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☐李贺
☐《李凭箜篌引》★
☐李商隐
《安定城楼》
《无题》(相见时难)★
《锦瑟》★
☐唐文
☐王勃《滕王阁序》
☐韩愈《进学解》
《师说》
《杂说》(世有千里马)
☐杜牧《阿房宫赋》
☐唐传奇
☐白行简《李娃传》
唐代文学概述
一开放的文化环境与文学的繁荣
二佛道思想对文学的影响
三唐代文学的风貌
1唐诗的发展轨迹
唐诗的发展轨迹:
初、盛、中、晚唐:
(1)、初唐诗歌:
最初的90年左右,是唐诗繁荣到来的准备阶段。
代表性诗人沈宋(沈佺期、宋之问)初唐四杰王杨卢骆、陈子昂。
(2)、盛唐诗歌:
开元、天宝盛世直到安史之乱(755)前夕。
代表诗人:
边塞诗人王昌龄、高适、岑参,田园诗人王维、孟浩然,李白、杜甫。
(3)、中唐诗歌:
天宝十四年安史之乱,此后至大历、元和时期。
代表诗人杜甫、“大历十才子”,韩孟诗派,元白诗派。
(4)、晚唐诗歌:
文宗大和以后的约80年间(828-907)。
代表诗人“小李杜”。
《早春桂林殿应诏》
上官仪
步辇出披香,清歌临太液。
晓树流莺满,春堤芳草积。
风光翻露文,雪华上空碧。
花蝶来未已,山光暖将夕。
初唐四杰
卢照邻(634?
-684?
),骆宾王(约638-?
)、王勃(650-676)、杨炯(650-693后)。
杜甫《戏为六绝句》之二
杨王卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
☐王勃
字子安,绛州龙门人。
隋代大儒王通之孙。
☐《檄英王鸡》
☐《滕王阁序》
☐无路请缨,等终军之弱冠;
有怀投笔,慕宗慤之长风。
冯唐易老,李广难封。
屈贾谊于长沙,非无圣主;
窜梁鸿于海曲,岂乏明时!
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
☐《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
钟期既遇,奏流水亦何惭。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
☐何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
☐遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
☐两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
☐同床异梦
☐咫尺天涯
☐空对着,山中高士晶莹雪;
终不忘,世外仙姝寂寞林。
卢照邻
☐字升之,范阳人。
☐《五悲文》
宛转匡床,婆娑小室。
未攀偃蹇桂,一臂连蜷;
不学邯郸步,两足匍匐。
寸步千里,咫尺山河。
☐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》
☐卢照邻《五悲诗》
☐《幽忧子》
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。
复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?
借问吹萧向紫烟,曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁,罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼,廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙,清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里,五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相,转日回天不相让。
意气由来排灌夫,专权判不容萧相。
专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。
独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。
☐古意:
拟古、怀古、古道(古代道德)
☐以汉事言唐事
武皇开边意未已(《兵车行》)
五蕴:
色、声、香、味、触、法
《老子》:
五色令人目迷,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
☐颠狂中有战栗,堕落中有灵性
☐萧史、弄玉
☐得成比目何辞死!
《诗经·
柏舟》:
之死矢靡它。
《孔雀东南飞》《搜神记·
韩凭夫妇》《梁祝》
☐愿作鸳鸯不羡仙:
《鹊桥仙》《天仙配》《白蛇传》《追鱼》
☐问世间、情为何物?
直教生死相许!
