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”和瑞泽一起来中国担任新闻摄影讲习班教员的“荷赛”评审团成员罗伯特·
普莱吉,也强调了中国新闻摄影记者要保持自己的特色,要用自己的眼光看周围的事物,反映自己的国家及其现状,并设法把自己的作品向世界推荐。
“新闻摄影不能像‘麦当劳’那样在世界各地有一个统一制作的标准”,“摄影记者要用自己的眼光看周围的事物”,这些话说得多好啊!
但是,这些话不是出自中国新闻摄影记者之口,而是外国摄影记者对中国新闻摄影人的谆谆忠告,这就耐人寻味了。
我们的新闻照片来稿之所以内容和画面相似雷同的太多,一个很重要的原因,恐怕就是老外所说的“像制作‘麦当劳’那样,沿用了统一的制作标准”。
可不是吗!
“麦当劳”的产品无论在世界哪个国家、哪个地区、哪个角落,其选材、加工、烤制的工艺标准是严格一致的,所以它的口味和品质才能保持不变。
在全世界各地所有的“麦当劳”快餐店里,你见到的永远是巨无霸、麦香鸡、麦香鱼、炸薯条、冰可乐等主打品种,很少能找到更多的花样。
其实不仅是瑞泽·
德嘉逖和罗伯特·
普莱吉这样认为,很多国外著名的摄影记者和图片编辑都有这样的感受。
《人民摄影》报2003年5月14日刊登的新华社中国特稿摄影记者曾璜等与美国报纸图片编辑班加朗·
巴林克《谈中美新闻摄影》中,也特别提出了这样的忠告。
班加朗·
巴林克谈到在上海和昆明的采访工作经历时说:
“……有一次,我去拍摄一个集体婚礼,我注意到很多中国的摄影记者追随我的拍摄路线拍摄,我到哪里他们也会拥到哪里,这让我很诧异。
因为,毕竟我是作为一个外国人来拍摄这个事情的,所以我所拍的也只能是我们美国人不了解而且觉得有趣的东西。
但是对于他们来讲,拍摄应结合自己对于事件已有的认识去挖掘更深和更新的东西,不应模仿我,我的角度并不见得就是好的。
美国的摄影记者一般不会这样做。
”
而我们有不少人却盲目地迷信西方,认为外国的月亮就是比中国的圆。
所以,只要是老外认可和感兴趣的东西,都认为是好的,甚至奉为经典。
自从“荷赛”在中国展出,中国新闻摄影接触和了解“荷赛”以及世界新闻摄影的情况后,中国的摄影记者有相当一部分迷信“荷赛”,崇拜西方新闻摄影的模式,在实践中自觉不自觉地向西方、向“荷赛”看齐,完全按照西方那套价值观和思维方式来对待中国的事情,用“荷赛”和西方新闻摄影采访、拍摄的一整套做法来采拍中国的新闻照片。
似乎西方新闻摄影和“荷赛”的标准,就是世界新闻摄影统一的采访、拍摄、制作标准。
因此,一段时间以来,广角镜头流行,不完整构图吃香,画框切掉了半个脸、框外突然伸进一条腿成为时尚,反映贫穷、病态、愚昧、丑陋的题材拥挤等等,不一而足。
而在部队新闻摄影圈内,相当一部分摄影人总是看报纸的“脸色”行事,以报纸发表的新闻照片为楷模。
也就是说,我们的报刊发表什么样的新闻照片,他们也就拍摄和提供什么样的新闻照片。
按说这也没什么大错,因为报刊的版面,本身就是一种引导。
但是,这种引导是一种大的方向上的引导,是一种舆论导向的引导。
而不是像某些新闻照片那样,从取材到提炼,从形式到内容,直至构思构图等几乎完全一样,成了模仿和重复。
这也是一种“麦当劳”快餐食品统一制作方法的翻版。
我完全没有贬低“荷赛”和西方新闻摄影的半点想法,也决没有“狐狸吃不着葡萄,就说葡萄是酸的”之意。
我对“荷赛”的作品和西方新闻摄影的采访拍摄方法,也是十分佩服和赞赏的,特别是对“荷赛”的获奖经典佳作,对世界知名的新闻摄影师的工作方式和敬业精神,尤以敬佩,并且奉为楷模。
但我不主张全盘接受“荷赛”和西方新闻摄影的价值取向以及思维模式,不会照搬“荷赛”和西方新闻摄影那一整套方式方法,更不会跟在老外的后头亦步亦趋,老外拍什么,我也去拍什么。
因为那毕竟是西方的意识形态和价值取向,是老外看问题的眼光和思维方式,毕竟与我们的东方文化和价值取向有着巨大的差别。
大约在10多年前,我就写过一篇《何必把“荷赛”看得那么重?
