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实践没有止境,理论创新也没有止境。
第四,关于加强党的思想理论建设的重要性。
党在思想理论上的提高,是党和国家事业不断发展的思想保证,必须把党的思想理论建设摆在更加突出的位置。
4.马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系
最高理想与共同理想,既相互区别又相互联系,二者是辩证统一的关系。
首先,共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。
最高理想和共同理想,都是以马克思主义的科学理论为指南的,它们的实现都离不开工人阶级政党的正确领导,就是说它们属于同一个思想体系和同一种政治立场。
但是,共同理想是在共产主义理想大目标指导下社会发展现阶段中的奋斗目标。
实现共产主义理想是一个漫长的过程,需要经过许多不尽相同的发展阶段,每个阶段都会有特定的奋斗目标,这些特定的奋斗目标又都是为共产主义这个总目标服务的。
为实现现阶段的共同理想而奋斗,就是为实现共产主义理想而奋斗的具体表现。
。
实际上,只有实现了建设中国特色社会主义的共同理想,充分发挥社会主义制度的优越性,才能为共产主义的实现打下坚实的物质基础,提供良好的思想条件。
就是说,最高理想的实现,离不开共同理想的实现所创造的物质精神条件没有各个阶段上特定目标和具体任务的完成,实现共产主义最高理想就只能是一句空话。
其次,实现共同理想,必须坚持以最高理想为根本方向。
离开共产主义的最高理想这个根本目标,实现共同理想的行动就可能偏离方向甚至误入歧途。
5.理论联系实际是学习马克思主义的根本方法
理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。
首先,这是由马克思主义的实践性决定的。
实践是马克思主义的基础,马克思主义源于实践并随着实践的发展而发展,它的科学性和旺盛的生命力的根源就在于它同实际紧密结合。
其次,这是由我们学习马克思主义的目的决定的。
我们学习马克思主义的目的全在于应用,不论是树立正确的世界观、人生观、价值观,还是掌握认识世界和改造世界的伟大工具,或是全面提高人的素质,都是为了在实践中更好地运用马克思主义。
6.在新的历史条件下丰富和发展马克思主义
(见教材P28~31)
7.如何理解马克思主义的科学性和革命性是在实践基础上的统一
马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。
实践的观点是马克思主义的基本观点,是马克思主义的出发点和归宿。
马克思注意来源于实践,是实践经验的概括和总结,又反过来指导工人阶级和广大人民群众改造世界的实践活动,为实践服务,并在实践中得到检验和发展。
离开了无产阶级和广大人民群众的实践活动,马克思主义就成了无源之水、无本之木,就丧失了认识世界和改造世界的功能,就是去了存在的意义。
8.简述树立科学的人生理想的意义
科学的人生理想对于人的现实活动具有重大的指导和推动作用。
(1)理想是人生航程的灯塔。
(2)理想是人生前进的动力。
理想作为人生向往和追求的目标,它可以构成人们自觉行动的动机,成为实践活动的动力。
理想在人们现实的认识世界和改造世界的实践活动中,是一种极其强大的推动力量。
(3)理想是人生的精神支柱。
人们的生活可以划分为物质生活和精神生活两大方面。
一个人的精神生活如果没有理想的支撑,就会空虚、萎靡乃至崩溃。
一个人有理想这个精神支柱,就可以使人生更充实,能在顺境中不骄不躁,在逆境中乐观豁达,不畏艰险勇往直前。
9.试述马克思主义的理论特征
马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
(1)马克思主义的革命性,集中表现为它的彻底的批判精神。
马克思主义的批判精神不仅适用于对资本主义制度的批判,也适用于社会主义社会的自我反思,自我审视。
马克思主义的革命性还表现在它具有鲜明的政治立场上。
马克思主义是工人阶级的意识形态,它以科学的理论形式反映了工人阶级和官大人名群众的利益、愿望和要求。
(2)马克思主义的科学性,首先在于它不带任何偏见,清除一切狭隘性和片面性的弊端,力求按照世界的本来面目去如实地认识世界,揭示自然界和人类社会发展的客观规律,并根据对客观规律的认识去能动地改造世界。
其次,马克思主义的科学性还在于它的深刻性。
再次,马克思主义之所以具有科学性,不仅仅在于它揭示了社会发展的客观规律,而且还在于它经受了实践的检验并随着实践的发展而不断发展。
(3)马克思主义的科学性和革命性是不可分割的,科学性根源于革命性的要求,并且通过革命性表现出来;
革命性必须以科学性为前提和基础,并且靠科学性来保证。
二者内在地结合在马克思主义的整个理论体系之中,并且通过一系列原理表现出来。
10.试述作为马克思主义理论品质的与时俱进的含义及意义
(1)关于与时俱进的含义。
