D.对新一届高一是否招择校生这个问题,校长的回答是肯定的。
4.填在下面横线上与下文衔接最好的一项是( )
课外阅读是否影响课内学习?
它对课内学习能否起促进作用?
_____________________
A.我们的回答是肯定的。
B.我们的回答是否定的。
C.这是谁都无法明确的问题。
D.这是需要认真探索的问题。
二、精品阅读
(一)散文阅读
阅读下面的文字,完成5~8题。
杨 柳①
丰子恺
因为我的画中多杨柳树,就有人说我喜欢杨柳树。
因为有人说我喜欢杨柳树,我似觉自己真与杨柳树有缘。
但我也曾问心,为什么喜欢杨柳树?
到底与杨柳树有什么缘?
其答案久不可得。
原来这完全是偶然的。
假如我存心要和杨柳结缘,就可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。
天下事往往如此。
实际上,我向来对于花木无所爱好;
即有之,亦无所执著。
这是因为我生长在穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望。
我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有什么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位。
假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。
但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈。
为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅里去坐了一番。
看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多变度微微的S线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可
听人说,这植物是最贱的。
剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。
它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽。
牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼,杨柳树不要吃人的东西,因此人们说它是“贱”的。
大概“贵”是要吃的意思。
越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”。
吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵。
例如牡丹比葡萄贵,是为牡丹吃了猪肚肠一无用处,而葡萄吃了肉汤有结果的原故。
杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看做“贱”的
我赞杨柳美丽。
但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。
花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。
向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!
你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?
你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?
花木大都如此。
甚至下面的根已经被斩,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!
杨柳没有这般可恶可怜的样子:
它不是不会向上生长。
它长得很快,而且很高;
但是越长得高,越垂得低。
千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。
好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱。
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。
写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。
我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故。
这种特殊的姿态便是“下垂”。
不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条做春的主人呢?
只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上,一味求高,忘记自己的根本。
其贪婪之相不合于春的精神。
最能象征春的神意的,只有垂杨。
(文章发表于1935年,有删改)
注 ①杨柳:
泛指柳树。
古人因杨树之实也成白絮飞散,故常以“杨”称“柳”。
杨、柳多通用,如“垂柳”也称“垂杨”。
5.积极向上是令人赞赏的,作者却觉得一般花木的“向上”可恶,这矛盾吗?
为什么?
答:
________________________________________________________________________
6.“最能象征春的神意的,只有垂杨。
”请根据文意对这句话加以阐释。
7.文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称,而在第5自然段中却有两处用了第二人称,这样写有何作用?
请赏析。
8.请概括本文的主旨。
作者在展现这一主旨时,行文上有何特点?
(二)触摸高考
(2009·
福建卷)阅读下面的文字,完成9~11题。
阿 庆
丰子恺①
我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇,但是附近村落甚多,每日上午,农民出街做买卖,非常热闹,两条大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一个商贾辐辏的市场。
我家住在后河,是农民出入的大道之一。
