沪教版备考中考语文高频考点剖析专题11 说明文阅读C卷Word文档下载推荐.docx
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会不会是因为人类的远祖在登陆时只带上了当时的海中物质,并以此代代相继,所以人血的含盐度就比现在的海水要低一些呢?
⑤这个道理在医学上得到了普遍承认。
当人体因某种疾病而大量失水时,或者出血过多时,医生的首要任务就是给患者静脉中注射生理盐水,最常用的是含0.85%氯化钠的水溶液。
炎热的夏天,在地里劳动的农民和在炼钢炉前干活的工人,每天都要流掉大量的汗水,出汗过多,人的机体就会因失水失钠而致病,医生总是要劝这些人多喝些淡盐开水。
这就是向人体内部“海洋”中补充“海水”,就是维持生命必需的。
(选自《大自然探索》,原题《奇妙的人体海洋印记》)
(1)从全文看,“人体海洋”的奇妙表现在哪些方面?
(2)第②段使用了________、________、________
等多种说明方法。
(3)下面这句话是从第③段中抽出来的,它在文中的正确位置应该是________。
这一点人类也不例外。
①(A)处
②(B)处
③(C)处
④(D)处
(4)第⑤段画线句的“这个道理”指的是什么?
(5)标题“奇妙的人体海洋”运用何种修辞手法,有什么作用?
2.(12分)(2019九上·
新昌期中)阅读下面的文章完成小题
戴车匠
(汪曾祺)
①戴车匠是东街一景。
车匠是一种很古老的行业了。
所谓车匠,就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。
②车匠店离草巷口不远,左邻是侯家银匠店,右邻是杨家香店。
戴家车匠店门面很小,只有一间,地势却颇高。
店里正面的板壁上有一副一尺多长,四寸来宽的小小的朱红对子,写的是:
室雅何须大,花香不在多。
不知这是哪位读书人的手笔。
但是看来戴车匠很喜欢这副对子。
板壁前面,是作坊。
作坊放着两张车床。
车匠坐在坐板上,两手执定旋刀,车旋成器,这就是中国的古式的车床,——其原理倒是和现代铁制车床是一样的。
③靠里的车床是一张大的,那还是戴车匠的父亲留下的。
老一辈人打东西不怕费料,总是超过需要的粗壮。
这张老车床用了两代人,坐板已经磨得很光润,所有的榫头都还是牢牢实实的。
④戴车匠起得很早。
在别家店铺才卸下铺板的时候,戴车匠已经吃了早饭,选好了材料,看看图样,他这就和这张床子成了一体,一刻不停地做起活来了。
人走到他的工作之中去,是可感动的。
中国的工匠,都是很勤快的。
好吃懒做的工匠,大概没有。
⑤有的时候,忽然,他停下来。
那就是想到了一点什么事。
或是刘长福托他斡旋一件什么事,那一头今天该给回话;
或是儿子塾师过生日,该备一点礼物送去;
或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方,他麻二叔正用得着……似乎他每天派给自己多少工作,把那点工作做好,即为满意。
能分外多做几件就很按捺不住得意了。
他自然可以有时间抽一袋烟,喝两口茶,伸个懒腰。
⑥车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐,——罐盖须严丝合缝,木理花纹不错分毫。
做得了的东西,都悬挂在西边墙上,真是琳琅满目,细巧玲珑。
⑦车匠的木料都是坚实细致的,檀木——白檀,紫檀,红木,黄杨,枣木,梨木,最次的也是榆木的。
戴车匠踩动踏板,执刀就料,旋刀轻轻地吟叫着,吐出细细的木花。
木花如书带草,如韭菜叶,如番瓜瓤,有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的,落在地面上,落在戴车匠的脚上,很好看。
住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活,一个一个,小傻子似的,聚精会神,一看看半天。
⑧孩子们愿意上戴车匠家来,还因为他养着一窝洋老鼠,装在一个一面有玻璃的长方木箱里。
洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼,整天不闲着。
戴车匠这么大的人了,对洋老鼠并无多大兴趣,养来是给他的独儿子玩的。
⑨这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物:
秋天的陀螺,夏天的水枪,春天的竹蜻蜒,过年的兔儿灯。
特别是清明,吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。
孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了,用螺蛳壳套在竹箭上,一拉弓弦,哒的一声,螺蛳壳便射了出去。
射得相当高,相当远。
家家孩子吃螺蛳,放螺蛳弓,因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。
清明前半个月,戴车匠就把别的活都停下来,整天地做螺蛳弓。
孩子们从戴车匠门前过,就都兴奋起来。
到了接近清明,戴车匠家就都是孩子。
孩子们眼睛发亮,挑选着,比较着,挨挨挤挤,叽叽喳喳,好不热闹。
到清明那天,到处是拉弓放箭的声音。
⑩戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳,把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上,若有所思:
这孩子将来干什么?
