听话作文写作指导与讲评Word格式文档下载.docx

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只平平地叙述“听话”的人与事或笼统地议论“听话”的是与非，属基本切题；

能呈现对“听话”的思辨，即为非常切题。

4.评卷时，从写的是不是“听话”入手，再看有无对“听话”的价值意义的思考。

完全偏离题意的情况主要指通篇所写都不属于“听话”的范畴，或者抛开命题自说自话。

二、关于文体与表达

1.除诗歌外文体不限，叙、议应一视同仁，主要看立意与所采用的表达方式贴切的程度。

体貌清晰的可适当高1到2分。

2.围绕“听话”的表达，水平的高低，主要看其有无自我的感悟、体察、认知、评判，深浅只要适配文体和表达即可。

3.对叙、议不明的“考试体”作文，在优先考虑是否切题、立意的同时，要重点关注行文的思路。

三、关于档次与赋分

1.可以叙述描写“听话”的人与事，可以议论阐发“听话”的点与面。

以所写是不是“听话”为评判的基准点，包括记叙文叙述的人事、议论文所论述的问题。

2.基本符合题意的可由三类卷（49－55）切入，再视表达作上下浮动。

切题且立意和语言上乘的可按一类卷（63－70）标准给分。

凡所写并非“听话”的所指，按四类卷（42－48）评判，完全脱离题意题旨的为五类卷（28－41）。

3.有下列情况的，按标准在总分确定后再扣问题分。

①字数不足，按缺50个字（空三行）扣1分计。

所缺字数超过150字，可直接下降赋分的档次，不再另扣分。

②书写错误，每一个错别字扣1分（重复的不计），扣完5分为止。

考场作文欣赏（1-4）

听话

高三（5）班石玲玲

你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。

“听话！

”大人总是这么说。

那么，我们究竟要样听话，听什么话？

古人云：

“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

”这就要求我们要听话，听历史的教训，听他人的劝告。

精鹜八极，心游万仞，展望历史的舞台，让我们用心聆听。

他也曾火烧博望坡初战告捷，他也曾舌战群儒大败曹操，却因不停刘备的生前劝告动用了一个“不听话”的马谡而痛失街亭。

那个不知天高地厚，心高气傲，只会纸上谈兵的马谡曾多么聪慧的帮助诸葛亮退去司马懿，却因为自视甚高，不听诸葛亮的话，不停王平的劝告，落得个挥泪被斩的下场。

历史的教训要听，智者的训导要听。

只有善于听话的人才能得到历史的认可。

站在时代的门槛上，我们该用怎样的心态来面对“听话”二字哪？

雄霸欧洲大陆的一代枭雄拿破仑在第六次与反法同盟作战时，身边几乎已无大将，只好动用一个叫格鲁希的将军，而正是这位“听话将军”使拿破仑痛失良机，兵败滑铁卢。

当时英军威灵顿将军率军从北来袭，普鲁士元帅布吕歇尔从另一方向来，拿破仑击败布吕歇尔，为防止其与威灵顿会和而让格鲁希前去追击。

拿破仑则与威灵顿展开作战，不久，双方都精疲力竭，尸横遍野，只待哪方援军先到哪方便可取胜。

“听话将军”已知战事紧急，去固守命令追击布吕歇尔，即使部将极力劝告，他只沉思了一秒就果断下令继续追击，执行命令。

就这样，威灵顿等来了布吕歇尔，拿破仑兵败滑铁卢。

听话将军改变了这个世界。

有这样的“听话将军”，拿破仑何愁不败？

我们需要听话，但不能盲目地听话，要根据实际情况灵活变通。

只有灵活地听话才是真正的听话。

丘吉尔说“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。

”我们只有听话，正确地听历史的话，才能对未来有准确的把握，不至于迷失了自己。

一回首间，我才忽然发现，因为“听话”，我一生的种种努力只不过是为了获得他人的称许与微笑，因为“听话”，我已将自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了“听话”的囚牢。

