高考作文历史人物素材之李白Word下载.docx

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年轻自负的李白，在四川绵州初谒益州长史苏蕤时就呈上得意之作《大猎赋·

冠年闻天子猎》、《访戴天山道士不遇》等，李白以丰富的想像和大胆的夸张，大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格，传递着豪迈、奔放、昂扬的激情。

他以天真的赤子之心讴歌理想人生，得到苏蕤的非凡礼遇，真心推许和诚挚教导，使他信心倍增，对仕途充满希望，但因苏的特殊政治境地，而未被举荐。

李白又怅然若失，当他再次拜谒渝州刺史李邕时，却费尽周折，年轻气盛，狂傲自负的李白，借谢罪之辞，給李邕呈上《大鹏赋》：

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，自比直上九万里的大鹏，责问李邕“宣父犹且畏后生，丈夫未可轻年少”。

这掷地有声的诗句引起李的震颤。

　　两次早期拜谒，均以失败告终，仕途不顺的阴霾笼罩着这颗狂热自负的心。

他感慨良深：

翼挟万钧风雷的大鹏，何时冲天九万里。

横吞百川水的巨鲲何日“簸却沧溟水”。

他第三次拜谒一代道宗——司马承祯，得到盛赞，李白欣喜若狂，热血沸腾，意气飞扬，慷慨陈词济世安邦之道。

相信自己定会名动万乘之主，定取卿相之位。

　　2．安陆成家渴求荣亲——失意窘迫

　　三次拜谒，并未給李白带来入仕的契机，年轻自负的李白，没有停止奔走干谒的步伐，其间历经八年多的游历拜谒，此时的李白，已千金散尽，生活困窘。

近而立之年的李白终于在湖北安陆入赘为婿，娶已故相国许圉师之孙女许如素为妻，安陆成家，但赘婿的生活使李白更渴望功成名就。

他企盼“何当凌云霄，直上数千尺”。

　　此时，他全身心投入自己选择的幸福婚姻，度过了一生中难得的一段好时光：

“雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张”。

可惜不久，恃才自负的个性却使他无意得罪了安州前长史李京之，又得不到新任长史的赏识，其实李白他还是充满矛盾的希望地方官的提拔：

“愿君侯惠以大遇，洞开新颜，自必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒……”；

他上书表意，屡遭冷遇。

自负有王佐之才的李白却无用武之地。

他失意郁闷，窘迫的赘婿生活迫使他又迈开了奔走拜谒的步伐。

　　3．别妻离女两次拜谒——悲多喜少

　　公元734年秋，“酒隐安陆，蹉跎十年”，已为人父的李白别妻离子，奔赴长安，拜谒求仕。

他比任何时候都渴望侍君荣亲，他为了妻儿为了理想，不顾拜谒裴光庭时遭受的冷遇，继续拜谒当时文坛典帅燕国公张说，满怀希望却再遭尴尬境遇。

一个多月幽禁似的生活，让李白郁闷失落，随感而发的：

“弹剑谢公子，无鱼良可哀。

”却惨遭张说二子厌弃，失去生活供给。

　　他又遭李灿冷遇风雪途中，处境困窘，壮业未成，悲愤伤怀：

“去国登兹楼，怀归伤暮秋……苍苍几万里，目极令人愁”。

他思念妻儿：

“长相思，在长安……孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹……天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。

”。

　　这期间他在几番痛苦思索后，又信心百倍，决心用他惊天动地的诗，济世扶危的剑，行非常之事，树非常之名，建非常之功！

。

　　4．谒见狂客举荐未果——惆怅失落

　　在典当和友人资助中生活的李白，在长安酒肆痛饮狂歌：

“三杯吐然诺，五岳倒为轻……纵死侠骨香，不惭世上英”，他凭着七分豪肠，三分剑气，吟诵排律长歌，写大块文章，杯不停笔不休的惊人之举，在长安城名气远扬，却并没有得到理想的举荐之机，他黯然神伤，慷慨悲歌，发出了撼人心魄的鸣啸：

