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这样,既区别于其它锣鼓,更与本身特点名符其实。
随着时代前进的步伐,如今的威风锣鼓,已具有广泛的社会功能。
它不仅仅是活跃群众文化生活,参加文艺比赛的重要项目,而且成为省内外,海内外,文化交流的一项重要内容;
成为社会主义精神文明建设的窗口;
成为迎接宾客,举行盛会喜庆典礼,开工剪彩的礼乐;
成为活跃贸易市场,促进经济交流的良好形式;
也成为融洽感情,增进友谊的有效方式。
第五节威风锣鼓的特点
威风锣鼓为什么如此诱人,博得人们的青睐呢?
为什么能够有广泛的社会功能呢?
其原因还是因为它有着独厚的自然特点。
一、个性突出,风格独具,富有强烈的艺术魅力和感染力。
威风锣鼓突出表现在一个“威”字上。
演奏起来,气势磅礴,慷慨激昂,粗犷豪放,威武雄壮。
音响刚柔相济,跌宕起伏,时而缠绵婉转,曲折悠扬,象山间小溪,潺潺流水;
时而紧锣密鼓,搅地荡天,似虎啸雷鸣,声震长空。
曲牌结构,严谨流畅,悦耳动听,雅俗共赏。
乐器音域宽广,声若洪钟,深沉浑厚,刚中有柔。
表演击奏多姿,形体健美,队形变化,繁而不乱,各种技巧交替施展。
再加槌缨,钹饰和鲜艳夺目的服
虎下山》、《鸭子贩蛋》、《狗咬阵》、《风搅雪》、《厦坡里滚核桃》、《小茴香》、《乱插花》、《乱纽丝》等;
有以锣鼓点数字和曲牌顺序,反映当地人们淳厚直爽,朴实无华优良传统美德的,如《三点子》、《四点子》、《八点子》、《五点子》、《六点子》、《十二牌》等等,这就说明,威风锣鼓总是把群众生活所熟悉的声音、景物、事象和感受到的情趣,通过艺术本能,通俗地、形象地表现出来,使其成为人民的心声,时代的脉搏。
因此,不论观赏它还是学习它都喜欢接受。
三、群众性,灵活性,自娱性,生命力强,易于普及。
在临汾一带的较大村镇,几乎都有单独的锣鼓队,不少小村也有联队,他们都有自己的传统锣鼓曲谱,不论男女老幼,都能参加击奏。
过去的锣鼓队,一般一、二十人,多系中老年,1980年以来,参与人员成倍增加,队伍日益扩大。
连妇女儿童都参加比赛登场表演。
因此出现了少儿锣鼓队、女子锣鼓队,这就说明了威风锣鼓的群众性。
威风锣鼓的娱乐性灵活性,具体反映在活动的时间场合和方式上。
平时、节日、白天、黑夜、舞台、广场,或动或静都可以演奏。
当人们劳动之余,高兴的时候,随时可以把乐器拿出来聚集在一起自敲自乐。
由于不受任何条件限制,所以在群众中很容易普及。
地人们却能习惯地把缺少的那一个八分音符读出来。
至于铙的声音,也没有显示,而当地群众却知道召钹只拍强拍,自然就把铙的声音现露出来了。
“口读谱”的例二、例四,都是一个道理,只是符号有所变化。
例三的符号,一般不常见,它以斜杠代表召钹,八叉代表铙钹,圈圈代表锣。
符号中每一个斜杠、圆点、八叉代表圈圈,都是一个八分音符。
其中,圆点没有念音,却有时值,所以每个四分音符(即一拍),都是由两个符号组成。
这些记法,在民间代代相传,它象“密电码”一样,只有本地、本村人知道。
从符号上看,只体现了锣钹配合的关系,却没有鼓的显示。
民间符号式口读谱的念音,也由于方言差别,把锣音念成镗、当、旦、刚、光、匡、康、锵和一二三四五六七等;
