必修3第三课第二框《文化在交流中传播》教学设计北京市第四十一中学 力秀芬资料Word文档下载推荐.docx

必修3第三课第二框《文化在交流中传播》教学设计北京市第四十一中学 力秀芬资料Word文档下载推荐.docx

《必修3第三课第二框《文化在交流中传播》教学设计北京市第四十一中学 力秀芬资料Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《必修3第三课第二框《文化在交流中传播》教学设计北京市第四十一中学 力秀芬资料Word文档下载推荐.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

【教学重点和难点】

教学重点：

文化传播的主要途径；

大众传媒及其特点。

教学难点：

做传播中华文化的使者。

【教学方式及媒体】

教学方式：

启发式教学法、分组合作探究。

媒体运用：

投影片（PPT）。

【教材知识结构】

【教学过程】

教学环节

教学活动

设计意图

教师活动

学生活动

导入新课

　　通过上一节的学习，我们知道了世界文化的多样性，应该尊重各民族的文化特点，互相交流、共同发展。

世界文化具有多样性，多种多样的文化通过各种途径和方式相互交流。

文化的交流过程，就是文化传播的过程。

英国哲学家培根说过：

知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。

由此可见，文化的交流和传播是很重要的。

这一框我们进一步探究文化的交流、传播问题。

设问：

让我们一起找找身边的外来文化！

说一说它们是怎样来到中国的？

找找身边的外来文化!

学生举例回答。

通过设问引发学习兴趣，导入正题。

1.生活中的文化传播

在我们的生活中，文化交流、传播的现象无处不在，传播的途径也是多种多样。

1．文化传播的含义:

文化交流的过程就是文化传播的过程。

人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。

用PPT出示。

提问：

请看相关图片你能试试归纳出文化传播主要通过哪几种方式吗？

对图片资料做相应的讲解，引导启发学生得出结论。

其他途径：

亲朋聚会、出外旅游、文化活动、宗教活动、外交活动……文化传播，就在我们的生活中。

（1）观看图片资料

（2）学生思考回答

文化传播的主要途径：

商业贸易；

人口迁徙；

教育。

通过对相关图片资料的了解，让学生从常见的生活现象中分析出文化传播的主要途径。

2.大众传媒：

现代文化传播的手段

用PPT出示:

老外学古筝，中国人学钢琴……

全球化，一个不可逆转的趋势，正以迅猛之势席卷全球。

有有心人为它做个结，旁征博引归纳出个结论，地球是平的。

这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。

这便是美国著名专栏作家托马斯·

弗里德曼的著作《地球是平的》主要内容。

当今是一个充满信息符号的时代，一个借助数字影像来满足人类视听感官，激发和培育想象的时代，是什么带着人类的无限好奇，延伸着每个人的视觉与听觉。

（1）人们是通过那些手段或工具传递各种知识、信息和情感的？

（2）大体的发展阶段？

（3）新传媒的出现，是否意味着旧传媒消失？

注意：

新传媒的出现，并不意味着旧传媒消失，各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用

（4）你觉得各种文化传播方式的特点是什么？

（5）大众传媒的作用？

教师提升观点：

可见，世界文化就是在互相学习、互相借鉴中发展起来的，世界文化发展的过程就是一个文化交流的过程。

（1）学生讨论分析回答：

文化传播媒介大体经历了：

口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

（2）学生讨论分析得出结论：

（3）学生讨论分析得出结论：

大众传媒已成为文化传播的主要手段。

a.传播速度越来越快

b.范围越来越广

c.效果也越来越大

通过设疑和分组讨论的方式，让学生合作探究，了解文化传播的各种手段及各自的特点，大众传媒已成为文化传播的主要手段。

3.文

化

交流：

做传播中国文化的使

者

文化多种多样，传播的途径也日益丰富，各国之间的文化交流日益频繁。

中国是世界古代文明的发祥地之一，中华文化源远流长，博大精深，古代中华文化曾源源不断地向外辐射和传播，我们也不断吸取别国优秀的文化。

今天我们每一位青年学生应该如何做呢？

教师用PPT出示图片素材。

教师提问：

你能列举出哪些历史上中外文化交流的佳话吗？

作为一个普通的中学生，我们能够为传播中华优秀文化做到些什么？

（1）学生讨论回答：

各国文化交流促进世界文化的发展。

“东学西渐、西学东渐”。

（2）学生讨论回答：

我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。

做中外文化交流的使者。

以学生自己举例的方式得出各国文化交流促进世界文化的发展，同时激发学生的民族自豪感，

从而树立传播中华优秀文化的责任感。

课堂总结

学习文化在交流中传播要把握三点：

一是文化传播有多种方式和途径。

二是文化传播有多种传播手段，现代大众传媒对文化传播的作用。

三是做传播中华文化的使者。

在把握以上内容的同时，还要把握其与世界文化多样性之间的内在联系，正是由于文化的多样性，才有了文化传播的需求，才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。