是让他也学车匠,还是另学一门手艺?
世事变化很快,他隐隐约约觉得,车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
⑪一九八一年,我回乡了一次(我去乡已四十余年)。
东街已经完全变样,戴家车匠店已经没有痕迹了。
——侯家银匠店,杨家香店,也都没有了。
一九八五年七月
(1)
小说开头写道:
“戴车匠是东街一景”结合全文,简要概括作者回忆了有关戴车匠的哪些往事?
(2)品味小说中的画线句子,分析语言特点及表达效果。
(3)文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家香店有什么作用?
(4)汪曾祺自称“中国式的人道主义者”,文章“在那么单纯古朴的旧日人物身上,在那乡情浓酽的风俗氛围中,隐藏着丰富的意蕴”,请结合全文内容,谈谈你对这句话的理解。
3.(15分)阅读下文,回答问题
青云楼主
冯骥才
青云楼主,海河边一小文人的号。
此君脸窄身薄,皮黄肉干,胳膊大腿又细又长,远瞧赛几根竹竿子上凉着的一张豆皮。
但人不可貌相,海水不可斗量。
他能写能画,能刻图章,连托裱的事也行;
可行家们说他——手糙了点儿。
因故,天津卫的买卖没他写的匾,饭庄药铺的墙上不挂他的画。
他于书画这行,是又在行里,又在行外。
文人落到这步,那股子“怀才不遇”的滋味,是苦是酸,还是又苦又酸,只有他自己知道了。
于是,青云楼这斋号就叫他想出来了。
他自号青云楼主,还写了一副对子挂在迎面墙壁上:
“人在青山里,心卧白云中。
”他常常自言自语念这对子。
每每念罢,闭目摇肩,真如隐士。
再说他隔墙就是四季春大酒楼,整天鱼味肉味葱味酱味换着样儿往窗户里边飘。
关上窗户?
那管屁用,窗玻璃拦得住鱼鲜肉香,却拦不住灯红酒绿。
一位邻居对他说:
“你这青云楼干脆也改成饭馆算了。
这青云楼三字听着还挺好听,一叫准响!
”
这话当时差点叫他死过去。
乾旋地转,运气有变。
一天,有个好事的小子陈八,带来一位美国人拜访他。
陈八说这老美喜欢中国的老东西,尤其是字画。
青云楼主头一回与洋人会面,脑子发乱,手脚也忙,踩凳子挂画时,差点来个“人仰马翻”。
那老美并没注意到他,只管去瞧墙上的画,每瞧一幅,就哇啦哇啦叫一嗓子,好赛洗屁股时叫水烫着了。
然后,嘬起嘴啧啧赞赏一翻。
最后老美中文一个字一个字对青云楼主说:
“我、太、高、兴、了、谢、谢——我、太、高、兴、了、谢、谢——”他大概只学了这几个字,反反复复地说,一直到告辞而去。
青云楼主高兴得要疯。
他这辈子,头次叫人这么崇拜。
两个月后,他收到一封洋文写的信。
他拿到《大公报》的报馆去找懂洋文的朱先生。
朱先生一看就笑了,对他说:
“你用嘛法子,把人家老美都折腾出神经病来了?
