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诚信为本和公正'
作为自己的核心理念。
海尔确定"
首先卖信誉,其次卖产品'
的诚信理念,从而成为家电业的巨人;
但目前,企业的寿命特别短,据有关统计中国企业平均寿命不到五年,通过讨论中国企业平均寿命的规律,可以发觉企业诚信经营对企业的进展和壮大有着至关重要的作用。
诚信型组织是一种基于明确反馈和承诺的组织,在这种组织模式中处于领导地位的人会有意识、有目的制造一种诚信的企业文化,从而为员工供应风险的自由和职业平安感,为整个组织制造双赢的局面,1784年富兰克林在《给一个年轻商人的忠告》信中首次提出了"
信用就是金钱'
的命题。
这个论述包含着深刻的哲理。
一个企业在生产经营的各个环节,在企业内部外部关系的各个方面都能恪守信誉,以诚待人,以信为本,对这样的企业会使人产生一种放心感、牢靠感,自然会受到社会公众的信任,赢得社会的欣赏。
诚信是企业兴盛发达的基础,只有在经营活动中遵守诚信理念,企业才能拥有比较广泛的客户,才能做到既保持老客户,又制造新客户,从而拥有原有的市场和开拓新的市场,最终才能使企业高效益地可持续进展。
假如一个企业缺乏诚信理念,在经营活动中损害了客户的利益,那么虽然可能在短时期内获得肯定的利益,但是从长期利益角度来看,它则是一种自我毁灭。
诚信理念是企业存亡与兴衰的试金石。
只有有了诚信企业才能够最终赢得客户,赢得市场,赢得一种长期的可持续进展的格局,否则,企业最终都会走向衰败。
诚信是一个需要我们共同推动的奋斗目标。
我们不能对此无动于衷,也不能空待诚信体系的趋于完善,才释放自己心里那微弱的诚信。
心底坦荡天地宽,诚信需要我们,我们也需要诚信。
诚信守法的演讲稿范文2
古人的"
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.'
到顾炎武的'
天下兴亡,匹夫有责.'
当今世界,要在激烈的国际国内竞争中立于不败之地,不仅要制造强大的物质文明,而且要保持强大的精神力气。
引导全社会形成喜爱祖国、遵纪守法、诚恳守信、知书达礼的精神风貌和行为规范势在必行。
守法
守法,就是遵守法纪。
守法,是一个现代国家对公民的起码要求;
也是一个公民的基本行为准则。
一个现代化的国家必定是法制国家,我们强调依法治国,不仅要立好法、执好法,还在于守好法。
凡是社会主义法律所鼓舞、培育的行为,都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为;
凡是社会主义法律所禁止的行为,都是社会主义道德规范所不容的、不正值的行为。
法制是制度化的东西,而制度是相对稳定的、长远的、管根本的,不容松动,人人必需遵守。
"
守法'
与"
爱国'
的关系是密不行分的。
是守法的前提和核心;
假如一个人不爱国,他就不行能自觉遵守国家法律。
公民只有知法,才能更好地守."
首先要有坚决的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法。
不要以为"
我不违法、我不犯法'
就离法律很远,不了解法就像走路不懂红绿灯一样,不遵守法律就是不听红绿灯指挥,确定会乱了套。
我们要了解法律的基本精神、基本要求。
当个守法公民,对社会各个层面要有不同要求。
对领导干部不能同于一般老百姓,他们应当把遵纪守法和实践执政为民结合起来,作为一般公民也不能仅仅局限于"
不违法乱纪'
,应当把爱国、诚信、知礼乃至奉献作为自身要求,这才是现代公民.
诚信
以诚信为关键。
所谓诚信,就是要诚恳守信,说话算数不骗人。
孟子曰:
诚者,天之道也;
思诚者,人之道也'
。
何谓诚,信也;
意思是说要有信用。
诚信之道,古而存之,诚则成,虚则败。
秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变"
立木取信'
,终而"
商鞅变法'
著名于世;
季布"
一诺千金'
使他免遭祸殃;
但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。
前车之辙,后车之鉴。
我们在物质文明高度发达的今日,我们仍然要以诚信为本,取古之精华,舍古之糟粕。
在全国号召建设和谐社会的潮流下,我们始终坚持和谐为本,诚信为根。
无论在人文社科方面,还是在经济方面,我们的诚信仍旧主导着时代的先锋,诚信是中华民族的传统美德,是市场经济的基石,也是构建社会主义和谐社会的重要内容。
故此,构建和谐,诚信关键。
在社会人文舆论的:
同学诚信危机。
也不是空穴来风的。
当今同学的确存在着这样或者那样的诚信危机,我们应当面对现实,着眼将来。
在事情实处,我们应当反思我们的所想,所为,所事。
特殊在我们的人生事业上,我们应当敬重诚信这个不成文的客观规律上来。
尤其我们作为人民健康的维护者,为民诚信,真正做到医药救人,真正落实好我们的卫生事业。
诚信待人,诚信事事,诚信为人。
做时代诚信的同学。
春风化雨,润物无声.树立新时期的道德观必需将爱国守法知礼诚信走进内心,溶化在自己的实际行动中,从自己做起.加强自身修养,加强人格熬炼,为弘扬社会新风,促进社会文明进步尽职尽力.我们作为新时期的高校生更要学法知法,与法同行,共铸诚信,共创文明,和谐互助,友爱向善等道德实践活动结合起来,用实际行动来回报可亲可敬的母亲.为中华民族宏大复兴构筑强大的精神支柱,与时代同步,与人民齐奋斗,与祖国共奋进.