元好问《摸鱼儿》
☐宁教花下死,做鬼也风流。
☐韦庄《思帝乡》:
☐春日游,杏花插满头。
陌上谁家年少,足风流。
妾拟将身嫁与,一生休。
纵被无情弃,不能羞。
☐《聊斋志异》孙子楚
☐侠:
以非法暴力手段维护伸张正义,铲除社会不公。
☐关于唐代的侠:
唐传奇《虬髯客传》《昆仑奴》《聂隐娘》《红线》
☐《观公孙大娘弟子舞剑器行》
☐《好了歌》
☐世人都晓神仙好,只有功名忘不了。
古来将相今何在,荒冢一堆草没了。
☐一手挽住了衰老了的颓废,教给他如何回到健全的欲望,一手又给他欲望的幻灭。
这诗中善与恶都是健康的。
……
《长安古意》第一部分
☐第一部分:
“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”
☐铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。
这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物就是在这一背景上活动的。
第二部分
☐第二部分:
从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”。
☐主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。
第三部分
☐第三部分:
从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”。
☐写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,还有一种权力欲,驱使着文武权臣彼此倾轧。
第四部分
☐第四部分,即末四句。
☐隐者扬雄以一种遗世独立的人格形象出现。
鹿港小镇曲/词:
罗大佑
假如你先生来自鹿港小镇请问你是否看见我的爹娘
我家就住在妈祖庙的后面卖着香火的那家小杂货店
假如你先生来自鹿港小镇请问你是否看见我的爱人
想当年我离家时她已十八有一颗善良的心和一卷长发
台北不是我的家我的家乡没有霓虹灯
鹿港的街道鹿港的渔村妈祖庙里烧香的人们
#台北不是我的家我的家乡没有霓虹灯
鹿港的清晨鹿港的黄昏徘徊在文明里的人们
假如你先生回到鹿港小镇请问你是否告诉我的爹娘
台北不是我想象的黄金天堂都市里没有当初我的梦想
在梦里我再度回到鹿港小镇庙里膜拜的人们依然虔诚
岁月掩不住爹娘淳朴的笑容梦中的姑娘依然长发盈空
#再度我唱起这首歌我的歌中和有风雨声
归不得的家园鹿港的小镇当年离家的年轻人
繁荣的都市过渡的小镇徘徊在文明里的人们哦----
听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙
家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的
门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话
子子孙孙永保佑世世代代传香火啊----鹿港的小镇
张若虚《春江花月夜》
☐春江潮水连海平,海上明月共潮生。
潋滟随波千万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?
江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似;
不知江月待何人?
但见长江送流水。
☐白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?
何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成纹。
昨夜闲谭梦落花,可怜春半不逞家。
江水流春去欲尽,江谭落月复西斜。
☐斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?
落月摇情满江树。
☐抒情主题
一、对“春江花月夜”的自然之美的感受¡
ª
¡
万物与我为一。
二、天人感应,男女之思,思妇盼归的主题。
☐两个主题的文化关联:
《周易¡
¤
系辞下》:
天地氤氲,万物化生;
男女媾精,万物化醇。
☐《毛诗序》孔颖达正义:
《关雎》,后妃之德也。
……此篇言后妃性行和谐,贞专化下,寤寐求贤,供奉职事,是后妃之德也。
……而美后妃之德者,以夫妇之性,人伦之重,故夫妇正则父子亲,父子亲则君臣敬,是以《诗》者歌其性情。
阴阳为重,所以《诗》之为体,多序男女之事。
☐《易传·
咸》孔颖达正义:
☐先儒以《易》之旧题,分自此以上三十卦为上经,已下三十四卦为下经。
(咸为第三十一卦)。
……乾、坤象天地,咸、恒明夫妇。
乾坤乃造化之本,夫妇实人伦之原,因而拟之,何为不可?
……此卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇。
☐一,“春江潮水连海平”至“皎皎空中孤月轮”
这里要表达的是人与宇宙的天然交感,人与宇宙,内心感受与外部世界交汇为“一”的混茫的状态。
老子:
“道生一,一生二,二生三,三生万物”
没有分别,没有差异,没有界限,水天为一,江海为一,时空为一,内外为一。
☐二,至“江畔何人初见月”。
月与人的哲思。
月之于人,究竟有待或无待?
有情或无情?
(但愿人长久,千里共婵娟即从此意而来)
☐三,至¡
°
鱼龙潜跃水成文¡
±
。
月与离愁。
月既是对离愁的抚慰,月又是¡
看得见的离愁¡
(离愁的有形载体,¡
形象化¡
)
☐四,结尾。
春江花月夜是思妇离人之梦。
☐本诗的意象构成:
春江花月夜如何与离愁的主题交相辉映。
☐诗的各部分的衔接:
哪些句子是作为衔接?
这些衔接句有什么好处?
枫、浦
☐《楚辞·
招魂》:
“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。
”
江淹《别赋》:
“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何?
陈子昂
☐杜甫在咏怀陈子昂四川故居的诗中写道:
位下曷足伤,所贵者圣贤。
有才继骚雅,哲匠不比肩。
公生扬马后,名与日月悬。
韩愈:
国朝盛文章,子昂始高蹈。
元好问《论诗绝句》之八
沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。
兰若生春夏
兰若生春夏,芊蔚何青青。
幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生。
岁华尽摇落,芳意竟何成?
杜甫对陈子昂《感遇诗》的评价:
“终古立忠义,感遇有遗篇。
☐宋玉《九辩》:
“悲哉秋之为气也!
萧瑟兮草木摇落而变衰。
☐“兰生空谷,不为无人而不芳。
☐刘勰《文心雕龙·
知音》:
“知音其难哉!
音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎?
☐杜甫《咏怀》五首之二:
“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。
☐清代何溱对联:
“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之!