与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。
(2)关于坚持与时俱进的意义。
把与时俱进规定为马克思主义的理论品质,具有重大的现实意义。
坚持党的思想路线,解放思想、实事求是,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。
能否始终做到党的全部理论和工作体现时代性,把握规律性,富于创造性,决定着党和国家的前途命运。
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。
实践基础上的与时俱进、理论创新,是社会发展和变革的先导。
通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及各方面的创新,不断在实践中探索前进,永不自满,永不懈怠,这是我们要长期坚持的治党治国之道。
11.简述马克思主义哲学产生的自然科学前提和理论来源
(1)马克思主义的产生与时代自然科学的巨大进步密切相关。
特别是细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论这自然科学的三大发现,对马克思主义产生的影响尤为巨大,是马克思主义产生的自然科学前提。
(2)对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的,是德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说,他们代表了19世纪上半叶人类思想的最高成就,是马克思主义的直接理论来源。
第一章物质世界及其发展规律
1.列宁的物质定义及其现实意义
物质是标志客观存在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我
们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
第一,它指出物质不依赖于意识的客观存在,同唯心主义划清了界限。
列宁从物质和意识关系角度,肯定了物质对意识的先在性,就同把物质说成是意识的产物的唯心主义根本区别开来。
第二,它指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限。
列宁指出,物质是“人通过感觉感知的”,能“为我们的感觉所复写、摄影、反映”,这就肯定了物质的可知性。
第三,它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了旧唯物主义物质观的局限性。
物质范畴是从客观存在着的事物和现象中抽象出来的哲学范畴,体现了个别和一般、特殊和普遍、多样性和统一性的辩证统一。
2.矛盾的特殊性原理及其方法论意义
矛盾是普遍存在的,但不同事物的矛盾又各不相同,都具有其特殊性。
矛盾的特殊性有三种形式:
其一,不同事物的矛盾各有其特点;
其二,同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点;
其三,构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
矛盾特殊性具有重要的方法论意义。
分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。
一方面,分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。
只有分析矛盾的特殊性,才能把不同的事物区别开来,正确地认识事物。
另一方面,分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。
不同的矛盾只能用不同的方法解决,只有具体地分析矛盾的特殊性,才能找到正确解决某一特殊矛盾的特殊方法,即“一把钥匙开一把锁”,从而取得成功。
3.掌握事物的度的意义
掌握事物的度具有重要的意义。
在认识上,只有把握了事物的度,注意决定质的数量限度,才能准确的认识事物的质。
在实践上,只有把握了事物的度,才能提出指导实践活动的正确准则,坚持适度原则,防止“过”或“不及”。
4.原因和结果关系的原理及其意义
原因和结果之间关系是对立统一关系。
首先,原因和结果是对立的。
其次,原因和结果又是统一的。
表现在:
第一,原因和结果相互依存。
第二,原因和结果在一定条件下相互转化。
第三,原因和结果是相互作用的。
掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。
首先,只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,提出解决问题的有效方法。
其次,正确把握因果联系,才能很好的总结经验教训以便更好的指导今后的行动。
5.必然性和偶然性关系的原理及其意义
必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。