》的文章,曾经引发过争议。
时隔10余载,我依然坚持自己的观点,坚持“既重视‘荷赛’,又不能唯‘荷赛’是从”的基本态度,坚持学习借鉴“荷赛”和西方新闻摄影中科学正确的东西、拿来为我所用的观点,用以改革和促进中国新闻摄影的发展。
我也没有资格批评部队新闻摄影工作者的采访思路和拍摄方法。
只是觉得相当一个时期以来,我们的报刊老是刊登一些无关痛痒的所谓“新闻照片”,特别是“围一圈儿”、“举拳宣誓”、“黑板报前”、“敲锣打鼓”之类新闻照片盛行,与部队丰富多彩的现实生活距离实在是太大了。
作为军报的新闻图片编辑,面对每天来稿中大量雷同、重复的新闻照片,我感到困惑,感到难以理解。
全军那么多的部队,那么多的兵种,担负那么多不同的训练任务,驻守全国各地那么多不同的地域,有那么多不同的特色,怎么落实到了新闻照片上,就成了“同一副面孔”呢?
现在我有点明白了,这大概就是受“麦当劳”快餐统一原料、统一制作工艺影响的原因。
瑞泽的话是非常有道理的,新闻摄影不能像“麦当劳”那样在世界各地有一个统一的制作标准。
也就是说,不能以“荷赛”或西方发达国家新闻摄影的取舍标准作为世界新闻摄影的统一模式。
因为新闻摄影是一种工作方式,是属于上层建筑精神领域的个性化的、创造性的劳动,而且它的劳动成果取决于大千世界丰富多彩的现实生活,是千变万化的现实生活的直接反映。
如果有一个统一的制作方式,那它制作出来的产品岂不是成了“麦当劳”快餐,都一个样了吗!
如果中国的新闻摄影完全照搬西方新闻摄影的观念和模式,完全按照西方的价值取向和思维方式来处理中国的事情,那中国特色的新闻摄影就不复存在了。
我们不主张抵制外来的文化,特别是对于外来的先进文化,不仅不应抵制,还应该抱着虚心学习的态度,积极地加以引进,消化吸收,为我所用,改革创新。
就像当年麦当劳、肯德基、可口可乐等洋快餐、洋饮料进入中国一样。
当初有很多国人抵制,担心这些洋玩艺儿一旦进入中国,就会冲击我们的民族餐饮业。
还有的人想用我们自己的快餐盒饭、快餐面条、特色烤鸡等把洋快餐挤出国内餐饮市场。
这些消极的办法结果怎样呢?
最终还是没能挤垮洋快餐。
而洋快餐呢,倒是挺聪明,抓住了中国的下一代儿童,并且根据中国国情,逐渐推出适应中国人口味的新品种。
像麦当劳推出的“麦当猪柳蛋”,肯德基推出的“香菇鸡肉粥”、蔬菜汤等。
洋快餐适应和吸收世界各国的本土餐饮文化以及不同国籍的饮食口味,因地制宜地发展创新,不仅没被挤垮,反而像滚雪球一样越滚越大,分店越开越多,生意越做越火。
与此同时,洋快餐的引进,也促进了我们民族餐饮业的发展和创新,使得我们的餐饮业在保持民族传统风味的基础上,品种、口味、花色、制作、包装、销售等等更加科学,更加适合大众的口味,更加方便广大的消费者。
中国人接受“麦当劳”快餐,仅用了三五年的时间。
但接受一种观念文化,恐怕就不是三五年能实现的。
精神领域的观念转变需要较长时间的循序渐进。
中国的普通大众完全理解和认识“荷赛”以及西方新闻摄影,完全接受“荷赛”和西方形象新闻的表达方式,恐怕还需要一个较长的时间。
这是因为中国几千年的文明培育了中国人传统的形象思维和理解欣赏能力。
他们熟悉和习惯了中国特色的形象表达方式,对于西方过于“开放”的形象表达语言一下子还不能马上适应。
而我们新闻摄影界,却有部分人不顾我们当前的国情,不顾大部分普通大众长期形成的阅读欣赏习惯,片面地迷信和崇拜老外,急于求成,把老外的那一套原封不动地搬用过来了。
