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多声音乐作品中各声部的组合形态(包括纵向结合及横向结合关系)。
二、音乐知识
(1)乐谱:
现在我们常用的乐谱记谱法主要是五线谱和简谱。
(2)音符。
单纯音符的名称、形状与时值(音延续时间的长短)比例。
②附点音符的名称、形状与时值比例。
名称
音符形状
时值
(以四分音符为一拍)
五线谱
简谱
附点全音符
六拍(
)
附点二分音符
三拍(
附点四分音符
一拍半(
附点八分音符
四分之三拍(
附点十六分音符
八分之三拍(
(3)常用节奏型
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
(4)常见的拍号及节拍规律。
(2/4拍常用来表现进行曲)
(3/4拍常用来表现舞曲)
(4/4常用来表现缓慢、抒情的歌曲)
(5)常用力度、速度记号:
ppp最弱、pp很弱、p弱、mp中弱、mf中强、f强、ff很强、fff最强、sf(z)特强、fp强后即弱、sfp特强后弱
(6)音阶:
(7)鱼咬尾创作方法:
是指前一乐句的尾音与后一乐句的首音相同。
沂蒙山小调
1=A4/4山东民歌
中速歌颂的
孟姜女
1=F4/4江苏民歌
专题二民歌与歌舞
一、民歌
(一)民歌概念、特征及体裁
1.、民歌
民歌又叫民间歌曲,是广大人民群众在社会实践中,经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的,和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。
它源于人民的生活,反映着人民的生活,也广泛而深入地影响着人民的生活,因此,马克思说:
“民歌是唯一的历史传说和编年史。
”
民歌是民间音乐和民间文学相结合的艺术形式。
2、民歌的三个基本特征:
第一,和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系。
第二,民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。
它是无数人的智慧结晶。
第三,音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。
3、民歌的体裁
民歌体裁大体可分为:
劳动号子、山歌、小调3大类。
(1)劳动号子:
是人们在体力劳动过程中编唱、并直接为之服务的民歌。
它的音乐坚实有力、粗犷豪迈、和劳动关系十分紧密,音乐节奏和劳动节奏紧密结合。
号子有以下五种:
搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子、作坊号子。
(2)山歌:
是产生在山野劳动生活中,声调高亢、嘹亮,节奏较自由,具有只畅而自由地抒发感情特点的民歌。
(3)小调:
是产生在群众日常生活的休息、娱乐、集庆等场合中的民间歌曲。
它的流传最为广泛、普遍,形式较规整,表现手法较多样,具有曲折、细致的表现特点。
小调产生在劳动之余,一般有两种场合:
一是休息或从事家务劳动的时候,人们常常用小调来咏叹自己的心思,美化自己的生活环境;
二是集体娱乐在街头巷尾、酒楼茶馆或者逢年过节、婚丧喜庆等时候,用以消遣助兴。
4、民歌与创作歌曲的区别
(1)不受某种专业作曲技法的支配,是劳动人民自发的口头创作;
(2)其旋律和歌词并非固定不变,在长期的流传过程中不断地经过加工而有所变化发展;
(3)不借助于记谱法或其他手段,而主要依靠人民群众口耳相传;
(4)不体现作曲者的个性特征,但具有鲜明的民族风格和地方风格。
(二)中国各地的民歌及基本特征
1、西北民歌的基本特征
(1)西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。
其中,以“花儿”和“信天游”最具代表性。
“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。
其基本特点是:
旋律高亢、悠长,多用假声或真假声结合的方法演唱。
“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。
其旋律有两种类型:
一种是节奏自由、旋律高亢辽阔,起伏较大的;
另一种是节奏工整、结构眼睛、旋律平稳、表达感情较为细腻的。
(2)西北民歌常用的旋律框架:
(3)代表曲目:
《上去高山望平川》(“花儿”)、《脚夫调》(“信天游”)
2、南方民歌
(1)风格特点:
歌词内在含蓄,善用比兴;
旋律婉转、流畅、细腻、抒情。