课后活动：

深化问题：

要具体化。

【形成性练习】

1.秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。

这使得相当一部分人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。

上材料体现的文化传播的重要途径是（）

A.教育是文化传播的重要途径

B.人口迁徙是文化传播的重要途径

C.战争是文化传播的根本途径

D.古代商贸活动是文化传播的重要途径

【答案】B

2.文化传播总要通过一定的媒介才能实现。

传媒的发展经历了这样几个阶段（）

A.口语印刷文字网络电子

B.口语文字电子印刷网络

C.口语文字印刷网络电子

D.口语文字印刷电子网络

【答案】D

3.中国古代的中原文化曾经数次受到周边少数民族文化的“侵略”，成为中国文化兴盛的转折点。

“五四”时期是一个西方文化急速涌入中国的时期，对中国的思想界产生了强有力的冲击，成为了中国现代文化生长的原点。

这一现象说明：

（）

A.文化因为不同而交流，因为交流而丰富、发展并保持个性

B.文化的交流、融合一定会促进民族文化的丰富和发展

C.中国文化具有旺盛的生命力，在外来文化的冲击下，总能立于不败之地

D.外来文化的入侵总能为中国文化的发展注入活力

【答案】A

4.孔子是中国古代儒家思想的创始人。

中国在世界各地建立的孔子学院，作为中国语言和文化的传播平台．向世界展示了历史悠久的中华文化。

这表明（）

A．中华文化走向世界

B．中华文化以开放的心态接受外来文化

C．儒家思想是中华文化的核心

D．儒家思想是特定历史时代的产物

【评价建议】

从学生的角度来看，文化传播就在身边，学生能够直观地感受到，但是缺乏对文化传播的理论层面的认知。

因此，在本课教学中要注重回归生活，结合学生实际，引导学生透过现象，理性认识文化的传播，通过发现—感悟—提炼的过程，理解文化传播的方式和手段，并践行传播中华文化的使命。

评价中要注意从学生的观察、表达、分析、解说等多个能力维度入手，肯定和鼓励学生的学习表现；

同时引导学生投入到“自主学习、合作探究”中来，从多个层次评价学生主体作用的发挥。

【补充材料】

“东学西渐”和“西学东渐”

东学西渐是一个和西学东渐互相补充的东西方文化交流的过程。

但在一百多年的“西学东渐”潮流之前，即16至18世纪，世界上却发生着与之相反的交流，即“东学西渐”。

东学西渐有一千多年的历史，对世界文化的发展有十分深远的影响。

“东学西渐”的过程，是和欧洲的社会变革过程统一的。

他们逐步完成了对中国文化、哲学、社会制度的引进，进行了社会变革和改造。

欧洲也由此而发达。

因此，泰戈尔说“东方教会了西方一切”！

公元16、17世纪以前的欧洲，在文明的发展中与中国有很大的差距。

他们向中国文明的学习先从科学技术开始，这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针“四大发明”，还包括陶瓷、园林、冶金、造船、桥梁、纺织、文学、哲学、兵法、音乐、中医学、行政管理、军事技术和兵法等。

之后，又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德，再就是哲学，进而对中国社会制度的理性思考。

当时的欧洲，封建领主制的统治本身，已出现了矛盾，一方面，各诸侯国之间开始争夺霸权。

为了争霸，就必须加强实力，但欧洲诸国的办法不像中国历史上诸侯那样，以“耕战”发展农业为主，而片面发展商业为主；

另一方面，则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”，强调教徒的个性和自由，反对教廷及其分支机构的统治。

西方在这种情况下开始的“东学西渐”，就有了内在的驱动力，他们想通过学习中国的先进文明，以增强国力，并冲破天主教的专制。

中国是创造了先进文明的大国，后因自身的保守而处于衰落之中。

从郑和的既无军事又无经济目的的航行以后，中国的明清两代四五百的时间内，由巩固集权官僚制度而生的保守势力，严重抑制了社会的变革，文明基本上停滞不前。

直到在社会变革中吸纳、改造从中国引入的文明和制度因素而发达了的欧洲列强，又反过来以武力侵略中国时，中国人才被动地意识到自己的衰落，并由一部分先进分子倡导变革，开始向西方学习，中国才从停滞中走向新的进步。

这就是“西学东渐”的发端和过程。

西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等学术思想的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的拒绝、排斥，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。

在西学东渐的过程中，由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

最值得一提的是，最近二十多年的“西学东渐”，是真正促使中国全面走向富强的过程。

而且，这个过程是融合了新的“东学西渐”而进行的。

温家宝《在西班牙塞万提斯学院的讲话》

中国和欧洲的文化都源远流长，共同为人类文明进步作出了重大贡献。

早在1000多年前，中国的商品和文化就通过丝绸之路传播到了南欧国家。

公元13世纪，意大利著名旅行家马可·

波罗就来到中国。

16世纪末，西班牙人门多萨写的《中华大帝国史》一书，是西方第一本全面介绍中国历史、文化、宗教以及政治、经济概况的著作，在欧洲引起轰动。

《周易》、《老子》、《论语》等中国传统文化经典，翻译介绍到欧洲，形成了历史上著名的“东学西渐”。

18世纪，欧洲近代的先进科学文化成果传播到中国，掀起“西学东渐”的热潮，对中国文化产生了积极影响。

文明的多样性是人类社会发展的基本取向。

不同文明的相互交流，推动了人类的相互学习和共同进步。

中西两国文化交流从未中断，近年来更趋活跃，形式不断丰富。

双方举办了一系列重要的文化活动。

不久前，互办“中国文化节”和“西班牙年”，分别向两国人民展示了精彩纷呈的传统和现代文化。

中西两国在教育领域的交流与合作也广泛进行。

在华学习的西班牙学生有近千名，中国有16所大学开设西班牙语教学。

2005年，两国还举办了“中国大学校长论坛”。

2006年，塞万提斯学院在北京开设分院，成为促进中国和西班牙文化交流的重要窗口。

这些都进一步加深了两国人民之间的了解和友谊。

希望两国的文化工作者特别是青年学生继续携手努力，不断密切两国文化交流，为中西友好世代相传作出新的贡献。