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有一个孩子他总是游手好闲,不喜欢读书。
他的父母就非常地为他担忧,他的父亲也是替孩子着急。
于是父亲就找来一根长长的木棍,大概有八十厘米。
找来这么长的木棍要做什么啊?
(打孩子。
那太恐怖了。
你看,哪一个父母愿意责打孩子,都是因为我们做得不好,是不是?
还有让父母不满意的地方,可能我们很多事情不够谨慎,总是犯同样的错误。
如果父母看到了,不去帮助我们,父母就觉得怎么样?
觉得没有教导好孩子,所以说,我们要理解父母的心情。
这位父亲拿来一根八十厘米长的木棍,然后父亲说道:
我们的人生就好比这根木棍,八十厘米代表八十岁。
你看我们在二十岁之前,只是接受别人对我们的服务、付出,我们不能为社会、为家庭做什么贡献,那么前面的这一段要去掉。
于是父亲就拿起一把斧头,把前面的二十厘米“咔嚓”一下去掉了。
然后父亲接着说,你看我们的人生,当我们到了六十岁,六十岁之后已经年老体衰,即使想为社会做什么贡献,也是心有余而力不足,那么这一段也要去掉。
孩子当时非常的震惊。
父亲又把剩下的这一段分成了三份,然后对孩子说,你看我们光是睡觉就耗去了人生三分之一的时光,这一段也要去掉。
怎么样?
越来越少了是不是?
父亲接着又说,你看我们每天还要吃饭、洗澡、做一大堆的杂事,还要贪玩、看电视等等,浪费了很多时间,这一段也要去掉。
当时孩子真的是越来越紧张,他就跟爸爸说,不要再去掉了,我都明白了。
爸爸说,你还是不明白,你看看人生当中我们还会生病,躺在病床上,那么这一段也要怎么样?
也要去掉。
当下他的孩子就说,爸爸,这一回我真的明白了,我一定不再浪费时间了。
同学们,我们看一看,我们每一天可以有效利用的时间还剩下多少?
还有多少?
很少很少了,既然人生是如此短暂,可以有效利用的时间又是这么少了,我们绝对不要再去挥霍、浪费宝贵的时间了。
《明日歌》里有讲到“明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎”。
不要总是想着还有明天,还有明年,还来得及,那样的话,时间就会一点一滴地流走了。
“百川东到海,何日复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
”我们的人生绝对都不要留下这种遗憾。
我们今天学习了《弟子规》的这一条,就应力行这一条,自觉养成早睡早起良好的习惯,不但利于自己,更利于我们的家庭,乃至于我们的家族,乃至于我们整个民族。
不要认为自己渺小,星星之火更小可以燎原。
所以,我们肩上的责任也特别的重大,伟大的中国梦还需要你去完成呢。
我相信一个真正孝顺父母的孩子,有感恩心的孩子,有这种责任感、使命感的人,他绝对会把握时光,他绝对会过好每一分,过好每一天,走好每一步,绝对会按照自己的立下志向去努力,去奋发图强。
我们继续分享下面一句话“晨必盥,兼漱口。
便溺回,辄净手”。
意思就是,早晨起来要洗完手,然后漱口、刷牙,整理完;
大小便回来之后一定要把手都洗干净,避免细菌进入到身体里。
当你注意身体的整洁,就会避免很多细菌、病毒对你身体的伤害,这样你的身体就会比较健康。
当你很注意自己的身体,很爱惜自己的身体,这也是在力行孝道。
因为老师曾经经常跟大家说《孝经》里面的一句经文:
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。
《弟子规》里面还有一句话是什么?
(身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
)
当我们没有把身体保护好,生病了,那最担心的是谁啊?
(是我们的父母亲,)让他们都因为我们生病而担忧、挂念。
现在很多人喜欢吃夜宵,夜宵也是引起口臭的重要原因。
所以我们注意,现在我们同学还没有这样的习惯,以后随着我们年龄增长,千万要注意,不要有这样的毛病、坏习惯。
晚上八点之后,你就不要吃任何食物了,因为当你吃完食物,你睡觉以后,全身只有两个器官还在工作,哪两个器官?