把召钹声音念成平、庆、穷、恰等;
把铙音念成嘁、嚓、叉等;
把鼓音念成咚、嗵、噔等,各有不同。
第三节
各种符号的说明
威风锣鼓四种乐器发出的基本声音为平(召钹)、叉(铙钹)、匡(锣)、咚(鼓)属于正击。
但在运用技巧和闷击、花击以及击奏的位置变化时,字谱和符号则有变化。
威风锣鼓曲牌,按照简谱记谱规格,也标有各种记号,说明书如下:
-----保持音记号。
即保持力度平衡、扎实、音响饱满,节拍要奏足。
||:
:
||反复记号。
表示在这记号中间要反复击奏,有几个点就反复几次,最多不超过四个。
D.S
段落反复记号。
表示在这个记号中间要反复一次。
V
换气记号。
表示此外要换气。
〈
渐强记号。
表示逐渐强起来。
〉
渐弱记号。
表示逐渐弱起来。
而是浑厚沙哑,带有粗犷风味。
现在锣重量轻了,便于推、举、端、托、表演灵活,颇受群众欢迎。
也由于客观存在体小身轻,数量众多,所以编排队形,考虑动作时,总是以它为基础。
召钹
铜制,直径在33至40公分之间。
它的称谓极不统一,它是由两扇钹对击而发出音响,在威风锣鼓里称召钹;
也有因其共鸣腔大而叫“大碗钹”的;
有的地方叫“铙钹”;
临汾这一带简称叫“召”,为了统一,还是叫召钹为宜。
召钹,在威风锣鼓里的地位十分显要。
因它的音响清脆洪亮,它可领导一切乐器,而其它乐器,则无能为力。
另一方面,威风锣鼓曲牌,百分之九十五是从召钹开头的,如一首曲牌是这样开始的:
||:
平……平平平平……匡……匡匡匡匡:
||,它非常自由,可任意延长,一人拍钹,可等待他人接锣。
所以有号召、呼唤人们来敲锣鼓的意思。
过去的召钹,共鸣腔(碗子)大,钹扇也大,一般八斤左右,拍起来嗡嗡作响,威震四方。
现在的召钹一般四斤左右,但由于锣鼓队人数众多,加之有了队形和表演,及服装的鲜艳,以视觉上的满足,弥补了音响上的不足。
铙钹
称谓也不统一。
有叫钗钹的,还有叫召钹的,威风锣鼓里则称铙钹,简称“铙”。
起装饰作用),鼓的高低以背起鼓放在表演者腹部宜。
这样背起的鼓,鼓面平稳不会摇晃。
鼓棰
厂家出厂即可使用。
锣
锣的配件有:
1.支撑杆一个(粗约3公分,直径长约30公分)
2.尼龙绳一条(长约50公分)
3.塑料管一条(长约20公分)
随着威风锣鼓表演艺术的提高,锣的加工也做了改变,将支撑杆放在锣内三分之一的地方为其适宜的长度;
支撑杆两面的剖面,要锯成马蹄形与锣内侧的弧圆面相吻合;
支撑杆的位置要与锣原先钻的两个小孔成垂直状,然后在支撑杆与锣边接触处,从外边一边钻出两个小孔,用木镙丝拧紧,以防支撑杆转动(要注意撑杆尽量靠锣边,以防手握支撑杆后,接触锣面,影响声音),最后把塑料管套在尼龙绳的中间,将尼龙绳的两头,穿过锣边的两个小孔,拴在支撑杆上,绳子的长度,以手插进塑料管套握住支撑杆为宜。
锣棰
召钹
召钹的配件有:
乐器的操作方法
鼓
背鼓:
双手拿好鼓棰,鼓带斜夸在左肩上,左手在鼓带下伸出以击鼓,右手则无鼓带的限制。
鼓挎好后,鼓腔贴腹部,鼓的前沿略低,双手握住鼓棰的后疙瘩(无缨穗的一端),左手举至胸前靠右,右手举至头顶,准备开打。
打鼓前,要思想集中,情绪饱满,精神振奋,昂首注目,好像即将冲锋陷阵的战士一样。
锣
加工好后,锣手可用左手在锣面的一方,插进塑料套圈,握紧支撑杆,然后根据手的大小再整理绳子,至合适部位固定。
