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)铁骑(jì
)怔忡(zhēng)2形近字的分辨
荫庇(bì
)惴惴(zhuì
)瑕疵(cī)揣摩(chuǎi)端详(duān)刚愎自用(bì
)相悖(bè
ì
)心腹(fù
)脖颈(bó
)崎岖(qí
)众口铄金,矍铄(shuò
)倚马可待(yǐ)闪烁(shuò
)骑兵(qí
)瓦砾(lì
)绮丽(qǐ)一诺千金(nuò
)淆乱乾坤(xiá
o)偌大(ruò
)肴馔(yá
o)喏喏连声(nuò
)半晌(shǎng)不容置喙(huì
)响遏行云(xiǎng)如椽大笔(chuá
n)军饷(xiǎng)缘木求鱼(yuá
n)掾吏(yuà
n)绵亘(gè
n)城垣(yuá
n)气馁(něi)永恒(hé
ng)绥靖(suí
)齐桓公(huá
n)肆无忌惮(dà
n)耸峙(zhì
)殚精竭虑(dān)持久(chí
)邯郸(dān)侍奉(shì
)弹药(dà
n)恃才傲物(shì
)箪食壶浆(dān)长篙(gāo)汩汩(gǔ)枯槁(gǎo)汨罗江(mì
)缟素(gǎo)频频(pí
n)稿酬(gǎo)濒临(bīn)诅咒(zǔ)沮丧(jǔ)狙击(jū)咀嚼(jǔ楔子(xiē)朗照(lǎng)锲而不舍(qiè
)琅琅(lá
ng)自诩(xǔ)残羹冷炙(zhì
)栩栩如生(xǔ)针灸(jiǔ)翌日(yì
)一番(fān)踱着(duó
)藩篱(fān)忖度(duó
)蕃衍(fá
n)惦念(dià
n)蹩进(bié
)掂量(diān)一瞥(piē)踮脚(diǎn)撇捺(piě)悼词(dà
o)估量(gū)棹桨(zhà
o)沽酒(gū)泥淖(nà
o)怙恶不悛(hù
二.常见常用字形的分辨
敞(敞)开僻(僻静)缀(点缀)敝(敝帚自珍)避(躲避)辍(辍学)蔽(遮蔽)啜(啜泣)弊(针砭时弊)掇(拾掇)铄(众口铄金)泻(倾泻)倩(倩影)烁(闪烁)泄(发泄)靖(绥靖)砾(瓦砾).躁(烦躁)靓(靓丽)谐(和谐)燥(枯燥、干燥)婧(婧女)楷(正楷)噪(噪音)辨(辨别)采(神采)髓(脑髓)辩(辩论)彩(彩色)隋(隋朝)蹩(蹩进、蹩脚)镂(镂空)晤(晤见)瞥(瞥见)褛(褴褛)梧(梧桐)缕(丝缕)芜(芜杂)嫉(嫉恨)竟(竟然)怃(怃然)疾(疾病)竞(竞争)频(频繁)嬉(嬉戏)嘉(嘉宾)濒(濒临)嘻(嘻嘻哈哈)佳(佳丽)驿(驿站)砺(砥砺)遐(遐想)绎(演绎)厉(严厉)暇(闲暇)怿(不怿)寥(寂寥)蔼(和蔼)喋(喋血)廖(姓廖)霭(暮霭)谍(间谍)牒(通牒)污(玷污)黯(黯然)囿(苑囿)诬(诬陷)暗(暗淡)宥(宽宥)殒(殒命)弦(弦歌)怯(怯懦)陨(陨落)舷(舷窗)祛(祛除)销(积毁销骨)侍(侍奉)宵(宵衣旰食)消(消化)恃(恃才傲物)霄(霄壤之别)悚(毛骨悚然)竦(竦身一摇)
三.词语解释
1.峥嵘:
不平凡,不寻常。
2.斑斓:
色彩错杂灿烂的样子。
3.踟蹰:
心里迟疑,要走不走的样子。
4.佝偻:
脊背向前弯曲。
5.跫音:
脚步声。
6.如愿以偿:
像所希望的那样得到满足。
指愿望实现。
7.深邃:
深的;
幽深。
8.幽僻:
形容环境偏远、幽静。
9.羞涩:
难为情,态度不自然。
10.袅娜:
形容草木柔软细长;
形容女子姿态优美。
11.风姿:
风度、仪态。
一般指美好的姿态。
12.倩影:
美丽的影子。
13.蓊蓊郁郁:
树木茂盛的样子。
14.婀娜:
轻盈柔美貌。
15.宁谧:
安静,安宁。
16.沧桑:
比喻世事多变,人生无常;
或喻世事变化的巨大迅速。
17.声名狼藉:
形容名声极坏。
18.隽永:
(言辞、诗文或其他事物)意味深长,引人如胜。
19.邂逅:
不期而遇。
20.芜杂:
多而杂乱,没有条理。
21.嫉恨:
憎恨。
22.诽谤:
造谣污蔑,恶意中伤。
23.诅咒:
咒骂。
24.卓有成效:
成绩、效果显著。
25.豁然开朗:
豁然,宽敞的样子。
形容由昏暗、窄小一变而为明亮宽敞;
也形容一下子明白了某个道理。
26.义愤填膺:
由正义而激发的愤怒充满心胸。
27.安之若素:
(遇到不顺利或反常的情况等)安然相处,像平常一样对待。
28.民不聊生:
人民没法生活。
聊,依赖。
29.藏蛰(zhé
):
躲藏,蛰伏。
30.端倪:
①事物的眉目;
头绪。
②指推测事物的始末。
31.永葆生机:
永远保持生机。
32.奚落:
讥诮;
讽刺。
33.不名一钱:
形容极其贫穷,一个钱也没有。
名,占有。
34.慰藉:
安慰,抚慰。
35.安土重迁:
在一个地方住惯,不肯轻易迁移。
36.亵渎:
轻慢,冒犯。
37.杀一儆百:
儆,警戒。
杀一个人而使许多人引以为戒。
38.蹉跌:
失足跌倒,比喻失误。
四.词语辨析
1.均匀•和谐原句:
光和影有着和谐的旋律,如梵饿婀玲上奏着的名曲。
(《荷塘月色》“均匀”是指分布或分配在各部分上的数量相当,多指时间或空间间隔。