“蜀道之难，难于上青天”。

魂牵梦萦的侍君之道，难于上青天！

李白以纵横驰骋，随意抒写的乐府体古诗，长短不齐的杂言，独特的开头句式，让人随着他变幻无常、滔滔奔泻、喷涌而出的情感洪流一起开阖动荡，感受着他的抗争，他的激情。

　　他又把希望寄托在“四明狂客”贺知章上。

但仍“举荐未果”。

李白愤慨惶惑，空有一身才华，却不得识。

他在等待和思念妻儿的煎熬中，度日如年，曾经“少年负壮气，奋烈自有时”的他，多么希望“穷地之险，极路之峻。

”即使“山崩地摧壮士死”，也心甘情愿。

如今仕途无望，只能“侧重西望长咨嗟”！

对妻子的思念使他“锦城虽云乐，不如早还家”。

“一饮三百斗”的李白，只能“醉卧累月轻王侯”，在外奔走多年一事无成，怅然低吟“举头望明月，低头思故乡”！

　　5．干谒韩朝宗无功而返——愤愧落魄

　　狂热执著的李白，满怀希望，费尽周折才拜见荆州刺史韩朝宗。

但韩对浪吟海喝的李白，颇为腹诽。

城府极深、颇为迂腐、易生成见的韩朝宗，让李白愤愧难当，希望再次破灭，想到苦苦等候佳音的妻儿，他“乱愁心，涕如雪。

寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发”。

　　面对“珠玉买歌笑，糟糖养贤才”的黑暗现实，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，他别无选择，带着一身疲惫、满腹辛酸，带着对妻儿的相思和愧疚，落第似的伤心回家，损兵折将似的败北而归，无奈的回到他并不想依附的许府故宅。

　　中年——醉

　　1．壮年失妻愧对家人——痛心裂肺

　　开元廿三年冬，司马承祯仙逝。

給玉真公主的遗嘱中提到“经济文章之才，不要忘记蜀人李白”。

令李白萌生希望，他激情昂扬，“西王母桃种我家，三千阳春始一花。

结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟”。

　　他随雁门将军打猎，初遇郭子仪，畅谈天下事。

举家迁往山东曲阜南陵后，又只身前往中都县裴旻家学剑，以期自己文武兼备，大展宏图。

他踌躇满志：

“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡”。

好友元丹丘奉诏入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。

他热切企盼着。

　　就在此时，久病缠身的爱妻许如素在长年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。

“春风忽无情，吹我梦魂散。

不见眼中人，天长音信断。

十多年来，未尽人夫人父职责的李白，愧悔交织。

心被沉重的悲怆和揪心的痛苦时刻咬噬着。

　　2．金门传诏供奉翰林——踌躇满志

　　经玉真公主、贺知章、吴筠等人举荐，李隆基金门传诏，李白欣喜若狂，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

准备大展宏图的李白，满怀对大唐天子的感激和崇拜，踌躇满志，奔赴长安。

朝廷之上，天子特赐七宝御床，力士脱靴，贵妃研磨，天子引纸，震慑回鹘使者！

这是他一生中最得意的时期，“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹”。

　　他相信必展鹏翼，搏击云天。

“逢君奏明主，他日共翻飞”。

在天子“朕决不负卿”许诺下，李白神思飞纵，“我无为，人自宁。

三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。

”，并对天子感激涕零“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名”。

“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”，李白天马行空的想像和幻想，诗情澎湃、才情激扬。

他满怀希望，做着他的“待诏”翰林，期待着皇上的真正重用。

　　3．奸佞当道进谏未果——傲然而返

　　长久等待使天性爽朗的李白苦闷寂寞“花间一壶酒，独酌无相亲……我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散”。

他把酒问月“……但愿当歌对酒时，月光常照金樽里”。

“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”的他与李林甫针锋相对，毫不相让。

他深深憎恶“群沙秽明珠，众草凌芳孤”的黑暗现实，对横行跋扈的权贵和趋炎附势的小人强烈愤慨“奸臣欲窃位，树党自相群”。

把批判的矛头直指天子，“殷后乱天纪，楚怀亦己昏。

”

