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诗句清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
农历五月初五。
有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、等。
诗句节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
端午临中夏,时清日复长。
【乞巧】
每年七月初七。
又称少女节或七夕。
趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧。
在葡萄架下,静听牛郎织女的谈话。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
农历八月十五
有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
诗句:
但愿人长久,千里共婵娟。
【重阳】
农历九月初九
登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
待到重阳日,还来就菊花。
【腊日】
农历十二月初八。
佛教创始人释迦牟尼的成道之日。
吃腊八粥【除夕】
农历十二月三十日晚
全家团聚吃“年饭”“守岁”。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
篇二:
中国传统节日的来历及风俗习惯
中国传统节日的来历及风俗习惯
中国的传统节日自汉以后基本定型,有一定增减,民国以后,由于正式西化而发生了较大的变化,但民间仍然坚持其中一些政府未法定的少数。
直至文革,政府更削减了宣传除春节以外的传统节日,即使对于春节,也被宣传成“过革命化的春节”。
改革开放以后,民间开始庆祝一些传统节日,报刊上也相应作了些介绍宣传。
目前,包括法定假日以外,民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之一。
传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念,以及宗教因素,对于研究古代社会的文化、历史和社会生活,有一定的意义,下面罗列主要传统节日,以饷对这方面感兴趣的朋友。
一、过年的传说
相传:
中国古时侯有一种叫”年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常,”年”
兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避”年”的伤害.今年的除夕,象亲们都忙着收拾东西逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚,他定能将”年”兽驱走.众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避的好,老人坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲
避去了.
当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候,突然传来白发老人然响的爆竹声,”年”兽混身颤栗,再也不敢向前凑了,原来”年”兽最怕红色,火光和炸响.这时大门大开,只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,”年”兽大惊失色,仓惶而逃.第二天,当人们从深山会到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原
来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙,人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝.从此,每年的除夕,家家都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁.这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日”过年”.
二。
元宵节
元宵在正月十五日,是一年一度最热闹的一天,因为过了这一天,绝大部分人们都要上班了。
元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。
舞龙舞狮,社戏杂耍,从白天起就开始进行,直至深夜。
为了保持与民同乐的姿态,这天金吾不禁,金吾就是执金吾,就是守卫皇宫的近卫兵,金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观游玩。
焰火就设在金水桥附近施放,以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。
旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造成的效果,我小时候看过,比西式烟火更精彩绚丽,但危险性大。
唐苏味道诗“火树银花合,金桥铁索开,暗尘随马去,流萤逐人来。
”生动地总结了元夕的景象。
元夕到来,许多禁锢在深闺里的青年妇女,官宦家眷都被破例允许出来观灯,这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会,演出了许多爱怨的爱情故事,在明代白话小说里多所描述。
北宋欧阳修词《生查子。
元夕》“去年元夜时,花市灯如画,月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖。
”,写出了元夕邂逅,相思一年而伊人不见,此情何以堪。
辛弃疾词“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处!
”,心上人竟然从天而降,其激动的心情可知矣。
元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着,南方也有所恢复,多数仅限于电视上观看歌舞节目。
三。
清明节
清明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才兴起的,因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。
北宋时要家家插柳枝在门庭,官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式,就是用榆木钻木取火,还要举行龙舟比赛,热闹非凡,不是简单地扫墓活动,所谓:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”那么悲沧。
清明活动至今还在上下保持着。
四。
端午节
五月五日是一年一度的端午盛会,非常热闹,民间要自发组织龙舟比赛,吃粽子,喝雄黄酒,挂艾草于门庭。
这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民,奋身投汨罗江的故事,老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵,让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。
但据邯郸淳《曹娥碑》说:
“五月五日,时迎伍君逆涛而上,为水所淹。
”这是相传于吴国之俗,事在伍子胥,与屈原无关。
《越地传》则说这个风俗起源于越王勾践,看来,端午节起源于吴越风俗。
喝雄黄酒,挂艾草,采杂药的风俗可能出自上古,采杂药,《礼记。
夏小正》:
“此月蓄药,以蠲除毒气。
”早说了。
端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈,唯不像六十年代以前那样万人空巷,去看龙舟表演,中小学生上课都坐不住了。
海外华人只是看见商店里卖粽子时才想起了它。
五。
中秋节
八月十五的中秋夜晚,月亮显得分外明亮和大,中秋节的纪念活动就开始了。
中秋围坐吃月饼,然后走出户外赏月,还有一家人团聚之意,这可能来自苏轼词“明月几时有?