还等什么?
就让我们对着课室里庄重神圣的国旗立下不朽誓言:
作为中华儿女的我们,应全力响应党和国家的号召,全面开展、接受文明素养训练,坚决按"
爱国为核心、守法为重点、诚信为关键、知礼为基础'
的文明宗旨做,使自己真真正正做一个文明人,不求所图的为祖国的富强昌盛和文明强大贡献出自己的力气。
诚信守法的演讲稿范文3
友爱的老师,友爱的同学们:
大家早上好!
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。
而今,咱们仰视苍穹,天空依旧摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则。
何谓诚信?
人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。
诚信这个话题好像已经不止引发咱们一次以上的严峻思索,咱们的确生存在一个缺乏诚信的时代,诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的熟悉而导致习以为常的匮乏,渐渐成了一种犹如陋俗的社会恶疾,所导致的思索越来越深邃而危急。
一个礼貌的社会首先就应体此刻人对伦理道德自觉的信任,很圆满,至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关联链结,假如退回到一个思索的原点,端详咱们的灵魂和窥视他人的举止,不难发觉,诚信两字在咱们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡扩散,姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。
生活中咱们处理人际关联彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人现象,从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到,或者进展为去与不去,有利或无利,值不值得,一开口就引发人性思索的哄骗,渐渐进展为更为恶劣的各种骗局,站在一个自私的立场,无视另一方信任及损失,这也的确是一个礼貌而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思索下,很多人把诚信二字重新定义,认为诚信只需要向利益讲究,诚然,咱们失去了一种信任,好像对自我无关紧要的信任,能够给自我更多的空间做非常现实而感性的思索和个人进展,当然咱们无视人是共存的动物,失去了一种对利益以外的职责感,姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德责备下的麻木不仁,所引发的心理思索,足够导致礼貌社会下人性的瓦解,一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危急的,人与人的关联乃至人与社会的关联是暧昧的,社会风气是腐蚀狭隘的。
人因诚信而立。
'
作为当代中国青年,个人认为每个青年最重要的是学习并领悟做人,至少是一个有职责感的人,这是一个长远而有好处的品行持续过程,看似简洁却对个人和他人乃至社会进展起到极其重要的推动,一个有诚信的社会是礼貌的,一个礼貌的社会必定飞速进展,对于小到个人,大到种族和国家进展是才智而民主的,值得每一个人严厉 去端详;
去鞭策。
越来越多的有识之士呼吁诚信,呼吁一种不容丢失的社会职责,理论性的道理也不在少数,而社会依旧始终还是在法律的约束框架下规律性程序中予以制约而持续稳定和平衡,自觉自愿的人始终是在少数,这实在是一种人的不理智和不礼貌而制使社会走向落后的体现。
诚信意识需要得到广泛的普及,这不是一种思维,而是一种自觉的理念,此刻咱们对诚信的熟悉远远不够,甚至是扭曲的,呼吁力度也远远不够,甚至成了一种遭人唾骂的牢骚,这令"
诚信'
二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦,咱们有过在人类史上绚烂辉煌的五千年礼貌,也是一个比较理性的民族,物质礼貌飞速进展的这天,咱们却失去了许多精神礼貌的财宝,导致了礼貌社会下的不稳定性,咱们匮乏的不止是能源、物质和才智,还有咱们的精神良知和道德。
好在诚信是可再生资源,咱们需要一种不宣的共识,捍卫诚信,是在捍卫一种不容丢失的社会职责,捍卫一个礼貌社会的尊严!
诚信守法的演讲稿范文4
诚信像土,一亩心灵之土,为很多幼苗供应养分,使它们开出漂亮的鲜花。
诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树,舒枝展叶,每天向上那么什么是诚信?
大家坐在这里听我演讲,是诚信;
商家合法经营,是诚信;
人们之间相互公平交往,是诚信。
诚信,作为中华民族的传统美德,几千年来,受到了人们的自觉信奉和推崇。
关于诚信的事迹、人物数不胜数:
你知道宋朝闻名文学家和政治家晏殊吗?