　　他决心披肝沥胆，直谏天子，横批逆鳞。

提出十条勤政务本的建议，李隆基不悦，李白被“出宫思过”。

他悲愤彷徨，过分高估天子的爱才之心，低估奸臣的诽谤中伤。

这条理想道路竟然如此泥泞难行，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.……行路难！

行路难！

多歧路，今安在？

结构的巨大跳跃，突兀奇来、不可端倪的诗句间激荡着李白矛盾的内心，他靠诗歌排解郁结胸中的不平之气。

　　他日渐消极，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，怀着无限惆怅失落和郁闷难抑的苦楚，经历了一个漫长的冬天的等待，天宝三年春，李白傲然离开长安！

　　4．赐金放返盼君将悟——痴心不改

　　“赐金放返”后的李白，悲愤不平，“我本不弃世，世人自弃我”。

他借酒消愁，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，他一直相信，“天生我材必有用，千金散尽还复来。

”但现实却如此残酷。

壮志未酬，青春已逝，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”！

他感慨人生如短暂的朝夕，想用酒来涤荡胸中块垒，急欲冲破忧愁“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。

他不甘寂寞，渴望用世，却只能以“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”聊以自慰。

　　他又痴心不改，盼君将悟。

积极用世毕竟是李白人生观的主导，因此他很快从迷惘中振奋起来，以古人的祟高志向自勉终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出充满信心与展望的强音：

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

　　5．入道受箓炼丹求仙——渴盼再诏

　　深受道家影响的李白，萌生入道受箓、炼丹求仙的想法。

希望自己长生不老，希冀寻求再诏重用的机会。

他决绝地完成了入道受箓的过程，并架炉炼丹服丹，结果大病一场，入道成仙之梦破灭。

他感慨“寒早悲岁促，人生鸟过目……人心若波澜，世路有屈曲”。

　　这位想像丰富、雄气豪放、极具个性和浪漫气质的诗人梦游天姥，由感而发“世间行乐亦如此，古来万事东流水”应该“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

”喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪壮之声。

他悲怆感慨“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻”，自己“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

”.他为自己鸣不平，为屈死的贤士仗义抗争，对朝廷产生失望之心和轻蔑之情。

　　痴心不改的他要挣脱封建秩序的桎梏，要冲破正统的儒家观念。

流露出抑儒扬侠的思想倾向，尽管年近半百，李白却萌生了从军的念头，“羞作济南生，九十诵古文。

不然拂剑起，沙漠收奇勋”。

想在边疆建功立业，实现再诏理想！

　　暮年——愤

　　1．勇闯幽州以诗陈情——忧愤难载

　　天宝十年，年过半百的李白，觉察到安禄山有叛乱之心，也收到边关鲜为人知的秘密。

他冒着生命危险，勇闯幽州，“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄沙”。

他周旋于安禄山身边，想探听虚实。

在幽州其间，他为边关百姓的惨状而颤栗！

他忧愤不平，“箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧上尚可塞，北风雨雪恨难裁”。

忧国忧民的李白愤叹当今圣上的昏庸，大权旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。

李林甫大兴冤狱，目睹国是日非，傲世独立的李白情感喷发宛若天际的狂飚和喷溢的火山。

如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：

“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。

蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。

嫫母衣锦，西施负薪。

若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘”。

李白内心痛苦：

“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”。

　　他痛心疾首。

以诗陈情，写下了《一百四十年》、《抱玉入楚国》、《战国何纷纷》等作品。

想通过赴京上任的韦良宰，在长安抄写分发诗作。

希望借此来引起统治者的警醒，希望天子能力挽狂澜，重整朝纲。

但满腔忧国忧民之情，并没有得到皇上重视。

　　与小叔李华饯别时，道出了内心的忧愤，“弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧”，多想“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，但他知道“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无奈只能“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”！

他时而忧愁，时而激昂，似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里，淋漓酣恣的悲愤中又见慷慨激昂的豪情。