他说他回国后天天眼睛里都是你写的字,晚上做梦也是你的字,还说他感到中国的艺术家绝对都是天才!
青云楼主如上青云,身子发飘,一夜没睡,天亮时,忽来灵感,挥笔给那老美写了“宁静致远”四个大字,亲手裱成横批,送到邮局寄去。
邮件里还附一张信纸,要求人家把字挂在墙上后,无论如何站在这字前面,照张照片寄来。
他想,他要拿这照片给人看。
给亲友看,给街坊邻居看,给那些小看他的人看,再给买卖家那几个大老板看,给报馆的编辑们看,最后在报上刊登出来。
都看吧!
你们不认我,人家老美认我!
他在青云楼中坐等三个月,直等到有点疑惑甚至有点泄气时,一封外皮上写着洋文的信终于寄来了。
他忙撕开,抻出一封信,全是洋文,他不懂,里边并没照片。
再看信封,照片竟卡在里边,他捏住照片抻出来一瞧,有点别扭,不大对劲儿,他再细瞧,竟傻了。
那老美倒是站在他那字的前边儿照了相,可是字儿却挂倒了,全朝下了!
(选自《俗世奇人》)
(1)仔细阅读选文,梳理文章内容。
事件发展
青云楼生意惨淡
赠“老美”字画,索要照片
情感变化
又苦又酸
高兴得要疯
傻了
(2)作者为什么说“他于书画这行,是又在行里,又在行外”?
(3)分析文中画横线句子的表达效果。
(4)请概括青云楼主的形象?
4.(15分)(2019九上·
南宁月考)阅读下文,回答问题。
时光书衣
①春节期间,陪母亲回老家,无意间从柜里翻出许多书籍,上面覆盖着厚厚的灰尘,仿佛经由岁月披上了一层时光之衣。
轻轻一吹,尘埃飘散,陈旧的封面掀开褐色面纱,令我想起从前——
②小时,每逢开学发了新书,母亲总要亲手包上书衣。
每年的寒暑假过后,她都会抽出一晚上的时间,放下手边正剥籽的玉米和缝缝补补的针线活,准备好一把剪刀,几张报纸或牛皮纸,坐在烛光里,为一本本书披上一袭妥帖的新衣。
母亲说话极形象,包饺子要擀面皮来裹馅儿,书里面都是知识,当然需要包上纸质外皮裹裹紧。
母亲虽是个从未进过学堂的农妇,却也懂得物质与精神缺一不可,漏掉哪样生活都会黯然失色。
③包书衣是项技术活儿,类同于裁剪,看上去轻巧简单,要求却复杂严格。
成品要经得起检验,包好的书皮如果像剥开的橘子皮似的绽开,就丝毫起不到保护书本的作用,这样的书皮用不了几天就会散架,悄然脱落。
如若眼力界儿达不到,尺寸大了或小了,也会给书本穿上一件尴尬蹩脚的外衣。
这样的书皮孩子带着去上学,是会羞愧到哭的。
包书衣的纸张要厚薄适度,先包住书量出适当的长和宽,用铅笔在四周做上标记,再完全紧紧地将书裹紧,让两边均等,接着裁去书脊两端多出的纸张部分。
母亲粗糙的手和灵巧的心配合得非常完美,裁好的纸刚好完全包住书脊,再稍加处理,一个严丝合缝的完美书皮就诞生了。
那时候我还小,心里并不乐意用一张纸把绘制了各种鲜艳生动图案的封面包上,但现在经常怀念起那时的书衣来。
④包好书衣的书籍,母亲都会放在我的褥子下面,晚上睡觉压上一夜,书衣就更加平整漂亮了,我的心就小鹿似的神气起来。
现在想来,那种骄傲的心情,就像中了榜首状元,到学校自然收获了满满一班人的羡慕。
后来,母亲用挂历和明星海报为我包书衣,引领过我们那代学生的风潮,同学们比的不再是单一的书衣手工品质,最重要的是书衣画面的内容和唯美程度。
⑤有一年,表姐从大理旅行回来,带了几米印染的蓝底白花粗布,母亲就不声不响地裁剪好,用针密密缝了个别致的书衣送给我。
当时我早已到了审美挑剔的年龄,竟是格外惊喜,那样绵软有型的书衣,简直是为我的日记本量身定做,如黛玉葬花的锦囊,收藏着青春明媚忧伤的心事。
后来偶然知晓,日本人历来有包书衣的习惯,一直沿袭至今,人们甚至可以根据不同的书衣特色,分辨那些书出自哪些书店。
而母亲为我做的书衣,无论历经怎样的岁月淘洗,隔着久远的时光,仍一眼就能看到爱的印记。
⑥文学大家“荷花淀派”创始人孙犁,晚年癖好包书衣,贫困时甚至找包水果的纸来用,所有藏书包好后,都一一用毛笔写上书名,或将当时的感怀写成简短书评,并著下《书衣文录》,形成了独特的“书衣文体”。
到如今,各种各样图案的书衣应有尽有,人们自然体会不到孙老对书衣的爱惜之情。