”
☐楚辞《远游》:
☐惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。
☐往者余弗及兮,来者吾不闻。
《感遇》十二(第一)
张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折?
王梵志:
世无百岁人,强作千年调。
打铁作门槛,鬼见拍手笑。
城外土馒头,馅食在城里。
一人吃一个,莫嫌没滋味。
近体诗的平仄
☐一、近体诗的四种基本句型
☐仄仄平平仄
☐仄仄仄平平
☐平平平仄仄
☐平平仄仄平
☐二、粘对规则:
☐相对:
第二字平仄相反
☐相粘:
第二字平仄相同
☐律诗全诗8句,分为4联。
一联之内,平仄相对;
两联之间,平仄相粘。
☐三、“一三五不论,二四六分明”
☐四、平起与仄起;
首句入韵与首句不入韵。
☐韵脚字必须是平声
因此,如果首句入韵,必须选平收的句型。
首句不入韵,则选仄收句型。
五、由四种基本句型分别作为首句,可以得到近体诗的四种基本类型:
平起首句不入韵;
平起首句入韵;
仄起首句不入韵;
仄起首句入韵。
举例如下:
平起首句不入韵
☐王维《山居秋暝》
☐空山新雨后,天气晚来秋。
☐明月松间照,清泉石上流。
☐竹喧归浣女,莲动下渔舟。
☐随意春芳歇,王孙自可留。
(入声字:
石,竹,歇)
☐(标出类型的名称)
☐杜甫《旅夜书怀》
☐细草微风岸,危樯独夜舟。
☐星垂平野阔,月涌大江流。
☐名岂文章著,官因老病休。
☐飘飘何所似,天地一沙鸥。
独,一)
☐杜甫《题玄武禅师屋壁》
☐何年顾虎头,满壁画沧州。
☐赤日石林气,青天江海流。
☐锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。
☐似得庐山路,真随慧远游。
石,锡,)
☐
☐王维《终南山》
☐太乙近天都,连山到海隅。
☐白云回望合,青霭入看无。
☐分野中峰变,阴晴众壑殊。
☐欲投人处宿,隔水问樵夫。
白,合,隔)(看读阴平)
☐沈佺期《杂诗》
☐闻道黄龙戍,频年不解兵。
☐可怜闺里月,长在汉家营。
☐少妇今春意,良人昨夜情。
☐谁能将旗鼓,一为取龙城!
昨,一)
☐七言律诗
☐七言的基本句型
☐七言句型的构成,只要在五言句型的每句前各加两字,其平仄与原句前两字相反。
☐平平仄仄平平仄
☐平平仄仄仄平平
☐仄仄平平平仄仄
☐仄仄平平仄仄平
☐杜甫《闻官军收河南河北》
☐剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
☐却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
☐白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
☐即从巴峡穿巫峡,却下襄阳向洛阳。
(入声:
忽,白,峡)
☐李商隐《无题》
☐昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
☐身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
☐隔座送钩春酒暖,分曹射复蜡灯红。
☐嗟余应鼓听官去,走马兰台类转蓬。
昨,一,隔,)
☐杜甫《客至》
☐舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
☐花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
☐盘飡市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
☐肯与邻翁相对饮?
隔篱呼取尽馀杯。
隔)
☐杜甫《咏怀古迹》
☐群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
☐一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
☐画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
☐千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
一,独,识,
☐绝句
☐王维《九月九日忆山东兄弟》
☐独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
☐遥知兄弟登高处,遍插茱荑少一人。
节,插
☐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
☐寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
☐洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
一)
☐孟浩然《宿建德江》
☐移舟泊烟渚,日暮客愁新。
☐野旷天低树,江清月近人。
泊)
☐杜牧
☐青山隐隐水迢迢,秋近江南草木凋。
☐二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
☐李白《早发白帝城》
☐朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
☐两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
☐入声字:
白
☐练习:
☐方丈浑连水,天台总映云。
☐人间长见画,老去恨空闻。
☐范蠡扁舟小,王乔鹤不群。
☐此生随万物,何处出尘氛。
出
☐杜甫《观李固请司马弟画山水》
☐万壑树参天,千山响杜鹃。
☐山中一夜雨,树杪百重泉。
☐汉女输橦布,巴人讼芋田。
☐文翁翻教化,不敢倚先贤。
☐王维《送梓州李使君》
☐故人江海别,几度隔山川。
☐乍见翻疑梦,相悲各问年。
☐孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。
☐更有明朝恨,离杯惜共传。
别,隔,竹,惜)
☐司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
新知遭薄俗,旧好隔良缘。
心断新丰酒,消愁又几千。
泊,薄,隔)
☐李商隐《风雨》
岧嶢太华俯咸京,天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险,驿路西连汉畴平。
☐借问路旁名利客,何如此地学长生。
削,学)
☐去年花里逢君别,今日花开又一年。
☐世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
☐身多疾病归故里,邑有流亡愧俸钱。
☐闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
别,独,疾)
☐韦应物《寄李儋元锡》
☐昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。
☐衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
☐尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
☐诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
昔,施)
☐元稹《遣悲怀》
☐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
☐庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
☐沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
☐此情可待成追忆,只是当时已惘然。
一,蝶,托)
☐李商隐《锦瑟》
☐岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
☐五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
☐野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。
☐卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
(峡,伐,)
☐杜甫《阁夜》
盛唐之音
☐盛唐的起止:
玄宗先天元年(712)到天宝14年(755)。
孟浩然
☐李白《赠孟浩然》:
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬!