对于自己的人生失去了把握，迷失自我于“听话“之中。

让我做我自己吧，让我这一生做一次我自己吧！

我会灵活地听话，听历史的教训，听老师的指导，听家长的训导，但我会灵活地听话，把握自己的人生，不至于迷失自己。

听话，是一门学问，我已懂得。

看得到遥远的过去，故也看得到遥远的未来。

吴俊志

“听话”是一门高深的艺术。

“听话”时，切不可偏听偏信。

想必大家都在电视上看过这样一类“传话”的游戏：

一排嘉宾在台上依次站好，由第一个人开始向下一个传话，传话过程中其余嘉宾均要带上封闭耳机。

当最后一个人描述出他所听到的故事时，往往与第一个人说得大相径庭，“风马牛不相及”。

可见，“听话”不是一件容易的事。

一件事经人之口，难免会夹带上口述者自己的思想感情，而我们的大脑则应该迅速过滤掉这些“附赠”信息，以免被别人的见解抢占了自己的思考空间。

“听话”时，更不可断章取义，这样往往会造成语义的曲解，进而导致以讹传讹，三人成虎。

我们生活在这样一个充斥着流言蜚语的时代，不得不说除了高速发展的媒体炒作，还有一些是因为“不会听话”而产生的后果。

“听话”时，更不可全盘皆听。

如今许多学生只知道听从老师的讲解，表面上是渴望新世界、充满希望的嗷嗷待哺的小鹰，实则却是错失了长硬翅膀的最佳时期。

这类学生往往成绩优秀，却永远无法做到拔尖、超群。

更让人惋惜的是，他们的激情与创造力被死死钉在应试教育狭小的框架里，丝毫没有伸头露脚的机会。

而他们最终也只能成为只会读书的“书呆子”与只知道按命令行事的“小跟班”。

由此可见，“听话”也要有所选择，择其善者而从之，择其利者而为之。

“听话”时，最不可惟命是从。

古老的中华民族从封建专制的牢笼中走出不过百年，百年之前不知道有多少心存热血的青年被封建礼教生吞活剥。

“叨陪鲤对”固然能体现对父母长辈的尊重爱戴，但若发展成不分青红皂白的“卧冰求鲤”就太过让人痛心。

空有一腔理想的觉新最终因为不敢违抗父母之命而成了封建家庭的牺牲品；

天资过人的宝钗一心虔诚地走着家长们为她安排的富贵之路而亲手埋葬了自己的幸福；

天真善良、阳光可爱的周冲有着冲破这污浊的世界的执念却只能以死的惨烈反抗这悲剧的结局。

无与争辩的是父母之恩我们一生难报，但尽信父母之言会使我们丢失一个时代的灵魂与骨气。

这个社会日新月异，这个时代需要变革，作为新青年的我们必须胸怀自己的理想，拥有自己的思维，敢于挑战权威，敢于对现实说“不”，才能推动人类文明不断发展进步。

因为哥白尼没有听信地球是宇宙之心的谬论，所以他才有机会动摇我们“万物灵长”的愚钝想法；

因为麦哲伦没有听信天圆地方之说，所以他的船队才能乘风破浪、完成伟大的环球航行；

因为莎士比亚没有听信那个时代的禁欲之谈，所以才有了罗密欧与朱丽叶永恒不朽的唯美爱情……这所有的成就，不能不说与他们善于“听话”有着很大的关系。

而我也一直相信，只有善于“听话”的人，说话时才能更有底气。

“听话”，果然是一门高深的艺术！

王媛媛

在我看来，那些像抹了蜜一样的话实则是万丈深渊，听之则无可自拔，那些忠直逆耳的话，则像是披荆斩棘的利剑，听之则可保己御敌。

那天打开电视机，刚巧正在播出一档“人与海象争锋”中的娱乐节目，立即吸引了我的注意，众所周知，海象的行动缓慢且拥有一个硕大的“啤酒肚”这样的体形如何与智慧的人竞争呢，更可笑的是比赛仰卧起坐。

训兽吊装做了一个向上的手势，海象从水中爬出，缓慢地挪到指定点的位置，双掌合叠在脑下，准备出战，训兽员给了它一块食物，他心满意足地咀嚼着，眼睛还不时盯着训兽员看，训兽指着一盘食物，示意它做完再吃，它仿佛听懂似的，乖乖地躺着。

比赛开始，海象艰难地扭动着，那啤酒肚使它不能成九十度角，但它仍有规律地做着，躺下时还不要看一眼亲爱的食物，旁边的另一位啤酒肚大叔也艰难地做着，额上的汗水依稀反射着阳光，刺眼。