⑦也许包书衣的初衷无非就是为了避免书籍污损,但就书衣本身而言,它是在无言地向人诉说。
据说,现在设计出来的书衣甚至增添有侧袋,方便放笔等,但我最怀念的还是母亲当年为我包过的精致的书衣。
(作者:
侯利明,选自《思维与智慧》2019.07,有删改)
(1)文章以“书衣”为线索展开叙述,理清文脉,在空白方格内依序填写相应的内容。
(2)从修辞运用的角度,赏析第⑤段的画线句子。
(3)第⑥段文字能否删掉?
为什么?
(4)认真思考第⑦段画线句“它是在无言地向人们诉说”,结合文意,想一想,如果书能说话,它会说些什么?
并联系生活,写一写你的类似体验。
5.(15分)(2019·
鄂州)阅读下面短文,完成小题。
古人的名、字、号居然有这么多讲究
顾明
①古人非常重视人的名字,在取名字方面也有许多的讲究。
而且,他们的命名方式与现在不同,一个人不仅有姓有名,还要另外取字和号。
那么,古人的名、字、号之间有怎样的区别和联系呢?
何谓名、字、号
②古时候,一个人出生三个月后,长辈会给他起第一个名字,这就是“幼名”。
③等到他长大成年之时,就要在名之外另取一“字”。
④《礼记·
士冠礼》:
“冠而字之,敬其名也。
君父之前称名,他人则称字也。
”在古人看来,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。
⑤对于文人雅士,他们常常会为自己取个“别号”,在文章唱和时作为代称,也可以用来自称。
⑥所谓“名以正体,字以表德,号以寓怀”,此三者包含着个人的全部品格。
古人怎样取名
⑦每个人的名都将跟随他一生,因此取名是一件非常值得重视的事。
为了慎重地给人命名,春秋时代还讲究“命名之道”。
⑧关于古人取名的原则,《左传·
桓公六年》写得明确:
“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。
”信,指的是人与生俱来的一些标记和特点,比如某种特殊形状的胎记,与众不同的长相等。
《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞,故名为“宝玉”,当然这有神话的色彩。
义,指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。
象,是以相似之物来命名。
孔子名“丘”,因为他出生时头顶是凹下去的,即所谓“圩顶”,父亲便以此为他命名。
所谓假,是指假托万物之名。
孔子有了儿子后,鲁昭公送给他一条鲤鱼,于是他就给儿子取名“鲤”,遵照的就是“取于物为假”的原则。
所谓类,指的是可以取与父亲相似的名字。
⑨此外,古人还提出了取名需避开的六条禁忌,分别是:
不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。
如果人名与这几样东西重名,会造成诸多不便。
晋国的僖侯名为“司徒”,宋武公名为“司空”,就废了司徒、司空这两个官名;
而鲁献公名“具”,武公名“敖”,就废了具、敖两座山的山名。
⑩从宋朝开始,取名的讲究就更多了,家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。
著名历史学家陈寅恪,在家族中排“恪”字辈,他出生在寅时,因此取名“寅恪”。
⑪古人的名字,显示着家族的血脉传承,寄托着长辈的殷殷期望,象征着人的身份、地位,是一个人安身立命的重要依托。
古人的字有什么讲究
⑫古人的“字”是“名外之名”,字数上可以取一到两个字。
大多数情况下,字的选取与名有一定的联系。
说起名与字的关系,大约有以下几种:
⑬并列,也就是名和字的意思相同或相通,是并列的关系。
比如屈平,字原。
古语中“广平曰原”,所以两者意思相同。
再比如孟轲,字子舆。
轲、舆在汉语中都是“车”的意思。
⑭辅助,是说字的意思和名相近,但不完全一样,可以互为补充。
比如陆机,字士衡。
机、衡二字都是北斗星宿的名,相辅相成。
⑮矛盾式,即字和名两者意思相反。