多数农民都是乘航船来的,只有卖柴的人,不便乘船,挑着一担柴步行入市。
卖柴,要称斤两,要找买主。
农民自己不带秤,又不熟悉哪家要买柴。
于是必须有一个“柴主人”。
他肩上扛着一杆大秤,给每担柴称好分量,然后介绍他去卖给哪一家。
柴主人熟悉情况,知道哪家要硬柴,哪家要软柴,分配各得其所。
卖得的钱,农民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的佣钱。
农民情愿九五扣到手,因为方便得多,他得了钱,就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。
我家一带的柴主人,名叫阿庆。
此人姓什么,一向不传,人都叫他阿庆。
阿庆是一个独身汉,住在大井头的一间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。
他不喝酒,不吸烟,唯一的嗜好是拉胡琴。
他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉。
当时留声机还不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱,听一出戏,收几个钱。
商店里的人下午空闲,出几个钱买些精神享乐,都不吝惜。
这是不能独享的,许多人旁听,在出钱的人并无损失。
阿庆便是旁听者之一。
但他的旁听,不仅是享乐,竟是学习。
他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。
足见他在音乐方面,天赋独厚。
夏天晚上,许多人坐在河沿上乘凉。
皓月当空,万籁无声。
阿庆就在此时大显身手。
琴声宛转悠扬,引人入胜。
浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。
因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐器。
摩擦弦乐器接近于肉声,容易动人。
钢琴不及小提琴好听,就是为此。
中国的胡琴,构造比小提琴简单得多。
但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。
有一个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授。
阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩②——教给他。
此人按字眼拉奏乐曲,生硬乖异,不成腔调。
他怪怨胡琴不好,拿阿庆的胡琴来拉奏,依旧不成腔调,只得废然而罢。
记得西洋音乐史上有一段插话:
有一个非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上装四根弦线,照样会奏出美妙的音乐。
阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
笔者曰:
阿庆孑然一身,无家庭之乐。
他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。
可见音乐感人之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。
(原载1983年2月9日《文汇报》,略有删减)
注 ①丰子恺(1898~1975),浙江桐乡人,漫画家、作家。
②上尺工凡六五乙仩:
中国传统记谱方法“工尺谱”的记音符号。
9.下列对作品的分析和概括,不正确的两项是( )
A.阿庆对生活要求不高,做“柴主人”所得的百分之五的佣金,足够他一人衣食之用。
他没有其他嗜好,把生活的乐趣完全寄托在胡琴上。
B.阿庆有空闲(半天工作),有学习条件(可免费听留声机),有表演舞台(夏夜的河沿),有崇拜者(一青年拜师),这些造就了他非凡的音乐才能。
C.作者先写琵琶不如胡琴动人,钢琴不如小提琴好听,再写阿庆用构造简单的胡琴演奏,效果不亚于小提琴,最后水到渠成,点明阿庆心灵手巧。
D.文章有很多对浙西乡土风情的描写,这些描写,除了交代主人公阿庆的生活环境,更重要的是展示了江南水乡风光,给人留下深刻的印象。
E.文章语言别有风味,有典雅的文言,如“商贾辐辏的市场”“只得废然而罢”,也有通俗的口语,如“他得了钱”“就好扛着空扁担入市”。
10.作者是用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋的?
请简要分析。
11.请结合阿庆这一形象,探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。
三、语言运用
12.
丰子恺先生的漫画用笔简洁,平淡中有无限的韵味。
请根据所给的这幅漫画,以“人散后”开头,用生动形象的语言描绘“闲适”或“凄清”的景象,两者择其一,不超过80个字
“闲适”:
人散后,________________________________________________________
“凄清”:
13.阅读《热爱生命》片段,运用适当的修辞手法扩展其中画线的句子,使之具体、生动、丰满。
60字左右。
他重新振作起来,继续前进,心里又产生了一种新的恐惧。
这不是害怕他会束手无策地死于断粮的恐惧,而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力,而他已经给凶残地摧毁了。
这地方的狼很多。
狼嚎的声音一直在惊吓着他。
1.C [“轧钢”中的“轧”读zhá
。
]
2.D [含英咀华:
比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
属望文生义。
3.C [A项结构混乱,“这要看”可改成“这由”,或者将“来决定”去掉。
B项主客体颠倒,应改为“自己为什么对于吃了几十年的菱角”。
D项表意不明,不知肯定“是”还是“否”。
4.D [A、B、C三项都存在表意含糊的毛病。
5.不矛盾。
作者并不反对“向上”,他认为“向上原是好的”。
作者厌恶一般花木的“向上”,只是憎恶其高而忘本,不知感恩
解析 从文章的第五段“向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!
”“你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?