(2)代表曲目:
云南民歌《弥渡山歌》《小河淌水》,浙江民歌《对花》《对鸟》,湖北民歌《幸福歌》等。
3、南北方民歌在曲调上的区别:
北方民歌多使用七声调式,旋律进行跳进较多,结构不太规整,叙事性的内容较多;
南方民歌主要使用五声调式,旋律进行级进较多,线条曲折婉转,结构大都规整,音乐风格抒情性很强。
附:
①北方旋律(蒙古短调《森吉德玛》):
②南方旋律(云南民歌《弥渡山歌》):
4、蒙古族、藏族、维吾尔族的民歌特征
(1)蒙古族音乐的风格,是由人民长期的居住地区特点、经济形态、文化交流,尤其是草原游牧的生活方式等因素决定的。
蒙古族民歌的体裁众多,其中以“长调”和“短调”最具代表性。
长调的旋律舒展悠长,节奏自由,句幅宽大,富有浓郁的草原气息。
牧歌、赞歌、思乡歌等。
短调的结构规整、节奏整齐、句幅较短窄、字多腔少、具有叙述性的特征。
①嘎达梅林(短调歌曲)
1=F4/4
②牧歌(长调歌曲)
1=G4/4蒙古族
内蒙古
③“呼麦”是由一个人同时唱两个声部的歌唱艺术,是蒙古国人民和我国蒙古族人民中特有的一种民间唱法。
“呼麦”蒙古语原意是:
“喉”,所以也称喉音唱法。
人的声带发出低沉的基音,而口腔发出高亮的泛音,加上气息的调控,口腔共鸣点的变化就可在高音部形成旋律。
代表曲目:
《四岁的红鬃马》
(2)藏族人民创造了灿烂的民族文化。
早在12、13世纪前后,即出现了论述藏族民族音乐的专著。
藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类。
民间音乐中又可分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐五类。
在民歌中,山歌的音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢;
劳动歌的节奏鲜明,与劳动动作紧密配合,有的则较为自由;
爱情歌中有的深沉,有的开阔自由。
(3)维吾尔族音乐继承了古代西域地区的“龟兹乐”、“疏勒乐”、“高昌乐”、“伊州乐”以及“回纥乐”的传统,吸收了中原音乐、印度音乐、波斯-阿拉伯音乐的有益营养,形成了维吾尔族音乐的民族风格。
维吾尔族民歌的内容广泛、形式多样、风格浓郁。
其歌词多采用比兴的手法,寓意深刻;
衬词中有长有短,在歌中发挥着重要作用;
其旋律生动活泼、热情奔放。
(4)中原音乐
山东民歌《沂蒙山小调》;
河南民歌《王大娘钉缸》(以此曲为素材作成了电视连续剧《水浒传》的主题曲《好汉歌》);
河北民歌《孟姜女哭长城》;
江苏民歌《茉莉花》等。
常使用鱼咬尾的创作方法,以及起、承、转、合四句式的结构方法。
中国各地代表民歌
西藏民歌:
《翻身农奴把歌唱》、《北京的金山上》、《北京有个金太阳》、《弦子舞曲》
内蒙民歌
:
《森吉德玛》、《敖包相会》、《嘎达梅林》、《牧歌》《草原上升起不落的太阳》、《鄂伦春小唱》
、《草原之夜》、《美丽的草原我的家》
新疆民歌:
《《克拉玛依之歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《阿拉木汗》、《掀起了你的盖头来》、《在银色的月光下》、《达坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《玛依拉》、
云南民歌:
《小河淌水》、《弥渡山歌》《放马山歌》、《月光下的凤尾竹》、《远方的客人请你留下来》、《婚誓》
四川民歌:
《康定情歌》、《太阳出来喜洋洋》、《槐花几时开》、《黄杨扁担》
青海民歌:
《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》、《花儿与少年》、《上去高山望平川》
陕西(陕北)民歌:
《山丹丹开花红艳艳》、《三十里铺》、《兰花花》、《赶牲灵》、《走西口》
、《绣金匾》、《秋收》、《信天游》、《送大哥》、《南泥湾》
山西民歌:
《绣荷包》、《想亲亲想在心眼上》、《刨洋芋》《交城山》、《五哥放羊》、《拜大年》、《挂红灯》、《打酸枣》
、《人说山西好风光》、《看秧歌》、《送情郎》、《清粼粼的水来蓝莹莹的天》
河北民歌:
《小白菜》、《回娘家》、《小放驴》、《放风筝》、《背着娃娃回娘家》
东北民歌:
《摇篮曲》《月牙五更》、《新货郎》、《阿里郎》、《小看戏》、
广西民歌:
《山歌好比春江水》、《壮乡三月歌悠悠》、《采茶歌》、《世上那有树缠藤》、《心想唱歌就唱歌》
、《赶圩归来》、《壮乡美》、《这里是条清水河》、《月下情歌》、《盘歌》、《洗贝歌》
贵州民歌:
《桂花开放幸福来》、《太阳出来照白岩》、《酒礼》、《好花红》、《清水江夜歌》
湖南民歌:
《刘海砍樵》、《浏阳河》、《采槟榔》、《一根竹竿容易弯》、《马桑树儿搭登台》《洞庭鱼米乡》、《采茶调》、《四季花儿开》、《铜钱歌》
湖北民歌:
《龙船调》、《洪湖水浪打浪》、《绣荷包》、《崔咚崔》、《巫山情歌》、《喜坏我的妈妈吔》
河南民歌:
《编花篮》、《王大娘钉缸》《赶嫁妆》
山东民歌:
《沂蒙山小调》、《包楞调》、《小黑猪》、《赶牛山》、《唱大戏》、《沂蒙颂》、《绣荷包》、《花蛤蟆》
海南民歌:
《我爱五指山我爱万泉河》、《五指山》、《请到天涯海角来》、《渔家姑娘在海边》
广东民歌:
《步步高》、《绣荷包》、《彩云追月》、《落水天》《摈榔树下摇网床》
江西民歌:
《十送红军》、《打着山歌过横排》、《请茶歌》、《斑鸠调》、《送郎当红军》、《映山红》、《八月桂花遍地开》
安徽民歌:
《凤阳花鼓》、《闹花灯》、《天女散花》、《满工对唱》、《对花》、《兰桥汲水》、《王三姐赶集》
台湾民歌:
《阿里山的姑娘》、《卖汤圆》、《六月茉莉》、《天乌乌》
、《马兰山歌》、《外婆的澎湖湾》
福建民歌:
《茶叶青》、《鼓浪屿之波》、《杂菜汤》、《采花灯》
浙江民歌:
《采茶舞曲》、《对鸟》、《秋色最好是桔乡》
江苏民歌:
《茉莉花》、《拨根芦柴花》、《姑苏风光》、《无锡景》、《紫竹调》、《太湖美》、《四季歌》、《采红菱》、《月儿弯弯照九洲》、《唐寅情歌》、《杨柳青》、《绣荷包》、《三杯美酒敬亲人》、《数鸭蛋》、《扁担歌》、
二、歌舞
民间歌舞是民间音乐(歌曲、器乐形式)和民间舞蹈相结合的艺术形式。
(一)北方歌舞
1、秧歌
秧歌是主要流行于汉族北方地区的一种民间歌舞。
它分布较广,较突出的有:
冀东地秧歌、鼓子秧歌
(山东)、海阳秧歌(山东)、胶东秧歌(山东)、东北大秧歌、祈太秧歌(山西)、陕北大秧歌、韩城秧歌(陕西)等。
2、二人台
流行在内蒙西部、山西、河北、陕西部分地区的一种民间歌舞,后又发展成地方戏曲。
约有100年历
史左右。
3、二人转
流行在东北三省和内蒙地区的一种民间歌舞,后发展成地方小戏。
又名“蹦蹦”、“双玩艺儿”等。
(二)南方歌舞
1、采茶
主要流行在江西、浙江、闽西、粤北等地的民间歌舞。
最初是茶农上山劳动时唱的“茶歌”,后逐渐形
成歌舞形式,称为“茶灯”,近二三百年来发展称为戏曲形式。
2、花鼓
流行在湖北、湖南、安徽等省各地的民间歌舞,近100多年来发展成为地方戏曲形式。
3、花灯
流行在云南、贵州、四川及两湖地区的民间歌舞,后发展成地方戏曲。
(三)少数民族歌舞
1、藏族
①主要有:
果谐(又称锅庄)、堆谐、康谐(又名弦子舞)、囊玛、莱谐、热巴卓、卓谐等。
②常用乐器:
扎木聂
扎木聂
2、维吾尔族
1赛乃姆、木卡姆(是民歌、歌舞、器乐相综合的大型套曲艺术。
有12大套,又称“十二木卡姆”)等。
2常用乐器:
手鼓、弹拨尔、热瓦甫、冬不拉(哈萨克族)
弹拨尔手鼓
热瓦甫冬不拉
3、①蒙古族:
主要有筷子舞、盅碗舞、安代舞、挤奶舞、鄂尔多斯舞等。
马头琴
③特有唱法:
“呼麦”,是由一个人同时唱两个声部的歌唱艺术。
马头琴
4、①朝鲜族:
长鼓舞、农乐舞等。
长鼓
朝鲜族长鼓
5、①傣族:
孔雀舞、象脚鼓舞等。
葫芦丝
葫芦丝
6、①彝族:
阿细跳月
②代表作:
《快乐的啰嗦》
7、①瑶族:
长鼓舞
②常用乐器:
瑶族长鼓
瑶族长鼓(又称花鼓)
8、苗族:
芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、板凳舞等。
9、土家族:
摆手舞
专题三乐器及器乐曲
一、中国民间乐器的分类:
吹奏乐器:
笛子、箫、笙、唢呐、管子等。
弹拨乐器:
古筝、古琴、扬琴、琵琶、阮、三弦等。
拉弦乐器:
二胡、高胡、低胡、京胡、板胡、中胡、坠胡等。
打击乐器:
鼓、板、钹、大锣、小锣、云锣、钟、磬等。
古筝古琴
扬琴琵琶柳琴(又称土琵琶)阮
三弦二胡笙
二、西洋乐器的分类:
外国管弦乐队共分木管组、铜管组、弦乐组和打击乐组四个部分。
(1)弦乐器
①弓弦拉鸣乐器:
小提琴、中提琴、大提琴、倍低音提琴
②弹拨弦鸣乐器:
竖琴、吉它、电吉它、贝司
(2)木管乐器
①唇鸣类:
长笛、短笛
②簧鸣类:
单簧管、双簧管、英国管、大管、萨克斯管
(3)铜管乐器:
小号、短号、长号、圆号、大号
(4)键盘乐器:
钢琴、管风琴、手风琴、电子琴
(5)打击乐器
①有调打击乐器:
定音鼓、木琴、钢片琴、管钟等
②无调打击乐器:
小鼓、大鼓、三角铁、铃鼓、响板、沙槌、钹、锣
小号非洲手鼓萨克斯
双簧管单簧管竖琴长笛
大号长号圆号小提琴
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