首先,必然性和偶然性是对立的,它们是事物联系和发展中两种不同的趋势,二者产生的原因不同,在事物发展中的地位和作用也不同必然性产生于事物内部的根本矛盾在事物发展过程中居于支配地位,决定事物发展的前途和方向。
偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件,在事物发展过程中居于从属地位,对事物发展的过程起影响作用,加速或延缓事物发展变化的进程,使发展的过程带有这样或那样的特点和偏差。
其次,必然性和偶然性又是辩证统一的,表现在:
第一,必然性通过大量的偶然性表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。
第二,偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受其支配,没有脱离必然性的纯粹偶然性凡是偶然性起作用的地方始终受必然性支配。
第三,必然性和偶然性在一定条件下相互转化。
掌握必然性和偶然性辩证关系的原理具有重大意义。
首先,因为偶然性是受必然性支配的,必然性决定着事物的发展方向和前途,所以我命门必须通过科学研究发现必然性,按必然规律办事,不要被偶然现象所迷惑。
只有这样才能使我们在实践中避免盲目性,提高行动的自觉性,取得预期的效果。
绝不能离开必然规律,不按规律办事,把希望寄托在偶然事件上。
否则就会犯类似“守株待兔”的错误。
其次,因为必然性是通过大量偶然性表现出来的偶然性是必然性的表现形式和补充,所以我们应当抓住偶然性提供的机遇揭示偶然现象背后隐藏的必然性。
此外,偶然性对事物的发展有重要的影响作用,我们绝不能忽视偶然性。
要注意利用一切有利的偶然因素去推动工作,防止和消除不利的偶然因素的影响做到有备无患,是自己立于不败之地。
6.可能性和现实性关系的原理及其意义
可能性和现实性之间是对立统一关系。
首先,可能性和现实性之间有着明显区别和对立。
可能性是目前尚不存在的,它还不是现实性;
现实性则是已经存在的,它不再是可能性。
绝不能把二者等同起来。
其次,可能性和现实性又是统一的。
一方面,二者紧密相连、不可分割。
现实性不能离开可能性,它是由可能性转化而来的,不可能的东西永远不会成为现实;
可能性不能离开现实性,它的内在根据存在于现实之中。
另一方面,可能性和现实性在一定条件下可以相互转化。
现实性是由可能性发展和转化而来的,同时它又包含着新的可能性,这种新的可能性又将转化为新的现实性。
客观世界的发展就是在可能性和现实性的相互转化中实现的。
掌握可能性和现实性辩证关系的原理具有重要意义。
首先,可能性不等于现实性,一切工作都要从实际出发,而不要从可能出发。
其次,为了使好的可能性转化为现实,我们必须在尊重客观规律的基础上自觉发挥主观能动性,创造有利条件,改变不利条件,争取使好的可能性变成现实,避免坏的可能性实现,从坏处着想,向好处努力。
7.内容和形式关系的原理及其意义
内容与形式的关系是对立统一、相互作用的关系。
内容与形式是对立的统一。
内容和形式是事物的内在要素和结构方式这两个不同方面,二者是有区别的,对立的。
同时,内容与形式相互依存、密不可分。
任何事物的内容都有一定的形式,任何形式都表现一定的内容。
另外,内容和形式的区别和对立是相对的在一定条件下,内容和形式可以相互转化。
在某一种联系中是形式的东西,在另一种联系中可能成为内容才,反过来也是一样。
内容和形式又是相互作用的。
第一,内容决定形式,形式依赖于内容。
有什么样的内容,就要求有什么样的形式与之相适应;
内容发生了变化,形式或迟或早总要发生相应的变化。
第二,形式对内容又有巨大的反作用。
形式对内容的反作用有两种情形:
当形式适合于内容时,对内容的发展起积极的促进作用;
当形式不适合于内容时对内容的发展起消极的阻碍作用。
第三,内容和形式的相互作用构成两者的矛盾运动。
事物的内容是比较活跃易变的,形式则是相对稳定的,二者始终存在着矛盾。
在事物发展的初期,形式与内容是基本合适的。
内容发展到一定阶段,原来的形式就落后与内容,逐渐成为内容进一步发展的障碍,形式与内容变为基本不适合。
这时就产生了变革原有形式以适应内容进一步发展的客观要求。
经过变革,新形式替代了旧形式,形式和内容又基本合适。
形式和内容之间的矛盾运动,就是这样由基本合适到基本不合适,再到新的基本适合的不断发展过程。
掌握内容和形式的辩证关系的原理具有重要意义。
我们必须自觉地运用内容决定形式、形式反作用于内容的原理,注意内容,根据内容的需要利用旧形式和创造新形式。
在观察和处理问题时,要首先重视内容,反对忽视内容的形式主义;
但也不能忽视形式对内容的反作用,反对抹煞形式作用的形式虚无主义。
8.本质和想象关系的原理及其意义
本质和现象之间关系是对立统一关系。
第一,本质和区别是相互区别,相互对立的,主要表现在:
首先,现象是事物的表面特征和外部联系,暴露于事物外部,可以为人的感官直接感知;
本质是事物的根本性质和内在联系,深藏于事物内部,是不能直接感知的,只有通过理性思维才能把握。
