必修一《获得教养的途径》目标检测A卷及其答案Word格式.docx
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望洋兴叹(xīng)
2.下列词语中,有错别字的一项是
(
A闲暇
名闻遐迩
麻痹
弊绝风清
B风魔
摩拳擦掌
恢弘
洪水猛兽
C异彩
兴高采烈
反悔
举一返三
D记分
不计其数
斑斓
意兴阑珊
3.依次填入下面横线上的词语,最恰当的一项是
①真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身________有意义。
②但单靠报纸和
得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。
③为获得真正的教养可以走不同的道路。
最重要的途径之一,就是
世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品。
A便
偶尔
研读
B才
偶然
研究
C便
D才
4.下列各句中,加点的成语使用错误的一项是
A想到今天是你的十八岁生日,我有一份“孩子长大了”的欣慰,也有一份似水流年的迷惘。
B只要我认真地活过,无愧地付出过,人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
C我们要领略人类所思、所求的广阔与丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起休戚相关的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。
D我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事,只有少数儿童才年复一年,十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷,并不断加以利用。
5.下列句子,没有语病的一项是
A对于教养的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我意识的增强和扩散。
B每一位有志者都对世界文学的辉煌殿堂敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。
C是啊,“现实世界”的大学、工厂、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就不比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近生活吗?
D每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣。
6.排列下面的句子,最恰当的一项是
①因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格
②纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命
③却仍然不失为真正的读书人
④还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句
⑤然而一切努力全都白费
⑥有的人一生中只读过十来本书
⑦没有这个前提,教养在一定意义上便落了空
A
①⑦⑥⑤②④③
B⑥③④⑤①⑦②
C
①⑥③④⑤②⑦
D⑥③①⑦②④⑤
二(9分,每小题3分)
阅读下面的文章,回答7—9题。
作为世界文化遗产的苏州园林中,建造最早的是沧浪亭。
它原是五代时吴越广陵王的花园,为北宋诗人苏舜钦购得建亭治园,时在庆历甲申年1044年;
六十年为一个甲子,今年又逢甲申,经历了一百六十个甲子。
沧浪亭是苏舜钦罢官后所置。
此前,他的官职是进奏院监,宋·
张师正《倦游杂录》云:
“苏舜钦监进奏院,因十月余赛神会,(被)馆中同列御史刘元瑜弹击下狱,坐监主自盗,削(仕)籍;
同会者皆至斥。
刘谓时相曰:
‘与相公一网打尽。
’”时相,指贾昌朝,刘元瑜是替他借故打击一批不附于己的朝廷官员,所借之故是苏氏把进奏院里早已作废的文件卖给造纸工厂,用这钱充作祀神赛会之需,刘指其所犯的罪是“监主自盗”,可见那时并不要求归档,而是讼其盗公物出售;
售得之钱买酒肉祀神,与祭者共食,被认为贪污,于是落职。
韩琦对仁宗说:
“舜钦一醉饱之过,止可薄治之,何至如此。
”但已经削去仕籍了。
苏舜钦罢官后游苏州,见吴地风物之美而萌生寓居之意,乃以四万钱买吴越广陵王旧园,叠石为山,造石亭于其上,名曰沧浪亭。
命名之意,取自“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,显然是表示
怡然自乐。
7.第一段中说1044年是甲申年。
按照古人干支纪年,1045年是
A.丙寅年
B.乙酉年
C.丁丑年
D.壬辰年
8.填入第二段末横线上最恰当的一项是
A.大隐隐于市,绝迹仕途
B.绝不妥协,洁身自好
C.浪迹天涯,远离污浊
D.纵情山水,陶冶性情
9.对第二段文字内容的概括最符合文意的一项是
A.说明苏舜钦获罪削籍的经过。
B.说明苏舜钦购置沧浪亭花了四万元。
C.说明沧浪亭园林特点:
叠石为山,造石亭于其上。
D.说明沧浪亭命名的深刻寓意。
三.阅读下面的文章,回答10—13题。
(每小题3分,12分)
劝学(节选)
荀子
君子曰:
学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;
冰,水为之,而寒于水。
木直中绳。
輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
10.对下列加点词的解释,错误的一项是
A劝学(劝告)
B则知明而行无过(同“智”)
C声非加疾也(快速,这里指“洪亮”)
D用心一也(专一)
11.下列各组句子中加点词意义相同的一项是
A青,取之于蓝而青于蓝
于其身也,则耻师焉
B冰,水为之而寒于水
惑而不从师
C其曲中规
其皆出于此乎
D君子博学而日参省乎己
其闻道也亦先乎吾
12.大量运用比喻说理是本文的特点,说明“学习能取得显著效果”的一项是
A青,取之于蓝,而青于蓝;
B木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
C木受绳则直,金就砺则利。
D跂而望矣,不如登高之博见也。
13.下列对文意的叙述和分析,不正确的一项是
A荀子认为君子的天赋本性,也与常人一样,要想达到“知明而行无过”的境界,只能通过“博学而日参省乎己”的方法。
B“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻阐明自身努力的重要作用,说明人通过学习,能弥补先天不足。
C文章最后用蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对比论证,说明有效的学习还要靠专心致志。
D荀子的文章论辩析理,精微周密,逻辑性强;
而且词藻丰富,多用比喻排比,以形成谐美的声调和跌宕的语势。
第Ⅱ卷(31分)
三(21分)
14.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
①君子生非异也,善假于物也。
(3分)
②骐骥一跃,不能十步;
15.阅读下面的诗歌,回答后面的问题。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访①
刘长卿
荒村带晚照,落叶乱纷纷。
古路无行客,寒山独见君。
野桥经雨断,涧水向田分。
不为怜同病②,何人到白云。
注释:
①碧涧别墅:
作者别墅名。
皇甫侍御:
作者诗友。
②怜同病:
语出《吴越春秋·
阖闾内传》:
“子不闻河上之歌者乎?