朱熹,字元晦。
熹是“晨光”的意思,表示天亮;
而晦则是“黑暗”的意思,表示天黑。
⑯补充式,意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。
比如赵云,字子龙。
《周易》说:
“云从龙,风从虎。
”属于同在一句话中,意思相顺。
而于谦,字廷益,则来自《尚书》的“谦受益”,两者互为因果。
⑰引申式。
如李白,字太白。
太白指太白金星,是对“白”字意义的延伸。
⑱此外,古人的字男女皆可取,并非男性的独占。
《红楼梦》中,贾宝玉问林黛玉:
“表字如何?
”黛玉答曰:
“无字。
”这一方面说明黛玉还未到十五岁,也未婚配,不到取字的年龄;
另一方面也说明古代女子是可以取字的。
别号怎样取
⑲相比名和字,古人别号的选取显得更加自由,无论是字数、个数还是字词的选用,都没什么限制。
⑳上文说过,别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的,多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等,是人生追求的体现。
㉑比如苏轼号“东坡居士”,居士表明他信仰佛教,而他曾在黄州城东打理过一片荒地,“东坡”就是那片荒地的代称。
㉒有时候,也可以用人的官职、故乡等为号,比如王维的号“王右丞”,柳宗元的号“柳河东”。
㉓帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”,也是别号的一种。
如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。
㉔古人的名、字、号中,包含着他们的文化意蕴、生活态度。
了解了这些讲究,闲来无事时,可以为自己取个别号,不仅怡情养性,更在方寸之间,自成雅趣。
(选自《阅读时代》,有删改)
(1)下列说法符合原文意思的一项是()
A.古代只有男性才有字,女性没有。
如《红楼梦》中,贾宝玉问林黛玉:
B.古人取名有六条禁忌,分别是:
晋国的僖侯名为“司徒”,就很好地避开了这些禁忌。
C.在古人看来,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”只用于平辈间称呼。
D.“号以寓怀”,别号一般是文人雅士自取的,用于自称或文友间互称,多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等,是人生追求的体现。
(2)“名”与“字”的关系大约有哪几种?
请列举。
(3)第⑫段划线句中划线的文字能否删去?
(4)第⑲—㉔段主要使用了什么说明方法?
请列举一例,并说明其作用。
6.(25分)(2019九上·
黄岩期末)阅读文段,回答问题
我们为什么要读书(有删节)
胡适
从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》,说到读书的好处,他说:
“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
”这意思就是说,读了书可以做大官,获厚禄,可以不至于住茅草房子,可以娶得年轻的漂亮太太。
诸位听了笑起来,足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意,现在我就讲所以要读书的别的原因。
第一,因为书是代表人类老祖宗传给我们的知识的遗产,我们接受了这遗产,以此为基础,可以继续发扬光大,更在这基础之上,建立更高深更伟大的知识。
人类之所以与别的动物不同,就是因为人有语言文字,可以把知识传给别人,又传至后人,再加以印刷术的发明,许多书报便印了出来。
所以人最大的贡献就是能累积过去的知识和经验,使后人可以节省很多脑力。
非洲野蛮人在山野中遇见鹿,他们就画了一个人和一只鹿以代信,给后面的人叫他们勿追。
(A)
但是把知识和经验遗给儿孙有什么用处呢?