其次,现象是个别的、具体的,是多种多样的;
本质则是同类现象中一般的、共同的东西。
再次,现象是多变的、易逝的;
本质则是相对稳定、相对平静的。
第二,本质和现象又是相互联系、相互依存的。
一方面,本质不能脱离现象,任何事物的本质都要通过这样那样的现象表现出来,不表现为现象的纯粹本质是不存在的。
另一方面,现象不能脱离本质,任何现象都从一定的方面表现着本质,真相从正面直接地表现本质,假象从反面歪曲的表现本质,不表现本质的纯粹现象也是不存在的本质和现象之间不是并列关系,本质决定现象,是现象存在的根据现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。
掌握本质与现象的辩证关系的原理具有重要意义。
首先,本质和现象是对立的,我们对事物的认识不能停留在表面现象上。
因为本质和现象是有区别的、对立的,所以认识了事物的现象不等于把握了事物的本质,因而就有必要通过科学研究揭示事物的本质。
如果事物的现象与本质是直接合而为一的,科学研究就成为多余的了。
如果对事物的认识停留在表面现象上,我们对事物的认识就是肤浅的,甚至为一些假象所迷惑,产生错误的认识,导致行动的失败。
其次,本质和现象是统一的,对大量的现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。
因为本质通过现象表现出来,现象表现着本质,所以只有通过分析现象才能达到对本质的认识。
我们绝不能离开现象去凭空构想事物的本质。
认识事物本质的正确途径是,在实践的基础上掌握大量的现象,对这些现象进行深入分析和思考,揭示出决定事物现象的本质。
9.内因和外因辩证关系的原理及其现实意义
辩证关系:
第一,内因是事物发展的根据,是第一位的原因
第二,外因是事物发展变化的条件,不具备一定的外部条件,事物也不会发展变化
第三,外因通过内因起作用,外因对事物发展所起的作用,表现在对事物内部矛盾的影响上,外因的作用无论大小,都必须通过内因而起作用
内因和外因辩证关系的原理,是我们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针的重要理论基础。
我国的社会主义现代化建设,必须首先依靠本国人民,独立自主,自力更生,艰苦奋斗,只有这样才能建立起繁荣昌盛的社会主义强国。
中国的发展离不开世界,对外开放是建设中国特色社会主义的一项基本国策。
在经济全球化时代,闭关自守只能导致愚昧落后,不可能实现现代化。
我国的对外开放是以独立自主、自力更生为基础的,必须从我国的实际出发,积极地借鉴和吸收世界各国一切文明成果,为我所用,增强我国自力更生的能力,加快我国社会主义现代化建设步伐
10.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实意义
第一,矛盾普遍性与特殊性是互相联结的,一方面普遍性存在于特殊性之中;
一方面特殊性中包含着普遍性,特殊性与普遍性相联结而存在
第二,矛盾的普遍性和特殊性是互相区别的。
矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性与个性、一般与个别的关系。
共性只是包含了同类个别事物的共同的、本质的东西,而没有包括个别事物的全部内容和特点。
一般比个别更普遍、更深刻,个别比一般更丰富、更具体
第三,矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。
由于事物的范围及其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则变为特殊性,反之亦然
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理,是坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合、建设中国特色社会主义的理论基础。
在中国这样一个人口众多、经济文化落后的大国建设社会主义,必须从中国的国情出发,把马克思主义关于科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来,在实践中开辟建设中国特色社会主义道路。
11.主要矛盾和次要矛盾关系的原理及其现实意义
第一,在复杂的矛盾体系中,各种矛盾的发展是不平衡的,其中有一种处于支配地位、起决定作用的矛盾,就是主要矛盾,其他处于服从地位的矛盾是次要矛盾。
第二,主要矛盾和次要矛盾的关系是:
首先,二者相互影响、相互作用。
一方面主要矛盾规定和影响次要矛盾的存在和发展;
另一方面,次要矛盾解决的如何,反过来影响主要矛盾的解决。
其次,二者在一定条件下可以相互转化。
我们在观察和处理复杂问题的时候,要首先抓住和解决主要矛盾,同时又不忽略次要矛盾,并且要注意二者的转化,不失时机地转移工作重点
第三,我国现在正处在并将长期处在社会主义初级阶段,社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