我看着海象，内心有隐隐的痛。

本可以在水中自由遨游，却听信了训兽员的甜言密语，表演以娱人，真可悲啊！

三分钟已过，结果以人类的胜利而告终，人们拍手称庆，这种人与动物的比赛有何意义呢？

人们的欢呼声中，我看见训兽员端着食物喂到海象口中，并满意地拍了拍它的小脑袋，看来它今天发挥的不错！

听信人类的话而沉迷美食的海象跟乐不思蜀的阿斗有得一拼。

我在想它是否依然记得海洋的辽阔与神秘，是否依然拥有独自觅食的本领？

晚上我躺在床上辗转难眠。

我想起了一位伟大的文学家，朱自清。

当学到《荷塘月色》时，我曾感慨空间是什么样的人才能写出这样清闲淡雅的文章，当得知他因拒绝食用日本人提供的白米白面而活活饿死时，我又惊又鄙视，惊他如此的爱国，鄙视他轻视生命，视之如鸿毛？

人命在他眼里真得可以这么轻易的放弃吗？

如今想来，不觉又颊滚热，为自已的言行而羞愧，假如食之而苟全性命，那么人作为一个自由高尚的个体又有什么意义呢？

我觉得人应该拥有一份这样的勇气敢于同恶势力作斗争，敢于反驳别人的错误。

朱自清先生没有听从侵略者的话，为中国的尊严而死，这是极其高尚的。

听话，听什么样的话。

听谁的话，这是判断我们处事的一个尺度。

　　听话

高三（5）班许诺

听话，仿佛沉水香撩起的雾气后那莲花托金的巨大墨字，在白公馆里渐渐褪色，显露出一个正在衰落豪门的无力。

月白蝉翼的旗袍在咿咿呀呀的胡琴中登上狭窄的楼梯，只留一个坚挺孤傲的脊背。

我是隐隐喜欢白流苏的，喜欢这个身处没落世家却野心勃勃的女人。

在拥挤的白公馆里，她对母亲温顺了脖颈，换或一丝残喘；

在喧闹繁华的香港，面对柳原她垂了眉眼，在爱情与名利的角逐中首先让步。

香港太过浓烈，简直像一幅劣质的、挂在下等吧台里的西洋画，色彩抢眼到让人无所适从。

无从想象流苏如何在这座城步步为营，谋得地位与点滴爱情。

她骨子里不会安心听话，所以她在豪赌，赌香港码头的月色撩人，庭院里的蔷薇开到荼糜，赌柳原对她有一丝真心。

她不是听话的女子，亦不会安守闺阁礼仪。

所以在白公馆中，眉眼里是熊熊火焰的欲望与静如止水的冰冷；

所以在柳原面前佯装温顺，不过是为爱情角逐增加筹码。

张爱玲说，香港的沦陷成就了她。

但在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？

我只觉得是她骨子里，与她听话的温顺外表截然不同的野心与倔强拯救了她。

假如听话是门艺术，白流苏一定最安静。

《创世纪》里的紫微算是我最喜欢的女人了。

她的一生是场倾国倾城的传奇。

侯门绣女，天生的好富贵，却落得江湖辗转。

她看她父亲的目光里饱含仰慕，而父亲只能给她点清闲的爱意。

紫微终是听从父命嫁给了自己的命运。

前半生她是不懂反抗的人，彼时虽有思想，也只是从闺阁里的乖巧少女变成夫家迎春一样懦弱的人。

再后来，生命里很多无奈和责任逼得她抛去了惜春的冷漠和迎春的顺从。

在举家的颠沛流离中，在经济萧条的乱世中，在烦杂细小的琐事中，她终成了家里的贾母，一家老小的依靠。

没有人会告诉她，是动荡的时代成就了她，成就了她日后的独断专行的脾性。

记得当年她曾经是个地道的美人，这份美没有给她闯祸，也没有给她带来际遇，而她也兀自美了这么多年。

从听话到要求别人听话，其实不仅仅是十年、二十年的距离，而是晚清与民国，一个时代的沟壑。

有的人习惯了刚正不阿，从小耳濡目染的都是忠义诤臣的故事，便说听话有什么好；

有的人习惯了卑躬屈膝，在动荡世事中沉沉浮浮，尝尽人间辛酸苦楚，便说听话有什么坏。

其实，无所谓好，也无所谓坏，不过各取所需罢了。

白流苏哪怕再温眉顺眼，低垂螓首，她骨血里叫嚣的也是抗逆；

紫薇呵斥萦珠再严厉，独断专行，她也不过是个早已对命运俯臣的可怜人而已。

假使听话都算是种本领，我一定最安静。