他不愿被消沉情绪吞噬淹没，从这大起大落的飞跃的诗句，感受着他深沉痛苦的内心和睥睨忧患的达观性格。

　　2．幕府从军竟成附逆——悲愤难抒

　　安禄山叛乱，无辜百姓逃亡，刺痛了诗人善良的心，面对哀鸿遍野，他怒叱“白骨成丘山，苍生竟何罪”，“流血涂野草，豺狼尽冠缨”！

　　在永王再三恭请下，李白从军李璘幕府。

他以为自己从此走上从军报国之路，踌躇满志地为李璘出谋划策。

“川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”。

　　然而不幸，李白陷入一场皇室政治突变的漩涡中。

他先前信心百倍“过江似流水，志在清中原”，如今却“把剑击前柱，悲歌难再论”，他四处逃亡，后在彭泽县投案自首，却仍被送入死牢。

哀寂、悲怆、怨愤的他向魏朗中愤述自己的痛苦“南冠君子，呼天而啼。

恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。

狱户春而不草，独幽怨而沉迷”，想到自己“穆陵关北愁爱子，豫章天南隔老妻。

一门骨肉散百草，遇难不复相提携”，感慨“好我者恤我，不好我者何忍临危而相挤”，他渴盼“如其听卑，脱我牢狴。

傥辨美玉，君收白珪”。

　　他“万愤结缉，忧从中摧。

举酒太息，泣血盈杯”。

寄希望于高官帮他减免罪行，后幸遇郭子仪，以全部官爵赎李白死罪。

但李白仍被流放夜郎！

　　3．流放夜郎半途赦返——怨愤怅然

　　李白流放途中，回想自己“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。

气岸遥临豪士前,风流肯落他人后.夫子红颜我少年,章台走马著金鞭.文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵”，如今“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回”。

途登黄鹤楼，他惆怅孤独，悲吟“一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。

　　在夔州遇全国大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，归心似箭。

他意气酣畅，把酒痛饮，豁然开朗，与山水冥合，轻松喜悦之情溢于胸中。

他高吟“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

　　4．矢志平乱壮志未酬——壮怀幽愤

　　赦返后的李白，认为现在已是“雁行愁心去，山衔好月来”的时候。

他又逢韦良宰，又萌生入世报国的希望。

但韦一去无音讯，使他惆怅伤怀：

“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明”。

　　上元二年（761），李白六十一岁，闻李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回，“半道谢病还……天夺壮士心。

长吁别吴京”。

　　抑郁愤闷的李白，此时又有了寻仙得道的梦想，“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，这位“手持绿玉杖……凤歌笑孔丘”的“楚狂人”，他把苦难现实的感受寄托于异常空洞、雄奇壮伟的意象中，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风声，白波九道流雪山”，想着“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，“醉看风落帽，舞爱月留人”。

　　贫病交加的他思念故乡，“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”，他感叹何处是他的最后的归宿，尝尽世间冷暖的李白，有了非凡的彻悟，“悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久。

金玉满堂应不守。

富贵百年能几何，死生一度人皆有”，他悲叹“天下无人知我心”。

　　他看不起巧言令色、阿谀奉承而平步青云之徒“君爱身后名，我爱眼前酒。

饮酒眼前乐，虚名何处有”。

“黄金到手快意尽，昨日破产今朝贫”的李白，不愿拖累李阳冰，做好了离世的准备，“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。

余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂.仲尼亡兮,谁为出涕”，“平生壮志未伸”、困顿一生、流离失所的李白，自责自己“不孝不悌不慈不爱”但唯一的安慰是自己的痛苦血泪化作惊天地泣鬼神的万卷诗文——《草堂集》。

在那个封建社会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中，李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性，豪放飘逸的诗风，变幻莫测的想像，清新明丽的语言，产生巨大的人格魅力。