(是心脏和肺。
长期这样,就会严重影响你的健康。
所以我们吃饭、吃晚餐,首先晚餐你不要吃太多,科学要求我们吃几分饱呢?
(八分饱)
我们每天我们要几次刷牙呢?
(两次)早晚各一次,掌声鼓励。
刷牙要刷多长时间?
(要刷三分钟),很好,来鼓励一下。
“病从口入”。
当你的手不干净的时候,手上的细菌和病毒就会进入你的体内,影响你的健康。
平常我们还要注意很多不良的习惯把它改掉。
比如说有的同学愿意舔手指,愿意抠鼻子,有的时候手还要揉一揉眼睛,这个时候你的手上,因为我们的手接触东西是最多的,就会把细菌和病毒带到你的身体里。
为什么有些同学会得沙眼,还有结膜炎,我们注意手不要在脸上随便地去抓、去摸。
【冠必正。
纽必结。
袜与履。
俱紧切。
】
从这一条,我们从字面上可以看得出来,一个人的衣冠必须要整齐。
整齐,不但自己看了欢喜,别人看了也会高兴。
为什么?
衣冠不整的话,给人感觉就是不懂得尊重自己,同时也是不尊重对方,可以说是失礼。
所以我们都出门之前,一定要先照照镜子,从头到脚都要检查一遍,免得出门出糗了。
我们也看到有一些朋友,他因为时间非常的匆忙,出门没有再端详一下,自己的这个衣服有没有扣好?
鞋子有没有穿好?
甚至袜子颜色不同,他因为一时匆忙没有注意到。
所以,这一条就告诉我们,从头到脚衣冠一定要整齐。
上学该穿什么,校服,运动鞋
人的容貌是我们第一眼所见面的第一个印象。
不好的容貌没有关系,但是你有良好的仪态,你有整齐的穿着,也会让人觉得看起来很舒服,不会失礼于别人。
所以,仪容的整齐也是一个人的威仪所表现出来的,我们要特别谨慎小心。
我们再看下一条:
【置冠服。
有定位。
勿乱顿。
致污秽。
就是说,在放置帽子或者是衣服的时候,一定要有固定的地方放置,不能随便乱放,以免把衣服或帽子弄得很脏。
曾经有一个孩子,他很有志向,但是,他连自己的屋子都不扫。
他很能读书的。
有一位长辈,进了他家,就跟他说:
哎呀,这地怎么这么脏!
怎么不扫一扫?
这个孩子说什么?
我们看,很多孩子,他有很高远的志向,想努力学习,将来报效祖国,为社会、为人民做贡献。
结果,他自己的房间都是乱七八糟。
这个孩子说:
我的手——是拿来扫天下的!
对不对呀?
那这位长辈,非常有智慧,他马上就说,告诉他:
一屋不扫!
何以扫天下?
!
你看,连一个屋子你都扫不好,你都扫不干净,你将来怎么可能承担更大的责任呢?
如果把重要工作交给他,能不能放心啊?
(不能。
所以,小地方有大学问。
所以,好的习惯,我们一定要从现在开始养成。
诸葛亮,他曾经告诫他的儿子,他写了一篇《诫子书》,说:
“夫学须静也,才须学也。
”
当你的心,很安定、很平静,都不是很躁动,你学习和做事的时候,都会生很多智慧,都会提升你学习、做事的效率、效果,你都会有很大的收益,你都会有很多的方法,你的头脑、思路都会非常的清晰。
就像湖面,如果它很平静,你看湖面周围的很多树木,还有湖底的所有的鱼、石子啊,是不都会很清楚地看到?
树呢?
那倒影,也会很清楚。
那如果我们心很乱,就像这个湖面,起了很多的波浪,这样的时候,这些东西还能看清楚吗?