对于“荷赛”和西方新闻摄影的观念和方式,消极地抵制没有道理,但我也不主张对它迷信到顶礼膜拜的程度,不加选择地全盘接受。
随着时间的推移,如果“荷赛”将来发展得越来越科学,确实成了世界新闻摄影的顶尖权威,随着国门开放,我们的普通大众对于国外文化艺术的欣赏方式和开放式的信息传播模式都习惯了,那我们的新闻摄影与“荷赛”及西方新闻摄影接轨是迟早的事,就像我们接受“麦当劳”一样。
因为优秀文化,是全人类共同的财富。
在新闻摄影中,思考问题,选择题材,选取角度,形象表达,每个摄影记者都要有自主意识,要有自己独特的看法。
而不应人云亦云,跟在别人的后头跑,即使是老外,即使是世界著名的摄影师也不宜。
因为不同国度和民族的人,对事物有着不同的看法,有着不同的价值观。
老外感兴趣的东西,我们不一定喜欢;
而我们喜欢的东西,老外也不见得感兴趣。
正如瑞泽所说,他只是选择拍摄那些他们美国人不了解或者感兴趣的东西。
而这些东西,在我们这儿是熟悉得不能再熟悉的事情,也许根本就构不成新闻。
具体到部队的很多重复题材,比如“敲锣打鼓”,在一些边远偏僻、荒无人烟的驻军部队,面对环境条件艰苦、交通通信落后、文化生活贫乏的现实,组织一些业余文体队伍,开展文体娱乐活动,丰富部队业余文化生活,调动官兵的练兵热情,是非常必要的。
这样的“敲锣打鼓”,刚开始作为特定地域环境中部队鼓舞士气的一种文化生活,无疑是可以构成新闻的。
但是,一哄而上,你搞、我搞、他也搞,所有的部队都成立锣鼓队,一到节假日就“锣鼓喧天”,是不是有点让人倒胃口。
这样的“敲锣打鼓”还是新闻吗?
这样的东西宣传报道多了,人们会不会怀疑:
部队成天就干这个吗?
瑞泽说新闻摄影不应该像“麦当劳”那样在世界各地有一个统一的制作标准,意思就是不能像制作“麦当劳”快餐那样,用“同一种工艺”去拍摄新闻照片。
“麦当劳”是一种物质产品,为了保证风味和质量的一贯性,它必须有一套严格统一的制作工艺。
而新闻摄影则不然,它是一种精神产品,是一项形象思维和抽象思维相结合的复杂劳动,它与“麦当劳”的产品“需要保持一致性”恰恰相反,它的产品是需要丰富多样性的,而不是同一副面孔。
因此它的“生产加工手段”也就不能是同样的。
在新闻摄影的采拍中,众多的摄影记者不能采用同一种思维方式,不能运用同一种采访、拍摄手法去重复劳动。
否则,我们大家拍出的新闻照片必然是似曾相识的面孔。
具体到新闻摄影的实际操作中,有不少新闻摄影者迷信老外的广角镜头使用法。
我觉得这不能一概而论。
有的老外偏爱使用一种固定焦距的镜头,而且是偏爱大口径的超广角镜头。
这样就逼迫自己尽可能地贴近拍摄对象,可以得到大结像的主体,使主体突出,还能囊括尽可能多的背景图像,点明新闻现场环境,扩大照片的信息含量,拍摄出的照片现场感和冲击力很强。
这是摄影者的个人偏好,也是一种表达形象的风格。
但不应该以此作为新闻摄影的唯一准则,非要规定新闻摄影必须使用广角镜头,这是没有道理的。
因为现实生活是丰富多彩的,新闻事实的场景是千差万别的。
从新闻摄影的总体要求上说,我们尽量要求摄影记者贴近现场,贴近拍摄对象。
但这个“贴近”并不是一个确切的距离概念,不一定就非是一两米的距离。
它可能是一两米,也可能是十几米,甚至是几十米上百米的距离。
比如拍摄导弹发射,你必须在上百米以外拍摄,不可能让你使用广角镜头抵近拍摄,而必须使用长焦距镜头在远处抓拍。
其实这也是贴近,是在保证安全的前提下,拍摄导弹发射的最近距离。
难道因为没有使用广角镜头而使用了长焦距镜头,就不承认这是贴近拍摄吗?