明月清风，寂寞锁不住金樽空对，他笔墨纵横，用立体的字，醉倒了大唐万里江山。

　　他与江天共醉，与江月同归，走完了自己坎坷多舛的一生。

　　理想化的人生设计，浓烈奔放的情感，自由狂傲的性格，热切渴盼成为英雄的李白，注定在这纷繁多变、权势倾扎、尔虞我诈的现实中惨遭失败。

才华横溢、孤独漂泊、始终不渝追求理想的李白，尽管在每个人生阶段李白都有他特别彰显的个性，但他的“逸”、“狂”、“愤”、“醉”始终交织、贯穿和影响了他的一生。

　　成品展示

　　李白的泪

　　远远地，我看见一身素衣的青莲居士。

　　漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。

“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

　　“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。

低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。

呵！

自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。

本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。

可是，“太白星精”又怎样？

满腹锦绣又怎样？

抵得了杨贵妃对李隆基的一句悄悄话吗？

好恨！

　　我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。

　　我走上前去。

他愕然注视着我。

　　“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？

　　“我是被冤枉的。

真是愚哉斯言。

本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。

我本是以‘飞燕’之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？

”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？

　　“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？

　　“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？

可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。

　　青莲居士踏着夕阳的余晖走了。

一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。

　　我静静地伫立在河边。

我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。

感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。

而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？

　　我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。

　　且放白鹿青崖间

　　生命萌动伊始，人在母亲的胎盘中找到自己的位置；

生命终结之际，一堆坟冢、一方净土便是人最后的位置——或高或低，或浮或沉，人一生总有自己的位置，或如鹰击长空，或如鱼翔浅底。

　　数千年的儒家文化熏陶，使“学而优则仕”的观念在人们心中根深蒂固，莘莘学子千百年来的梦想如一——中举出仕，一生便是享不尽的荣华富贵，还有，那高高在上的位置。

　　然而，这真的是对中华传统文化的传承吗？

人生真的须要这样的位置吗？

　　陶渊明曾走过这样的路。

寒窗十年，一朝功名，而他却在官场上寸步难行：

官场的路，泥泞湿滑，一不小心被染得一身污泥，水洗不去。

他终于看清楚了自己的位置，看清楚了“采菊东篱下，悠然见南山”才是最适合他的生活，三十年误入尘网，久在樊笼中的苦闷，全因他选择归隐，归园田居而“复得返自然”。

这是属于陶渊明的位置——隐逸于山水之间，悠闲自如地做他的山水田园诗人。

　　李白也曾走过这样的路。

虽然他从未参加过科举考试，却因为超凡脱俗的才情为唐玄宗所赏识，坐侍御前，享受着贵妃端砚，力士挽靴的待遇。

但他终究是个天真烂漫、不经世事的“仙人”，怎堪忍受官场的尔虞我诈、阿谀奉承？

能写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人，怎能在官场上找到自己的位置？

李白的位置是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，却永不是官场。

于是，他饮酒放歌，潇洒人生。

这是属于李白的位置——独酌与明月之下，做他的浪漫豪放的“诗仙”。

　　又如张良、范蠡，在辅佐君主成就霸业之后，都选择了泛湖而去，归隐山水之间。

　　这或许才是人生的最佳位置。

当历尽沧桑、洗尽铅华，人总需返朴归真，重回宁静。

　　何必为了俗世的所谓“位置”而苦闷烦恼？

功名利禄不过如过眼云烟，倒不如保持心灵的宁静与自由，用心去品味生活。

这样，才能找到真正属于自己的位置。

这位置，自在人心，且放白鹿青崖间，复得轻松返自然！

　　醉李白李白，立于如梦盛唐，你只求一醉冷月轻王侯，那是何等的洒脱与豪爽。

我看见你玉碗频换，酒兴正酣。

你在花前月下清影里，举杯开怀对婵娟；

你在山衔好月洞庭夜，将船买酒白云边；

你在金陵酒肆别知己，酩酊忘离吴姬店。

　　唐朝的天开始边得昏暗，你已醉意分明了，吟笑间满是谪仙的矿酒仙的痴。

你感慨处世如大梦，不如颓然一醉；

你喟叹清贤浑浊难辨，酒趣勿为醒者传；

你疾呼百年三万六千日，一日须饮三百杯。

　　这是你的醒与着世界的昧昧昏睡。