右手用拇、中、食指握住锣棰底端。
开打前和鼓一样要求,思想集中,目视前方,两腿平分,挺胸收腹,右手将锣棰举起,左手(锣)按教练要求,或提或端,准备开打。
召钹召钹加工好后,左手指平展,插入召钹与护手垫之间,呈握球状,如手感摇晃,还得紧握手垫,重新绑扎直至牢靠。
右手与左手同。
拍召前,两脚平分与肩同宽,两手握召,召面向上,曲肘托于胸前两侧,目视前方。
第四章击奏方法与基本技巧
鼓
鼓的类别:
威风锣鼓的鼓,基本上有三种。
一是现在最普遍通用的扁鼓;
二是阴阳鼓,即一个鼓手打一大一小两个鼓。
大鼓架在架子上,小鼓架在其右侧,拍钹时敲其小鼓,敲锣时敲其大鼓。
优点是层次分明,音域宽广,更能显出阴阳对比。
三是架子鼓。
这种鼓在击奏时不能死打而要弹鼓,还要敲出阴阳鼓的效果。
即拍钹时敲鼓的前沿。
打锣时敲鼓心,听起来也是轻重缓急,音响丰富,对比显明,悦耳动听。
鼓是威风锣鼓的灵魂、核心。
它对威风锣鼓起着举足轻重的作用。
因而敲鼓则十分讲究。
敲鼓,不论什么音符,都是右手打强拍,左手打弱拍。
如四分音符,|X
X|(俗称一点子)如用单棰,即右手打,如用双棰,左右手同时打;
八分音符|XX
XX|(俗称二点子),则右左手先后均匀地各打一下;
前八后十六分音符|XXX
XXX|(俗称三点子),则右手连续打二下,左手打一下;
前十六后八分音符|XXX
XXX|(也称三点子)则右左手各打下后,右手再打一下;
动,发出|花儿
花儿|的音响。
例如:
匡匡
匡匡|花儿
匡|。
如花儿是一拍,鼓棰不要回划,如果是|花儿花儿
匡|,那么两手从两侧向前划去,再从前向两侧划回,但必须是在一拍时间完成。
按鼓:
多用于后八分休止。
如:
|匡匡
匡匡|O匡
匡O|
|XXX
XX|OX
XO|
在最后一拍与锣配合休止,要干净利落,就必须按鼓。
即在最后一拍击鼓后,左手立即用手按住鼓面。
闷击:
一般用于轻松愉快的情形,即用左鼓棰后端,按住鼓皮,右鼓棰稍轻击鼓,
|匡
匡
O|工
工
工匡
O|
|X
X
工即闷击。
鼓的基本动作:
鼓手把鼓背好后,目视前方,右手举棰至头顶,左手扶鼓,或冲跑或齐步走出。
开打后胸部略向后倾,两腿分开成马步状,随着节奏两腿自然颤动。
威风锣鼓素以粗犷奔放、慷慨激昂为特点,所以击鼓时,要
“双棰花”:
它和单棰花的要领一样,只是左手有鼓带的限制,只能靠下挽花。
“盘头花“:
击奏中遇到的较慢节奏,为了占满空间,还要显示威武的气慨,才用盘头花,即右鼓棰抬高到头顶,逆时针转一周落下。
鼓点(谱)的设计:
威风锣鼓的锣钹谱是“死”的,但鼓点是“活”的,它可因人而定。
因人是对初学者而言,由简到繁,由易到难,如平叉匡|平叉匡|,初学者可设计为
平叉
匡|平叉
匡|
平叉
匡|
XX
XXX|XX
X|,熟练后可设计为:
XXXX|XXXXXX|,当然最理想的鼓点是
匡|XXXXXXX|XXX
XXXX|由此可找出威风锣鼓鼓点设计的一般规律:
即锣鼓钹谱为八分音符时,鼓谱即为八分音符或前八后十六或前十六后八分音符。
如果锣钹谱是四分音符,只要不是结束句的最后一拍,一般情况下,鼓谱应设计为十六分音符或前八后十六分音符,如|平平
匡匡|,鼓谱就应设计为:
|XXXX