把酒问青天。
。
”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写下的词。
但中秋望月起源并不在这个意义,就是明摆着赏月,却来自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事,还携带有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说,鄙人有帖说明,不赘。
至于中秋夜吃月饼的习俗,则不见于南宋笔记的记载,传说是元末农民红巾军起事时,以圆饼为号。
中秋节在两宋时很热闹,据《武林旧事》载,南宋时的中秋夜,都人要燃放十万羊皮纸做的灯,让它们顺钱塘江水飘流,是夜星星点点的钱塘江面上,宛如星汉,良多乐趣。
十二。
重阳节
九月九日是传统的重阳佳节,这一日正逢秋高气爽,是郊游登高望远的好时候。
王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道:
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
”表现他对亲人真切的思念感情。
九月九日佩茱萸草,在风和日丽的日子里,登高坡之顶,饮菊花酒,使人想到生命的和自然浑然一体,所以想到长寿。
篇三:
中国传统节日和民俗
中国传(:
中国传统节日民俗)统节日和民俗习惯..
元旦节(春节)在农历的正月初一日。
在春节里,人们探望亲友,休息和进行各种娱乐活动。
元旦民俗:
桃符:
古代神话传说谓东海度朔山有大桃树,其下有二神,名神荼、郁垒、能食百鬼。
故农历元旦,民间习以桃木板画二神于其上,悬于门户,以驱鬼辟邪,俗谓之门神。
”即贴门神。
吃年糕:
在我国有北吃饺子南吃年糕的春节习俗。
糯花米:
用糯米淘净晒干,在锅中拌炒爆而成,南方作为新年食品,并有用来占卜之俗。
拜年:
正月初一起,由家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长,以吉祥语向对方祝颂新年,卑幼者并须叩头致礼,谓之“拜年”。
元宵节
汉代正月十五日为祭祀、祈福之日,至北魏时已成为固定节日。
吃汤圆:
民间食品,因在元宵节煮食,后又称作闹元宵。
今或称汤团。
清明节:
二十四节气之一。
在农历三月初,寒食节的后一天。
踏青:
初春时,芳草始生,杨柳泛绿,至郊外野游,谓之踏青。
扫墓:
清明前后,持牲、醴、纸钱祭扫祖先坟墓,谓之“扫墓”,又叫“上坟”。
端午节:
又名“端王”、“重五”、“重午”、“端阳”。
中国汉民族传统节日,在农历五月初王日。
为我国传统三大节(春节、端午、中秋)之一。
至晋以后,楚地纪念伟大爱国诗人屈原的活动也与端午密切联系起来。
此日民间历来有悬蒲于门户、饮酒、竞渡、挂天师符(挂钟馗)、沐浴、驱五毒虫、戴长命缕、食粽子(角黍)等风俗。
端午民俗
悬艾:
亦名“插艾”。
以艾草悬插于门户、堂屋、床头等处。
悬菖蒲作用类似,民间迷信它有辟邪免疫的神效。
五毒:
指蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、晰蜴等五种有害于人的毒虫。
端午节,民间有挂五毒图于门户及在儿童手臂或身上佩戴五毒形象饰物的习俗,其意在禳避病害,以求平安。
七夕:
亦称“乞巧节”、“女儿节”。
传统节日。
在农历七月初七。
自东汉以来,即传说牛郎与织女二星于此夕在天河相会,民间有“乞愿”、晒衣等活动。
中秋节及民俗
中秋:
农历八月十五为中秋节。
中秋赏月之事,唐以前并未盛行。
食月饼:
中秋节食月饼,取合家团圆之意。
重阳节及民俗
重阳:
亦称“重九”、“九日”。
古代传统节日。
在农历的九月初九。
重阳登高游赏、佩萸泛菊、食糕成为自宫廷至民间的普遍风俗。
饮菊花酒:
自汉代以来,即有在重阳日饮菊花酒之俗,古人认为能使人长寿。
赏菊:
自汉魏以来,重阳(九月初九)有登山、佩茱萸、饮菊花酒之俗。
除夕:
亦称除夜、大年夜。
指农历一年最后一天的晚上。
古时于腊日或腊前一日有击鼓驱疫之俗,谓之“逐除”,除夕之称,盖由此来。
除夕燃放鞭炮,爆竹声不绝于耳。
除夕家人围炉团坐,小儿嬉戏,通夕不眠,谓之守岁。
后世大年夜合家团聚,吃年夜饭之俗,由此而来。
此外,民间除夕有于门上贴门神之俗,每至夜半,辄除旧门神,易新门神,至于门上帖春耿,则源于古时的桃符。
除夕夜或岁首,长辈给儿女钱物,谓之压岁钱,盖源于宋时宫廷于岁除,赐钱物于后妃之礼。
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