所以,这个时候,我们也很难有很大的收益,也很难会有真正的智慧。
所以,当我们学习的时候,就要把我们的心沉静下来。
一个人正确的思想观念,决定一个人的行为;
行为反复重复,形成习惯;
习惯决定一个人的性格;
性格决定一个人的命运。
当你很谦虚,对人很恭敬,然后我们做事又很勤奋,相信你将来一定会遇到有智慧的长辈对你的提携,对你的帮助,来帮助你成就一个非常幸福、美满的人生。
衣贵洁,不贵华。
上循分,下称家。
穿衣服贵在干净整洁,不在于是否华丽,不但要遵循我们的身份,而且还要和我们的家庭条件相适合相称。
这一条也是前面第十四条的延伸,你能懂得整理自己的衣服之外,我们穿着更要得体。
所以,这里就讲到穿着打扮不应该华丽。
‘贵洁’,最主要是在整齐干净。
如果重视流行,你要走在时代的尖端,你就要花很多钱,又要花很多心思去搭配,这些都有偏颇于奢侈跟浪费。
同时,还会长养你的攀比心,浮华心。
我常说的一句话,人之初,性本善,其实我们每一个人最开始都有一件衣服,它的名字叫“德行衣”。
“德行衣”是要靠我们的一言一行,靠我们的存心、善心、善言、善行一针一针地织成的。
当你做到《弟子规》一句,你这个衣服就做上了,织上了一块。
做到了弟子规所有的要求,你就拥有一件永久的德行衣了。
那老师再问一下大家,什么样的衣服最美丽呀?
(德行衣。
一个人真正有德行,那他由内而外散发出来的气质,那种氛围就会感动他人。
文天祥有一句话叫什么?
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
要让我们的德行照父母的历史,让父母因为我们而感到很安心,很骄傲;
让老师为我们感到骄傲;
让同学因为有你这样的朋友,而感到人生因为你而受益。
这样,我们的人生才有价值。
对饮食,勿拣择。
食适可,勿过则。
吃食物都不可以挑食,不可以偏食。
还要适可而止,不可过量。
这里就讲到饮食不可以挑剔。
均衡的营养才有健康的身体。
如果小孩从小他就会挑剔食物,孩子的发育就很难均衡。
尤其现在孩子都生得很少,在家里几乎父母还没有动手,他就先吃。
所以在饮食方面,在家人一起吃饭的时候,父母还没有动手,长辈还没有用餐之前,晚辈肯定不可以动手先吃。
有一些习惯更差的,他会在菜肴里头翻来翻去,挑来挑去。
还有吃饭的时候,声音太大声也不可以。
还有的喜欢暴饮暴食,吃了不节制,从小就胖嘟嘟的,这个也不好。
从小养成他定时定量不挑食,这个孩子才能长得健康活泼,身体抵抗力才会增强。
我们也看到很多营养不良的小朋友,就是因为挑食,得不到均衡的营养,所以才会感觉抵抗力不足,经常在生病。
所以从饮食方面,从小就要养成不挑食的习惯,饮食不过量的习惯。
老师还要问大家我们为什么吃饭?
为了营养,为了健康。
要不要挑食呀?
不要
我们要很有判断力。
远离垃圾食品。
国际的卫生组织,统计出十大垃圾食品。
十大垃圾食品第一个是什么?
(油炸类。
第一个是油炸类食品。
第二类腌制类。
第三个是加工类肉食品:
下一个食品就是饼干类。
第五个汽水可乐类。
再来就是方便类食品。
第七个就是罐头类食品。
再来就是话梅蜜饯类食品。
再来就是冰激凌冷冻食品。
再来就是烧烤类食品。
以上是十类垃圾食品。
让疾病从此远离我们。
有一个好的身体我们才能够更好地孝顺父母,才能够有力量、有精力去多学习,将来能够奉献社会。
所以,我们要保护好我们的身体,就要远离垃圾食品。
年方少,勿饮酒。
饮酒醉,最为丑。
年龄还小,不可以喝酒,如果喝酒喝醉了就会丑态百出,非常的难堪。
现在啊小孩往往也会跟大人一道出去应酬,看到大人饮酒,有时候做父母的,看到可爱的孩子,尤其是男孩子,往往也会斟一点酒给他喝。
这也是不好的。
我们晓得,现在人不会养生,和大酒,而酒后又经常乱性,酒后丑态百出。
酒会伤身,我们把酒比喻成什么?