XXXX|XXXX
X|,最后一个匡,应设计为四分音符,表示一句的结束。
但也有特定情况下的设计,如:
|匡匡|匡匡|
|
嗨嗨
|嗨嗨|四声锣的情况下,为了增强气氛,在敲锣的同时还要加四声嗨,那么鼓点就不能打十六分
锣的里沿不能接触身体)
再讲举锣:
当曲谱由低潮将要转入高潮,或者打到情不自禁、极其兴奋之际,自然要用举锣。
举锣,就是左手把锣举到肩部略靠前成45度的地方,右手从头顶的右侧,下到左肩部击锣,其手腕的爆发力和腿的颤动与前述同。
和举锣相联系的就是推锣。
为了显示高潮,表达情绪的激奋,增强威风锣鼓的气氛,往往以剽悍、粗犷的推锣动作来助威,使之“威”上加威。
推锣从举锣的部位开始,向左上方45度的方向推起,推锣可根据教练要求,或注视锣的方向,或注视正前方均可。
推锣一般是在“平”的半拍推起,如匡平
匡平|匡匡
平平|匡在肩部打,平就得推起。
第二拍匡,又要把锣拉回到肩部同时击锣,但第二小节第一拍就得在肩部打完匡匡,到平平,再起,推上去停留一拍。
按此推锣,如果是平匡
平|平匡
平|就是先推锣,后半拍击锣。
由此可见,推锣是锣表演中的一个动作,也是威风锣鼓的独到之处。
下面再讲托锣。
托锣和端锣、举锣不一样,前面几种均可利用腿部颤动时向上的反弹作用,连身躯带推锣一气呵成,而托锣就要靠臂力的支撑。
托锣,身体朝正前方,身体的重量放在右腿上,左腿跨前半步,脚根着地,脚尖跷起。
左手持锣,举到头部略靠下的部位击打,击打时曲肘收回,然后颤动,头部略向后扬,犹如抬头望月(锣)。
到了事半功倍的作用。
按锣:
多用于后八分休止符。
最后一拍敲完后,右手不要抬起,立即用手掌按向锣面,形成休止。
二、锣的动作
锣的动作与威风锣鼓其他乐器一样,要刚(劲)、粗(犷)、豪(放)、美,才能引人入胜。
前面讲过的推锣、托锣是表演中的动作,举锣、端锣、提端都是敲锣的方法,也是最基本的动作。
动作是在威风锣鼓发展前进中产生、提炼、发展的,所以它不是一成不变的。
下面讲讲在训练实践中,常用的几个动作:
左右甩锣:
第一拍,面向正前方,挺胸收腹,锣面垂上朝前,左腿向左大跨一步,成大马步,与此同时,锣向左甩去,停留在膝盖之外的部位。
第二拍不动。
第三拍转向右侧,动作和第一拍一样,第四拍不动。
来回向左向右,始终挺胸部一字甩开,不要弧线,才显得刚劲有力。
上下推拉:
第一拍,双手扶锣,锣面垂直朝前,两臂伸直,推到头顶,整个身体尽量抬高。
第二拍,两腿稍曲,把锣拉到胸前。
第三拍,推拉各一次,第四拍,推上。
如果两句曲谱连起来,那么左右甩锣,上下推拉,也要连起来。
由此可见当锣连续四拍或八拍休止,此动作完全是为了充实空间,增强威风的气慨。
众星捧月:
当队形变换成若干小组时,小组人数不论多少,
纺线花:
它是模仿过去单车纺线往出抽纱的动作而得名,是在特定的曲谱中使用,用来抒情、耍彩,起点缀之效用,故不宜多用。
挽花时,右手从右侧下部向右后方向开拉,一拍一个花,边拉边挽花,目光随着棰花转。
纺线花的挽法和双棰花一样,只是在手的运动中挽成。
如:
|匡匡
O|嘟儿嘟儿嘟儿匡O|,这儿的嘟儿就是挽纺线花。
抛锣棰:
它是在威风锣鼓表演中,利用拍钹的间隙,把锣棰高抛二米左右接上再打的一种技巧。