这是有用处的,因为这是前人很好的教训。
现在学校里各种教科书,如物理、化学、历史等等,都是根据几千年来进步的知识编纂成书的,一年、两年,或者三年教完一科。
自小学,中学,而至大学毕业,这十六年所受的教育,都是代表我们老祖宗几千年来得来的知识学问和经验,所谓进化,就是叫人节省劳力。
蜜蜂虽能筑巢,能发明,但传下来就只有这一点知识,没有继续去改革改良,以应付环境,没有做格外进一步的工作。
人呢,达不到目的,就再去求进步,而以前人的知识学问和经验作参考。
如果每样东西,要个人从头学起,而不去利用过去的知识,那不是太麻烦了吗?
所以人有了这知识的遗产,就可以自己去成家立业,就可以缩短工作,使有余力做别的事。
第二点稍复杂,就是为读书而读书,为求过去的知识而读书。
不错,知识可以从书本中得来,但读书不是那么容易的一件事情,不读书不能读书,要能读书才能多读书。
好比戴了眼镜,小的可以放大,模糊的可以看得清楚,远的可以变近,所以读书要“戴眼镜”。
不读书,学问不能进去,读书没有门径,学问也不能进去。
(B)
我十二岁时,各种小说都看得懂,到了三十年以后,再回头看,很多不懂。
讲到诗经,从前以为讲的是男女爱情、文王后妃一类的事,从前是戴了一副黑眼镜去看,现在换了一副眼镜,觉得完全不同。
现在才知道诗经和民间歌谣很有关系。
对于民间歌谣的研究,近来很有进步,北平有歌谣周刊,歌谣丛书,关于各地歌谣收罗很广。
我们如果能把歌谣的文章,社会学,人类学,研究一下,就可以知道幼稚时代的环境和生活很有趣味,例如诗经里有一段说:
“白茅包之,有女怀春,吉士诱之。
”在从前眼光看来,觉得完全讲不通,现在才知道当时野蛮人社会有一种风俗,就是男子向女子求婚,要打野兽送到女家,若不收,便是不答应。
还有诗经里“窈窕淑女”一节,从比较民族学眼光看来,我们可以知道当时社会的人,吃饭时可以打鼓弹琴,丝毫没有受礼教的束辉。
再从文法方面来观察,像诗经里“之子于归”、“黄鸟于飞”、“凤凰于飞”的“于”字,此外,诗经里又有几百个“维”字,这些都是有作用无意义的虚字,但以前的人却从未注意及此。
总之,书是越看越有意义,多读书是为了要读更多的书,最大的毛病就在怕读书,怕书难读。
越难读的书我们越要征服它们,这才是我们的“读书乐”。
文章开头引述大哲学家提到读书好处的文字有什么作用?
(2)下面文字作为论据,它应该放在文中A处还是B处?
曾子固说过:
“(读)经而已,不足以致(致:
达到、实现)经”,所以他对于《本草纲目》、内经、小说,无所不读,这样对于经才可以明白一些,所谓“致已知而后读”,读书无非扩充知识而已。
(3)文中“从前是戴了一副黑眼镜去看,现在换了一副眼镜,觉得完全不同。
”加下划线的“黑眼睛”和“换了一副眼镜”分别指的是什么?
(4)比较本文与下面三篇议论文的语言特色,根据要求完成相关表格的填写。
(表格第一栏仅填写一项字母序号)
A.《最后一次演讲》
B.《敬业与乐业》
C.《中国人失掉自信力了吗?
》
①与本文语言
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