穿肠毒药。
我们年纪小,喝酒对我们的身体非常的有害。
而且饮酒还不光危害自己,还会给他人的生命财产带来危害。
很多交通事故都是因为酒后驾驶造成的。
很多伤害事件,杀人放火,也都是酒后所为,还有些官员,青少年酒后去了不该去的地方,如李天一等,留下来一生的污点。
所以为了不让父母蒙羞,为了保护好身体,不痛苦一生,我们要做到年方少,勿饮酒。
我们看“步从容,立端正;
揖深圆,拜恭敬”,那这句话是什么意思呢?
就是告诉我们,走路的时候步履很从容、很镇定;
站的时候,要站得很庄重、很端庄;
作揖行礼的时候,要把身子躬下去,九十度鞠躬,代表很恭敬。
其实,礼貌就是人与人之间最优美的距离。
当我们行持都很有威仪的时候,就是在尊重自己,也是在礼敬他人。
礼敬他人呢?
其实就是善待自己。
一个有修养的人,一定是坐有坐相,站有站相,走路也有走路的样子,而《弟子规》接下来连用了四个"
勿"
字,指出四种严厉的禁止的行为,那么究竟是哪四种行为呢?
勿践阈。
勿跛倚。
勿箕踞。
勿摇髀。
就是告诉我们进出门的时候,我们的脚一定不可以踩在门槛上,而且,也不要用一条腿支撑身体,斜站着。
那样身体会歪到一旁,很没有礼貌,很没有家教,所以要注意。
我们蹲下或坐下的时候,我们的腿和脚都不要分开很大,然后坐在那里的时候,也不要晃腿,这样显得心浮气躁。
所以我们良好的行为举止,能够体现我们有良好的素质,能够体现我们的良好的家教。
我们中国的古圣先贤,对我们行走坐卧,也都有一个很好的规范。
有一个标准,就是要做到“立如松,行如风,坐如钟,卧如弓”。
“立如松”。
站立的时候,要像松树一样挺拔,要顶天立地。
那我们为人,你站的时候,就要站出这种顶天立地的气势,吸纳天地之间的浩然正气——“立如松”。
那男生应该怎样站呢?
男生的站姿老师来做一下示范。
我们男同学,站立的时候,你要有这种大丈夫的气概,也要注意一些细节。
男生站的时候,首先我们立端正,然后我们双脚可以微微打开,与肩同宽,然后手平放在腿的两侧,挺胸抬头;
但是头不可以抬得过高,你的目光可以平视前方,然后心里想着前面是一片浩瀚的大海,你整个心胸就怎么样?
很开阔,是吧?
要站好。
那女生站姿是怎样的呢?
老师也来做一下示范。
女同学站的时候也要立端正,有两种站姿。
第一种,我们可以一脚前、一脚后,丁字步,然后右手放在左手上面。
如果我们是穿裙装,你的手要放低一些;
是裤装,就可以抬高一些。
大家要学啊。
好。
第二种,就是我们可以平站,你的双脚自然并拢,腿也要并拢。
然后双手平放在腿的两侧,挺胸,抬头,目光平视前方。
总之,你就是要做到优雅、得体、很大方。
好,接下来看“行如风”。
就是你走路的时候很轻盈,带着一种愉快的心情,走起路来就会像风一样的轻盈,但不是跑。
那么,男生的走路,双脚走在一条线的两侧,走起路来很大方、很有气势。
女生她是踏在一条线上,这样的走。
我们心中,有一条这样的笔直的线,那你这样走起路来就很得体。
走路的时候要注意:
后脚跟儿先落地,这样就不会发出拖拉的声音。
那“坐如钟”,坐的时候要很稳健,像钟一样的笃定。
男生应该怎样坐呢?
好,男同学坐下去的时候,双脚微微打开,与你的肩膀同样的宽度。
目视前方,挺胸抬头。
女生要怎样坐呢?
女生坐下去的时候,也要很端庄;
双脚、双腿要并拢。
然后右手放在左手上面,握住左手,然后放在左腿上;
也可以放在两腿中间,都可以。
“卧如弓”。
“睡眠不仰不伏,右卧如弓。
”睡觉的时候,应该是右侧卧,这样利于身体的健康。
因为右侧卧,气血畅通,左侧卧容易压迫到心脏和胃。
所以我们睡觉的时候,都要谨慎行仪。
其实观察一个人,都不需要你来讲话。
他就是看你的举止、行为,他就知道你是厚道的,你还是浅薄的。
一个有恭敬心的人,他表现在外的行仪就是非常的恭敬、非常的有礼节。
一个厚道的人,他的存心时时为他人着想,那这样的人,无论到哪里,都会得到大家的爱戴、那一个浅薄的人呢?