”“它不是不会向上生长。
千万条陌头细柳,条条不忘记根本”可以看出作者并不反对向上,他只是厌恶花木向上而忘本,不懂得感恩。
6.“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的,蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。
垂杨的姿态是“下垂”的,不像别的树木贪婪苛取,忘记“根本”。
这与春的精神“十分调和”,因而“最能象征春的神意”。
解析 从文章最后一段“实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故,这种特殊的姿态便是‘下垂’。
其贪婪之相不合于春的精神”可以概括出答案。
7.改用第二人称,将批判对象拟人化,形成一种面对面的质问之势,使作者的态度更为鲜明,便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。
解析 本题考查使用人称的作用。
第五段中第二人称的使用,便于作者直接对杨柳面对面地抒发对它的喜爱之情,更容易表达自己的感情。
8.本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质,体现了作者在处世待物上超越世俗的名利欲念的人生观念。
行文婉转曲折,自然舒展。
解析 注意文章第四段说杨柳是最“贱”的,实际上说它是有活力的,容易生长的而且健康而美丽的,并且是最有用的;
第五段提到杨柳的背离主要是它“不忘本”的精神;
第六段承接上文,提到杨柳的美主要在于一种“特殊的姿态”,是一种向上而不忘本的品质
9.BD [B项“这些造就了他非凡的音乐才能”错,原文有句话“足见他在音乐方面,天赋独厚”,写青年拜师是为了衬托阿庆“天赋独厚”,“阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的”。
D项正确表述应该是“除了展示江南水乡的风光外,更重要的是交代主人公阿庆的生活环境”
10.
(1)阿庆旁听留声机,听几遍就会在胡琴上拉出来,表明他的音乐悟性高于其他听众。
(2)夏天晚上,阿庆在河沿为众人演奏,大显身手,很受欢迎,体现他的演奏技艺高。
(3)用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴对比,突出阿庆心灵手巧,独具音乐天赋。
(如有其他分析,言之成理亦可。
解析 既要找出“事件”,又要写出是怎样表现的。
从三、四两段可以找到阿庆在音乐方面的表现,同时要注意文中对“阿庆的音乐天赋”的评价的句子,“足见他在音乐方面,天赋独厚”,“琴声宛转悠扬,引人入胜。
浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴”,“但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故”,“阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的”。
11.探究要点:
(1)精神生活需要一定的物质条件。
(2)在物质生活的基本需求之外,人们还有精神生活方面的需求。
(3)精神生活给人们带来的乐趣,是物质生活所不能替代的。
(如有其他观点,言之成理亦可。
解析 注意“有时”二字的限制条件,不能理解成“精神生活可以代替物质生活”,先要分析物质生活的第一性,再分析“精神生活有时可以代替物质生活”,再分析“物质生活不可替代精神生活”,需结合阿庆形象探究。
12.(示例)“闲适”:
人散后,茶楼的一角,帘栊半卷处,一张茶桌倚窗而靠,一把壶,几只杯,帘外是一弯新月。
主人何在?
送朋友去了,还是同朋友去山那边赏月了?
有茶香袅袅,琴声泠泠。
人散后,天如水,月如水,心如水,残月一钩,钩起了竹帘一卷,晚风带着寒意,吹凉了茶水,吹散了欢娱。
笙歌终有尽,电影终会散场,有聚终有散。
解析 本题考查考生正确运用常见的修辞方法和语言表达鲜明、生动的能力。
考生首先要弄清楚画面特定的时间、地点、景物,把握画面的内容要素——窗、弯月、桌子、茶具,然后再去揣摩画面的意境。
表达时要注意使用书面语,注意修辞,注意表达准确,不要遗漏内容。
13.(示例)狼嚎的声音在荒原上飘来飘去,在空中交织成一片危险的罗网,好像伸手就可以摸到,吓得他不由得举起双手把它向后推去,仿佛它是给风刮紧了的帐篷。
解析 扩写时首先要确定扩写的重点:
如对狼嚎的声音的描绘和对“他”的动作的刻画;
其次要注意使用一定的修辞,要把当时的恐惧气氛渲染出来。
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