中外教育管理史Word文件下载.docx

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A．1902年B．1904年C．1905年D．1906年。

12．罢黜百家，独尊儒术是（）朝的教育指导思想。

A．西周B．春秋战国C．秦D．汉13．在中学阶段实施选科制是（）学制的规定。

A．壬寅学制B．癸卯学制C．壬子癸丑学制D．壬戍学制14．为形成一个促成受教育者向心于道德修养的文化氛围，孔子主张（）。

A．道之以德B．以法为教C．顺自然D．重科举15．蔡元培认为新教育方针的制订应站在（B）的立场，帮助其养成承担社会责任的能力。

A．国家B．国民C．臣民D．集体16．雅典教育是（）教育制度的代表之一。

A．古希腊B．古罗马C．中世纪D．古印度17．中世纪宫廷学校是由（）控制的教育机构。

A．教会B．教皇C．世俗封建主D．骑士18．英国现代教育制度确立的标志是1944年颁布的（）。

A．费舍法案B．工厂法C．巴尔福教育法D．巴特勒法案19．自拿破仑执政以来，法国在教育行政方面逐渐形成（）的管理体制。

A．中央集权B．地方分权C．中央与地方结合D．放任自流20．关于（）之间的权力矛盾的新观点代表着西方教育管理思想发展的一个重要突破。

A．教师与家长B．教师与学生C．教师和管理人员D．教师与学校二、名词解释题1．导生制――18世纪90年代在英国和印度创造的一种新的教学制度。

它是一种由教师向导生施教，导生在转教其他学生的方法2．九品中正制――九品中正制简而言之，就是进行在州、郡设立大、小中正官，由他们负责考察士人的家世和德才表现，据此将士人评为九个品级，然后逐级上报，最后史部选择前三个品级者授予官职的选士制度，又称九品官人法。

3．赫尔巴特――传统教育派的代表，是19世纪德国近代著名哲学家、心理学家和教育家，德国哲学家、心理学家，科学教育学的奠基人。

在近代教育史上，没有任何一位教育家可与之比肩，他的教育思想对当时乃至之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了非常巨大、广泛而又深远的影响。

在西方教育史上，他被誉为科学教育学的奠基人，在世界教育史上被称为现代教育学之父，而反映其教育思想的代表作《普通教育学》则被公认为第一部具有科学体系的教育学著作。

赫尔巴特（17761841）是19世纪德国著名哲学家、心理学家、教育家。

他以伦理学和心理学观点为基础建立了科学教育学体系。

他提出教育目的在于培养具有完美德性的人；

强调运用严峻方法管理儿童，提出了教学的教育性的概念，将教学过程分为明了、联想、系统和方法四个阶段，后来被他的门徒发展成为五段教学法。

主要著作有《普通教育学》等。

4．南京临时政府教育宗旨――临时政府教育部讨论通过的新教育宗旨为：

注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。

答案:

1912年7月，南京临时政府召集全国临时教育会议，通过了关于教育方针的提案。

同年9月2日，南京临时政府教育部正式颁布了注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德的教育宗旨。

5．夸美纽斯――捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，他号召把一切知识教给一切人。

提出统一学校制度，主张普及初等教育，采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识。

主要著作有《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学入门》、《世界图解》等。

夸美纽斯（15921670）是17世纪捷克著名的教育实践家和教育理论家。

在欧洲封建主义和资本主义交替的历史时期，他吸收欧洲文艺复兴以来人文主义教育成果，反映新兴资产阶级的教育要求，总结自己长期的教育理论与实践，撰写了《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学的入门》、《世界图解》等教育著作，全面系统地论述了教育问题，揭露与抨击了中世纪经院主义教育理论及其实践的危害，提出了一系列有助于促进生产和科技发展的教育见解，奠定了欧洲近代教育理论的基础。