他在言谈举止方面,就流露出来很张狂、很无礼、很傲慢,那这样的人,会不会受到大家的欢迎啊?
(不会。
无形当中,就断送了贵人缘。
人家都不喜欢和他接近、交往,这样的人,就没有了福气。
也就丧失了机会。
这一部分的学习,我们一定要做好,做好了为给我们未来的人生奠定良好的基础,假如没有做到呢?
马上改正。
从现在开始,培养自己良好的生活习惯、行仪习惯。
久而久之,就会内化成我们的存心。
坐得端正,行得有威仪,存心自然就会恭敬起来。
让我们就从现在开始。
好,按要求全体坐正。
我们继续学习“缓揭帘,勿有声。
宽转弯,勿触棱。
“缓揭帘,勿有声”。
“缓”是缓慢,就是说我们在掀门帘的时候,动作要很轻缓;
“勿有声”,不要发出声音;
“宽转弯,勿触棱”就是我们在转角的时候,转弯角度要宽一些,要大一些;
“勿触棱”不要碰到物体的棱角。
我们不光路过桌角、墙角,还有上下楼梯、转弯,都不要紧靠着楼梯走,要绕开,离开楼梯转弯处,转角角度要大一些。
另外还有,当我们过马路的时候一定要遵守交通规则。
不要与汽车争路,这样会给自己带来危险。
还有我们平常骑自行车,春天到了,天气越来越暖和了,我们很多同学可以到外面去骑自行车玩,千万不要骑飞车。
有的人觉得做这些冒险的游戏好像很过瘾、很痛快,古人讲“乐极生悲”,让自己的生命处在危险的状况下而从中取乐,这样是非常不孝的。
同学们,你们知道人生当中什么是真正的快乐?
其实是让我们的父母快乐,才是真正的快乐,孝子心中就念念想着父母,以此为快乐,绝对不是那种玩得很开心叫快乐,那样就太肤浅了。
念念帮助别人、孝顺父母、实现自己的人生价值,这样做是真正幸福的人生、快乐的人生!
这叫品格。
【执虚器。
如执盈。
入虚室。
如有人。
】“执虚器”,“执”是拿着空的器皿,“执虚器,如执盈”就像拿着装满东西的器具一样;
“入虚室”,在进入没有人的房间;
“如有人”就像房间里有人一样,那样谨慎恭敬。
给大家讲件事,有几个阿姨一起去吃饭,结果跟服务员说:
“先生,给我们倒杯水,好吗?
”服务员就很热情:
“好的,好的。
”给他们倒完水以后,这个手指就进来了,都已经伸到水里去了,然后这一桌的人就吓坏了,说“手、手……”然后这个服务员说:
“没关系,不烫。
”然后这些人勉强把这顿饭吃完了。
我们想想下次敢不敢来了?
(不敢来了。
他一看,这个服务方面都没有做过正式的培训,都不太注意卫生,可能他们其它的工作也很难保证卫生,都不敢再来了。
所以,我们的言行举止要小心,要想到别人的感受,也是为别人考虑。
关键是我们有一颗恭敬之心,有一个谨慎的态度。
当我们有这样的存心的时候,我们不断地在生活的点点滴滴当中去锻炼自己,相信我们做事的能力会越来越高的。
“入虚室,如有人”。
在进入没有人的房间,也像有人的房间一样,也要很恭敬,很谨慎,不要因为就我一个人,都没人看见,就很随便,就有所怠慢,这样都不可以。
古人说,“瓜田不纳履,李下不正(整)冠。
”“瓜田不纳履”,就是在进入瓜地,别人种瓜的地方,你不要蹲下来去系你的鞋带,这样从远处一看,你在他瓜地里蹲下来,以为什么?
在那里偷瓜;
“李下不正冠”,“冠”是帽子,在别人种的李树下面,你在那儿弄你的头发,在整理你的帽子,远处一看怎么样?