14岁的晏殊被地方官作为"
神童'
推举给朝廷。
所以,他不用参与科举考试便能得到官职,但他还是主动参与了考试。
然而,事情非常凑巧,那次的考题是他曾经做过,并得到过好几位名师教导的。
这样他便不费劲气地从一千多名考生中脱颖而出,事后他把状况照实告知了皇帝,并要求另出题目。
皇帝给他出了一道难度更大地题目,结果他因文章精彩而得到了皇帝地夸奖。
晏殊以他为人诚恳、不弄虚作假,取得了当时很多人地信任,也得到了很多后人地赞美。
是啊,这真实地例子令我们收益匪浅,然而在高科技飞速进展地今日,我们为何重提诚信?
是由于有很多企业为了挣得更多得利润,违反良心,制造:
假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名片你可想过这样会给社会造成多大得损失,会给人们造成多大得危害。
这样的大事令我们骇然,这样的大事不胜枚举,这样的大事害人害己。
做这种事就是背弃人格和尊严。
家庭是社会的细胞,是每个人身心健康成长的摇篮。
诚信,作为我们的立身之本,就像一棵大树的幼芽,直根于每个家庭,生长于每个人的心中。
童年时代的宋庆龄,在父亲宋耀如的训练下,从小就要求自己和善、诚恳、守信。
有一天,她和爸爸去叔叔家,叔叔家养了她最喜爱的鸽子,可刚要出门,她突然想起小珍和她约好,上午要来跟她做花篮,于是她就下定决心等小珍,但是到了中午,小珍还没来,但她心里很坦然,由于她没有失信。
爱因斯坦曾经说过:
世间最美妙的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的伴侣。
不错,我们生活在这个世界上,都盼望能有一些知心好友。
然而,你把某些隐秘告知有的人,他口头上答应为你保守,却处处张扬;
有的人把你当作"
伴侣'
,你做错事,他不但不准时指出你的错误,而且到处包庇你,你可想过这是害了你还是帮了你呢?
可有的人当你做错事时,给你指出缺点,让你准时订正,或许你会觉得他没有把你当伴侣,他在指责你。
同学之间只有相互理解,相互关心,相互关怀,才能产生真挚的友情。
人类没有了真诚,生活便没有了重量。
让我们在真诚中伸展心灵的双翼,在真诚中领会世界的风采。
留住真诚,生命便有了前进的依托;
留住真诚,你我便有了心灵的共鸣。
让我们在诚信里感受暖和,让我们在诚信里向往明。
诚信守法的演讲稿范文5
人生如海,可包涵的许多,与"
才'
、"
貌'
誉'
,共存的还有"
风华正茂之青年,在命危之际,选"
弃入浪中,实是忽视了"
的力气。
或许,瓦尔登湖边的卢梭,在苦思着生之真谛;
那握着明灯游在白天街道的,还有希腊智者的身影,但无论是谁,都没有遗忘,构筑人生基座乃是"
二字。
诚信乃人格品位的体现。
手握权杖,贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的,定不是品行名贵之人;
高堂明镜'
中的白发只应诚恳忠信者拥有,捻着胡须,在江边痴待着的,才可情如潭之三千丈;
在危栏高楼中,守着心底一方净土,望穿秋水的,是爱之"
;
哪怕各守长江之头,那快报急书,"
白头骚更短'
的,是嘱咐的诚信
有了诚信,生,因之成为纯净的载体。
诚信的名贵,幻化为身中血液,流消在潺潺的河床,浮露名贵的躯干。
诚信乃立世之原则山西票行的老板,苦心经营得认票取钱的境界,只因有了"
于是便有了"
海内最富'
的情景,有了更多的"
走西口'
的哥哥。
成为高人的无形名片,拥有诚信,走南闯北。
诚之闪光,信之刺眼,为世人所赞美。
既然诚信乃世间珍贵之物,那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?
怕是生命的其他额外点缀迷死人眼是的,与"
并存的还有很多饰物,如才貌,如金钱。
然当佳丽的双手无奈的推开时,才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。
用诚信的石子铺成的路,才是最坚实牢靠的。
古人的一诺千金,一言既出驷马难追,乃是此"
的体现。
如何握住"
,成为人们所关注。
而诚信乃是一种心之清泉,需要山的气质的熏烤,森林清幽的环境,还有纯洁的方石搀杂其中。
这山即是你自身的修养,这森林正是你四周的诚信环境,还有那纯净的方石,是等你行动的标志。
那么,请握住"
!
握住诚信,你就握住了徐悲鸿的画笔,即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲,也丝毫不会影响你的光荣。
由于,诚信是品位,是根本,是郑板桥笔下的竹,傲立着,独占一隅。
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