对简爱的评语.docx

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对简爱的评语

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1.人们对《简爱》的评价

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。

至今已163年（1847年至今）的历史了，它胜利地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都实行了独立自主的乐观进取态度和敢于斗争、敢于争取自在公平地位的女性抽象；《简爱》的问世已经轰copy动了十九世纪的文坛，在英国文学史上，被称为一部经典传世之作，它以一种不行抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。

这是一部带有自传颜色的知长篇小说，是英国十九世纪闻名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。

这是一本用本人的心与剧烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和共性魅力，为女性赢得了一片绚烂的天空；任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中多少可看出作者的影子。

《简爱》也是如此，大量的细节可以在作者的生活中得到印证。

当然《简爱》并不是一本自传，作者只是把本人丰富的生活经受融进了一部布满想象力的文章里。

人们晓得《简·爱道》是作者生活中的写照，但又有多少人晓得作者是在怎样的状况下写下《简爱》的呢？

。

2.简爱摘抄+点评不是读后感也不是间接ok

摘抄莫非就由于我一贫如洗、悄悄无闻、长相平凡、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？

——你不是想错了吗？

——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！

要是上帝赐予我一点姿色和充分的财宝，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是依据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此公平——原来就如此！

”点评此段次要描写了简·爱的爱情观，愈加深化了她的共性.她认为爱情应当建立在精神公平的基础上，而不应取决于社会地位、财宝和外貌，只要男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福.在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的士气.她并没有由于本人的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯净高尚的，她对罗契斯特的财宝不屑一顾，她之所以钟情于他，就是由于他能公平待人，把她视作伴侣，与她坦诚相见.对罗契斯特说来，简·爱如同一股清爽的风，使他精神为之一振.罗契斯特过去看惯了上层社会的冷漠虚伪，简·爱的纯朴、和善和独立的共性重新唤起他对生活的追求和憧憬.因而他能真诚地在简面前表达他和善的愿望和改过的决心.。

3.简爱的点评

一位灰故娘式人物的奋斗史女人的尊严与爱——《简爱》读后感在文学史上，有很多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不行抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不许多。

《简爱》是一部带有自转颜色的长篇小说，它阐释了这样一个主题：

人的价值=尊严+爱。

《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《咆哮山庄》的作者艾米莉是姐妹。

虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得愈加的温顺，愈加的纯洁，愈加的喜爱追求一些美妙的东西，虽然她家境贫困，从小得到了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但或许就是这样一种灵魂深处的很深的自大，反映在她的性格上就是一种特别敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自大的补偿。

她描写的简。

爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其剧烈的自尊心。

她坚决不移地去追求一种光明的，圣洁的，美妙的生活。

简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的污辱和毒打。

这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但或许正是由于这一切，换回了简.爱无限的信念和顽强不屈的精神，一种可打败的内在人格力气.在罗切斯特的面前，她从不由于本人是一个地位低贱的家庭老师而感到自大，反而认为他们是公平的.不应当由于她是仆人，而不能遭到别人的敬重.也正由于她的耿直，高尚，纯净，心灵没有遭到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和本人在精神上公平交谈的人，并且渐渐地深深爱上了她。

他的真心，让她感动，她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱晓得了罗切斯特已有妻子时，她觉得本人必需要离开，她这样讲，“我要服从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在糊涂时而不是像现在这样疯狂时所接受的准绳”，“我要牢牢守住这个立场”。

这是简爱告知罗切斯特她必需离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到本人遭到了哄骗，她的自尊心遭到了戏弄，由于她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被本人最信任，最亲热的人所哄骗呢？

简爱承受住了，而且还做出了一个特别理性的打算.在这样一种特别强大的爱情力气包围之下，在美妙，富有的生活诱惑之下，她依旧要坚持本人作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他本人也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间冲突，而同时获得满意--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说告知我们，人的最美妙的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女仆人公支配的就是这样一种生活。

虽然我觉得这样的结局过于完善，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依旧敬重作者对这种美妙生活的抱负--就是尊严加爱，究竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现经常离不开金钱的关心。

人们都疯狂地好像为了金钱和地位而沉没爱情。

在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。

很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃全部，而且义无反顾。

《简爱》所呈现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它如同一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特殊是女性读者的共鸣。