好像你在摘那个李子,这也是一种谨慎的态度。
我们要警惕,要避免嫌疑。
就要注意按照《弟子规》去做,好好的例行,学一条做一条,你会越来越完美。
我们看“事勿忙,忙多错;
勿畏难,勿轻略”。
这句话是什么意思啊?
我们遇到事情的时候,不可以慌张、匆忙,否则的话,就容易怎么样?
出错。
那样事情反而做不好。
而且,在遇到事情的时候,我们不要害怕困难,要“勿畏难”;
而且还要“勿轻略”。
不怕困难,做事还要很谨慎、很恭敬,不可以马虎、草率。
这个“忙”,就是指心中纷乱,行动自然就慌张。
这个“轻”就是轻视,“略”就是忽略,代表对任何事情都不可以忽略。
老师先给大家讲一个故事——“欲速不达”。
从前,有一个人,他挑着一担子橘子要进城,这个时候,天已经有点儿黑了,他想在天黑之前赶进城去。
他怕城门早早关上,因为心里着急,就怎么样?
走得比较快,很匆忙的样子。
这个时候,迎面走过来一个行人,然后,那个挑橘子的人就问这个行人,问他说:
你看我还可不可以赶进城里去呀?
结果这个行人因为看他很慌忙的样子,于是就对他说:
你如果慢一点儿,还能够赶进城里去。
那这个人一听,啊?
什么?
我快了反倒不能进城?
慢下来还能进城吗?
他以为这个人在拿自己开玩笑。
于是就怎么样?
走得更加急了。
突然,一不小心就怎么样?
就摔倒了,然后,他的这个担子里边的橘子就撒落了一地,于是他就在那里一个一个地把橘子捡到这个篮子里,过了好半天,他终于收拾好了,挑起担子往城里赶。
结果啊?
天已经黑下来了,城门早就关上了,果真没有进去。
老师问大家?
这个人他为什么没有赶进城里去啊?
(就是因为他做事慌忙,不小心)
从这件事情里我明白了:
第一是做事情的时候一定要缓慢,要平静下来;
第二个是有一些时候要听取别人的宝贵建议。
那生活中,当我们的心平稳下来,我们的行动缓下来的时候,就可以避免很多失误、过失,往往就是因为太着急了,给自己准备的时间太少了,所以心情就怎么样啊?
变得急躁起来,就容易出错。
“缓可免悔,退可免祸”。
我们行为举止很安详、和缓,慢一点儿,事情有条不紊地一步一步去做,这样才会减少错误。
孟夫子讲到:
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。
当我们读到这一段话的时候,内心都感觉很振奋。
你看,上天要派给你重责大任的时候,它会怎么样呢?
会来考验你呀!
“必先苦其心志”,一定会怎么样?
磨练你的心志;
“劳其筋骨”,要劳累你的身体;
“饿其体肤”,还要饥饿你的体肤;
“空乏其身”,使你的这个身家贫困、匮乏;
“行拂乱其所为”,在你做事的时候,要以种种的折磨、考验,来磨练你,使你的心志坚强;
“所以动心忍性,增益其所不能”,这样才能怎么样?
你能够经受得住考验、磨练、批评,然后你勇于克服、改正、自新,就会增加你、增强你本来缺乏的能力和智慧。
所以同学们,我们要不要勇敢地来面对困难呢?
要不要?
(要。
都没有底气,好像很害怕啊。
我们要不要面对困难、考验?
该怎样做呢,勿畏难,勿轻略。
而且还要洁身自好,严格要求自己(斗闹场,绝勿近;
邪僻事,绝勿问。
)这一句话,怎么理解的呢?
就是这个打架、嬉戏歌厅、舞厅、游戏厅的这种场合,我们一定要远离,不去接近;
而且,不正当的、不合正理的这样的事情,我们也要懂得远离,不可以去问。
那可不可以去看啊?
去听啊?
可不可以呀?
也不可以。
因为在《论语》当中,孔老夫子也有告诉我们:
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
不合礼节的,我们都不要去看,也不要去听;
不合礼节的话呢?
不能讲;
不合礼节的事,不可做。
今天老师跟大家
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