6．科举制度――科举制度是中国古代选士制度之一。

它是指朝廷允许普通士人自愿向官府报名，经过分科考试，根据成绩从中选拔人才，分别任官的一种选士制度。

隋炀帝大业二年（606）始置进士科，开创了科举制度,废止于清朝光绪三十一年（1905），前后历时1300年。

三、简答题1．欧洲中世纪大学能够享有哪些自治权利？

（1）自由讲学、游学的权利；

（2分）

（2）审理裁判权（2分）（3）赋税、关税、兵役的豁免权（2分）（4）颁发讲演特许证、罢课和迁移的权力。

（2分）2．洛克的白板说对教育管理发展具有什么意义？

洛克断言，人的心灵是一张白板，上面没有任何记号，没有任何观念；

观念并不是与生俱来的，观念出现之前，人心只是一块白板，是没有任何特征的一页白纸。

这就是哲学史上有名的白板说。

白板说的提出，沉重地打击了经院哲学，揭露了唯理论的片面性，极大地推动了认识论的发展和研究。

同时，在教育史上也产生了积极的影响，它鞭挞了等级差别和遗传决定论，为智力平等说奠定了思想基础，为教育民主提供了理论依据。

3．中国古代自然主义教育管理思潮主张如何发展人的自然本性？

教育的作用就应该是促进人的自然本性的充分展现，而不应该是相反。

要发展人的自然本性，就必须反对将外在的，人为的所谓知识去教育人们。

要发展人的自然本性，就应该从现实生活的种种困扰中摆脱出来，回归自然无为的状态。

要发展人的自然本性，社会就不应该对人过多干预，强作妄为，将违逆自然法则的有为来损害人的自然本性。

教育的作用就应该是促进人的自然本性的充分展现，而不应该是相反。

4．中国近代自由主义教育管理思潮的主要特点有哪些？

自然主义教育管理思潮是强调在教育管理中不要过多地强力施加教育政令，而应遵循自然发展变化的规律和人的身心发展的规律，顺乎自然地促使学生个性发展的教育管理思潮。

它在实践上体现为在管理过程中不要过多干预，不要强作妄为，而是自然而然地促使事物自化的弹性管理方式。

5．洛克的绅士教育思想有哪些主张？

关于体育，洛克认为人们要能工作、要有幸福、必须先有健康；

他认为每个绅士的身体都必须能适应以后活动中面临的艰苦环境，针对当时贵族子弟多娇生惯养的风气，他强调生活各方面的忍苦耐劳。

对于德育，他把德行放在比知识更重要的环境。

洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及其基础。

道德教育的方法首先要重视理性的领导，其次要重视榜样示范作用，强调德育中的早期教育、行为习惯和良好榜样，主张尽可能不要使用体罚。

在智育问题上，洛克尤其强调两点：

德行重于学问；

学问的内容必须是实际有用的广泛知识。

6．如何理解杜威的教育无目的说？

杜威认为，教育是生活、生长和经验改造，这是循序渐进的积极发展过程，教育目的就存在于这种过程中。

他认为生长和生活是无止境的，因而也无最后目的；

儿童和青少年在生长和生活的过程中，在扩充、提高、更新、重组的过程中逐步成长为并最终成为社会的合格成员。

这就是杜威的教育无目的论。

其实，在杜威心目中教育是有目的的，即民主的生活方式和科学的思想方法。

他的教育无目的论是为了纠正脱离儿童而由成人决定教育目的的旧教育，并非根本放弃教育目的。

7．中国古代教育行政体制发展呈现着怎样的特点？

第一，中国古代学校体制的发展经历了由单一化到多样化再到单一化这样一个过程，体现了国家教育的宏观调控机能不断强化的总趋势；

第二，中国古代的学校教育以培养统治人才为目的，因而其学校的建构重视高等教育，忽视基础教育；

第三，正由于此，古代教育突出学校教育的政治功能，忽视经济功能和文化功能；

第四，中国古代的地方学校由中央集中控制；

第五，中国古代学校体制的变化实质体现为封建统治集团对社会成员的教育权利的调控。

8．孔子所谓道之以德的含义是什么？

这一主张的含义有二：

其一，环境的教育作用是不可忽视的。

人及组织作为文化的产物，都生存于某种特定的文化环境之中，并受到这种文化环境的强大影响；

其二，组织文化的核心和基础是价值观。

价值观是组织成功的原动力。

只有以伦理道德为社会最高价值，才可能产生良好的教育导向。

9．简述斯巴达和雅典教育制度的区别答案:

（1）斯巴达的奴隶主贵族军事专制教育制度，斯巴达人是属于国家的。

尚武成为斯巴达的灵魂。

从小接受军事训练是每个公民的义务。

（2）雅典的奴隶民主制下民主和谐教育制度。

雅典的教育目的是培养德、智、体、美几方面和谐发展的，服从奴隶主阶级利益的上层人物10．如何评价卢梭的自然教育观？

卢梭的自然教育论是反对封建教育并论证资产阶级教育要求合理性的核心观点，具有历史的进步性。

卢梭的自然教育论特别强调了儿童在教育中的地位，继承并发展了自文艺复兴以来追求个性解放的教育潮流，对欧美近现代教育管理的发展产生了深远的影响。

11．如何评价汉代罢黜百家，独尊儒术的文教政策？

其一，独尊儒术作为封建地主阶级加强思想统治的重要文教政策，是对以吏为师，以法为教的完全否定，将文化教育提高到治国平天下的战略地位。

自此以后，教育逐渐被封建社会公认为是为政之首。

从这一意义看，独尊儒术的文教政策是具有积极意义的。

其二，实现了文化教育的儒学化，促成了教育的政治伦理化。

这种政治伦理化的教育，被历代统治者渗入到社会生活的各个领域，较充分地发挥了维护和巩固封建统治的重大作用。

所以说，汉代独尊儒术是中国古代具有划时代意义的一项文教政策，对封建教育起了规范化和定型化的作用。

当然，独尊儒术政策的实施，也宣告了百家争鸣局面的结束，极大地限制了学术的发展，局限了封建教育的功能拓展，其对中国文化发展所起的消极作用也是很明显的。

12．1922年学制体现了什么新特点？

四、论述题1．科学管理理论从哪些方面影响了教育管理理论的发展？

2．伦理主义教育管理思潮对今天的教育管理具有什么启示意义？

3．中国近代平民主义教育管理思潮推行平民教育的目的是什么？

平民主义教育管理思潮认为，推行平民教育的根本目的是为了救国。

民为邦本，本固邦宁是中国传统民本思想的集中体现。

实施平民教育的目的是要彻底解放平民，让平民能够具有平等意识，享受人类文明成果。

要达此目的，就要教平民做人，做整个的人，使其成为具有知识力、生产力、公德心的现代公民。

平民教育家试图通过自下而上的人的现代化来追求整个社会现代化。

这个人不仅是少数精英，而是包括整个社会成员；

这个人的现代化不仅是平民的某种单一素质的提高，而是包括生计能力、卫生习惯、文化素质、参与公共事务能力等平民的整体素质的提高。

4．现代教育管理制度发展呈现着怎样的趋向？

社会化、终生化、民主化、理性化、专业化5．科层组织学说对教育管理理论发展具有怎样的意义？

引导教育家们更接近一般管理的研究轨道，促成了教育系统构建上下衔接而又有明确分工的管理体系。

深化了对学校组织特性的研究，导出了学校组织的权力具有二元的性质，即除了科层管理的权力外，还存在着专业人员教师的权力的结论。

这种关于教师和管理人员之间的权力矛盾的新观点代表着西方教育管理思想历史发展中的一个重要突破。

6．如何认识中国近代的中学为体，西学为用思潮？

中体西用思潮表现了近代中国人对西方物质文化和精神文化的矛盾态度。

它在两种文化之间讲体用关系，割裂了体用的统一。

洋务派只是在一定程度上承认了西方的物质文明，而坚持认为中国的精神文明远远高于西方的精神文明，表现出了过分夸张的民族优越感的心理。

它所采取的折衷主义形式，实际上是以消极的态度来适应世界历史变化的潮流。

这是一个典型的文化保守主义口号，是阻碍中国走向世界，走向近代化这一历史进程的。