从抛到接,时间较短故不宜过高,否则在规定时间里,接不到棰,影响下面敲锣,同时过高易偏离方向,影响整体队形。
召钹
如何持召、拍召,第三章第三节已讲过,现在讲一下召的技巧。
召的技巧十分重要。
它与曲谱、形体是相辅相成相互作用的。
如果没有技巧,它将没有生气,没有活力,好像是一个只有心脏跳动的植物人一样。
所以说,良好的技巧,它不仅可使人们体会到“威风”的含义,而且能使威风锣鼓的精髓淋漓尽致地发挥,起到如虎添翼的作用。
召最主要的技巧,就是翻召。
也是威风锣鼓的一绝,翻召
匡
匡匡|匡匡
平增|在第二小节第一拍的后半拍就要后翻,也就成了匡匡
匡匡|匡匡翻
平平翻,通过反复练习,理解节奏,定会熟能生巧取得成功。
随着威风锣鼓的发展,尤其是队形排列的需要,还会产生新的动作和技巧,但只要掌握了“翻召”这一基本技巧,也就奠定了拍召的基础,其他难题也就会迎刃而解。
第四节
铙钹
铙钹,由于是上下相擦,就受到许多限制,加之它有重任在肩,越是热闹,越要冷静,越是激昂,越要稳住阵脚,故技巧不宜过多。
转铙,在擦铙的过程中,铙随手转,手随铙走,熟能生巧,得心应手,自然而然,铙柄就会在手心里转动。
要曲谱某句的最后一拍,就可以转铙,如平叉
平叉|平叉
平|,最后一个平,就可转铙。
转铙,可利用四分音符的时间,顺势扬到头顶,但要转而不离手。
抛铙,“转铙”是“抛铙”的准备,“抛铙”是“转铙”的必然。
在转铙的基础上,高抛离手,然后接住,就是抛铙。
这一技巧难度较大,要训练有素,万无一失。
抛铙多高为宜,即要看铙手的熟练程度,还要看曲谱允许的时间,一般以一米五的高度为宜。
念谱、背谱
一、念谱。
现在的威风锣鼓曲谱都是按照简谱法记载的。
念谱的基础。
不但要念会,而且要念好,要念出阴阳顿挫,要按照节拍、音符、提示,念出情绪,念出节奏,念出韵律。
念谱可由一人领念一句,大家复念,稍熟悉后,就可齐念直至记牢背熟。
二、背谱。
威风锣鼓不像其他乐队那样可以看着乐谱演奏,必须熟记熟背。
威风锣鼓和其他事物一样,都有着自身规律,掌握了这一点,就会帮助你加深理解,加强记忆。
(一)
对应句式多:
威风锣鼓里,多是下句对上句,或理解为问答句,如前句是|平平|,下句是|匡匡|,前句是|平平
叉平平|,下句则是|匡匡
平匡匡|。
(二)
交错句式多:
就是音符结构不变,只是锣钹的位置互换。
如前一句是|平匡匡平|平匡
平|,接着就是锣钹位置互换成了|匡平
平匡|匡平
(三)
蛇退皮句式:
即一句比一句少,接连递减,俗称“蛇退皮”。
如第一句|:
平|平叉
平|平平
叉平|叉平
平|匡匡
匡|匡匡
平匡|平匡
匡:
|。
规律是客观存在的,关键是能否认识它、掌握它,掌握了它就好记了。
,
就是前八分后十六分音符;
当锣谱最后一拍是四分音符时,鼓一般是十六音符(通常都要反复),结束句,鼓则是四分音符。
例如曲谱是:
|平匡
匡平|平匡
平|,鼓谱是XXX
XX|XX
XXXX|,那么鼓手可念为:
平冬冬
冬平|平冬
平冬冬冬|,这就是把两种乐谱合二为一,好记多了。
锣钹铙在乐谱中的交替、交错进行也不很难。
交替进行比较容易,钹上句,锣下句,你问我答,虽然平淡,但较顺畅。
交错进行,略有难度,如:
平匡|平平
匡匡|平匡
平|匡平
平平|匡平
匡|,确实你中有我,我中有你。