同病相怜,同忧相救。
”
①诗歌首联写了什么景色?
有什么作用?
②诗歌尾联运用了什么表现手法?
抒发了作者怎样的情感?
(2分)
16.填空(10分,每空1分)
①《劝学》的作者是荀子,他是先秦
学派的代表人物之一。
《劝学》一文的中心论点是“
”。
②《师说》的作者是韩愈,字
,自谓郡望昌黎,故称韩昌黎。
文章第一段揭示全文总话题,起句便说“
③“我觉得/你看我时很远/你看云时很近。
”出自顾城的诗歌
;
“从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界”出自
的诗歌《面朝大海,春暖花开》。
④子曰:
“
,不知其可也。
”子曰:
,可以为师矣。
⑤长风破浪会有时,
。
(李白《行路难》)
,一览众山小。
(杜甫《望岳》)
四。
(10分)
17.阅读下面的文字,完成后面的问题(6分)
“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭。
”这是北岛的诗歌中的诗句,揭示了一种不合理的社会逻辑。
调整该诗句的词语的次序,使之分别符合下列要求(不得增删或改换词语):
(1)反映一种更不合理的社会逻辑:
(2)表现一种比较公正的社会逻辑:
18.将下面一段话概括为一则标题新闻,不超过20个字。
(4分)
新华社维尔纽斯7月12日电(记者张国旺)正在立陶宛首都维尔纽斯举行的联合国教科文组织第30届世界遗产大会12日一致决定,将中国四川大熊猫栖息地作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》。
这一中国稀有“活化石”动物栖息地成为中国第32处世界遗产。
四川省世遗申报办公室副主任张虎说,大熊猫不仅是中国国宝,还是全球自然保护事业的标志和“旗舰”物种。
四种大熊猫栖息地不仅是地球历史与地质特征研究的典型区域,是陆地、海洋生态系统和动物植物演化的典型区域,更是生物多样性与特有物种栖息地的全球性典型代表
必修一第二专题《获得教养的途径》目标检测A卷参考答案
苏教版高中语文必修一第二专题《获得教养的途径》目标检测A卷参考答案
1.B(锲而不舍qiè
召唤zhà
o
给予jǐ
即使jí
2.C举一反三
3.C
4.C应用“息息相通”。
5.D(A搭配不当,“扩散”改为“扩展”;
B不合逻辑;
“每一位有志者都对世界文学的辉煌殿堂敞开着”改为“世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着”;
C否定不当,去掉“难道就”后面的“不”字。
6.B
二(21分,每小题3分)
(一)
7.B
8.A
9.D
(二)
10.A勉励
11.B表示转折,却。
(A介词,从;
介词,对于。
C代词,它的;
表示揣测语气,恐怕、大概。
D介词,介动作对象,于;
介词,相当于“于”,表示比较。
12.D
13.B应为“阐明借助外部条件的重要作用”。
14.①君子的天赋和一般人没什么不同,是他们借助客观条件啊。
②千里马跳跃一次,不能跳出十步远;
劣马拉车走十天,它的成功在于走个不停。
15.①写别墅日幕之景。
“晚照”“黄叶”烘染“荒村”凄清气氛,既写自己际遇的冷落凄凉,更表现朋友不嫌荒僻、涉远而来的难能可贵,因而喜出望外,点题意。
②用典(或反问)。
抒发同病相怜之慨,表现了情谊的真挚。
16.(10分,各2分)
①儒家
学不可以已
②退之
古之学者必有师
③远与近
海子
④人而无信
温故而知新
⑤直挂云帆济沧海
会当凌绝顶
四(10分)
17.(6分)
(1)高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭。
(2)卑鄙是卑鄙者的墓志铭,高尚是高尚者的通行证。
18.(4分)四川大熊猫栖息地入选《世界遗产名录》
《劝学》(节选)参考译文君子说:
学习是不可以停止的。
靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;
冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。
木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。
所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。
我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);
我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。
登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见;
顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。
借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;
汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;
积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;
不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十步远;
劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。
(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。
(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。
螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
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