不完整构图也是如此,并非新闻摄影必须如此。
不管是什么人,也不管他是哪个国家和民族的,人类总有一种追求完美的心理。
拍摄新闻照片也是如此,总是尽可能地追求画面好看一些,圆满一些,给人以美感,这没有错。
但是大多数情况下,拍摄新闻照片不可能做到完美无缺,尤其是突发新闻事件,情况紧急,摄影师赶到现场在匆忙中紧急抓拍,很多时候几乎是凭着感觉和本能来按快门的,很难顾及画面是否完美漂亮,这个时候抓拍到新闻是第一位的。
如果现场情况允许,新闻事件的发生、发展在时间和空间上还有一定的过程和变化,可考虑抓拍的画面好看一些。
否则你连新闻都抓不到,还去讲究什么画面美不美呢?
我们看“荷赛”的获奖作品以及西方新闻摄影师拍摄的一些经典照片,不少画面构图上似乎是不完整的,有的从边框外伸出一只胳膊或一条腿,有的是在边框留下半拉脸,看起来不美,但却是现场感很强的客观真实记录,我相信这绝不是老外拍摄时故意而为之。
我记得老外摄影师为这种不完整的构图提供过一种说法:
“生活本来就不是十全十美的,新闻摄影是现实生活的真实反映,怎么可能苛求它完美呢?
”意思是说,你不要过分地去追求完美,新闻摄影的现场抓拍,有时候是很难避免这些“缺陷”的,重要的是准确地把握住新闻事实的本质特点,抓住最能体现这一本质特点的最佳形象瞬间。
我理解国外摄影师这句话的意思,他们是在为自己拍摄的新闻照片留下的“不完美”的缺憾进行合理的解释,告诉我们:
新闻摄影的现场抓拍是很难做到完美无缺的,尽管老外们也很想把新闻照片拍得更美、更好看一些。
而这种现场抓拍中留下的“缺陷”,到了我们这里,则被一些摄影人片面地理解成新闻摄影的诀窍,成了营造现场抓拍的一种“证据”。
国内有相当一些新闻摄影人,片面追随和模仿老外的这种“缺陷”,在新闻摄影中故意制造“不完美”构图。
有意让画面外伸进一条腿或一只胳膊,有意只留半拉脸,以期在画面表现形式上形成“残缺感”和“冲击力”,并想以此来与“荷赛”以及西方接轨。
这种只学皮毛而没有抓住形象表现本质的做法,我以为很要不得!
瑞泽和普莱吉还告诫中国的摄影记者:
不要模仿西方,要用自己的眼光观察周围的事物,要保持自己的特色。
这和文化艺术创作的法则倒是相通的。
在谈到中国的文化艺术走向世界时,我们有一句经典的口号,那就是“越是民族的,就越是世界的。
”也就是说,文化艺术越有民族性,也就越有世界性。
你文化艺术的民族特色越明显,才越容易打入世界文化艺术之林。
我想,新闻摄影虽不属于艺术创作,但它和艺术创作同属于精神创造领域,有着许多相通的规律和法则。
新闻摄影也必须具有自己的、民族的特色和风格,才容易被世界接纳。
中国的新闻摄影保持了中国的特色,具备了中华民族东方文化的独特风格特点,才越容易打入世界新闻摄影之林。
因为世界新闻摄影大家庭对于中国的新闻摄影还缺乏足够的了解,以往我们和世界新闻摄影的合作、交流还不够充分,世界新闻摄影之林还缺少中华民族东方文化的特色和神韵,正需要具有中国特色的新闻摄影来填补空白。
否则,你中国的新闻摄影模仿西方,跟在别人后面亦步亦趋,失去了东方文化的独特神韵,和西方文化成了一个模样,那人家早就有了,还要你来干什么呢?
这个道理是再明白不过的了!
“麦当劳”等洋快餐在全球经营成功的诀窍,在于它的一整套科学严格的制作工艺,更在于它几十年保持不变的独特风味。
我们的新闻摄影,倒是应该学习“麦当劳”的这种卓尔不群的独立品格,始终坚持我们中华民族的传统,始终保持中国的东方文化的特色,并以此跻身“荷赛”和世界新闻摄影之林。
“荷赛”也将因为中国和世界各国、各民族不同的文化和地域特色的新闻摄影,而变得更加丰富多彩,有朝一日真正成为世界新闻摄影的顶尖权威。
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