☐李白:
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
☐杜甫《遣兴五首》中称赞孟浩然:
“赋诗何必多,往往凌鲍谢。
”又《解闷十二首》誉其“清诗句句尽堪传”。
☐《临洞庭湖赠张丞相》诗:
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
☐李白《与韩荆州书》:
“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”
☐岁暮归南山
北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗虚。
☐一日,王维邀入内署,忽玄宗至。
即匿于床下,维以实告。
玄宗很高兴,说:
“朕素闻其人,而未见也。
”诏出,再拜。
帝问曰:
“卿将诗来耶?
”对曰:
“偶不赍。
”即命吟近作,诵至“不才明主弃,多病故人疏”之句,帝慨然曰:
“卿不求仕,朕何尝弃卿,奈何诬我!
”因命放还南山。
《夏日南亭怀辛大》
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,终霄劳梦想。
《与颜钱塘登樟亭望潮作》
百里雷声震,鸣弦暂辍弹。
府中连骑出,江上待潮观。
照日秋云迥,浮天渤澥宽。
惊涛来似雪,一坐凛生寒。
☐《晚泊浔阳望庐山》
挂席几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍近,日暮但闻钟。
☐《宿建德江》
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
☐《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平,涵虚浑太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲渡无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
生不用封万户侯,但愿一识韩荆州
北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗虚。
一生失意之事,千古得意之诗
他匿于床下,维以实告。
”因命放还南山。
☐杜甫在《遣兴五首》:
赋诗何必多,往往凌鲍谢。
☐《解闷十二首》
清诗句句尽堪传。
☐《游精思观回,王白云在后》:
出谷未停午,到家日已曛。
回瞻下山路,但见牛羊群。
樵子暗相失,草虫寒不闻。
衡门犹未掩,伫立望夫君。
皮日休《郢州孟亭记》:
浩然诗遇思入咏,不钩奇抉异、龌龊束人口,若公输氏当巧而不巧者。
☐《夏日南亭怀辛大》:
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夜/夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,终霄劳梦想。
☐严羽《沧浪诗话·
诗辨》
☐大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。
且孟襄阳学力下韩退之远甚,而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。
☐《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
《庄子》:
翛然而往,翛然而来而已矣
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”(《春江花月夜》)
“举杯邀明月,对影成三人”,(李白《月下独酌》)“深林人不知,明月来相照”(王维《竹里馆》)“转朱阁,低绮户,照无眠”(苏轼《水调歌头》)
☐《过故人庄》
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
☐王维(701-762)
☐字摩诘,祖籍山西祁县。
☐山水画南宗:
水墨渲染,平远山水。
☐唐张璪、王墨
☐太乐丞
☐蓝田辋川别业
《私成口号诵示裴迪》
万户伤心生野烟,
百僚何日更朝天?
秋槐叶落深宫里,
凝碧池头奏管弦。
王维《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
☐秋的意象:
草木摇落而变衰。
☐吴文英《唐多令》:
“何处合成愁,离人心上秋。
☐马致远《天净沙·
秋思》:
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
☐空明
☐结庐在人境,不闻车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
☐景语:
即目会心:
心与物(心境与物境)相遇合。
心与物同形。
☐“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
”“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
”“愁”与“春水”在“几多”,愁与“水流”在“无限”这一点上,“花”与“郎意”在“易衰”这一点上相似。
☐由于形态的相似,无形的心态通过有形的物态得到形象的表达;
由于心与物形态相同,心从宇宙对象中感受到自身与宇宙自然同一、同化。
(天人合一)
☐因此,“明月松间照,清泉石上流”表达了心境的空明与自然。
空,在佛家与“有”相对,在道家与“实”相对,(庄子“虚舟”之喻)实,即分别、对抗纷争。
以无分别
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