“和谐’是指配合的适当,协调;
或指和睦,融合
2空中楼阁.海市蜃楼原句:
这座空中楼阁占了地利,可以省去室内设计和其他的装饰。
(《我的空中楼阁》)“空中楼阁”重在说明没有根基,脱离实际,根本不可能,它是幻想,可比喻脱离实际的理论、计划、空想等。
“海市蜃楼”是幻景,可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等。
3.意图.企图原句:
我一下子就理解了它的意图。
(〈〈我与地坛〉〉)“意图”,指希望达到某种目的的打算,名词;
企图,指图谋、打算,动词,如:
在这篇作品中,作者企图表现的主题并不突出。
4.领域.范畴原句:
甚至在数学领域,都有独到的发现。
(〈〈在马克思墓前讲话〉〉)二者都是名词,都可以指一定的范围.“领域”,可以指认识的范围,也可以用于一般的社会活动,使用范围较大.“范畴”,哲学术语,只能用在思维逻辑等方面,使用范围教小.如:
本质和现象是唯物主义辨证法的基本范畴.5.摸索.探索原句:
由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》)“摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经验等.有“试探”的意思.。
“探索”,侧重进行深入的探究,试图发现,求得隐藏的事物,对象多为本质.根源.奥秘.规律等。
书面语言色彩更为严浓厚。
如:
爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界。
6.历程.里程原句:
北大在长期发展和斗争里程中形成的爱国、进步、民主、科学的光荣传统,显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风,生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。
(《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》)“历程”指经历的过程。
“里程”指发展的过程。
7.喧闹•喧哗•喧嚷•喧扰.•喧腾原句:
这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。
(《胡同文化》)喧闹:
喧哗且热闹,如:
喧闹的城市。
喧哗:
声音大而杂乱,如:
笑语喧哗。
喧嚷:
好些人大声地叫或说,如:
人声喧嚷。
喧腾:
喧闹沸腾,如:
工地一片喧腾。
8.安土重迁•安居乐业原句:
住在胡同里的居民大都安土重迁,大不愿意搬家。
(《胡同文化》)安土重迁:
在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。
安居乐业:
安定地生活,愉快地劳动。
9.微薄•浅薄原句:
这条小溪并不像江河那样波澜滚滚,但对于需求浅薄的村民来说,已经绰有余裕。
(《<
宽容>
序言》“微薄”,微小单薄,数量少;
浅薄,指缺乏学识或修养,或指思想轻浮。
第一、文言句式指出句式并翻译
1、青,取之于蓝,而青于蓝(状语后置)
译:
靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青
2、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)
蚯蚓没有锋利的爪子和牙,强健的筋骨
【译文】
君子说,学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;
冰是由水凝结成的,但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过(加工过)就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。
第二、虚词
1、于
青,取之于蓝,而青于蓝(从比)
君子生非异也,善假于物也(引出对象)
2、而
冰,水为之而寒于水(转折)
君子博学而日参省乎己(递进)
则知明而行无过矣(并列)
吾尝终日而思矣(修饰)
吾尝跂而望矣(修饰)
登高而招,臂非加长也,而见者远(修饰转折)
顺风而呼(修饰)
积善成德,而神明自得(因果)
蟹六跪而二螯(并列)
3、焉
积土成山,风雨兴焉(兼词,“于之“)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(语气词)
4、之
青,取之于蓝(代词)
輮使之然也(代词)
不如须臾之所学(助词,定中之间,无义)
蚓无爪牙之利(定语后置标志)
非蛇蟮之穴无可寄托者(的)
古文的背诵以及一些文学常识也是每年的必考项目.以下一些是对高一语文知识点文学常识部分的总结.