4.对简爱的人物点评（300字就可以）

《简爱》这本小说，次要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个诞生低微、生活道路曲折，却一直坚持维护独立人格、追求共性自在、主见人生公平、不向人生低头的顽强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。

从小就承受着与同龄人不一样的待遇：

姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的污辱和毒打。

然而，她并没有无望，她并没有自我摧毁，并没有在污辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信念，却是简.爱的顽强不屈的精神，一种可打败的内在人格力气.不幸，在学习生活中，简.爱仍旧是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍顽强不屈，化悲愤为力气，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解.不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡.共性及强的她同样保持着个人名贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对.同样，在罗切斯特的面前，她从不由于本人是一个地位低贱的家庭老师，而感到自大，她认为他们是公平的.不应当由于她是仆人，而不能遭到别人的敬重.也正由于她的耿直，高尚，纯净，心灵没有遭到世俗社会的污染。

使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

他的真心，让她感动，她接受了他.后来，简.爱发觉罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次消失，毫不迟疑地离开了他，她对爱情的专注，让我鄙视.最终，简.爱得知，罗切斯特为了挽救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严峻残疾，完全丢失了生活力量，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性抽象，刻画了工业革命时期的时代精神。

5.简爱评析

《简爱》的问世已经惊动了十九世纪的文坛，它以一种不行抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。

这是一部带有自转颜色的长篇小说，是英国十九世纪闻名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。

这是一本用本人的心与剧烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和共性魅力，为女性赢得了一片绚烂的天空。

仆人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和特别丰富的情感世界。

她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的软弱与娇柔渐渐养成了顽强独立的共性。

她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。

即便结果不尽人意，却一直如一没有低头；在魔鬼般冷漠的布洛克尔赫斯先生的熬煎下，她不会表现出任何恐惊，而是从容的扛下来，独立顽强的活下来。

读《简爱》，我为幼年的她所遭到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的损害。

我也为简爱而倾倒。

喜爱她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不骄不躁的态度，喜爱她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不由感叹在距离她所处的年月进步了二百年的现代，又有几个女子有士气为了本人的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？

简爱就可以！

在她的身上时辰出现着一种独立人格的壮丽与崇高！

“你以为，就由于我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？

我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。

要是上帝也赐予我美貌和财宝的话，我也会让你难以离开我，就像我现e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333231383330在难以离开你一样！

”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。

正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿舍命撕掉本人的羽毛。

”这是一种剧烈的自我释放，一种悲与爱交错起来的“支配一切、打败一切、压倒一切”的力气。

她在用本人的语言和行动表明：

本人有权公平地追求一份属于本人的爱情。

她不美、卑微，却以本人的独特气质吸引着全部的人。

两性之间是公平的，女子必需有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的敬重和喜爱，才会有真正的幸福。

爱情须以公平和相互独立作为基础，不是一味地接受对方的赐予。

假如简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当时那样痴爱着她吗？

他爱的是不骄不躁、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！

简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的四周，以她为原则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运赐予的线索找到本人真正的幸福所在。

而在当今的现实世界里，人们都疯狂的好像为了金钱和地位而沉没爱情。

在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。

很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃全部，而且义无反顾。

或许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。

可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？

或许到了化繁为简返朴归真的时候了。

在追求物质生活的时候，应当在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。

让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。

纯洁的像一杯水，慢慢地洒落人间。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。

简爱就是一个童话，她让我们信任，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、独立、自信的女子，即便是一株野百合，也会有本人的傲慢，也会找到属于本人的永久的春天。

6.应当怎样评价〈简爱〉中的圣约翰

一、中国文化语境中的圣约翰——反面宗教人物的典型在中国读者眼里，圣约翰伪善无私，野心勃勃（祝庆英，1995:

9）.他虽然表面上几乎是个几无瑕疵的圣人，本质上却是个极端无私冷漠的伪君子（杨静远，1992:

20）.在原著中，圣约翰是一个奉行禁欲主义的加尔文派传教士，他号召简爱去过一种完全克制的生活，和他缔结没有世俗爱情的婚姻，去印度传教.而中国的评论家则对他的禁欲主义大加抨击，认为他代表的是“虚伪怪诞的宗教文化”，他是“用所谓的神恩来压抑人的一切情欲，是以宗教狂热掩盖其勃