但掌握了它的规律,也就化难为易了。
在这儿要掌握两点:
一是前半句是钹开头,钹是强拍(只是第二节第二拍没钹),后半句锣照着钹的路走就是了。
二是钹手心中必有锣(谱),到锣点时,钹手的肘子略往下压,就代表了锣(谱),这样拍起来,就不会乱了章法。
反过来说,锣手心中必有钹,到钹点时,锣手的手臂上去,挽一锣花,就代表了钹(谱),即占住了空间,也不会乱了方寸。
只要寻找规律,反复练习,定会掌握自如。
威风锣鼓的演奏,如果没有激情,即是能打出轻重缓急,也是干巴巴瘪皱皱的,没有活力,没有生命。
激情,不能做作,要靠内心的思维,要靠朴实的感情,情绪才能真实,才能丰富,只有这样轻重缓急也才能真正有了“内功”。
最后,练动作、技巧、段落间的衔接与吻合;
威风锣鼓练到有轻重缓急、有激情,还不算完美,还必须与动作、技巧结合起来,因为动作和技巧既可刺激情绪的激发,情感的渲泄,又能带动动作技巧的自由发挥。
另外,段落的衔接、吻合,不容忽视。
因为段落的衔接处一般有节奏的变换;
另一方面也多是队形变换之际,所以要把节奏卡死,把变换处(或者说节奏的转折处)牢牢掌握好。
就地敲打,大多依照声部,自然地站成圆形、方形、三角形等。
圆形,一般鼓居中心,锣手面向鼓围成半圆形,召钹和铙钹面向锣站在鼓的后面。
方形,鼓站在底端,锣分两行面对面地站在鼓的左右,召钹与铙钹和鼓相对站在前端,中心留有空隙,三角形,鼓、锣、钹(召和铙)各站一个角。
一般站上角,锣与钹面向鼓各站下面左右一角。
这三种队形,击奏起来没有队形变化,也没有表演动作,只有队员之间的感情交流和各种技巧的运用。
其人数可多可少,乐器比例要求也不严格。
它适用于无场地条件的十字街口或一般热闹取乐。
二、路行:
路行即游行表演。
其队形是根据街道宽窄,将各种乐器按声部分成三大块,列成若干路纵队。
一般锣在前面,鼓在中间,钹在后面(其中召钹在最后)。
也有的鼓居中心,锣分别排在鼓的两边,形成一个方块,铙钹和召钹分别居后。
游行时,应选择四分之二节拍的曲谱,反复击奏,边击边走。
但也有的是,除鼓边走边击外,钹与锣在击奏长句式时,则停顿下来,根据威风锣鼓曲谱呼应式的特点,便形成了钹击锣走,锣击钹行。
不论上述那种走法,如果到了宽敞区域观众聚集的地方,则迅速走成表演队形,击奏精彩乐段,这种队形,全部、局部均可,视具体情况,灵活运用。
所谓局部,就是由某个声部,摆成场地表演队形,进行击奏。
如此,
怎么变换队形
威风锣鼓曲谱,分乐句、乐段,它反映着不同情绪,也都有各自的完整性能和承上启下的作用。
所以,在变换队形时,通常在击奏曲首或曲尾乐句中进行,若场地过大,所击的拍数,不足以变换,可再反复,做到不慌不忙恰到好外。
队形,是威风锣鼓训练中的一道重要工序。
在排练中先拉开队形,无乐试走,然后持乐练习。
其步法按节奏统一起来,但应有变化,或走步、或跳跃、或跨步;
其方向或向前、或后退、或左右靠拢;
其位置次序,先远后近,繁而不乱,快而有序。
队员交插碰面时,向右互让,避免相撞。
进入队形以后,各种乐器在尽力发挥各自技巧,运用不同姿势、动作,进行演奏,保持整齐、统一、干净、和谱。
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