为了解决这一主要矛盾,我们必须始终不渝地坚持以经济建设为中心。
只有集中力量发展生产力,不断提高人民的生活水平,才能为其他各种矛盾的解决创造有利的条件。
我们在集中力量抓经济建设的同时,还必须注意解决其他社会矛盾,实现经济社会全面发展
12.矛盾的主要方面和次要方面关系的原理及其现实意义
13.两点论和重点论统一的原理及其现实意义
第一,主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理,要求我们在实际工作中坚持两点论和重点论的统一
第二,坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又不忽略次要矛盾;
在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又不忽略矛盾的次要方面。
如果之看到主要矛盾和矛盾的主要方面,忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面,就会犯“一点论”的错误
第三,坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重抓住主要矛盾;
在研究某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。
如果主次不分,不抓重点,平均使用力量,就会导致“均衡论”
第四,两点论和重点论是互相包含、内在统一的。
坚持两点论和重点论的统一,就是看问题、办事情既要全面,又要善于抓重点。
我国坚持以经济建设为中心和坚持一系列“两手抓”的方针,认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流,既要抓住主流,坚定信心,又不忽视支流,认真解决存在的问题,都是坚持两点论和重点论统一的具体变现。
14.量变和质变辩证关系的原理及其现实意义
量变和质变是辩证统一的。
第一,量变是质变的必要准备。
质变以量变为前提和基础没有一定的量变,就不会发生质变。
第二,质变是量变的必然结果。
单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。
第三,量变和质变相互渗透。
质量互变规律揭示了事物的运动发展都是量变和质变的统一,都是量变和质变相互转化的过程。
量变和质变是辩证统一的,割裂二者的统一,就会导致激变论或庸俗进化论。
质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中,把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来,反对急躁冒进、急于求成。
否则会欲速则不达,得到事与愿违的结果。
15.辩证否定观的内容及坚持辩证否定观的意义
辩证否定观的内容是:
第一,辩证的否定是事物的自我否定,即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定,而不是单纯外力作用的结果。
第二,否定是事物发展的环节和联系的环节。
第三,否定是扬弃,是既克服又保留,新事物既克服旧事物中消极的东西,又保留旧事物中的积极成果
坚持辩证的否定观,就要对一切事物采取分析的态度,反对不加分析地肯定一切或否定一切。
对于中国传统文化,要有批判的继承,剔除其糟粕,吸取其精华,推陈出新,古为今用,既反对全盘肯定传统文化的复古主义,又反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。
对于外国文化,既不要全盘照搬,也不应一概排斥,而应立足于中国文化发展的内在要求,吸纳其有益的合理的内容,抵制其腐朽的、没落的东西。
16.事物的发展是前进性和曲折性统一的原理及其现实意义
(1)否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。
事物发展到否定之否定阶段,克服了前两个阶段(即肯定阶段和否定阶段)的局限性和片面性,保留了前两个阶段的积极因素,又增加了更高级的新内容,因而事物发展的总趋势是前进的、上升的
(2)否定之否定规律揭示了事物发展的道路是曲折的。
一方面,否定之否定规律使事物的发展呈现出周期性,表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程;
另一方面,新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程,由于某些偶然原因的出现,事物的发展还可能有暂时的倒退
(3)事物发展是前进性和曲折性的统一,如果割裂二者的统一,会导致循环论或直线论
(4)坚持事物的发展是前进性和曲折性统一的原理,对于正确认识我国的社会主义现
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