1.徐志摩:
现代诗人,新月诗派的代表人物,著有《志摩的诗》〈〈翡冷翠的一夜〉〉等诗集。
2.闻一多:
现代诗人、学者、民主战士。
著有诗集〈〈红烛〉〉〈〈死水〉〉。
闻一多的“三美”主张指:
音乐美、绘画美、建筑美。
3.艾青:
现代诗人,原名蒋海澄。
长诗〈〈大堰河——我的保姆〉〉是他的成名之作。
另外还有长诗〈〈向太阳〉〉〈〈火把〉〉〈〈光的赞歌〉〉等。
4.普希金:
俄国伟大诗人,俄罗斯文学的奠基人。
著名的诗有〈〈自由颂〉〉〈〈致恰达耶夫〉〉《致大海》〈〈茨冈〉〉等。
长篇小说《上尉的女儿》,长篇诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》。
5.彼得菲:
匈牙利诗人,资产阶级民主主义革命家。
被誉为匈牙利“抒情之王”,主要作品有长诗《农村的大锤》〈〈勇敢的约翰〉〉等。
6.朱自清[1898—1948]:
原名朱自华,字佩弦,号秋实,祖籍浙江绍兴,1898年出生于江苏东海。
1923年发表长诗〈〈毁灭〉〉,1929年出版诗文集〈〈踪迹〉〉,1928年出版散文集〈〈背影〉〉,成为著名的散文家。
另有散文集〈〈背影〉〉〈〈欧游杂记〉〉〈〈你我〉〉等。
他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。
他是诗人、散文家、学者、又是民主战士、爱国知识分子,毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。
著作有〈〈朱自清全集〉〉。
7.〈〈采莲赋〉〉:
南朝皇帝萧绎著。
8.〈〈西洲曲〉〉:
南朝乐府中的诗。
9.鲁迅(1881—1936):
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
现代文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人。
他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。
创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。
主要作品有:
小说集<
<
呐喊>
>
彷徨>
<
故事新编>
;
杂文集<
而已集>
二心集>
华盖集>
且介亭杂文>
等十六部;
散文集<
朝花夕拾》;
散文诗集<
野草>
.他的著作编为<
鲁迅全集>
出版.10.<
文心雕龙>
:
中国古代文学理论巨著.南朝梁刘勰(字彦和)著.全书10卷,50篇,分上下编.全书较为全面地总结了前代文学现象,把文学理论批评推向新的阶段,成为我国古典文学批评史上杰出的巨著.11.列夫•托尔斯泰:
俄国伟大作家,代表作有长篇小说<
战争与和平>
安娜•卡列尼娜>
复活>
。
12.史铁生:
北京人,当代著名小说家.作品有<
我的遥远的清平弯>
插队的故事>
合欢树>
13.<
作者房龙,荷裔美国人,著名学者。
在这部著作中,详述了人类思想发展的历史,倡言思想自由,主张对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想的罪恶.
14.<
烛之武退秦师>
选自<
左传>
是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
15.<
勾践灭吴>
节选自<
国语>
是我国最早的一部国别体史书,记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的失实.
16.<
战国策>
是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作,主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。
经西汉刘向整理,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策,共33篇。
17.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。
全书共二十篇,一篇包括若干章,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面,为语录体。
〈〈论语〉〉是有关儒家思想的经典著作。
与《大学》《中庸》〈〈孟子〉〉合称“四书”。
18〈〈孟子〉〉是记载战国思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。
共七篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理,是儒家经典著作之一。
19〈〈荀子〉〉是战国末期思想家荀况所著,一小部分出于其弟子之手,现存32篇
高一语文言文对大家来说可能是比较难的,但它在高一语文考试中却占了相当大的比例,所以我们对文言文还要做大量的学习与训练,下面是针对高一语文文言文判断句的专题训练。
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"
是"
来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
第一、“......者,......也。
”这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。
“陈涉者,阳城人也。
”(《史记.陈涉世家》)──陈胜是阳城人。
第二、“......,......也。
”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"
者"
,只用“也”表判断。
“操虽托名汉相,其实汉贼也。
”(《资治通鉴》)
第三、“......者,......。
”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
”(王安石《游褒禅山记》)
第五、“......者也。
”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。
这种判断句,在文言文中也比较常见。
“城北徐公,齐国之美丽者也。
”(《战国策.齐策》)──城北徐公是齐国的美丽的人。
第六、无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志,既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。
例如:
“刘备天下枭雄。
”(司马光《赤壁之战》)
“刘豫州王室之胃。
”(同上)
第七、在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。
这种形式也较为多见。
“当立者乃公子扶苏。
”(司马迁《陈涉世家》)
“此则岳阳楼之大观也。
”(范仲淹《岳阳楼记》)
“即今之傫然在墓者也。
”(张溥《五人墓碑记》)
“夫六国与秦皆诸侯。
”(苏洵《六国论》)
“我为赵将,有攻城野战之功。
”(《廉颇蔺相如列传》)
“翩翩两骑来是谁?
”(《卖炭翁》)
第八、用动词“为”“是”表判断。
需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来,要注意和用作代词的“是”的区别。
“故今之墓中全乎为五人也。
“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
”(司马迁《鸿门宴》)
“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
”(陶渊明《桃花源记》)
“巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。
“石之铿然有声者,所在皆是也。
”(是,代词,这样。
)(苏轼《石钟山记》)
第九、肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词。
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